Қайдан көшірілді MOON журналы 6 / 26 / 2017.
Пол К.Чаппелл 1980 дүниеге келген және корейлік және вьетнамдық соғыстарда қызмет еткен корей ана мен ұланның әкесі Алабамада тәрбиеленді. Армияны терең қасірет шеккен адамға қалдырған, үлкенірек Чаппел әскери қызметтегі мансапты жалғастырып, ХНУМХ-дегі Вест Пойнттағы АҚШ әскери академиясын бітіріп, ХNUMX-де армия капитаны ретінде Иракта қызмет еткен Павелді қорлады. Дегенмен, Чаппелл өз кезегіне келгенде де соғыс Таяу Шығыста немесе кез келген жерде кез-келген уақытта бейбітшілік орнататынына күмән келтіре бастады.
Үш жылдан кейін, әлі де белсенді лауазымды қызметкер болған кезде, Чаппел өзінің алғашқы кітабын жариялады, Соғыс аяқталады ма? 21 ғасырдағы сарбаздың бейбітшілік көрінісі. Содан бері ол жеті кітабында тағы бес кітап жазды Бейбітшілік жолы сериясы. Алтыншы тақырып, Бейбітшілік сарбаздары, осы күзде (2017), ал 2020-да жетінші болады. Барлық кітаптар Чаппелл ХНУМХ-нің жеке күресінен ашуланған, жараланған жас жігіттен жауынгерге, бейбітшілікті қорғаушыға айналдырып, соңғы сегіз жыл бойы бейбітшілік көшбасшылығы туралы білетін сабақты мұқият оқып шығарды. Ядролық әлем бейбітшілік қорының директоры.
Өзінің бейбітшілік көшбасшылығында Чаппелл әлемді соғысты тоқтатып, бейбітшілікке қол жеткізу қажеттілігі туралы айтады. Соңғы бірнеше жылда ол «бейбітшілік сауаттылығы, - деп түсіндіреді ол адамның өмір сүруіне қажетті дағдылар.
Бірнеше жыл бұрын мен Chappell-тің мақаласында жарияланған мақалаға сұрадым «Күн» журналы, және АН-да қайта басылып шыққан «Соғыс аяқталуда«Бұл сұхбат үшін, Чаппелл телефонмен екі рет телефонмен сөйлесті. - Лесли Гудман
Ай: Сіз 10 жыл бойы бейбітшілікке жол ашып отырсыз, тіпті Иракта әлі де солдат болған кезде. Сізді ұнатасыз ба? Біз артқа қарай секілді секілді сезінесіз бе?
Chappell: Жоқ, мені ұнатпайды. Адамзаттың азап шегуінің себептерін түсінген кезде ештеңе жоқ, таңқаларлық. Егер мен зиянды азық-түліктерді тамақтандырып, ысталған адамды білсем, жүрек ауруы болғанда, таң қалмас едім. Сондай-ақ, менің денсаулығымды жақсарту және жүрекке шабуылдың алдын алу үшін қандай қадамдар жасау керектігін білетіндіктен, мен де ұнжырғамыз түспейді.
Адамдар тұтынудың салауатты жолдарымен толтырылмаған мақсаттарға, мағынада, тиесілі және өзіндік құндылықтарға деген қажеттілікке ие және нәтижесінде фанатизм мен экстремизммен толтырылуы мүмкін вакуум жасайды. Адамдар да түсініктемелерді сұрайды. Егер елде «дұрыс емес» болып жатса, мысалы, адамдар білуі керек: Неліктен экономика жаман? Неге терроризм бар? Бұл бұқаралық түсірудің барлығы қандай? Түсіндіруге деген қажеттілік соншалықты күшті, егер бізде дәл түсінік жоқ болса, біз дәл емес деп ойлаймыз. Мысалы, ортағасырлық еуропалықтар, оба туралы түсінік сұрап, бірақ қандай вирустар мен бактериялар болғанын білмей, бұл оба Құдайдың немесе планетаның туындағанын айтты.
Бірлесіп, біздің пайымдауымыз біздің дүниетанымымызды жасайды. Дүниетанымның болуы тамақ пен суға ие болу сияқты маңызды. Сондықтан, егер сіз біреудің дүниетанымына қауіп төндірсеңіз, олар көбінесе физикалық тұрғыдан қорқытқандай әрекет етеді. Галилей Жердің керісінше емес, күннің айналасында айналатынын айтқан кезде, католик шіркеуі егер ол кері кетпесе, оны азаптаймыз деп қорқытты. Ол олардың дүниетанымына қауіп төндірді. Сізбен келіспейтін адаммен саясат немесе дін туралы сөйлескенде, олар агрессивті болуы мүмкін. Әдетте бұл агрессия «постур» аймағына түседі, бірақ кейде агрессия адамдар әртүрлі діни немесе саяси наным-сенімдерге байланысты соғысқа барған кездегі физикалық, тіпті өлімге әкелуі мүмкін. Ұрыс немесе ұшу реакциясы көптеген жануарлардың өздері мен қауіп-қатер арасындағы қашықтықты тудыратыны сияқты, көптеген адамдар сізден жай кетіп, Facebook-те достық қарым-қатынас жасамайды немесе олардың дүниетанымына қауіп төндірген кезде басқа жолмен арақашықтық жасайды.
Ай: Дегенмен адамзат тарихында бұрын-соңды болмаған адамдардың, мәдениеттердің және әлемдегі көзқарастардың көптігіне ұқсайды. Әлем әлемге жақындап келе ме?
Chappell: Иә, бірақ әлемнің өзара байланыстылығының көп болғанын көргенде, көптеген адамдар әлдеқайда маңызды емес, тіпті құнсыз сезінеді. Адамдар шағын елді мекендерде өмір сүргенде, оларда орын бар екенін білетін; олар тиесілі; және сол жерге тиесілі оларға лайықты сезім берді. Әлем жаһандық тұрғыдан өзара тығыз байланысқа қол жеткізген сайын, біз қоғамдастықтың бұзылуына жол бердік, соның салдарынан көп адамдар ажыратылған, иеліктен айырылған және әлсіз.
Ай: Мүмкін, оларда жұмыс істемейтін немесе медициналық сақтандыруды ала алмайтын факті бар.
Chappell: Оң. Кедейлік-кедейшілік пен рухани кедейліктің екі түрі бар - бұл тиімсіздіктің, мәні, өзіндік құндылығы, мақсаттары мен шындыққа негізделген түсіндірмесі. Адамдар кедейліктен екі түрлі түрлерден зардап шегуі мүмкін, алайда рухани кедейліктен зардап шегетін адамдар материалдық кедейліктен зардап шеккендерге қарағанда әлдеқайда қауіпті. Гитлер Германияны басқарып, Еуропаны жаулап алғысы келмеді, өйткені ол аш және суық болды. Ол психологиялық, рухани, кедейлікке байланысты соғыс жүргізді.
Ай: Мен сізге соғыс басшыларының кедей емес екенін айтайын, бірақ қазіргі ақ қаһарматтан және ақ қырғиқақ ұлтшылдықтан кейін біз қазір көріп отырған экономикалық қиындықтар көп емес пе?
Chappell: Ия; бірақ менің ойымша, адамдар елеулі кедейшілік біздің әлемдегі проблемалардың басты себебі, бірақ экстремистік себептерді реттейтін адамдар кедей емес деп санайды; олар жақсы. Кедейлік, аштық пен әділетсіздік терроризм мен зорлық-зомбылықтың жалғыз топырағы емес.
Мүмкін, қазіргі жағдаймен таң қалмаудың себебі - біз бейбітшілікпен сауатты әлемде өмір сүрмейтінімізді айту арқылы оңайлықпен айта аламын. Біздің жағдайды ойыншылардың ешқайсысы баскетболды ойнауды білмейтін баскетбол ойынына бару үшін салыстыруға болады. Әрине, бұл шиеленіс еді. Адамдар бейбітшілік үшін сауатты емес, сондықтан, әрине, олар бәрінен де көп болуы керек. Егер біз бейбітшілікке кез-келген басқа шеберліктер жиынтығы немесе өнер түрі ретінде қарасақ, онда біз әлдеқайда жақсы болар едік; бірақ біз жоқпыз, сондықтан біз жоқпыз. Бейбітшілік - бұл адамдар сендер қандай да бір тренингке қатыспастан тиімді бола алатын деп ойлайтын жалғыз өнер түрі. Жауынгерлік өнер, кинематография, кескіндеме, мүсін, футбол, футбол, баскетбол, скрипка, керней, би. Адамдар қандай да бір жаттығулар мен тәжірибелерсіз қандай да бір тәжірибеде білуге үміттенбейді.
Математиканы қарастырайық. Мен математиканы мектепте он төрт жыл бойы, балабақшадан бастап, II-ші әдіс арқылы толықтырдым. Математика кейбір әрекеттер үшін өте құнды, бірақ мен математиканы оқытуды, тіпті бастауыш мектеп деңгейінде де қолданамын! Мен калькуляторды қолданамын. Мен күнделікті бейбітшілік сауаттылықты үйрендім, алайда күнделікті жұмыс орнымда, қарым-қатынастарымда, бейтаныс адамдар арасында, әлеуметтік бұқаралық ақпарат құралдарымен айналысқанда.
Бейбітшілік сауаттылығы жоғары деңгейлі математикадан немесе оқу мен жазудағы сауаттылықтан гөрі күрделі, бірақ біз оны үйретпейміз. Бейбітшілік сауаттылығы бейбітшілікті практикалық дағдыға айналдыруды көздейді және шынайы бейбітшілікті қалыптастыруға көмектесетін сауаттылықтың жеті түрін қамтиды: ортақ адамзаттың, өмір сүру өнеріндегі сауаттылықты, бейбітшілік жолында, тыңдау өнерінде шындықтың табиғаты, жануарларға деген жауапкершілігіміз және жаратылуға деген жауапкершілігіміз. Кейбір адамдар дағдарыстарды қалай шешуге, өзімізді тыныштандыруға, басқаларды тыныштандыруға арналған үй дағдыларын үйрену дағдыларын үйренеді; қорқынышты қалай жеңуге болады; мейірімділік қалай қалыптасады, бірақ көптеген ата-аналар бұл дағдыларды иеленбейді, ал көптеген адамдар ата-аналарының жаман мінез-құлықтарын үйренеді. Сіз теледидарды қаншалықты жиі қосасыз және жанжалдарды бейбіт, сүйіспеншілікпен шешетін адамдарды көресіз бе? Адамдар бейбітшілік сауаттылық дағдыларын көру үшін қайда барады? Шын мәнінде, біздің қоғамымыз бейбітшілік сауаттылыққа қарсы күреске қарама-қайшы нәрсені үйретеді. Мысалға, біздің қоғам жиі біздің эмпатиямызды тоқтатуға үйретеді; ар-ұжданымызды басу үшін; тыңдамау. Бейбітшілік сауаттылығының адамзаттың өмір сүруіне қажетті өте күрделі, өте құнды дағдылар екендігін және оны мектептерде оқытуды бастағанын мойындауымыз керек.
Ай: Бұған дейін сіз Еуропаны соғыс пен бөлінуден гөрі бейбітшілік пен ынтымақтастыққа жету үшін көп нәрсеге ие болдық деген әлемдегі прогрестің үлгісі ретінде келтірдіңіз. Брехит Еуропадағы оңтайлы ұлтшыл топтардың дауысын көтерді ме, жоқ па?
Chappell: Олар, әрине, алаңдаушылық тудырады. Олар бейбітшілік пен әділеттілікке әкеліп соқтыратын қауіп-қатерлерге байланысты өте маңызды болуы керек. Біздің мәдениетімізде шешілмейтін терең проблемалар бар екенін мойындауымыз керек. Бұл қозғалыстарды елеулі түрде қабылдау өздерінің наразылығын елеулі түрде қабылдауды білдіреді.
In Ғарыштық мұхит Мен адамның мінез-құлқына әсер ететін тоғыз адамның физикалық емес қажеттіліктерін анықтаймын. Оларға мыналар жатады: мақсаты мен мағынасы; тәрбиелеу қарым-қатынастары (сенім, құрмет, эмпатия, тыңдау); түсіндірме; өрнек; шабыт (ол рөл модельдерін қамтиды, бұл қажеттілік соншалықты жақсы, егер жақсы адамдар жоқ болса, адамдар жаманға жүгінеді); тиесілі; өзіндік құндылық; шақыру (толық әлеуетімізге жету үшін кедергілерді еңсеру қажеттілігі); және трансцендент - уақытты өтеу қажеттілігі. Сондай-ақ жарақаттанудың осы қажеттіліктерге қалай араласатынын және олардың өрнектерін бұрмалайтындығын талқылаймын. Травматика - біздің қоғамымызда эпидемия, ал мен түсінемін. Мен орта мектепте болғанда зорлық-зомбылық экстремистік топқа қосылғым келді. Себебі мен бұған дейін ешқандай зорлық-зомбылықсыз экстремистік топтар болған жоқ, себебі ол азиялық, қара бөлігі және ақ түстің бір бөлігін қабылдады.
Ай: Неліктен сіз мұны істегіңіз келді?
