ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ಮಿಲಿಟರಿ ಬಜೆಟ್

ಎಲಿಜಬೆತ್ ಡೆ ಸಾ

ಆತ್ಮೀಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಒಬಾಮಾ, ನಿಮ್ಮ ಬಜೆಟ್ ವಿನಂತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ - ಪೆಂಟಗನ್‌ಗೆ 585.2 XNUMX ಬಿಲಿಯನ್. ಅನುಮೋದನೆ ನೀಡಿದರೆ, ಇದು ಯುಎಸ್ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿಯೇ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಮಿಲಿಟರಿ ಬಜೆಟ್ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಪರ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಸ್ವಲ್ಪ ಹಣವನ್ನು ಕಿವಿ ಗುರುತು ಮಾಡಲು ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.

ಯುದ್ಧ ಒಂದು ದುರಂತ ಮತ್ತು ನಾನು ಜೀವನದ ನಷ್ಟವನ್ನು ದುಃಖಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇನ್ನೂ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ನನ್ನ ಹಾತೊರೆಯುವಿಕೆಯು ಯುದ್ಧದ ಮುಂದುವರೆದ ದುಃಖದಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದೆ, ಆಕ್ರೋಶಕ್ಕೆ. ಹೌದು, ನಾನು ಇನ್ನೂ ವಿನಾಶಕಾರಿ, ಅಮಾನವೀಯ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ನಾನು ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಹಿಂದಿನಿಂದ ನಾವು ಏನು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ? ನಾವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮೂಲ ಕಾರಣಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯನ್ನು ಬೆರೆಸುವ ಒಂದು ಸರಳತೆಯಿಂದ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಹಿಟ್ಲರ್ ದುಷ್ಟ, ಸರಿ? ವರ್ಸೈಲ್ಸ್ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ದಂಡನಾತ್ಮಕ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಖಿನ್ನತೆಯ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಜನರು ಭರವಸೆಯ ಕಾರ್ಯವೆಂದು ಅವರಿಗೆ ಮತ ಹಾಕಿದರು. ಕಾನ್ಸಂಟ್ರೇಶನ್ ಶಿಬಿರಗಳಲ್ಲಿ ನಾಜಿ ಕಾವಲುಗಾರರು ದೌರ್ಜನ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ದಯೆ ತೋರಿಸಿದರು.

ನಾವು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ, ಜನರು ಒಳ್ಳೆಯವರು ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟವರು ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ ನಾವು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ನಿಮ್ಮ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಒಬ್ಬ 'ಕೆಟ್ಟ' ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಿ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಿಜವಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ. WW16 ನಲ್ಲಿ 1 ದಶಲಕ್ಷಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ಸತ್ತರು. ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕರು ತಮ್ಮ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಯುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಅಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಡೆದುರುಳಿಸಲಾಯಿತು. ನಾಯಕರ ವಿವೇಕದ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತೇನೆ. ಕಾಲು ಸೈನಿಕರು ಪ್ಯಾದೆಗಳಾಗಿದ್ದರಾ? ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಈ ರೀತಿಯ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಏಕೆ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು, ಅದು ಇತರ ಎಲ್ಲ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸದಿದ್ದಾಗ ಅಪಾರ ಪ್ರಮಾಣದ ಜೀವ ನಷ್ಟವನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ?

ಹೆಚ್ಚಿನ ಸರ್ಕಾರಗಳು ಈ ರೀತಿಯ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಬದ್ಧವಾಗಿದ್ದಾಗ ಅದನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ನಾನು ಯಾರು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ? ನೀವು, ಮಿಸ್ಟರ್ ಪ್ರೆಸಿಡೆಂಟ್, ನೀವು! ಇತರ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಪ್ರಯತ್ನಿಸದಿದ್ದಾಗ ನಿಮ್ಮ ಮಗು ಅಥವಾ ಗಣಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಲು ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥವಲ್ಲದ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಯಾರೊಬ್ಬರ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಯಾರೂ ಪ್ಯಾದೆಯಾಗಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ.

ನಾನು ಹದಿಹರೆಯದವನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅನೇಕರಂತೆ, ನಾನು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಆದರೂ ನನ್ನ ಯುದ್ಧಮಾಡುವಿಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಬದಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲವೇ ಜನರು ಸಂತೋಷದ ಸಹಕಾರದಿಂದ ದೂಷಣೆ ಮತ್ತು ಅವಮಾನಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಪರಿಚಿತ ಬಿಷಪ್ಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಉದ್ಧರಣವನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿದೆ: "ನಾನು ಚಿಕ್ಕವನಾಗಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರನಾಗಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಮಿತಿಗಳಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ನಾನು ಜಗತ್ತನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಕನಸು ಕಂಡೆ. ನಾನು ವಯಸ್ಸಾದ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತನಾಗಿ ಬೆಳೆದಂತೆ, ಪ್ರಪಂಚವು ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ನನ್ನ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ದೇಶವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬದಲಾಯಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ. ಆದರೆ, ಅದು ಕೂಡ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ನನ್ನ ಟ್ವಿಲೈಟ್ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಬೆಳೆದಂತೆ, ಒಂದು ಕೊನೆಯ ಹತಾಶ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬದಲಾಯಿಸಲು ನಾನು ನೆಲೆಸಿದ್ದೇನೆ, ನನಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವವರು, ಆದರೆ ಅಯ್ಯೋ, ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಈಗ ನಾನು ನನ್ನ ಮರಣದಂಡನೆಯ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿರುವಾಗ, ನಾನು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅರಿತುಕೊಂಡೆ: ನಾನು ಮೊದಲು ನನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬದಲಾಯಿಸಿದ್ದರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ನಾನು ನನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ. ಅವರ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹದಿಂದ, ಆಗ ನಾನು ನನ್ನ ದೇಶವನ್ನು ಉತ್ತಮಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಯಾರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ನಾನು ಜಗತ್ತನ್ನು ಸಹ ಬದಲಾಯಿಸಿರಬಹುದು. ”

ನಾನು ಇದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದೆ. ನಾನು ಏಕಿಡೋ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೆ, ಮತ್ತು ನಾನು "ಒಳ್ಳೆಯ" ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದೆ. ನಂತರ ನಾನು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೆ. ಅವರು ನಾನು ನಿಖರವಾಗಿ ಯಾರು ನನ್ನನ್ನು ತೋರಿಸಿ ತಜ್ಞರು ಹುಟ್ಟಿದ, ಒಳ್ಳೆಯತನವನ್ನು ಒಂದು ತೆಳು ಹಿಂದೆ ಯಾವುದೇ ಅಡಗಿಸಿ. ಅವರು ನನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಂಚುಗಳಿಗೆ ನನ್ನನ್ನು ತಳ್ಳಿದರು ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು. ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣದಲ್ಲಿ ನಾನು ಮತ್ತೊಂದು ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಚಿಕ್ಕ ಕೃತ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಬದಲಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದ್ದೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಸುಮಾರು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಾಚಾರಕ್ಕೊಳಗಾದ ನೂರಾರು ಜನರೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಭುಜಗಳನ್ನು ಉಜ್ಜುತ್ತಿದ್ದೆ, ನಾನು ಭಾವಿಸಬೇಕಾದ ಹೆಚ್ಚು ಅತ್ಯಾಚಾರಿಗಳು, ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ಅಪರಾಧಿಗಳು, ಕೊಲೆಗಾರರು. ಅಂತಹ ಬೃಹತ್ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ನಾನು ನೋವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ನನ್ನ ಸ್ವ-ಜಾಗೃತಿ ಮತ್ತು ದಯೆ ಯಾವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು?

ಪ್ರಪಂಚದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರವು ನನ್ನೊಳಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ನೋಡಿದೆ, ಆದರೂ ಬಿಷಪ್ ಹೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ, ಅದು ಅಲ್ಲಿಯೇ ನಿಂತುಹೋಯಿತು. ತನ್ನನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ, ಅವನು ಇತರರನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅವನು ಅರಿತುಕೊಂಡನು. ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆ ಇದೆ - ಇತರರು ತಪ್ಪು ಎಂದು ನಂಬುವುದು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಬಯಸುವುದು. ಇತರರನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಬಹುದು. ಶ್ರೀ ಅಧ್ಯಕ್ಷರೇ, ನೀವು ಹೊಂದಿದ್ದ ಕೊನೆಯ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ. ನೀವು ಅಥವಾ ಇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆಪಾದನೆ ಅಥವಾ ಅವಮಾನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೀರಾ? ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಈ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಎಂದರೆ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಅಥವಾ ಇಬ್ಬರೂ ಬಲ ವರ್ಸಸ್ ತಪ್ಪು, ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದು ಎಂಬ ದ್ವಂದ್ವ ದೃಷ್ಟಾಂತದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ನಾವು ಇತರರನ್ನು ದೂಷಣೆ, ಅವಮಾನ ಅಥವಾ ಅಧಿಕಾರದ ಮೂಲಕ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಆ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಒಂದು. ಆದಾಗ್ಯೂ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರೇರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು, ಸ್ವಯಂ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು, ಪ್ರತೀಕಾರವಿಲ್ಲದೆ ಸಂಘರ್ಷದ ನೋವನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಇತರ ಮಾದರಿಗಳಿವೆ.

ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪರಿಗಣನೆಯು ಅಗತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ (ಮಾರ್ಷಲ್ ರೋಸೆನ್‌ಬರ್ಗ್‌ನ ಅಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಸಂವಹನದಿಂದ). ನಾವು ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ, ನಮ್ಮ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ ನಾವು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೇವೆ. ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾನವ ಅಗತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಆಹಾರ, ಆಶ್ರಯ, ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ನೀರು ಸೇರಿವೆ, ಆದರೆ ಇತರವುಗಳು ನಮಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಉದಾ. ಸಂಪರ್ಕ, ನಾವು ಯಾರೆಂದು ನೋಡಲು, ಸಾಮರಸ್ಯ, ಸರಾಗತೆ, ಸ್ವಾಯತ್ತತೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನವು. ಅನರ್ಹ ಅಗತ್ಯದ ನೋವಿನಿಂದ ನಾವು ಇದ್ದರೆ, ಆ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ನಾವು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬಹುದು, ಇತರರ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸದ ತಂತ್ರಗಳು. ಯಾವುದೇ ಸಂಘರ್ಷದ ಅಗತ್ಯಗಳಿಲ್ಲ, ನಮ್ಮ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಸಂಘರ್ಷದ ತಂತ್ರಗಳು ಮಾತ್ರ. ಯುದ್ಧ, ಭಯೋತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧ ಕೃತ್ಯಗಳು ದುರಂತ ಮತ್ತು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ತಂತ್ರಗಳಾಗಿವೆ.

ಜಾರ್ಜ್ ಬುಷ್ ಸೀನಿಯರ್ ಮತ್ತು ಮೈಕೆಲ್ ಡುಕಾಕಿಸ್ ನಡುವಿನ 1988 ರ ಅಧ್ಯಕ್ಷೀಯ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ, ಡುಕಾಕಿಸ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ ಅತ್ಯಾಚಾರ ಮತ್ತು ಕೊಲೆಯಾಗಿದ್ದರೂ ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತೀರಾ ಎಂದು ಕೇಳಲಾಯಿತು. ಡುಕಾಕಿಸ್ ಮರದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಅವರು ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಾದರೂ ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನ ಮಾಜಿ ಗವರ್ನರ್, ಮಾರಿಯೋ ಕ್ಯುಮೊ, ಡುಕಾಕಿಸ್ ಅವರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವರು ಕೋಪಗೊಂಡರು. ಅವನು ತನ್ನ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಡುಕಾಕಿಸ್ ಹೇಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಅವನು ನಂಬಿದ್ದನ್ನು ಹೇಳಿದನು: “ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಆ ರೀತಿ ಮಾತನಾಡಲು ನಿಮಗೆ ಎಷ್ಟು ಧೈರ್ಯ? ಅವಳನ್ನು ಹಾಗೆ ಅವಮಾನಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನೀವೇ ನಾಚಿಕೆಪಡಬೇಕು. ಆದರೆ ನಾನು ಇದನ್ನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಆ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾನು ಹಿಡಿದರೆ, ನಾನು ಅವನನ್ನು ಕುತ್ತಿಗೆಯಿಂದ ಹಿಡಿದು, ಗಂಟಲನ್ನು ಹರಿದು ಅವನ ಅಂಗವನ್ನು ಅಂಗದಿಂದ ಹರಿದು ಹಾಕುತ್ತೇನೆ. ” ಕ್ಯುಮೊ ಆ ದಿನ, "ಅಮೇರಿಕನ್ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಒಂದು ಉಪವಿಭಾಗವಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಶ್ರೀ ಅಧ್ಯಕ್ಷರೇ, ನೀವು ವಿಶ್ವದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಮಿಲಿಟರಿ ಪಡೆಗೆ ಕಮಾಂಡರ್-ಇನ್-ಚೀಫ್ ಆಗಿದ್ದೀರಿ. ತನ್ನ ದೇಶದ ಗೌರವವನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತೀರಾ ಎಂದು ಡುಕಾಕಿಸ್ ಅವರನ್ನು ಕೇಳಲಾಯಿತು.

ಆದರೂ ಅವನ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಯಾರಿಗೂ ಗುಣವಾಗಲು ಹೇಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ? ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು 14 ವರ್ಷದವನಿದ್ದಾಗ ನನ್ನನ್ನು ಕಿರುಕುಳ ಮಾಡಿದ ಶಿಕ್ಷಕನಿಗೆ ಪ್ರತೀಕಾರದ ನ್ಯಾಯ ಅಥವಾ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಆರಿಸಬಹುದೇ? ನಾನು ಆಪಾದನೆಯ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ, ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ಈ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯಾರಿಗೂ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ. ಅವನನ್ನು ದೂಷಿಸಬಹುದಾದರೆ, ನನಗೂ ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ಆದರೆ ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಬಯಸುವುದು ಇದನ್ನೇ. ಜೈಲು ಅಥವಾ ಕ್ಯಾಸ್ಟ್ರೇಶನ್ ಸಹ ಅವನ ಅಥವಾ ಅವನಂತಹ ಇತರರು ತಮ್ಮೊಳಗಿನ ಯಾವುದೇ ನೋವಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸದಂತೆ ತಡೆಯಬಹುದೆಂದು ನಾನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ. ದುರುಪಯೋಗವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನೋವಿನಿಂದ ಗುಣಮುಖನಾಗಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ನಾವು ಪ್ರತೀಕಾರದ ಮೂಲಕ ನೋವನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ನೋವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಮೂಲಕ ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಸುರಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಕ್ಕಾಗಿ ನಮ್ಮ ಅನರ್ಹ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಶೋಕಿಸುತ್ತೇವೆ.

ನನ್ನ ಆಕ್ರೋಶ ಮತ್ತು ನೋವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ನಾನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಲು ನನ್ನ ಬಯಕೆ. ತಾನು ಮಾಡಿದದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ವಿಷಾದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಅವರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ. ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ನೋವಿನ ಹಾನಿಕಾರಕ ಸುಳಿಯ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ನೋವು ಮುರಿಯಬೇಕಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಇತರರನ್ನು ದುರ್ಬಳಕೆ ಮಾಡುವವರನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದು ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಅವರು ನಿಲ್ಲಿಸಬಹುದು. ಇದು ಅಪರಾಧಿಗಳಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ. ಸಮಯ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಇದು ಖರ್ಚುಮಾಡುತ್ತಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ನ್ಯಾಯವು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಜನರು 'ಕೆಟ್ಟ' ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಏಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಯಾವ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ನಾವು ಏಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಯಾವ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವ ಸಮಯ ಇದು, ಮತ್ತು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಆ ಸಮಯವನ್ನು ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡಲು ಸಮಯ ಮತ್ತು ಪರ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವಲ್ಲಿ ಹಣ. ನಮ್ಮ ನಾಯಕರು ಸಂಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿರಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಅದರೊಳಗಿನ ಜೀವನ-ವಸಂತದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ. ನಮ್ಮ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಮೋಡವಾಗುವ ನೋವು ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ.

ನೀವು ಅಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಬೇರೆ ದೇಶದ ಮಕ್ಕಳಂತೆ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ನೀವು ಕನಿಷ್ಟ ಬೇರೆ ಎಲ್ಲ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುವ ಮೊದಲು ಅಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶ್ರೀ ಅಧ್ಯಕ್ಷರೇ, ನನಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ಕರೆ ಮಾಡಲು ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಿಮ್ಮನ್ನು ದೂಷಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಅವಮಾನಿಸುವುದು ನನ್ನ ಉದ್ದೇಶವಲ್ಲ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ದೇಶದ ನಾಯಕರಾಗಿ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ನೀವು ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರುತ್ತೀರಿ. ಆಳವಾದ ಆಲಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಮೂಲಕ, ಸೃಜನಶೀಲ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮಲು ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಮುಂದಿನ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ನಾವು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಮತಿಸಬಹುದು.

ನಿಮ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸಿ,

ಎಲಿಜಬೆತ್ ಡೆ ಸಾ

ಎಲಿಜಬೆತ್ ಡೆ ಸ ಕ್ವೇಕರ್, ಲೇಖಕ, ತಾಯಿ, ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಅಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಸಂವಹನ ವೈದ್ಯರು. ಭಾರತೀಯ ಮೂಲದವರು, ಅವರು ಲಂಡನ್ನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದವರು, ಜಪಾನ್, ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ, ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಈಗ ಉತ್ತರ ಕೆರೊಲಿನಾದಲ್ಲಿ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಆಲಿಸುವಿಕೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ರಚಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆಂತರಿಕ ಶಾಂತಿ ಹೊರ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅವರ ವೆಬ್ಸೈಟ್: ಒಳಹರಿವು- outterpeace.org