ಪುರಾಣ: ಯುದ್ಧ ಅನಿವಾರ್ಯ

ಸತ್ಯ: ಯುದ್ಧವು ಯಾವುದೇ ಮಾನದಂಡದ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದ್ದು, ಯಾವುದೇ ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಿಯಮ ಅಥವಾ ಜೈವಿಕ ನಿರ್ಣಾಯಕತೆಯಿಂದ ಸೀಮಿತವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ಯುದ್ಧವು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ಅಂತ್ಯಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಬಿಂದುವಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಯುದ್ಧವು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದು ಮುಂದುವರೆಸಿದಾಗ ಅದರ ಹಾನಿ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಯತ್ನಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು. ಈ ಭಾಗ ಅಥವಾ ಆ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಅನಿವಾರ್ಯವಾದ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ತಯಾರಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಹಲವಾರು ಸಂಕುಚಿತ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಸರ್ಕಾರಗಳು ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಆವರಣವು ದೋಷದಲ್ಲಿದೆ. ಯುದ್ಧ ಅನಿವಾರ್ಯವಲ್ಲ.

ಸಣ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಹಿಂಸಾಚಾರವೂ ಅನಿವಾರ್ಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹಿಂಸಾಚಾರ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ವಿಸ್ಮಯಕಾರಿಯಾಗಿ ಕಷ್ಟಕರ ಕೆಲಸವೆಂದರೆ ಸರಳವಾದ ಹಿಂದೆ ಮಿಲಿಯನ್ ಮೈಲುಗಳಷ್ಟಿದೆ, ಸಂಘಟಿತ ಸಾಮೂಹಿಕ ವಧೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಸವಾಲು ಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ. ಯುದ್ಧವು ಭಾವಾವೇಶದ ಉಷ್ಣತೆಯಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಇದು ತಯಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಉಪದೇಶದ ವರ್ಷಗಳ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ತರಬೇತಿ.

ಯುದ್ಧವು ಸರ್ವತ್ರವಲ್ಲ. ಶತಮಾನಗಳ ಅಥವಾ ದಶಕಗಳ ಹಿಂದೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಪ್ರಸ್ತುತ ಯುದ್ಧದ ರೂಪಗಳನ್ನು ಹೋಲುವಂತಿಲ್ಲ. ಯುದ್ಧವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ವರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೋ ಯಾವಾಗಲೂ ಯುದ್ಧ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಟೀಕಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದರೂ, ಯುದ್ಧದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಗೋಳಾಳಿಗಳಿವೆ. ಸಂಘಗಳು ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಯುದ್ಧವಿಲ್ಲದೆ ದಶಕಗಳ ಮತ್ತು ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಹೋದವು. ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಚರ್ಚೆ ಇತಿಹಾಸಪೂರ್ವ ಬೇಟೆಗಾರ-ಸಂಗ್ರಾಹಕರ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿಯೂ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ವಿಕಸನದ ಬಹುಪಾಲು ಮಾನವರು ವಿಕಾಸಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಹೊಂದಿವೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿದೆ ಪಟ್ಟಿ.

ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳು ಉತ್ತರದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಸಂಘರ್ಷಗಳು (ಅಥವಾ ಪ್ರಮುಖ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ) ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿದೆ, ಇದರಿಂದ ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಹಾನಿಕಾರಕ ಉಪಕರಣಗಳು ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಮತ್ತು ಭದ್ರತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು.

ಹಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನಿವಾರ್ಯವಾದ, ನೈಸರ್ಗಿಕ, ಅಗತ್ಯ, ಮತ್ತು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸಂಶಯಾಸ್ಪದ ಆಮದುಗಳ ಇತರ ಪದಗಳು ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟವುಗಳು ವಿವಿಧ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿವೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ನರಭಕ್ಷಕತೆ, ಮಾನವ ತ್ಯಾಗ, ಅಗ್ನಿಪರೀಕ್ಷೆ, ರಕ್ತದ ಹಗೆತನಗಳು, ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧ, ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವ, ಮರಣದಂಡನೆ, ಮತ್ತು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯು ಸೇರಿವೆ. ಹೌದು, ಈ ಕೆಲವು ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಇನ್ನೂ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿವೆ, ದಾರಿತಪ್ಪಿಸುವ ಹಕ್ಕುಗಳು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಹರಡುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಗುಲಾಮ ತುಂಬಾ ಹೆಚ್ಚು. ಮತ್ತು, ಹೌದು, ಯುದ್ಧವು ಹೆಚ್ಚು ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾಗಿರುವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ತೃಪ್ತರಾಗಬೇಕು. ಆದರೆ ಯುದ್ಧವು ಈ ಇತರ ಕೆಲವು ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಂತಹ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಹಿಂಸಾಚಾರ ಅಥವಾ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಯುದ್ಧವು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಸಾಧನವಲ್ಲ. ಪರಮಾಣು ಶಸ್ತ್ರಾಗಾರವು ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ದಾಳಿಯನ್ನು ತಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ (ಮತ್ತು ಸುಗಮಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ), ಆದರೆ ಪೊಲೀಸ್, ನ್ಯಾಯ, ಶಿಕ್ಷಣ, ನೆರವು, ಅಹಿಂಸೆ - ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಧನಗಳು ಯುದ್ಧದ ನಿರ್ಮೂಲನೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬಹುದು. ಇದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವುದು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಹೂಡಿಕೆದಾರರನ್ನು ಅವರ ಕೆಳಗಿರುವವರ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ತರುವುದು ಮತ್ತು ಜಾಗತಿಕ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರ ವ್ಯವಹಾರದ ಮೂಲಕ ಇತರರನ್ನು ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತಗೊಳಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದು. ವಿಷಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ, 96% ಮಾನವೀಯತೆಯು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ಗಿಂತ ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ಕಡಿಮೆ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಸರ್ಕಾರಗಳಿಂದ ಆಳಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಯುದ್ಧವು "ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವ" ಆಗಿದ್ದರೆ, ಅದು ಯುಎಸ್ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧವಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಯಾವುದೇ ಸುಸಂಬದ್ಧವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನೀಡದ “ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವ” ಎಂಬ ಪದಗುಚ್ use ವನ್ನು ನೀವು ಬಳಸಲು ಬಯಸಿದರೆ, 4% ಮಾನವೀಯತೆಯು ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ನೀವು ಅದನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಸಾಪೇಕ್ಷ ಬೆರಳೆಣಿಕೆಯಷ್ಟು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅದರಲ್ಲಿ 4% ಮಾನವೀಯತೆಯು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡುವ ಚೀನಾದ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಯುಎಸ್ ಅನ್ನು ಮತ್ತೆ ಅಳೆಯುವುದು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರಿಬ್ಬರು ಸೌದಿ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಮರಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಮುಂದಕ್ಕೆ, ಹಿಮ್ಮುಖ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರ ಸ್ಪರ್ಧೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ, ಅದು ಯುದ್ಧವನ್ನು ಅತಿಯಾದ ಮತ್ತು ನಿರ್ಮೂಲನೆಗಾಗಿ ಪ್ರಕರಣದ ಮೌಖಿಕ ಮನವೊಲಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚು ಮನವೊಲಿಸುವ.

ನಮ್ಮ ಜೀನ್ಸ್:
 
ಯುದ್ಧ, ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಂತೆ ಡೌಗ್ಲಾಸ್ ಫ್ರೈ ವಾದ, ನಮ್ಮ ಜಾತಿಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ತೀರಾ ಇತ್ತೀಚಿನ ಭಿನ್ನರಾಶಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ನಾವು ಅದನ್ನು ವಿಕಸನ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಾವು ಸಹಕಾರ ಮತ್ತು ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ಪದ್ಧತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಕಸನ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಈ ಇತ್ತೀಚಿನ 10,000 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧವು ವಿರಳವಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಸಮಾಜಗಳು ಯುದ್ಧವನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಕೆಲವರು ಇದನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಇತ್ತೀಚಿನ ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಯೋಧ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಉದಯದ ಮೊದಲು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ, ಆರ್ಕ್ಟಿಕ್, ಈಶಾನ್ಯ ಮೆಕ್ಸಿಕೋ, ಗ್ರೇಟ್ ಬೇಸಿನ್ ಆಫ್ ನಾರ್ತ್ ಅಮೇರಿಕಾ ಮತ್ತು ಯುರೋಪ್ ಕೂಡ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಯುದ್ಧವಿಲ್ಲದೆಯೇ ಮಾಡಿತು. ಇತ್ತೀಚಿನ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಹೇರಳವಾಗಿವೆ. 1614 ರಲ್ಲಿ ಜಪಾನ್ ಪಶ್ಚಿಮದಿಂದ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಯುದ್ಧದಿಂದ 1853 ರವರೆಗೆ US ನೌಕಾಪಡೆಯು ಬಲವಂತವಾಗಿ ತನ್ನ ದಾರಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು. ಅಂತಹ ಶಾಂತಿಯ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ಪೆನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾದ ವಸಾಹತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು, ಕನಿಷ್ಠ ಇತರ ವಸಾಹತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ತಿಳಿದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿತ್ತು.
 
ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕೊಲೆ ಇಲ್ಲದ ಜಗತ್ತನ್ನು ಊಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟಕರವೆಂದು ಕೆಲವರು ಕಂಡುಕೊಂಡಂತೆ, ಕೆಲವೊಂದು ಮಾನವ ಸಮಾಜಗಳು ಆ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜಗತ್ತನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸುವುದು ಕಠಿಣವೆಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದೆ. ಮಲೇಷಿಯಾದ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ, ಗುಲಾಮರ ದಾಳಿಕೋರರಲ್ಲಿ ಬಾಣವನ್ನು ಶೂಟ್ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಯಾಕೆ ಕೇಳಿದರು, "ಅದು ಅವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರು. ಯಾರನ್ನೂ ಕೊಲ್ಲಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬಹುದೆಂಬುದನ್ನು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಕಲ್ಪನೆಯಿಲ್ಲದಿರುವುದನ್ನು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿಯುವುದು ಸುಲಭ, ಆದರೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಊಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಷ್ಟು ಸುಲಭ? ಯಾರನ್ನೂ ಕೊಲ್ಲಲು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧ ಮಾಡಲು ಯಾರಿಗೂ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಊಹಿಸಲು ಸುಲಭವಾಗಲೀ ಅಥವಾ ಕಠಿಣವಾಗಲೀ ಅಥವಾ ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದೋ, ಇದು ಡಿಎನ್ಎಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ.
 
ಪುರಾಣದ ಪ್ರಕಾರ, ಯುದ್ಧವು "ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿದೆ." ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಂಡೀಷನಿಂಗ್ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃ ಪಾಲ್ಗೊಂಡವರಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಮಾನಸಿಕ ನೋವುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಏಕೈಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯುದ್ಧದ ಅಭಾವದಿಂದ ಆಳವಾದ ನೈತಿಕ ವಿಷಾದ ಅಥವಾ ನಂತರದ ಆಘಾತಕಾರಿ ಒತ್ತಡದ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ.
 
ಕೆಲವು ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಯುದ್ಧದಿಂದ ಶತಮಾನಗಳಿಂದಲೂ ಮತ್ತು ನಂತರ ಸೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಹೊರಗಿಡಲಾಗಿದೆ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಇದು ಆನುವಂಶಿಕ ಮೇಕ್ಅಪ್ ಅಲ್ಲ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿದೆ. ಯುದ್ಧವು ಐಚ್ಛಿಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅನಿವಾರ್ಯವಲ್ಲ, ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಪುರುಷರಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ.
 
ಹೆಚ್ಚಿನ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಮಿಲಿಟಲಿಸಮ್ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಬಂಡವಾಳ ಹೂಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಇತರರ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಆಡುತ್ತವೆ. ಕೆಲವು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಕೈಬಿಟ್ಟಿದ್ದವು. ಕೆಲವರು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ದೇಶವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ಕೆಲವರು ತಮ್ಮ ಮಿಲಿಟರಿಯನ್ನು ಮ್ಯೂಸಿಯಂನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
 
ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಸೆವಿಲ್ಲೆ ಹೇಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ (ಪಿಡಿಎಫ್), ವಿಶ್ವದ ಪ್ರಮುಖ ನಡವಳಿಕೆ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸಂಘಟಿತ ಮಾನವ ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು [ಉದಾ. ಯುದ್ಧ] ಜೈವಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಯುನೆಸ್ಕೋ ಅಂಗೀಕರಿಸಿದೆ.
 
ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪಡೆಗಳು:

ಯುದ್ಧವು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಗಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಸ್ವಿಜರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಂತೆಯೇ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ರಾಷ್ಟ್ರವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು - ಅಥವಾ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯ ಮತ್ತು ದುರಾಶೆ ಮತ್ತು ವಿನಾಶ ಮತ್ತು ಅಲ್ಪ ದೃಷ್ಟಿ - ಯುದ್ಧವನ್ನು ಅವಶ್ಯಕವೆಂದು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕಳವಳಕ್ಕೆ ಒಂದು ಉತ್ತರವು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿರುತ್ತದೆ: ಯುದ್ಧದ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿರುವ ಸಮಾಜದ ಯಾವುದೇ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದು ಅನಿವಾರ್ಯವಲ್ಲ. ಸೇನಾ-ಕೈಗಾರಿಕಾ ಸಂಕೀರ್ಣ ಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ಅಜೇಯ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿಲ್ಲ. ದುರಾಸೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪರಿಸರ ವಿನಾಶ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ರಚನೆಗಳು ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಇದು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯವಲ್ಲ ಎಂಬ ಅರ್ಥವಿದೆ; ಅಂದರೆ, ಈ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಯಾವುದೇ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಬಹುದೆಂಬುದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ನಾವು ಯುದ್ಧವನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಬೇಕಾದ ಅಗತ್ಯವಿರುವಂತೆ ನಾವು ಪರಿಸರ ನಾಶವನ್ನು ತಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಭ್ರಷ್ಟ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಸಮಗ್ರ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯತೆ ಹೆಚ್ಚು ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ಇದು ಮುಖ್ಯವಾದ ಇನ್ನೊಂದು ಅರ್ಥವಿದೆ; ಅಂದರೆ, ಯುದ್ಧವನ್ನು ನಮ್ಮ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿ ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದು ನಮ್ಮ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಮೀರಿದ ಪಡೆಗಳಿಂದ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಹೇರಿದ್ದ ಏನಾದರೂ ಎಂದು ಊಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ ಅಥವಾ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಯಾವುದೇ ನಿಯಮವು ಯುದ್ಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕೆಂದು ನಮಗೆ ಬೇಕಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಗುರುತಿಸಲು ಮುಖ್ಯವಾದುದರಿಂದ ನಮಗೆ ಬೇರೆ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿವೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜೀವನಶೈಲಿ ಅಥವಾ ಜೀವನ ಮಟ್ಟದಿಂದ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಯಾವುದೇ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಸಮರ್ಥನೀಯವಲ್ಲದ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಯುದ್ಧದಿಂದ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದೆಯೇ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಿಂದ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧವು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಅದನ್ನು ಬಳಸುವ ಸಮಾಜಗಳು.

ನಮ್ಮ ನಿಯಂತ್ರಣ ಬಿಯಾಂಡ್ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟುಗಳು:

ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಈ ಹಂತದವರೆಗೆ ಯುದ್ಧವಿದೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಸಾಂದ್ರತೆ ಅಥವಾ ಸಂಪನ್ಮೂಲ ಕೊರತೆಯಿಂದ. ಹವಾಮಾನ ಬದಲಾವಣೆ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಉಂಟಾಗುವ ವಿಪತ್ತುಗಳು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯು ಸ್ವಯಂ-ಪೂರೈಸುತ್ತಿರುವ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯೆಂದು ಭಾವಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ. ಇದು ಸತ್ಯದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಭವಿಷ್ಯವಲ್ಲ.

ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು ನೆರಳು ವಾತಾವರಣದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಯುದ್ಧದ ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಒಂದು ಉತ್ತಮ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಇತರ, ಕಡಿಮೆ ವಿನಾಶಕಾರಿ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ತಯಾರಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಮತ್ತು ಮರುನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ ಹವಾಮಾನವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ತುರ್ತು ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ಸಿದ್ಧತೆಗೆ ಒಳಗಾಗುವ ವಿಶಾಲವಾದ ಮೊತ್ತದ ಹಣ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯು ಒಂದು ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಎರಡೂ ನಮ್ಮ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪರಿಸರ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಸುಸ್ಥಿರ ಆಚರಣೆಗಳಿಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಹಣವನ್ನು ಹೂಡಬಹುದು.

ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಯುದ್ಧಗಳು ವಾತಾವರಣದ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ತಪ್ಪಾಗಿ ನಂಬಿಕೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಸನ್ನದ್ಧತೆಯ ಬಂಡವಾಳವನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ, ಹೀಗಾಗಿ ವಾತಾವರಣದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ಉಲ್ಬಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ವಿಧದ ದುರಂತದ ಮತ್ತೊಂದು ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಯುದ್ಧ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಇದೆ:

ಪ್ರಪಂಚದ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಹೊರಹಾಕುವ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಸಿವು ನಿಷೇಧಿಸಬಹುದೆಂದು ಈಗ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ - ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಖರ್ಚು ಮಾಡಲಾದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಭಾಗಕ್ಕೆ. ಪರಮಾಣು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ನಾಶಪಡಿಸದೆ ಹೋಗಲಾಡಿಸಿರುವಾಗ, ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಜನಪ್ರಿಯ ಚಳುವಳಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ.

ಎಲ್ಲಾ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವುದು ಒಂದು ಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ವಿವಿಧ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಸ್ವೀಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 1920s ಮತ್ತು 1930 ಗಳಲ್ಲಿ. ಯುದ್ಧದ ನಿರ್ಮೂಲನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮತದಾನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಕರಣ ಅದು ಬ್ರಿಟನ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು.

ಇತ್ತೀಚಿನ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ, ಯುದ್ಧವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಆ ಕಲ್ಪನೆಯು ಹೊಸದು, ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಆಧಾರವಿಲ್ಲದೆ.

ಇತ್ತೀಚಿನ ಲೇಖನಗಳು:

ಸೋ ಯು ಹರ್ಡ್ ವಾರ್ ಈಸ್ ...
ಯಾವುದೇ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದಿಸಿ