(នេះគឺជាផ្នែកទី ១៧ នៃឯកសារយោង World Beyond War ក្រដាសស ប្រព័ន្ធសន្ដិសុខពិភពលោក: ជៀសវាងពីសង្គ្រាម។ បន្តទៅ មុន | ខាងក្រោម ផ្នែក។)
(សូម retweet សារនេះនិង គាំទ្រទាំងអស់ World Beyond Warយុទ្ធនាការប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយសង្គម.)
វិបត្ដិដ៏ជ្រៅដែលមានបទពិសោធន៍ពីសង្គមណាមួយគឺជាពេលវេលានៃការផ្លាស់ប្តូរនៅពេលដែលរឿងរ៉ាវមិនគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីបំពេញតាមតម្រូវការនៃការរស់រានមានជីវិតនៃស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ន។
ថូម៉ាសប៊ឺរី។ ("អ្នកប្រាជ្ញផែនដី")
សំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍបន្ថែមទៀតនូវវប្បធម៌សន្តិភាពគឺជាការប្រាប់រឿងថ្មីអំពីមនុស្សជាតិនិងផែនដី។ រឿងចាស់ដែលជាទីស្រឡាញ់របស់រដ្ឋាភិបាលនិងអ្នកកាសែតនិងគ្រូបង្រៀនច្រើនពេកគឺថាពិភពលោកគឺជាកន្លែងគ្រោះថ្នាក់ដែលសង្គ្រាមតែងតែនៅជាមួយយើងគឺជៀសមិនរួចនៅក្នុងហ្សែនរបស់យើងនិងល្អសម្រាប់សេដ្ឋកិច្ចដែលរៀបចំសម្រាប់សង្គ្រាមធានាសន្តិភាព។ ថាវាមិនអាចទៅរួចទេដើម្បីបញ្ចប់សង្រ្គាមដែលថាសេដ្ឋកិច្ចសកលគឺជាការប្រកួតប្រជែងឆ្កែញ៉ាំឆ្កែហើយប្រសិនបើអ្នកមិនឈ្នះអ្នកបាត់បង់ធនធានទាំងនោះខ្វះខាតហើយប្រសិនបើអ្នកចង់រស់នៅឱ្យបានល្អអ្នកត្រូវតែចាប់ពួកគេជាញឹកញាប់ដោយកម្លាំង, ហើយធម្មជាតិនោះគឺគ្រាន់តែជាអណ្តូងរ៉ែវត្ថុធាតុដើម។ រឿងរ៉ាវនេះគឺជាទស្សនវិស័យនៃការកំណត់ដោយខ្លួនឯងដែលបំពេញតម្រូវការដែលអះអាងថាជាការពិតប៉ុន្តែវាជាការពិតណាស់ដែលមានទុទិដ្ឋិនិយម។
នៅក្នុងប្រវត្ដិសាស្ដ្រប្រវត្តិសាស្រ្តត្រូវបានបង្ហាញតិចតួចជាងសង្រ្គាម។ ក្នុងនាមជាអ្នកអប់រំសន្តិភាព Darren Reiley បាននិយាយថា:
ការសន្មត់ថាសង្រ្គាមគឺជាកំលាំងធម្មជាតិនិងចាំបាច់នៃការរីកចម្រើនរបស់មនុស្សត្រូវបានជ្រួតជ្រាបយ៉ាងខ្លាំងហើយបន្តត្រូវបានពង្រឹងដោយវិធីដែលយើងបង្រៀនពីប្រវត្តិសាស្ត្រ។ នៅសហរដ្ឋអាមេរិកស្តង់ដារមាតិកាសម្រាប់ការបង្រៀនប្រវត្តិសាស្ត្រអាមេរិចមានដូចនេះ: "មូលហេតុនិងផលវិបាកនៃសង្គ្រាមបដិវត្តន៍អាមេរិចសង្រ្គាម 1812 សង្រ្គាមស៊ីវិលសង្រ្គាមលោកលើកទី 1 ការធ្លាក់ចុះសេដ្ឋកិច្ចដ៏អស្ចារ្យ (និងរបៀបដែលសង្គ្រាមលោកលើកទី 2 បានបញ្ចប់វា) សង្រ្គាមសង្រ្គាមនិងសង្រ្គាម។ "ដោយរបៀបនេះសង្រ្គាមក្លាយទៅជាអ្នកដឹកនាំដែលមិនមានការព្រួយបារម្ភនៃការផ្លាស់ប្តូរសង្គមប៉ុន្តែវាគឺជាការសន្មត់មួយដែលត្រូវប្រកួតប្រជែងឬសិស្សនឹងយកវាទៅរកការពិត។
ទាំងអស់នៃកិច្ចសហប្រតិបត្តិការនៃមនុស្សជាតិរយៈពេលយូរនៃសន្តិភាពអត្ថិភាពនៃសង្គមដោយសន្តិវិធីការអភិវឌ្ឍជំនាញដោះស្រាយជម្លោះរឿងដ៏គួរឱ្យកត់សម្គាល់នៃភាពអហិង្សាដែលទទួលបានជោគជ័យទាំងអស់ត្រូវបានគេមិនអើពើនៅក្នុងការរំលឹកប្រពៃណីពីអតីតកាលដែលអាចត្រូវបានពិពណ៌នាថាជា " ជាសំណាងល្អប្រវត្ដិវិទូមកពីក្រុមប្រឹក្សាស្រាវជ្រាវសន្តិភាពក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនិងអ្នកផ្សេងទៀតបានចាប់ផ្តើមធ្វើការកែសម្រួលទិដ្ឋភាពនេះដោយនាំមកនូវពន្លឺនៃភាពពិតនៃសន្តិភាពនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់យើង។
មានរឿងថ្មីដែលគាំទ្រដោយវិទ្យាសាស្រ្តនិងបទពិសោធន៍។ ជាការពិតសង្រ្គាមគឺជាការបង្កើតសង្គមថ្មីៗ។ យើងមានមនុស្សរស់នៅអស់ជាងជាង 100,000 ឆ្នាំប៉ុន្តែមានភស្តុតាងតិចតួចសម្រាប់សង្គ្រាមហើយពិតជាសង្គ្រាមរវាងរដ្ឋធម្មនុញ្ញដែលនឹងវិលត្រឡប់មកវិញច្រើនជាងឆ្នាំ 6,000 ។note2 សម្រាប់ភាគរយនៃប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់យើងយើងគ្មានសង្រ្គាមដែលបង្ហាញថាសង្រ្គាមមិនមែនជាហ្សែនទេប៉ុន្តែជាវប្បធម៌។ សូម្បីតែក្នុងអំឡុងពេលនៃសង្គ្រាមដ៏អាក្រក់បំផុតដែលយើងបានសង្កេតឃើញនោះនៅសតវត្សទី XX-X គឺមានសន្ដិភាពអន្តររដ្ឋកាន់តែច្រើននៅក្នុងសហគមន៍មនុស្សជាងសង្គ្រាម។ ជាឧទាហរណ៍សហរដ្ឋអាមេរិកបានប្រយុទ្ធជាមួយអាឡឺម៉ង់អស់រយៈពេល 6 ឆ្នាំហើយប៉ុន្តែបាននៅស្ងៀមស្ងាត់ជាមួយគាត់អស់រយៈពេល 90 ឆ្នាំជាមួយអូស្ត្រាលីអស់រយៈពេលជាងមួយរយឆ្នាំមកហើយជាមួយប្រទេសកាណាដាល្អជាងហើយមិនដែលមានសង្គ្រាមជាមួយប្រេស៊ីលន័រវ៉េសបារាំងប៉ូឡូញភូមា ល។ មនុស្សភាគច្រើនរស់នៅដោយសន្តិភាពភាគច្រើនបំផុត។ តាមការពិតយើងកំពុងរស់នៅក្នុងប្រព័ន្ធសន្តិភាពពិភពលោកដែលកំពុងតែរីកចម្រើន។
រឿងរ៉ាវចាស់បានកំណត់បទពិសោធរបស់មនុស្សទាក់ទងនឹងសម្ភារៈនិយមការលោភលន់និងអំពើហឹង្សានៅក្នុងពិភពលោកដែលបុគ្គលនិងក្រុមមួយដាច់ឆ្ងាយពីគ្នាទៅវិញទៅមកនិងពីធម្មជាតិ។ រឿងរ៉ាវថ្មីគឺជារឿងរ៉ាវនៃការជាកម្មសិទ្ធិរបស់ទំនាក់ទំនងសហប្រតិបត្ដិការ។ អ្នកខ្លះបានហៅរឿងនេះថាជា "សង្គមភាពជាដៃគូ" ដែលកំពុងអភិវឌ្ឍ។ វាគឺជារឿងរ៉ាវនៃការសម្រេចចិត្តដែលកំពុងលេចឡើងថាយើងគឺជាប្រភេទមនុស្សតែមួយដែលរស់នៅក្នុងជីវិតដ៏សប្បុរសដែលផ្តល់នូវអ្វីដែលយើងត្រូវការសម្រាប់ជីវិត។ យើងជាដៃគូជាមួយគ្នានិងជាមួយផែនដីសម្រាប់ជីវិត។ អ្វីដែលធ្វើឱ្យជីវិតមានជីវិតមិនគ្រាន់តែជាវត្ថុធាតុដើមប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងជាការងារសំខាន់និងទំនាក់ទំនងដែលមានមូលដ្ឋានលើជំនឿទុកចិត្តគ្នាទៅវិញទៅមក។ ការរួមរស់ជាមួយគ្នាយើងមានអំណាចបង្កើតវាសនាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើង។ យើងមិនត្រូវវិនាសទៅនឹងបរាជ័យទេ។
នេះ មេតតាមជ្ឈមណ្ឌលស្តីពីអហិង្សា មានសំណើចំនួន 4 ដែលជួយកំណត់រឿងថ្មី។
•យើងមិនអាចបំពេញបានដោយការប្រើប្រាស់មិនចេះចប់ទេប៉ុន្តែដោយការពង្រីកទំនាក់ទំនងរបស់យើងដោយគ្មាននិរន្ត។
•យើងមិនអាចធ្វើឱ្យអ្នកផ្សេងរងរបួសដោយមិនធ្វើឱ្យខ្លួនឯងឈឺចាប់ឡើយ។ ។ ។ ។
សន្តិសុខមិនមែនមកពី។ ។ ។ កម្ចាត់ "សត្រូវ"; វាអាចមកពីតែប៉ុណ្ណោះ។ ។ ។ ងាកទៅជាមិត្ត។note3
(បន្តទៅ មុន | ខាងក្រោម ផ្នែក។)
យើងចង់ឮពីអ្នក! (សូមចែករំលែកយោបល់ខាងក្រោម)
របៀបនេះបានដឹកនាំ អ្នក ដើម្បីគិតខុសគ្នាអំពីជម្មើសជំនួសសង្គ្រាម?
តើអ្នកនឹងបន្ថែមអ្វីឬផ្លាស់ប្តូរឬសួរសំណួរអំពីបញ្ហានេះ?
តើអ្នកអាចធ្វើអ្វីខ្លះដើម្បីជួយឱ្យមនុស្សកាន់តែយល់ដឹងអំពីជម្មើសជំនួសទាំងនេះចំពោះសង្គ្រាម?
តើអ្នកអាចចាត់វិធានការអ្វីដើម្បីជំនួសឱ្យសង្រ្គាមនេះជាការពិត?
សូមចែករំលែកសម្ភារៈនេះយ៉ាងទូលំទូលាយ!
ប្រកាសទាក់ទង
មើលប្រកាសផ្សេងទៀតដែលទាក់ទងទៅ ការបង្កើតវប្បធម៌សន្តិភាព
សូមមើល តារាងមាតិកាពេញលេញសម្រាប់ ប្រព័ន្ធសន្ដិសុខពិភពលោក: ជៀសវាងពីសង្គ្រាម
ភក្ដិកំណត់ត្រាកំណត់:
2 ។ មិនមានប្រភពផ្លូវការតែមួយដែលផ្តល់ភស្តុតាងសម្រាប់កំណើតនៃសង្គ្រាមនោះទេ។ ការសិក្សាខាងបុរាណវិទ្យានិង anthropological ជាច្រើនផ្តល់ជួរចាប់ពី 12,000 ទៅ 6,000 ឆ្នាំឬតិចជាងនេះ។ វានឹងហួសពីវិសាលភាពនៃរបាយការណ៍នេះដើម្បីចូលក្នុងកិច្ចពិភាក្សា។ ទិដ្ឋភាពដ៏ល្អនៃប្រភពដែលបានជ្រើសរើសត្រូវបានផ្តល់ដោយលោកចនហ័រហ្គែននៅចុងបញ្ចប់នៃសង្រ្គាម (2012) ។ (ត្រឡប់ទៅអត្ថបទដើម)
3 ។ http://mettacenter.org/about/mission/ (ត្រឡប់ទៅអត្ថបទដើម)
ការឆ្លើយតប 3
ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថា“ និទានរឿងថ្មី” គឺដូចជាសាច់ដុំដែលយើងត្រូវតែហាត់ប្រាណដើម្បីពង្រឹងកម្លាំង។ នៅពេលខ្ញុំនៅក្នុងប្រទេសអ៊ីស្រាអែល / ប៉ាឡេស្ទីនថ្មីៗនេះខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាមានការលំបាកក្នុងការសួរថា“ តើរឿងចាស់ដែលថា“ មិនមានកន្លែងគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ប្រជាជនទាំងពីរទេ” នៅទីនេះគឺមិនពិតទេ? តើវាអាចទៅរួចទេសម្រាប់មនុស្សគ្រប់រូប? https://faithinthefaceofempire.wordpress.com/2015/03/14/the-land-of-milk-and-honey-and-the-garden-state/
ខ្ញុំគិតថាអេដវឺដបាននិយាយបែបនេះជាយូរមកហើយ - ការបែងចែកមិនមែនជាចម្លើយទេការរៀនសូត្រដើម្បីរស់នៅជាមួយគ្នាគឺចាំបាច់នៅទីនេះនិងគ្រប់ទីកន្លែង។
ក្នុងសតវត្សរ៍ចុងក្រោយរឿងរ៉ាវរបស់ឪពុកម្តាយនិងបង្រៀនកូន ៗ បានផ្លាស់ប្តូរពី“ ឈើឆ្កាងនិងការ៉ុត” ឬ“ កូនល្អកូនអាក្រក់” ទៅរឿងផ្សេងដែលអាកប្បកិរិយាអាចត្រូវបានវិនិច្ឆ័យប៉ុន្តែមិនមែនមនុស្សនោះទេ។ យើងសាកសួរបន្ថែមទៀតថា“ តើមនុស្សសាមញ្ញដែលចង់ធ្វើល្អទទួលបានជោគជ័យជាមួយអ្នកដទៃរស់នៅដោយមានជំរើសរស់នៅបែបណា?” បន្ទាប់មកហើយបន្ទាប់មកមានតែរឿងរ៉ាវរបស់បុគ្គលនោះលេចធ្លោហើយយើងឃើញថាហេតុអ្វីបានជាឥរិយាបទបំផ្លិចបំផ្លាញហាក់ដូចជាជម្រើសល្អបំផុតនៅពេលនោះនៅកន្លែងនោះសម្រាប់មនុស្សនោះ។ តាមរយៈការស្តាប់រឿងរបស់យើងរឿងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់កុមារទទួលបានវិមាត្រផ្សេងទៀតពេលក្រោយមិនដូចពេលវេលាចុងក្រោយទេជម្រើសផ្សេងគ្នាលេចចេញមកនិងមាន។
ដូច្នេះសម្រាប់ខ្ញុំរឿងថ្មីត្រូវតែរួមបញ្ចូលការស្តាប់ៈនៅពេលដែលយើងចង់ស្តាប់ពីមូលហេតុដែលមនុស្សមានហេតុផលសមហេតុផលសមហេតុផលស្អប់ការចែករំលែកការយកចិត្តទុកដាក់ការបញ្ចប់អារម្មណ៍ដែលពួកគេត្រូវតែធ្វើសង្គ្រាមតើយើងនឹងចាប់ផ្តើមផ្តល់កន្លែងផ្សេងដែលជាកន្លែង ជម្រើសដែលយើងបានរកឃើញហាក់ដូចជាល្អសម្រាប់ពួកគេ។ ឧទាហរណ៍បច្ចុប្បន្នរបស់ខ្ញុំដែលខ្ញុំនឹងត្បាញចូលទៅក្នុងរឿងមួយគឺ“ ការប្រើប្រាស់” ។ ទីផ្សារហិរញ្ញវត្ថុលោកខាងលិចសរសើរការចំណេញ (ទទួលបានពីការងារឬសេវាកម្មដែលមិនមានផលិតភាព) ខណៈពេលដែលធនាគារអ៊ីស្លាមជាពិសេសក្រុមអ៊ិស្លាមនិយមបានថ្កោលទោសការអនុវត្តន៍នៃការចំណេញបែបនេះ។ មូលនិធិសង្គមនិងសុខមាលភាពលោកខាងលិចប្រាក់សោធននិវត្តន៍ជាដើមអ្វីក៏ដោយដែលគាំទ្រដល់អ្នកអាស្រ័យរបស់យើងតំរូវការដែលទទួលបានពីការចែករំលែកត្រូវបានពង្រីក។ តើប្រព័ន្ធគិតគូរផ្សេងទៀតសម្រាប់អ្នកដែលពឹងផ្អែកដោយរបៀបណា? អាចធ្វើទៅបាននេះគឺជារបៀបដែលវប្បធម៌អយ្យកោមានប្រភពដើម។ ដូច្នេះខ្ញុំត្រលប់ទៅរឿងរ៉ាវរបស់កុមារវិញក្នុងភាពលង់លក់ក្នុងគុកឬធ្វើឱ្យអាម៉ាស់ឬឈឺចាប់ដោយការពឹងផ្អែកនិងសិទ្ធិអំណាចមិនត្រឹមត្រូវ។ មរតកក្លាយជាកន្លែងមួយដែលមនុស្សម្នាក់រឺទាំងពីរនាក់ខ្លាចទី ៣
អ៊ីផ្សេងទៀត, មិនអាចគិតឬធ្វើការជាមួយនឹងការភ័យខ្លាចសម្រាប់ផ្សេងទៀត។ ពិតណាស់យើងមិនអាចធ្វើឱ្យអ្នកផ្សេងរងរបួសដោយមិនធ្វើឱ្យខ្លួនឯងឈឺចាប់ឡើយ។
ស្តាប់រឿងរ៉ាវផ្លាស់ប្តូរ។ តើយើងអាចចែករំលែករឿងរ៉ាវរបស់យើងដោយរបៀបណាដើម្បីឱ្យរឿងរ៉ាវរបស់មនុស្សគ្រប់គ្នាមានអ្នកស្តាប់? តើយើងបង្កើតសាច់ដុំរបស់ Joe Scarry យ៉ាងដូចម្តេច (សូមមើលការអត្ថាធិប្បាយខាងលើ) ។
ត្រូវហើយ។ ខ្ញុំនឹងចែករំលែក World Beyond War.