ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ನಾವು ಯುದ್ಧವನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಬಹುದು

ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ನಾನು ಚಲನಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದೆ ಅದ್ಭುತ ಗ್ರೇಸ್ ಗ್ರೇಟ್ ಬ್ರಿಟನ್ನಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮರ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವ 20 ವರ್ಷಗಳ ಹೋರಾಟದ ಬಗ್ಗೆ. ಗುಲಾಮರ ಮೇಲೆ ಉಂಟಾದ ಭೀಕರ ಸಂಕಟಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಸಂಸತ್ತಿನ ಸಂಯೋಜಿತ ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕನ್ ವಸಾಹತುಗಳು ಮತ್ತು ಕೆರಿಬಿಯನ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುವ ಪ್ರಬಲ ಆರ್ಥಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ 1807 ರಲ್ಲಿ, ವಿಲಿಯಂ ವಿಲ್ಬರ್ಫೋರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇತರರ ವೀರರ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ, ಗುಲಾಮರ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಚಿತ್ರದ ನಾಟಕೀಯ ಮುಕ್ತಾಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಅಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಆಸನವನ್ನು ಬಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಹಿಡಿತವನ್ನು ಪಡೆದಾಗ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ಅಂತಹ ಭಾರೀ ವಿವಾದಗಳ ವಿರುದ್ಧ ರದ್ದುಗೊಳಿಸಬಹುದಾದರೆ ನಾವು ಯುದ್ಧವನ್ನು ಸಹ ರದ್ದುಗೊಳಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ. ಮತ್ತು ನಾನು ಅದನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ನಂಬಿದ್ದೇನೆ. ಆ ರಾತ್ರಿಯಿಂದ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆದ್ಯತೆಯಾಗಿದೆ.

ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಹಿಡಿದು ಯುದ್ಧವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವವರೆಗೆ ಇದು ನಿಜಕ್ಕೂ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಜಿಗಿತವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಅಚಾತುರ್ಯದ ನೋವು ಗುಲಾಮರ ವ್ಯಾಪಾರದ ಅಪಾರ ದುಃಖಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿದೆ. ಮಿಲಿಟರಿ-ಕೈಗಾರಿಕಾ-ರಾಜಕೀಯ ಶಕ್ತಿಗಳ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದಾಗ ಅದರಿಂದ ಅನೈತಿಕವಾಗಿ ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ಲಾಭ - ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದ ಗ್ರೇಟ್ ಬ್ರಿಟನ್‌ನಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಂತೆ - ಯುದ್ಧವನ್ನು ರದ್ದುಪಡಿಸುವುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಸವಾಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ನನ್ನ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಹ ಇದು ಮಾಡಬಲ್ಲದು ಎಂದು ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಂಬುತ್ತೇನೆ.

ಯುದ್ಧವು ನಮ್ಮ ಗ್ರಹವು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಸಾಕಷ್ಟು ಬೆದರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಪರಿಹಾರಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಸರಳವಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ಅತ್ಯಾಕರ್ಷಕ ದುರಾಸೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಜೀವನದ ದುರುಪಯೋಗ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಿಸರದ ದುರುಪಯೋಗದಿಂದ ನಮ್ಮ ಸನ್ನಿಹಿತ ಪರಿಸರ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧವು ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅರಿವಿನೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಪುನಶ್ಚೈತನ್ಯಕಾರಿ ನ್ಯಾಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ನಾವು ಯಾವ ಕಾನೂನನ್ನು ಮುರಿದಿದ್ದೇವೆ ಆದರೆ ಯಾವ ಹಾನಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಹಾನಿಯನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಹೇಗೆ. ಗುಣಪಡಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ, ಮರುಸ್ಥಾಪನೆ ಮಾಡುವ ಇಚ್ ness ೆ ಮತ್ತು ಹಾನಿಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸದಿರುವ ಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

ಯುದ್ಧವು ಹಾನಿಯ ಸಾರಾಂಶ ಮತ್ತು ಅಹಿಂಸಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಪರ್ಯಾಯ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಉದ್ಯಮ ವಿಫಲವಾಗಿದೆ. ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಸವಾಲು ಎಂದರೆ ಯುದ್ಧದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಅನಿರ್ವಚನೀಯ ಹಾನಿ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾಚಾರವು ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ನಮ್ಮ ಸುಳ್ಳು, ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿತ ನಂಬಿಕೆಯ ದುರಂತದ ಬಗ್ಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಎದುರಿಸುವ ಧೈರ್ಯವಿದೆಯೇ ಎಂಬುದು - ಯಾವ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ವಾಲ್ಟರ್ ವಿಂಕ್ "ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ವಿಮೋಚನೆಯ ಪುರಾಣ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತದೆ.

ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮದೇ ಸಮುದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂಘರ್ಷ ಪರಿಹಾರ ಮತ್ತು ಮಾರಕ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುವ ಪರ್ಯಾಯಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ನಾವು ಈಗ ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ. ಸೃಜನಶೀಲ, ಅಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಜೀವ ಉಳಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಘರ್ಷ ಮತ್ತು ದುರುಪಯೋಗವನ್ನು ಹೇಗೆ ಎದುರಿಸುವುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನಾವು ಈಗ “ಶಾಂತಿ ವಿಜ್ಞಾನ” ವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದು ಸಮ್ಮೇಳನದ ಉತ್ಸಾಹ. ತಡವಾಗಿ ಮುನ್ನ, ಆ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ನಾವು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಬಹುದಾದರೆ ಯುದ್ಧ ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ನಂಬುವುದು ಸಮಂಜಸವಾಗಿದೆ. ಆವೇಗವು ಸಂಭವನೀಯ ಅನುಷ್ಠಾನದ ಬದಿಯಲ್ಲಿದೆ. "ಶಾಂತಿ ವಿಜ್ಞಾನ" ದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದಾಗಿ ಈಗ ಶಾಂತಿ ಅಧ್ಯಯನ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಜಗತ್ತಿನಾದ್ಯಂತ 600 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲೇಜುಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಈ ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಅಥವಾ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ಯುವಜನರಿಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡುವ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅನೇಕರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಇದನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ?

ಇಂದಿನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧದ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಯುದ್ಧವು ಎಂದಾದರೂ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಮರ್ಥಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆಯೇ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪರಮಾಣು ಯುದ್ಧ? ಪರ್ಯಾಯಗಳು ಯಾವುವು? ಯುದ್ಧ ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ಏನು ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದೇವೆ? ಯುದ್ಧವನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡುವುದು ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ನಂಬುವುದರಲ್ಲಿ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಪರ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಹಲವು, ಹಲವು ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಬೆಂಬಲ ನೀಡಿ, ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಜಗತ್ತು. ನಾವು ಯುದ್ಧವನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಬಹುದು. ನಾವು ಯುದ್ಧವನ್ನು ರದ್ದುಪಡಿಸಬೇಕು.