by Yurii Sheliazhenko, អ្នកស្វែងរកការពិត, ខែកញ្ញា 17, 2021
អឺរ៉ុបខាងកើតក្នុងសតវត្សរ៍ទី ២០-២១ បានរងគ្រោះយ៉ាងច្រើនពីអំពើហិង្សានយោបាយនិងជម្លោះប្រដាប់អាវុធ។ វាដល់ពេលហើយដើម្បីរៀនពីរបៀបរស់នៅជាមួយគ្នាដោយសន្តិភាពនិងការស្វែងរកសុភមង្គល។
វិធីសាស្រ្តបែបប្រពៃណីដើម្បីរៀបចំយុវជនសម្រាប់ការចូលរួមក្នុងជីវិតនយោបាយមនុស្សពេញវ័យនៅក្នុងប្រទេសនៃភាពជាដៃគូបូព៌ា និងរុស្ស៊ី ហើយនៅតែជាអ្វីដែលហៅថាការចិញ្ចឹមបីបាច់ស្នេហាជាតិ។ នៅសហភាពសូវៀត ពលរដ្ឋឧត្តមគតិត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាទាហានដ៏ស្មោះត្រង់ដែលស្តាប់បង្គាប់មេបញ្ជាការដោយគ្មានសំណួរ។
ក្នុងគំរូនេះ វិន័យយោធាជាគំរូមួយសម្រាប់ជីវិតជនស៊ីវិលដែលមិនរាប់បញ្ចូលការខ្វែងគំនិតគ្នាពីវិស័យនយោបាយ។ ជាការពិតណាស់ អ្នកប្រឆាំងដែលមានសតិសម្បជញ្ញៈចំពោះសេវាកម្មយោធា ដូចជាអ្នកដើរតាម “សាវ័កនៃភាពអហិង្សា” Leo Tolstoy និងប្រូតេស្តង់ប្រជាប្រិយ ត្រូវបានសង្កត់សង្កិនក្នុងអំឡុងពេលយុទ្ធនាការប្រឆាំងនឹង “និកាយ” និង “សកលនិយម”។
ប្រទេសក្រោយសូវៀតបានទទួលមរតកនូវគំរូនេះហើយនៅតែមានទំនោរក្នុងការចិញ្ចឹមបីបាច់ទាហានដែលស្តាប់បង្គាប់ជាជាងអ្នកបោះឆ្នោតដែលមានទំនួលខុសត្រូវ។ របាយការណ៍ប្រចាំឆ្នាំរបស់ការិយាល័យអឺរ៉ុបសម្រាប់ការជំទាស់ដោយមនសិការ (EBCO) បង្ហាញថាទាហានក្នុងតំបន់មានឱកាសតិចតួច ឬគ្មានក្នុងការទទួលស្គាល់ផ្លូវច្បាប់ចំពោះការបរិហារសង្រ្គាម និងការបដិសេធមិនសម្លាប់របស់ពួកគេ។
ដូចដែលបានជម្រាបជូន Deutsche Welle ក្នុងឆ្នាំ 2017 នៅឯសន្និសីទអន្តរជាតិនៅទីក្រុងប៊ែរឡាំង អ្នកជំនាញបានពិភាក្សាអំពីហានិភ័យនៃការចិញ្ចឹមបីបាច់ស្នេហាជាតិក្រោយសម័យសូវៀត ដែលជំរុញលទ្ធិផ្តាច់ការនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី និងគោលនយោបាយស្តាំនិយមជ្រុលនៅអ៊ុយក្រែន។ អ្នកជំនាញបានស្នើថា ប្រទេសទាំងពីរត្រូវការការអប់រំបែបប្រជាធិបតេយ្យទំនើបសម្រាប់ភាពជាពលរដ្ឋ។
សូម្បីតែមុននេះ ក្នុងឆ្នាំ 2015 ការិយាល័យបរទេសសហព័ន្ធនៃប្រទេសអាល្លឺម៉ង់ និងទីភ្នាក់ងារសហព័ន្ធសម្រាប់ការអប់រំពលរដ្ឋបានគាំទ្របណ្តាញអឺរ៉ុបខាងកើតសម្រាប់ការអប់រំពលរដ្ឋ (EENCE) ដែលជាបណ្តាញនៃអង្គការ និងអ្នកជំនាញដែលមានគោលបំណងអភិវឌ្ឍការអប់រំសញ្ជាតិនៅក្នុងតំបន់នៃអឺរ៉ុបខាងកើត។ រួមមាន អាមេនី អាស៊ែបៃហ្សង់ បេឡារុស្ស ហ្សកហ្ស៊ី ម៉ុលដាវី រុស្ស៊ី និងអ៊ុយក្រែន។ អ្នកចូលរួមនៃបណ្តាញចុះហត្ថលេខាលើអនុស្សរណៈមួយដែលបង្ហាញពីការប្តេជ្ញាចិត្តយ៉ាងមុតមាំចំពោះគំនិតនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ សន្តិភាព និងការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយចីរភាព។
គំនិតនៃការទប់ស្កាត់សង្រ្គាមដោយការអប់រំពលរដ្ឋសម្រាប់វប្បធម៌សន្តិភាពអាចត្រូវបានគេតាមដានពីស្នាដៃរបស់ John Dewey និង Maria Montessori ។ វាត្រូវបាននិយាយយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះនៅក្នុងរដ្ឋធម្មនុញ្ញរបស់អង្គការយូណេស្កូ ហើយបានលើកឡើងម្តងទៀតនៅក្នុងសេចក្តីថ្លែងការណ៍ឆ្នាំ 2016 ស្តីពីសិទ្ធិទទួលបានសន្តិភាពដែលត្រូវបានអនុម័តដោយមហាសន្និបាតអង្គការសហប្រជាជាតិថា "ចាប់តាំងពីសង្រ្គាមចាប់ផ្តើមនៅក្នុងគំនិតរបស់មនុស្ស វាគឺនៅក្នុងគំនិតរបស់មនុស្សដែលការការពារ។ សន្តិភាពត្រូវតែបង្កើតឡើង»។
កម្លាំងជំរុញសីលធម៌ទូទាំងពិភពលោកក្នុងការអប់រំសន្តិភាពពិតជាមានថាមពលខ្លាំងដែលសូម្បីតែស្តង់ដារនៃការអប់រំស្នេហាជាតិក៏មិនអាចរារាំងអ្នកអប់រំសន្តិភាពមួយចំនួននៅក្នុងសហភាពសូវៀត និងប្រទេសក្រោយសូវៀតដើម្បីបង្រៀនមនុស្សជំនាន់ក្រោយថាមនុស្សទាំងអស់ជាបងប្អូនបង្កើត និងគួររស់នៅដោយសន្តិភាព។ .
ដោយមិនបានសិក្សាពីមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃអហិង្សា ប្រជាជននៅអឺរ៉ុបខាងកើតប្រហែលជាអាចបង្ហូរឈាមកាន់តែច្រើនក្នុងអំឡុងពេលការរំលាយចក្រភពកុម្មុយនិស្ត ជម្លោះនយោបាយ និងសេដ្ឋកិច្ចសង្គមបន្ទាប់ទៀត។ ផ្ទុយទៅវិញ អ៊ុយក្រែន និងបេឡារុស្សបានបោះបង់ចោលអាវុធនុយក្លេអ៊ែរ ហើយរុស្ស៊ីបានបំផ្លាញអាវុធនុយក្លេអ៊ែររយៈចម្ងាយមធ្យមចំនួន ២ ៦៩២ ដើម។ ដូចគ្នានេះផងដែរ បណ្តាប្រទេសនៅអឺរ៉ុបខាងកើតទាំងអស់ លើកលែងតែ Azerbaijan បានណែនាំសេវាកម្មស៊ីវិលជំនួសសម្រាប់អ្នកជំទាស់ដោយមនសិការមួយចំនួនចំពោះការបម្រើយោធា ដែលតាមការអនុវត្តជាក់ស្តែងគឺស្ទើរតែមិនអាចចូលដំណើរការបាន និងមានការដាក់ទណ្ឌកម្មនៅក្នុងធម្មជាតិ ប៉ុន្តែនៅតែមានការរីកចម្រើនបើប្រៀបធៀបទៅនឹងការមិនទទួលស្គាល់សិទ្ធិអ្នកជំទាស់ដោយមនសិការសរុបរបស់សូវៀត។
យើងមានការរីកចំរើនខ្លះៗជាមួយនឹងការអប់រំសន្តិភាពនៅអឺរ៉ុបខាងកើត យើងមានសិទ្ធិអបអរសាទរសមិទ្ធផលនានា ហើយមានព័ត៌មានរាប់សិប និងរាប់រយនៅក្នុងតំបន់របស់យើងជារៀងរាល់ឆ្នាំអំពីការប្រារព្ធទិវាសន្តិភាពអន្តរជាតិ 21 កញ្ញា នៅក្នុងសាលារៀន និងសាកលវិទ្យាល័យ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ យើងអាច និងគួរធ្វើបន្ថែមទៀត។
ជាធម្មតា ការអប់រំដោយសន្តិភាពមិនត្រូវបានរួមបញ្ចូលយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងកម្មវិធីសិក្សារបស់សាលានោះទេ ប៉ុន្តែធាតុរបស់វាអាចត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងវគ្គសិក្សាមួយចំនួននៃការអប់រំផ្លូវការ ដូចជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម និងមនុស្សសាស្ត្រជាដើម។ ជាឧទាហរណ៍ សូមមើលប្រវត្តិសាស្រ្តពិភពលោក៖ តើខ្ញុំអាចបង្រៀនវាដោយរបៀបណាដោយមិននិយាយអំពីចលនាសន្តិភាពក្នុងសតវត្សទី 19-20 និងបេសកកម្មរបស់អង្គការសហប្រជាជាតិក្នុងការបង្កើតសន្តិភាពនៅលើផែនដី? HG Wells បានសរសេរនៅក្នុង "គ្រោងនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ" ថា "អារម្មណ៍នៃប្រវត្តិសាស្រ្តដូចជាការផ្សងព្រេងទូទៅរបស់មនុស្សជាតិគឺចាំបាច់សម្រាប់សន្តិភាពនៅក្នុងខ្លួនក៏ដូចជាសម្រាប់សន្តិភាពរវាងប្រជាជាតិ" ។
Caroline Brooks និង Basma Hajir អ្នកនិពន្ធនៃរបាយការណ៍ឆ្នាំ 2020 "ការអប់រំសន្តិភាពនៅក្នុងសាលាផ្លូវការ៖ ហេតុអ្វីបានជាវាសំខាន់ ហើយតើវាអាចធ្វើបានដោយរបៀបណា?" ពន្យល់ថាការអប់រំសន្តិភាពស្វែងរកការបំពាក់ឱ្យសិស្សនូវសមត្ថភាពក្នុងការទប់ស្កាត់ និងដោះស្រាយជម្លោះដោយការដោះស្រាយរបស់ពួកគេ។ ឫសគល់ ដោយគ្មានហេតុផលចំពោះអំពើហិង្សា តាមរយៈការសន្ទនា និងការចរចា និងធ្វើឱ្យយុវជនក្លាយជាពលរដ្ឋដែលមានទំនួលខុសត្រូវ ដែលបើកចំហចំពោះភាពខុសគ្នា និងការគោរពវប្បធម៌ផ្សេងទៀត។ ការអប់រំសន្តិភាពរួមបញ្ចូលផងដែរនូវប្រធានបទ និងបញ្ហានៃភាពជាពលរដ្ឋសកល យុត្តិធម៌សង្គម និងបរិស្ថាន។
នៅក្នុងថ្នាក់រៀន នៅក្នុងជំរុំរដូវក្តៅ និងនៅគ្រប់កន្លែងសមស្របផ្សេងទៀត ការពិភាក្សាអំពីសិទ្ធិមនុស្ស ឬគោលដៅអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយចីរភាព ការបណ្តុះបណ្តាលការសម្របសម្រួលមិត្តភ័ក្តិ និងជំនាញទន់ផ្សេងទៀតនៃជីវិតសង្គមស៊ីវិល័យ យើងអប់រំសម្រាប់សន្តិភាពជំនាន់ក្រោយរបស់ពលរដ្ឋនៃទ្វីបអឺរ៉ុប និងប្រជាជននៃ ផែនដី, ភពម្តាយរបស់មនុស្សទាំងអស់។ ការអប់រំសន្តិភាពផ្តល់ឱ្យលើសពីក្តីសង្ឃឹម វាពិតជាផ្តល់ចក្ខុវិស័យថាកូនៗ និងកូនៗរបស់កូនៗរបស់យើងអាចការពារការភ័យខ្លាច និងការឈឺចាប់នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ ដោយប្រើ និងអភិវឌ្ឍនៅថ្ងៃស្អែកនូវចំណេះដឹង និងការអនុវត្តដ៏ល្អបំផុតរបស់យើងនៃសន្តិភាពប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត និងប្រជាធិបតេយ្យ ដើម្បីក្លាយជាមនុស្សដែលមានសុភមង្គលពិតប្រាកដ។
Yurii Sheliazhenko គឺជាលេខាធិការប្រតិបត្តិនៃចលនាសន្តិភាពអ៊ុយក្រែន សមាជិកក្រុមប្រឹក្សាភិបាលនៃការិយាល័យអឺរ៉ុបសម្រាប់ការជំទាស់ដោយមនសិការ សមាជិកនៃក្រុមប្រឹក្សាភិបាល។ World BEYOND War. គាត់បានទទួលសញ្ញាប័ត្រអនុបណ្ឌិតផ្នែកសម្របសម្រួល និងការគ្រប់គ្រងជម្លោះនៅឆ្នាំ 2021 និងសញ្ញាប័ត្រអនុបណ្ឌិតច្បាប់នៅឆ្នាំ 2016 នៅសាកលវិទ្យាល័យ KROK និងបរិញ្ញាបត្រគណិតវិទ្យានៅឆ្នាំ 2004 នៅសាកលវិទ្យាល័យជាតិ Taras Shevchenko នៃទីក្រុង Kyiv ។ ក្រៅពីការចូលរួមក្នុងចលនាសន្តិភាព លោកជាអ្នកសារព័ត៌មាន អ្នកសរសេរប្លុក អ្នកការពារសិទ្ធិមនុស្ស និងអ្នកប្រាជ្ញច្បាប់ អ្នកនិពន្ធសៀវភៅសិក្សារាប់សិប និងជាសាស្ត្រាចារ្យផ្នែកទ្រឹស្តីច្បាប់ និងប្រវត្តិសាស្ត្រ។
