ಹಿರೋಷಿಮಾದಲ್ಲಿ ಒಬಾಮಾ ಬಾಂಬ್‌ನಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ

ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಒಬಾಮಾ ಹಿರೋಷಿಮಾಗೆ ಹೋದರು, ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸಲಿಲ್ಲ, ವಿಷಯದ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಹೇಳಲಿಲ್ಲ (ಅಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಾಗಾಸಾಕಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಬಾಂಬ್ ಸ್ಫೋಟಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಮರ್ಥನೆ ಇಲ್ಲ), ಮತ್ತು ಅವರ ಪರಮಾಣು ಪರಮಾಣು ನೀತಿಗಳನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಘೋಷಿಸಲಿಲ್ಲ (ಹೆಚ್ಚು ಅಣ್ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು , ಯುರೋಪ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಅಣ್ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹಾಕುವುದು, ಪ್ರಸರಣ ರಹಿತ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಧಿಕ್ಕರಿಸುವುದು, ನಿಷೇಧ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವುದು, ಮೊದಲ-ಸ್ಟ್ರೈಕ್ ನೀತಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯುವುದು, ಪರಮಾಣು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ದೂರದವರೆಗೆ ಹರಡುವುದು, ಇರಾನ್ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಕೊರಿಯಾವನ್ನು ರಾಕ್ಷಸೀಕರಿಸುವುದು, ರಷ್ಯಾವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವುದು ಇತ್ಯಾದಿ).

ಒಬಾಮಾಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮನ್ನಣೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ - ಮತ್ತು ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವರ ನಿಜವಾದ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪಾಸ್ ಅನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ - ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ. ಆದರೆ ಹಿರೋಷಿಮಾದಲ್ಲಿ, ಪ್ರೇಗ್‌ನಂತೆ, ಅವನ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯವು ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಹಾನಿ ಮಾಡಿತು. ಅವರು ಅಣುಬಾಂಬುಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅಂತಹ ವಿಷಯವು ದಶಕಗಳವರೆಗೆ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಘೋಷಿಸಿದರು (ಬಹುಶಃ ಅವರ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ) ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಘೋಷಿಸಿದರು (ನಂತರ ಇದು ಮುಂದುವರೆಯಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು).

"ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಸಂಘರ್ಷ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಕಲಾಕೃತಿಗಳು ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತವೆ. ನಮ್ಮ ಆರಂಭಿಕ ಪೂರ್ವಜರು ಫ್ಲಿಂಟ್‌ನಿಂದ ಬ್ಲೇಡ್‌ಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಮರದಿಂದ ಈಟಿಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಕಲಿತಿದ್ದು, ಈ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ತಮ್ಮದೇ ರೀತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು, ”ಒಬಾಮಾ ಹೇಳಿದರು.

"ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡುವ ಮನುಷ್ಯನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ನಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿರಬಹುದು, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ರೂಪಿಸುವ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಮೈತ್ರಿಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು, ಹಿಂದಿನ ಬಗ್ಗೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿಕೆಯಿಂದ ನಮ್ಮ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಸುರಿಯುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ. ಹೆಚ್ಚು ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ಬದಲು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಆಯುಧಗಳಿಗೆ.

ಈ ಅತ್ಯಂತ ಹಾನಿಕಾರಕ ಧಾಟಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಒಬಾಮಾ ಸೇರಿಸಿದರು: "ಆದರೆ ಪರಮಾಣು ದಾಸ್ತಾನುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನನ್ನಂತಹ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ನಡುವೆ, ಭಯದ ತರ್ಕದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅವರಿಲ್ಲದ ಜಗತ್ತನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ನಾವು ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ನನ್ನ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಈ ಗುರಿಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳದಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ನಿರಂತರ ಪ್ರಯತ್ನವು ದುರಂತದ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಬಹುದು. ಅವರು ಹೇಳಿದರು: “ಹಿಂದಿನ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲು ನಾವು ಆನುವಂಶಿಕ ಸಂಕೇತದಿಂದ ಬದ್ಧರಾಗಿಲ್ಲ. ನಾವು ಕಲಿಯಬಹುದು. ನಾವು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬಹುದು. ನಾವು ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಬಹುದು. ...” ಅದು ಸರಿ, ಆದರೆ ಯುಎಸ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ಈಗಾಗಲೇ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.

ಒಬಾಮಾ ಪುನರಾವರ್ತಿತವಾಗಿ ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ ಯುದ್ಧವು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿದ್ದರೆ, ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಯುದ್ಧದ ಪರವಾದ ನೊಬೆಲ್ ಶಾಂತಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಸ್ವೀಕಾರ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ, ಅದನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ. ಯುದ್ಧವು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದು ಮುಂದುವರಿದಾಗ ಅದರ ಹಾನಿಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ನೈತಿಕ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು. ಮತ್ತು ಈ ಕಡೆ ಅಥವಾ ಆ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಅನಿವಾರ್ಯ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ತಯಾರಾಗಲು ಹಲವಾರು ಸಂಕುಚಿತ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು. ಯುಎಸ್ ಮಿಲಿಟರಿಯಿಂದ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ದೇಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಇತರ ದೇಶಗಳಿಗೂ ಇದು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಒಬಾಮಾ ತೋರುತ್ತಿಲ್ಲ.

ನಮ್ಮ ಜಾತಿಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಇತ್ತೀಚಿನ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಯುದ್ಧವಿದೆ. ನಾವು ಅದರೊಂದಿಗೆ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿಲ್ಲ. ಈ ಇತ್ತೀಚಿನ 10,000 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಯುದ್ಧವು ವಿರಳವಾಗಿತ್ತು. ಕೆಲವು ಸಮಾಜಗಳಿಗೆ ಯುದ್ಧ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಕೆಲವರು ಅದನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಯುದ್ಧ ಅಥವಾ ಕೊಲೆಯಿಲ್ಲದ ಜಗತ್ತನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾದಂತೆ, ಕೆಲವು ಮಾನವ ಸಮಾಜಗಳು ಆ ವಿಷಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಜಗತ್ತನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ. ಮಲೇಷಿಯಾದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಗುಲಾಮರ ದಾಳಿಕೋರರ ಮೇಲೆ ಏಕೆ ಬಾಣವನ್ನು ಹೊಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, "ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು. ಯಾರಾದರೂ ಕೊಲ್ಲಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವನಿಗೆ ಕಲ್ಪನೆಯ ಕೊರತೆಯಿದೆ ಎಂದು ಅನುಮಾನಿಸುವುದು ಸುಲಭ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಯಾರೂ ಕೊಲ್ಲಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡದ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧವು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ನಮಗೆ ಎಷ್ಟು ಸುಲಭ? ಊಹಿಸಲು ಸುಲಭವಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಕಷ್ಟವಾಗಲಿ ಅಥವಾ ರಚಿಸಲು, ಇದು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಡಿಎನ್ಎ ಅಲ್ಲ.

ಪುರಾಣದ ಪ್ರಕಾರ, ಯುದ್ಧವು "ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿದೆ." ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಂಡೀಷನಿಂಗ್ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃ ಪಾಲ್ಗೊಂಡವರಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಮಾನಸಿಕ ನೋವುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಏಕೈಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯುದ್ಧದ ಅಭಾವದಿಂದ ಆಳವಾದ ನೈತಿಕ ವಿಷಾದ ಅಥವಾ ನಂತರದ ಆಘಾತಕಾರಿ ಒತ್ತಡದ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ.

ಕೆಲವು ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಯುದ್ಧದಿಂದ ಶತಮಾನಗಳಿಂದಲೂ ಮತ್ತು ನಂತರ ಸೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಹೊರಗಿಡಲಾಗಿದೆ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಇದು ಆನುವಂಶಿಕ ಮೇಕ್ಅಪ್ ಅಲ್ಲ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿದೆ. ಯುದ್ಧವು ಐಚ್ಛಿಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅನಿವಾರ್ಯವಲ್ಲ, ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಪುರುಷರಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ.

ಕೆಲವು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಮಿಲಿಟರಿಸಂನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಕೆಲವು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು, ಬಲವಂತದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಇತರರ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಕೆಲವು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಯುದ್ಧವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸಿವೆ. ಕೆಲವರು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ದೇಶದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿಲ್ಲ. ಕೆಲವರು ತಮ್ಮ ಮಿಲಿಟರಿಯನ್ನು ಮ್ಯೂಸಿಯಂನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, 44% ಜನರು ಸಮೀಕ್ಷೆದಾರರಿಗೆ ಯುದ್ಧವಿದ್ದಲ್ಲಿ ಅವರು ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ US ಪ್ರಸ್ತುತ 7 ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ, 1% ಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಜನರು ಮಿಲಿಟರಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ.

ಯುದ್ಧವು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಗಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಸ್ವಿಜರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಂತೆಯೇ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ರಾಷ್ಟ್ರವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು - ಅಥವಾ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯ ಮತ್ತು ದುರಾಶೆ ಮತ್ತು ವಿನಾಶ ಮತ್ತು ಅಲ್ಪ ದೃಷ್ಟಿ - ಯುದ್ಧವನ್ನು ಅವಶ್ಯಕವೆಂದು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕಳವಳಕ್ಕೆ ಒಂದು ಉತ್ತರವು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿರುತ್ತದೆ: ಯುದ್ಧದ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿರುವ ಸಮಾಜದ ಯಾವುದೇ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದು ಅನಿವಾರ್ಯವಲ್ಲ. ಸೇನಾ-ಕೈಗಾರಿಕಾ ಸಂಕೀರ್ಣ ಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ಅಜೇಯ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿಲ್ಲ. ದುರಾಸೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪರಿಸರ ವಿನಾಶ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ರಚನೆಗಳು ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಇದು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯವಲ್ಲ ಎಂಬ ಅರ್ಥವಿದೆ; ಅಂದರೆ, ಈ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಯಾವುದೇ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಬಹುದೆಂಬುದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ನಾವು ಯುದ್ಧವನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಬೇಕಾದ ಅಗತ್ಯವಿರುವಂತೆ ನಾವು ಪರಿಸರ ನಾಶವನ್ನು ತಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಭ್ರಷ್ಟ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಸಮಗ್ರ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯತೆ ಹೆಚ್ಚು ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ಇದು ಮುಖ್ಯವಾದ ಇನ್ನೊಂದು ಅರ್ಥವಿದೆ; ಅಂದರೆ, ಯುದ್ಧವನ್ನು ನಮ್ಮ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿ ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದು ನಮ್ಮ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಮೀರಿದ ಪಡೆಗಳಿಂದ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಹೇರಿದ್ದ ಏನಾದರೂ ಎಂದು ಊಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ ಅಥವಾ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಯಾವುದೇ ನಿಯಮವು ಯುದ್ಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕೆಂದು ನಮಗೆ ಬೇಕಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಗುರುತಿಸಲು ಮುಖ್ಯವಾದುದರಿಂದ ನಮಗೆ ಬೇರೆ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿವೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜೀವನಶೈಲಿ ಅಥವಾ ಜೀವನ ಮಟ್ಟದಿಂದ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಯಾವುದೇ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಸಮರ್ಥನೀಯವಲ್ಲದ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಯುದ್ಧದಿಂದ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದೆಯೇ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಿಂದ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧವು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಅದನ್ನು ಬಳಸುವ ಸಮಾಜಗಳು.

ಈ ಹಂತದವರೆಗೆ ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸದ ಯುದ್ಧವು ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಸಾಂದ್ರತೆ ಅಥವಾ ಸಂಪನ್ಮೂಲ ಕೊರತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲ. ಹವಾಮಾನ ಬದಲಾವಣೆ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಉಂಟಾಗುವ ವಿಪತ್ತುಗಳು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯು ಸ್ವಯಂ-ಪೂರೈಸುತ್ತಿರುವ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಸತ್ಯಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಊಹೆಯಲ್ಲ.

ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು ನೆರಳು ವಾತಾವರಣದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಯುದ್ಧದ ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಒಂದು ಉತ್ತಮ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಇತರ, ಕಡಿಮೆ ವಿನಾಶಕಾರಿ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ತಯಾರಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಮತ್ತು ಮರುನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ ಹವಾಮಾನವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ತುರ್ತು ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ಸಿದ್ಧತೆಗೆ ಒಳಗಾಗುವ ವಿಶಾಲವಾದ ಮೊತ್ತದ ಹಣ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯು ಒಂದು ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಎರಡೂ ನಮ್ಮ ಹೆಚ್ಚಿನಪರಿಸರ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಸುಸ್ಥಿರ ಆಚರಣೆಗಳಿಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಹಣವನ್ನು ಹೂಡಬಹುದು.

ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಯುದ್ಧಗಳು ವಾತಾವರಣದ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ತಪ್ಪಾಗಿ ನಂಬಿಕೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಸನ್ನದ್ಧತೆಯ ಬಂಡವಾಳವನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ, ಹೀಗಾಗಿ ವಾತಾವರಣದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ಉಲ್ಬಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ವಿಧದ ದುರಂತದ ಮತ್ತೊಂದು ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.

ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಶಾಶ್ವತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಲು ಮಾನವ ಸಮಾಜಗಳು ತಿಳಿದಿವೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನವ ತ್ಯಾಗ, ರಕ್ತ ದ್ವೇಷ, ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧ, ಗುಲಾಮಗಿರಿ, ಮರಣದಂಡನೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕವು ಸೇರಿವೆ. ಕೆಲವು ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಲವು ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನೆರಳುಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಅಕ್ರಮವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಆ ವಿನಾಯಿತಿಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಆ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಸಾಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಜಗತ್ತಿನಿಂದ ಹಸಿವನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಹಸಿವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಬಹುದೆಂದು ಈಗ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ - ಮತ್ತು ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ಖರ್ಚು ಮಾಡುವ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಭಾಗಕ್ಕೆ. ಪರಮಾಣು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಿತ್ತುಹಾಕಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಜನಪ್ರಿಯ ಚಳುವಳಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ.

ಎಲ್ಲಾ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವುದು ಒಂದು ಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ವಿವಿಧ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಸ್ವೀಕಾರವನ್ನು ಪಡೆದಿದೆ. ಇದು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 1920s ಮತ್ತು 1930 ಗಳಲ್ಲಿ. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ, ಯುದ್ಧವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಆ ಕಲ್ಪನೆಯು ಹೊಸತು, ಮೂಲಭೂತವಾದದ್ದು, ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಆಧಾರವಿಲ್ಲದೆ.

ಯುದ್ಧವನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡುವ ಬೆಂಬಲದ ಮೇಲೆ ಮತದಾನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿದೆ ಒಂದು ಪ್ರಕರಣ ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ.

ಕೆಲವು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಹೊಂದಿವೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿದೆ ಪಟ್ಟಿ.

ಮತ್ತು ಈಗ ಸಾಧಿಸಲು ಒಂದು ಚಳುವಳಿ ಇಲ್ಲಿದೆ ಒಬಾಮಾ ಅವರು ಜಗತ್ತನ್ನು ನಿರುತ್ಸಾಹಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದನ್ನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುವವರಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಜನರು ಅದನ್ನು ಮಾಡುವ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಇನ್ನಷ್ಟು ತಿಳಿಯಿರಿ:

ವೀಡಿಯೊ ಮತ್ತು ಆಡಿಯೊ:

ಮಾನವರು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಪುರಾಣವನ್ನು ಈ ವಿಡಿಯೋ ವಿಳಾಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ: ಪೌಲ್ ಚಾಪೆಲ್ರೊಂದಿಗೆ ದಿ ಆರ್ಟ್ ಆಫ್ ವೇಜಿಂಗ್ ಪೀಸ್ನಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕ ಚರ್ಚೆ.

ಈ ಎಂ.ಜಿ.ಎಂ.ನಿಂದ 1939 ವಿರೋಧಿ ಯುದ್ಧ ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ವಿರೋಧವು ಹೇಗೆ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಟಾಕ್ ನೇಷನ್ ರೇಡಿಯೊದಲ್ಲಿ ಡೌಗ್ ಫ್ರೈ.

ಟಾಕ್ ನೇಷನ್ ರೇಡಿಯೊದಲ್ಲಿ ಜಾನ್ ಹೋರ್ಗನ್.

ಯುದ್ಧದಿಂದ ದೂರ ಮಾನವರ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಉದಾಹರಣೆ: 1914 ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಒಪ್ಪಂದ.

ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು:

ಜಾಯ್ಯೆಕ್ಸ್ ನೋಯೆಲ್: 1914 ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಒಪ್ಪಂದದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಚಲನಚಿತ್ರ.

ಲೇಖನಗಳು:

ಫ್ರೈ, ಡೌಗ್ಲಾಸ್ ಪಿ. & ಸೌಲ್ಯಾಕ್, ಜಿನೀವೀವ್ (2013). ನೊಮಾಡಿಕ್ ಫೇಜರ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ ಟು ಮಾರಲ್ ಫೌಂಡೇಶನ್ಸ್ ಥಿಯರಿ: ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಟ್ವೆಂಟಿ-ಫಸ್ಟ್ ಸೆಂಚುರಿ ಗ್ಲೋಬಲ್ ಎಥಿಕ್ಸ್. ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಮಾರಲ್ ಎಜುಕೇಶನ್, (ಜುಲೈ) ಸಂಪುಟ: xx-xx.

ಹೆನ್ರಿ ಪ್ಯಾರೆನ್ಸ್ (2013) ಯುದ್ಧ ಅನಿವಾರ್ಯವಲ್ಲ, ಪೀಸ್ ರಿವ್ಯೂ: ಎ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಸೋಶಿಯಲ್ ಜಸ್ಟಿಸ್, 25: 2, 187-194.
ಮುಖ್ಯ ವಾದಗಳು: ಮಾನವ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ, ಕೈಗೆಟುಕುವ ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಕನೆಕ್ಟರ್ಗಳಂತೆ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಯಾಣದೊಂದಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿದೆ. ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ಪೋಷಣೆಯ ಮೂಲಕ ಯುದ್ಧ ತಡೆಗಟ್ಟುವುದು, ಸರ್ಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಇತರರಿಂದ ದುರುಪಯೋಗ ಮತ್ತು ಶೋಷಣೆಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು, ಮಕ್ಕಳ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಕರಣ, ಕಡ್ಡಾಯ ಪಾಲನೆಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ವಿರೋಧಿತ್ವವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು.

ಬ್ರೂಕ್ಸ್, ಅಲನ್ ಲಾರೆನ್ಸ್. "ಯುದ್ಧವು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಬೇಕೇ? ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಪ್ರಬಂಧ. "  ETC .: ಜನರಲ್ ಸೆಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ಸ್ 63.1 (2006) ಒಂದು ಅವಲೋಕನ: 86 +. ಅಕಾಡೆಮಿಕ್ ಒನ್ಫೈಲ್. ವೆಬ್. 26 ಡಿಸೆಂಬರ್. 2013.
ಮುಖ್ಯವಾದ ವಾದಗಳು: ಎರಡು-ಮೌಲ್ಯದ ಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆ: ನಾವು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಅಥವಾ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಅಲ್ಲ. ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ ಮಾನವ ಸಹಕಾರದ ಪ್ರಮುಖ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಪಾಯಿಂಟುಗಳು. ಅನೇಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವಾದಗಳು, ನಾವು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಮತ್ತು ಹೋರಾಟದ ಯುದ್ಧಗಳಾಗಬಹುದಾದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯುತವಾದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿದೆ.

ಜುರ್, ಆಫರ್. (1989). ವಾರ್ ಮಿಥ್ಸ್: ವಾರ್ಫೇರ್ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಬಲವಾದ ಕಲೆಕ್ಟಿವ್ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಪರಿಶೋಧನೆ. ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಹ್ಯೂಮನಿಸ್ಟಿಕ್ ಸೈಕಾಲಜಿ, 29 (3), 297-327. doi: 10.1177 / 0022167889293002.
ಮುಖ್ಯವಾದ ವಾದಗಳು: ಲೇಖಕರು ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ಮೂರು ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಾರೆ: (1) ಯುದ್ಧ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ; (2) ಯೋಗ್ಯ ಜನರು ಶಾಂತಿಯುತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ; (3) ಯುದ್ಧವು ಪುರುಷ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ. ಒಳ್ಳೆಯ ಪಾಯಿಂಟ್: ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ ಅನರ್ಹಗೊಳಿಸುವ ಪುರಾಣಗಳು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಚಂದಾದಾರರಾಗಿರುವ ಜನರಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. "ಈ ನಂಬಿಕೆಗಳ ತಪ್ಪಾದ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದು ವಿನಾಶಕಾರಿ, ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಸ್ವಯಂ-ಪೂರೈಸುವ ಪ್ರೊಫೆಸೀಸ್ನ ಕೆಟ್ಟ ಚಕ್ರದಿಂದ ಮೊದಲ ಹಂತವಾಗಿದೆ".

ಜುರ್, ಆಫರ್. (1987). ದಿ ಸೈಕೋಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ವಾರ್ಫೇರ್: ದಿ ಕೋ-ಎವಲ್ಯೂಷನ್ ಆಫ್ ಕಲ್ಚರ್, ಸೈಕಿ ಅಂಡ್ ಎನಿಮಿ. ಪೀಸ್ ರಿಸರ್ಚ್ ಜರ್ನಲ್, 24 (2), 125-134. doi: 10.1177 / 002234338702400203.
ಮುಖ್ಯ ವಾದಗಳು: ಕಳೆದ 200,000 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮತ್ತು ಬಳಸಲು ತಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಮಾನವರು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಕಳೆದ 13,000 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪರಸ್ಪರ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಯುದ್ಧಗಳು ಕೇವಲ ಒಂದು ಪ್ರತಿಶತ ಮಾನವ ವಿಕಾಸಾತ್ಮಕ ಸಮಯವನ್ನು ನಡೆಸಿದವು.

ಹಿಂಸೆಯ ಮೇಲೆ ಸೆವಿಲ್ಲೆ ಹೇಳಿಕೆ: ಪಿಡಿಎಫ್.
ವಿಶ್ವದ ಪ್ರಮುಖ ನಡವಳಿಕೆಯ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮಾನವ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಿದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅಲ್ಲಗಳೆಯುತ್ತಾರೆ [ಉದಾ ಯುದ್ಧ] ಜೈವಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಯುನೆಸ್ಕೋ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ.

ಯುದ್ಧವು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳ್ಳಬಹುದು: ಡೇವಿಡ್ ಸ್ವಾನ್ಸನ್ನ "ನೊ ಮೋರ್ ಯುದ್ಧ: ನಿರ್ಮೂಲನ ಪ್ರಕರಣ" ಭಾಗ

ವಾರ್ಸ್ ಅನಿವಾರ್ಯವಲ್ಲ: ಡೇವಿಡ್ ಸ್ವಾನ್ಸನ್ನ "ವಾರ್ ಎ ಲೈ" ಅಧ್ಯಾಯ 4

ಇ.ಡೌಗ್ಲಾಸ್ ಕಿಹ್ನ್ರವರ ಯುದ್ಧದ ಮೇಲೆ

ಪುಸ್ತಕಗಳು:

ಬಿಯಾಂಡ್ ವಾರ್: ದಿ ಹ್ಯೂಮನ್ ಪೊಟೆನ್ಶಿಯಲ್ ಫಾರ್ ಪೀಸ್ ಡೌಗ್ ಫ್ರೈರಿಂದ

ಆನ್ ಕಿಲ್ಲಿಂಗ್: ದಿ ಸೈಕೊಲಾಜಿಕಲ್ ಕಾಸ್ಟ್ ಆಫ್ ಲರ್ನಿಂಗ್ ಟು ಕಿಲ್ ಇನ್ ವಾರ್ ಅಂಡ್ ಸೊಸೈಟಿ ಡೇವ್ ಗ್ರಾಸ್ಮನ್ ಅವರಿಂದ

ಶಾಂತಿಯುತ ಕ್ರಾಂತಿ ಪಾಲ್ ಕೆ. ಚಾಪೆಲ್ ಅವರಿಂದ

ದಿ ಎಂಡ್ ಆಫ್ ವಾರ್ ಜಾನ್ ಹೊರ್ಗಾನ್ ಅವರಿಂದ

ಡೇವಿಡ್ ಸ್ವಾನ್ಸನ್ ಯುದ್ಧವು ಒಂದು ಲೈ

ಡೇವಿಡ್ ಸ್ವಾನ್ಸನ್ ಅವರಿಂದ ವರ್ಲ್ಡ್ ಔಟ್ಲಾಲ್ಡ್ ಯುದ್ಧ

ವಾರ್ ನೋ ಮೋರ್: ಡೇವಿಡ್ ಸ್ವಾನ್ಸನ್ನ ನಿರ್ಮೂಲನ ಪ್ರಕರಣ

ಎ ಫ್ಯೂಚರ್ ವಿಥೌಟ್ ವಾರ್: ದ ಸ್ಟ್ರಾಟಜಿ ಆಫ್ ಎ ವಾರ್ಫೇರ್ ಟ್ರ್ಯಾನ್ಸಿಷನ್ ಜುಡಿತ್ ಹ್ಯಾಂಡ್ ಅವರಿಂದ

ಅಮೇರಿಕನ್ ವಾರ್ಸ್: ಇಲ್ಯೂಷನ್ಸ್ ಅಂಡ್ ರಿಯಾಲಿಟಿಸ್ ಪಾಲ್ ಬುಚೆಟ್ ಅವರಿಂದ

ದಿ ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಕ್ರೂಸ್: ಎ ಸೀಕ್ರೆಟ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಎಂಪೈರ್ ಅಂಡ್ ವಾರ್ ಬೈ ಜೇಮ್ಸ್ ಬ್ರಾಡ್ಲಿ

ಬರಿ ದಿ ಚೈನ್ಸ್: ಎಂಪೈರ್ಸ್ ಸ್ಲೇವ್ಸ್ ಅನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ರೆಬೆಲ್ಸ್ ಆಡಮ್ ಹೊಚ್ಸ್ಚೈಲ್ಡ್ ಅವರಿಂದ

ಫ್ರೈ, ಡೌಗ್ಲಾಸ್. P. (2013). ಯುದ್ಧ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವ: ವಿಕಸನೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಒಮ್ಮುಖ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್: ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್.

ಕೆಂಪ್, ಗ್ರಹಾಂ, ಮತ್ತು ಫ್ರೈ, ಡೌಗ್ಲಾಸ್ ಪಿ. (2004). ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡುವುದು: ಸಂಘರ್ಷ ಪರಿಹಾರ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತ ಶಾಂತಿಯುತ ಸಮಾಜಗಳು. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್: ರೌಟ್ಲೆಡ್ಜ್.