Дэвид Свонсонның айтуынша, World BEYOND War, Қараша 10, 2023
Түсіндірмелер Төрт қалалардың мұсылман қауымы Беттендорф қаласында, Айова, 10 қараша, 2023 ж
Танымал батыстық қиялдағы соғыс президент Джо Байден деп атайтын спорт түріне ұқсайды, ол негізінен сарбаздар өлетін белгілі және адам тұрмайтын «ұрыс алаңында» әртүрлі түсті киімдері бар «командалар». Бірінші дүниежүзілік соғыстан бері бірде-бір соғыстың дерлік ұқсастығы әр соғыс кезінде шексіз айқайларды тоқтатпайды:
«Бұл соғыс емес! Бұл кәсіп!»
«Бұл соғыс емес! Соғыс деп айтуды доғар! Бұл геноцид!»
«Бұл соғыс емес! Бұл шапқыншылық!»
«Ең бастысы, бұқаралық ақпарат құралдарының бұл этникалық тазартуды соғыс деп атайтынын тоқтату!»
Жаман хабарды жеткізуші болғаныма өкінемін. Қай жаппай кісі өлтіру оқиғасына қарап отырғаныңыз маңызды емес. Бұл соғыс. Бұл Бірінші дүниежүзілік соғысқа немесе АҚШ Азаматтық соғысына ұқсамайды, өйткені соғыс бір ғасырдан астам уақыт бойы мұндай нәрсеге ұқсамаған. Соғыс халық қалалары мен ауылдарында болады. Соғыс негізінен бейбіт тұрғындарды өлтіреді. Соғыс – геноцид – соғыс – қырғын – соғыс – этникалық тазарту – соғыс.
Бұл Газада да солай, бірақ Украина мен Йеменде, Судан мен Әзірбайжанда да солай. АҚШ-тың Ирак пен Ауғанстандағы белгілі соғыстары негізінен бейбіт тұрғындардың және ұрыс алаңдары деп аталатын жерлерде тұратын адамдардың басым көпшілігінің біржақты қырылуы болды. Сіз соғыстардың ешқайсысын соғыс болған жоқ деп жариялай аласыз. Бірақ біз соғыстың басқа таза нұсқасы бір жерде бар деп елестетудің қажеті жоқ.
Екінші дүниежүзілік соғыста соғыс геноцидті жеңілдеткеннің орнына алдын алған немесе соғыс Руандадағы геноцидке жол бермеуі керек деген адал емес түсініктер соғыс геноцидті жасауға көмектесті, содан кейін Руандадағы қолайсыз сәттен кейін Конгода одан да нашар әрекетті жалғастырды, немесе соғыс геноцид қаупі болмаған Ливиядағы геноцидке жол бермеді немесе соғыс геноцидтен түбегейлі ерекшеленеді — бұл жалған сенімдер соғысты тоқтатуға үлкен кедергі болып табылады. Соғыстың алдын алатын соғыстан да жаман нәрсе болуы мүмкін деген жаладан гөрі соғыс немесе соғысқа дайындық үшін жақсы негіздеме жоқ.
Израиль премьер-министрі Биньямин Нетаньяху соғыс/геноцид жасағанымен, адамдар бөлісті 2015 жылғы жанжалды мақала «Нетаньяху: Гитлер еврейлерді жойғысы келмеді» деп аталады. Бұл адамдарға қате түсінік беруі мүмкін деп қорқамын. Нетаньяхудың өтірігі – Палестинадан келген бір мұсылман дін қызметкері Гитлерді еврейлерді өлтіруге көндірді. Бірақ Нетаньяху Гитлердің бастапқыда еврейлерді өлтіруді емес, қуып шығарғысы келгенін айтқан кезде, ол даусыз шындықты айтты. Мәселе мынада, Гитлерді басқаша сендірген мұсылман дін қызметкері емес. Оның кім екені де құпия емес. Бұл әлемдік үкіметтер болды. Мұның белгісіз болып қалуы керемет, өйткені Екінші дүниежүзілік соғысты бірінші дүниежүзілік соғысты ақылмен аяқтау оңай болдырмайтыны белгісіз; немесе нацизм АҚШ-тың евгеника, сегрегация, концлагерьлер, улы газ, қоғаммен байланыс және бір қарулы сәлемдесу үшін шабыттандырғанын; немесе АҚШ корпорациялары соғыс арқылы фашистік Германияны қаруландырды; немесе АҚШ әскері соғыстың соңында көптеген жоғары дәрежелі нацистерді жалдады; немесе Жапонияның ядролық жарылыстар алдында берілуге тырысуы; немесе Америка Құрама Штаттарындағы соғысқа үлкен қарсылық болды; немесе Кеңестер немістерді жеңудің үлкен бөлігін жасады - немесе сол кездегі АҚШ жұртшылығы Кеңестердің не істеп жатқанын білді, бұл АҚШ саясатындағы Ресейге екі ғасырлық дұшпандықтың бір сәтке үзілісін жасады. Бірақ шындық мынада, әлем ұят және ашық фанатизм себептері бойынша еврейлерді қабылдаудан бас тартты, британдық блокада олардың эвакуациялануына жол бермеді және бейбітшілік белсенділерінің АҚШ пен Ұлыбритания үкіметтеріне еврейлерді құтқару туралы үндеулері толығымен назар аударуды жақтап қабылданбады. соғыс туралы.
Америка Құрама Штаттарының соңғы жылдары Израильге берген соғыс қарулары геноцид үшін пайдаланылады және оны Конгресстің кейбір мүшелері ашық және айқын түрде қарастырады. Бірі Газаның автотұраққа айналуын қалайды, енді бірі оны діни соғыс деп атайды. Геноцид жасамайтын соғыс қаруы немесе соғысқа арналмаған геноцид қаруы деген ұғым жоқ. Белгілі бір соғыс/геноцид қаруларына тыйым салу әрекеттері бар. Бірақ соғысты жақтаушылар әдетте оларға тыйым салудан бас тартады, өйткені олар соғыстың артындағы ойлауға өте жақсы сәйкес келеді, бұл геноцидтің артындағы ойлау. «Мен көптеген адамдарды өлтіремін, өйткені олардың үкіметі менің еліме басып кірді» деп ойлау мен «менің үкіметім олардың еліне басып кіруі үшін мен көп адамды өлтіремін» деген ойдың арасында айырмашылық бар. Бірақ бұл екіншісін ешкім дерлік ойламайды. Барлығы дерлік өз жағын дұрыс деп санайды, кейбіреулері басқаларға қарағанда әлдеқайда көп. Ал дұрыс, ақталған соғыс деген ұғым көптеген жаман жерлерге апарады. Бұл АҚШ үкіметінің Израильге бір мезгілде адамдарға және бомбаланған адамдардың аз ғана бөлігі үшін азық-түлік жүк көліктеріне лақтыру үшін екі бомба беруіне әкеледі. Бұл адам құқықтарын қорғау топтарының отбасына зымыран қонақ бөлмесіне жіберілгенге дейін рұқсат етілген стандарттарға сәйкес тиісті ескерту жасалмады деп шағымдануына әкеледі. Бұл үшін тиісті стандарттар болмауы керек. Бұл Газадағы қиянатқа ұшыраған және қудаланған үкіметтің израильдіктердің үйлеріне зымырандарды жіберуіне әкеліп соқтырады, сонымен бірге газалықтардың жаппай қырылуы бірнеше есеге өсетінін жақсы біледі. Бұл Ресейдің Украинаға басып кіруіне әкеліп соқтырады, НАТО-ның құрылуына қарсы тиісті құқықтық қорғаныс қажет деп санайды, бұл НАТО-ны айтарлықтай кеңейтетінін жақсы біледі. Бұл АҚШ-тың Украинадағы бейбітшілікке тосқауыл қоюына әкеліп соқтырады, өйткені әділеттілік Ресейдің басқыншылығына қарсы күресті жалғастыруды талап етеді, бұл қару сату немесе жерлеу залдары үшін де жаман емес. Бұл АҚШ-тың Ауғанстанға, Иракқа, Сомалиге, Пәкістан мен Сирияға шабуыл жасауына және бұл соғыстарды қорғаныс полициясы және заңның үстемдігін сақтау құралы деп атайды, бұл заңның ең нашар бұзылуы, соғыстар арқылы миллиондаған адамдардың өлімі. ондаған миллион адамдардың өмірін сақтап қалуға немесе жүздеген миллион адамдардың өмірін өзгертуге жеткілікті ақша жұмсалды.
Ең фантастикалық және құжатсыз өтіріктерді сенімді етуге көмектесетін нәрсе - бұл басқаларға қарсы және өз пайдасына болатын айырмашылықтар мен алдын ала пікірлер. Діни фанатизм, нәсілшілдік және патриоттық джингоизм болмаса, соғыстарды сату қиынырақ болар еді.
Біздің ең жақсы бейбітшілік белсенділеріміздің көпшілігі өздерінің діндерімен итермелейді, бірақ дін де ұзақ уақыт бойы соғыстарды ақтап келді. Соғыстағы «соңғы құрбандық» соғыстарға дейін болған адам құрбандық тәжірибесімен тығыз байланысты болуы мүмкін. Крест жорықтары мен отаршылдық соғыстар және басқа да көптеген соғыстардың діни негіздемесі болды.
Америкалықтар Англиядан тәуелсіздік үшін соғысқа дейін көптеген ұрпақтар бойы діни соғыстармен күресті. Капитан Джон Андерхилл 1637 жылы Пеквотқа қарсы өзінің қаһармандық соғысын сипаттады: «Капитан Мейсон Вигвамға кіріп, үйдегі көптеген адамдарды жаралағаннан кейін отты алып шықты; содан кейін хее Вестсайдты өртеп жіберді…менің жеке суретім Оңтүстік шетінде Поудер жаттығуымен өртенді, Форттың ортасында кездескен екеуінің де оттары қатты жанып, барлығы жарты сағат ішінде жанып кетті; Көптеген ержүрек жауынгерлер шыққысы келмеді және барынша шайқасты ... олар күйіп, өртеніп кетті ... және ерлікпен қаза тапты .... Фортта ерлер де, әйелдер де, балалар да өртеніп кетті».
Бұл Андерхилл қасиетті соғыс ретінде түсіндіреді: «Жаратқан Ие өз халқына мейіріммен көріну үшін және олардың жандарына өзінің еркін рақымын айқынырақ көрсету үшін өз халқын қиыншылықтар мен қайғы-қасіреттермен емдеуге қуанышты».
Underhill өз жанын білдіреді, ал Иеміздің халқы, әрине, ақ христиандар. Жергілікті американдықтар батыл және батыл болуы мүмкін, бірақ олар толық мағынада адамдар ретінде танылмады.
Екі жарым ғасырдан кейін көптеген американдықтар әлдеқайда ағартушылық көзқарасты дамытты, ал көпшілігінде жоқ. Президент Уильям МакКинли филиппиндіктерді өздерінің игілігі үшін әскери оккупацияға мұқтаж деп санады: «Бізде олардың барлығын алып, филиппиндіктерге білім беруден, оларды өркендетуден және өркениет етуден және христиандандырудан басқа ештеңе қалмады». МакКинли университеті Гарвардтан да үлкен ұлтты өркениет етуді және негізінен римдік-католиктік халықты христиандандыруды ұсынды.
Бірінші дүниежүзілік соғыс кезінде Құрама Штаттардағы үгіт-насихат плакаттарында Иса хаки киіп, мылтық оқпанын көрген.
Карлтон университетінің Журналистика және коммуникация мектебінің доценті Кәрім Кәрім былай деп жазады: «Тарихи қалыптасқан «жаман мұсылман» бейнесі мұсылмандар басым жерлерге шабуыл жасауды жоспарлап отырған Батыс үкіметтері үшін өте пайдалы болды. Егер өз елдеріндегі қоғамдық пікір мұсылмандардың айуандық пен зорлық-зомбылық көрсететініне сенімді болса, онда оларды өлтіру және олардың дүние-мүлкін қирату қолайлырақ көрінеді».
Шындығында, әрине, ешкімнің діні оларға қарсы соғысуды ақтамайды, ал АҚШ президенттері бұдан былай оны ақтамайды. Бірақ христиандық прозелитизация АҚШ армиясында кездеседі, мұсылмандарды жек көру де. Әскери діни бостандық қорына сарбаздар психикалық денсаулық туралы кеңес алу үшін олардың орнына діни қызметкерлерге жіберілгенін хабарлады, олар «Мәсіх үшін мұсылмандарды өлтіру» үшін «ұрыс алаңында» қалуға кеңес берді.
Дін сіз үшін мағынасы болмаса да, сіз істеп жатқан нәрсе жақсы деген сенімге ынталандыру үшін пайдаланылуы мүмкін. Оны сен түсінбесең де жоғары тұрған адам түсінеді. Дін өлімнен кейінгі өмірді ұсына алады және сіз ең жоғары ықтимал себеп үшін өлтіріп, өлімге қауіп төндіретін боласыз. Бірақ дін соғыстарды насихаттау үшін қолданылатын жалғыз топтық айырмашылық емес. Мәдениет пен тілдің кез келген айырмашылығы болады, ал нәсілшілдік адамның мінез-құлқының ең нашар түрлерін жеңілдететін күші жақсы бекітілген.
Еуропадағы екі дүниежүзілік соғыс, қазір әдетте «ақ» деп есептелетін халықтар арасында шайқас болғанымен, нәсілшілдікке қатысты болды - нәсілдің мазмұны өте ерікті. 15 жылы 1914 тамызда француздық «Ла Круа» газеті «Галлылардың, римдіктердің және француздардың біздің ішімізде қайта көтерілген ежелгі эланы» атап өтіп, «Немістерді Рейннің сол жағалауынан тазарту керек» деп жариялады. Бұл атақты ордаларды өз шекаралары ішінде кері ығыстыру керек. Франция мен Бельгияның галлдары басқыншыға біржолата шешуші соққымен тойтарыс беруге тиіс. Жарыс соғысы пайда болады ».
Мұндай ойлау конгресс мүшелерінің қалтасынан соғысты қаржыландыруды жеңілдетуге ғана емес, сонымен бірге олар соғысқа жіберген жастарға өлтіруге мүмкіндік береді. Сарбазға адамгершіліксіз деп белгіленген адамды өлтіру оңайырақ.
Ұлтшылдық - бұл соғыспен байланысты мистикалық адалдықтың ең соңғы, күшті және жұмбақ көзі және өзі соғыстан пайда болған. Бұрынғы рыцарьлар өздерінің даңқы үшін өлетін болса, қазіргі ерлер мен әйелдер өздері үшін ештеңені ойламайтын түрлі-түсті матаның бір бөлігі үшін өледі. 1898 жылы Америка Құрама Штаттары Испанияға соғыс жариялағаннан кейінгі күні бірінші штат (Нью-Йорк) мектеп оқушыларының АҚШ туын қарсы алуын талап ететін заң қабылдады. Басқалар да соңынан еретін. Ұлтшылдық жаңа дін болды.
Америка Құрама Штаттары Вьетнам соғысы туралы тереңірек өтірік айтқан кезде, екі сенатордан басқа барлығы Тонкин шығанағы қарарына дауыс берді. Екеуінің бірі Уэйн Морзе (D-OR) басқа сенаторларға Пентагон Солтүстік вьетнамдықтардың болжамды шабуылы арандатылғанын айтқанын айтты. Кез келген шабуыл арандатушы еді, ал шабуылдың өзі ойдан шығарылған. Бірақ Морзенің әріптестері қателесті деген сылтаумен оған қарсылық білдірмеді. Оның орнына сенатор оған: «Тозақ, Уэйн, барлық тулар желбіреп тұрғанда, сен президентпен ұрыса алмайсың» деді.
Қазір бізде прокси патриотизмнің бір түрі бар, АҚШ-тағы адамдар Украина мен Израиль жалауларын желбіретіп, соғысты қолдап жатыр. Мен қазір кез келген күні оянып, Вирджиниядағы менің көшемде Тайвань туы желбіреп тұрғанын көремін және сол күні кез келген жерде кез келген адам оянатын соңғы күндердің бірі боламын деп ойлаймын.
Бірақ жалаулар АҚШ көшелеріне алыстағы соғыстар әкелетін жалғыз нәрсе емес. Тарихшы Кэтлин Белью құжаттар АҚШ-та соғыстан кейінгі кезең мен ақ үстемшіл зорлық-зомбылықтың күшеюі арасында әрқашан корреляция болған. «Егер сіз, мысалы, Ку-клукс-клан мүшелігінің өсуіне қарасаңыз, олар иммиграцияға қарсы, популизмге, экономикалық қиындықтарға немесе кез келген басқаларға қарағанда, ардагерлердің ұрыс пен соғыстан кейінгі оралуымен сәйкес келеді. Оларды түсіндіру үшін тарихшылар әдетте қолданатын басқа факторлар », - дейді ол.
Жақында Мэн штатындағы жаппай ату оқиғасынан кейін мен бұл американдық әскери ардагердің АҚШ-тағы алғашқы жаппай ату оқиғасы болғаны туралы хабарды оқыдым. Шын мәнінде, тек қана өте аз пайыз Америка Құрама Штаттарындағы 60 жасқа толмаған ер адамдар әскери ардагерлер, 31 жасқа толмаған ер адамдардың кем дегенде 60% (бұл жаппай атушылардың барлығы дерлік) әскери ардагерлер және олардың жаппай атулары ардагерлердің жаппай атуынан гөрі көп адамды өлтіреді. . Әскери ардагерлер болып табылмайтын жаппай атушылардың өздері сияқты киініп, сөйлеуге бейім, көбінесе кейбір жек көретін топқа қарсы соғысып жатырмыз деп мәлімдейді. Соңғы соғыс үгіт-насихаттарында демонизацияланған топтарға қарсы басқа да зорлық-зомбылық қылмыстары жасалды. Біз Америка Құрама Штаттарында 9-11 соғыстарынан кейінгі көптеген мұсылмандарға қарсы зорлық-зомбылықты көрдік және АҚШ үкіметі Қытайды жынсыздандырған кезде азиялықтарға қарсы зорлық-зомбылықтың өсуін, сондай-ақ тіпті еврейлерге қарсы зорлық-зомбылықты көрдік. Кейбіреулер Израильді жақтайтын үгіт-насихат арқылы көретін сияқты, бірақ зорлық-зомбылық пен өшпенділікті қолдайтын негізгі үгіт-насихат арқылы көре алмайды. Америка Құрама Штаттарындағы адамдардың көпшілігі орыс тектес біреуді көзбен көріп тани алмайды деп ойлайтыны немесе Америка Құрама Штаттарындағы көптеген нәсілшілдіктердің украиндық әскерилерге өз күштері үшін отын жағуға қарсы болуы қаншама адамның өмірін сақтап қалғанын кім білсін? партиялық немесе идеологиялық себептер.
Айта кету керек, статистикалық тұрғыдан алғанда, ардагерлердің барлығы дерлік жаппай атысшылар емес. Бірақ бұл бірде-бір жаңалық мақаласында жаппай атушылардың өте пропорционалды емес ардагерлер екендігі туралы айтылмауының себебі болуы мүмкін емес. Өйткені, статистикалық мәліметтерге сүйенсек, іс жүзінде барлық еркектер, психикалық ауру адамдар, тұрмыстық зорлық-зомбылық жасаушылар, нацистік жанашырлар, жалғызбастылар және қару сатып алушылар жаппай оқ атқыштар емес. Дегенмен, бұл тақырыптардағы мақалалар әрбір жаппай атудан кейін NRA науқанындағы пара сияқты көбейеді.
Соғыс насихаты әскерлерге соқыр қолдауды қажет етеді және топтарды адамгершілігінен айырады. Корпоративтік БАҚ-та соғыс туралы қалай хабарланғанын қараңыз: соғыстың бір жағы айуандық жабайылық арқылы өлтіреді, ал екіншісі тек өкінішпен кепілге зиян келтіретін асыл соғысты жүргізеді. Бір жағы хикаяларсыз, қызықты оқиғаларсыз, жақын адамдарсыз немесе азапсыз бос өмір сүргеннен кейін жұмбақ жағдайда өледі, ал екінші жағы интимдік егжей-тегжейге бай қысқа өмірді қиып, айуандықпен өлтіріледі. Бір жағы жауынгерлерден немесе бейбіт тұрғындардан, ал екінші жағы ерлер мен әйелдерден, балалар мен ата-әжелерден және жер бетіндегі ең тәтті әйел болған біреудің қымбатты Кэти апайынан тұрады. Бір жағы лаңкестік әрекет жасаса, екіншісі хирургиялық ереуіл арқылы қысым көрсетеді.
Әрине, әрбір адамды адам деп мойындамау абсурдтардың ең үлкені. Адамдар өз өмірлері туралы егжей-тегжейлі әңгімелеу арқылы «адамгершілікке» айналуы керек болса, олар ізгілендірілгенге дейін олар қандай болды деп ойлаймыз? Көбінесе жауап, мен қорқамын, жын құбыжықтары. Сондықтан бұл абсурдты гуманизация халық қиялындағы адамдарды құбыжықтардан немесе бос беттерден есімдері мен бет-әлпеттері, балалары мен ағалары, тамақтары мен үй жануарлары, күлкілері, айтыстары, күрестері мен жеңістері бар кейіпкерлерге айналдыру үшін қажет және өте қажет. . . сосын зұлым өлтіру. Біз соғыстың бір жағы қолайлы өлтіру деген алдын ала пікірді жеңуіміз керек. Әртүрлі адамдар ізгілендіруге жатпайды деген теріс пікірді жеңуіміз керек.
Біз корпоративтік БАҚ соғыс құрбандарының тарихын айтуға қабілетті екенін білеміз, өйткені олар мұны украиндар, израильдіктер және АҚШ әскерлері үшін жасайды. Бірақ соғыс құрбандарының барлық түрлері үшін кішігірім ерекшеліктерді қоспағанда, оларды мұны қалай жасауға болады?
Біз адамдар корпоративтік бұқаралық ақпарат құралдарын елемеу және басқа жерден ақпаратты алуға қабілетті екенін білеміз, өйткені мұны жастар жасайды. АҚШ-та жүргізілген сауалнамаларды жас топтары бойынша қарасаңыз, жастар соғұрлым олар дана болады және әдетте корпоративтік бұқаралық ақпарат құралдарын азырақ тұтынады. Демек, теледидар жаңалықтарын көп қараған сайын ақымақ бола түсетіні рас. Бірақ сол сияқты жаман немесе одан да жаман басқа да көптеген жаңалықтар көздері бар және ешбір жаңалық жауап бермейді. Сонымен, адамдардың ақпараттандырылғанына және адамдар БАҚ-ты қалай тұтынуға болатынын түсінетініне және дұрыс емес көзқарастардан сенімді ақпаратты қалай ажыратуға болатынына қалай көз жеткіземіз?
Біз әуесқойлық бейнелер мен фотосуреттер, кем дегенде, белсенділік пен әртүрлі әсерлермен үйлесімде әңгімені өзгерте алатынын білеміз, өйткені Black Lives Matter болды және жалғасуда. Сонымен, біз дұрыс онлайн көпіршікті мекендейтін болсақ және басқалардың да көретініне көз жеткізсек, біз Газа сияқты бір жерден барлық қайғылы бейнелер мен фотоларды қалай аламыз?
Менің ойымша, бұл коммуникациялар мен теріс пікір мәселесі бейбітшілік үшін жұмыс істеудің жалғыз тәсілінен алыс. Бірақ бұл маңызды деп ойлаймын. Оның бір қыры – корпоративтік БАҚ жұмысы. Бейбітшілікті қалайтын адамдар соғысты қалайтындар сияқты, редакторға хаттарды, радиошоуларға телефон соғуды, баспасөзге кеңес беруді, пресс-релиздерді, түрлі-түсті іс-шараларды және камералар алдында зорлық-зомбылықсыз үзілістерді тиімді пайдалану үшін берілген болуы керек. АҚШ теледидарына түсіп, соғысқа бір рет қарсылық білдіргеннен кейін, сіз енді көрінбейсіз, бірақ сіздің орныңызға басқаларды үйретуге болады.
Оның тағы бір аспектісі - ең жақсы әлеуметтік медианы, ең жақсы бейнелер мен графиканы, ең жақсы тәуелсіз БАҚ-тарды, веб-сайттарды, вебинарларды, кітаптарды, баннерлерді, белгілерді және т.б. шығару. Біз көп жаттығулар жасап, көп ақша жұмсауымыз керек. .
Оның тағы бір қыры – медиасауаттылық. Мен жақында New York Times газетін қалай және не үшін оқығанымды түсіндіруге тырыстым. Мен оны екі нәрсені іздеп оқыдым: инсуациялар және тәуелсіз дәлелдер. Инсинуациялар арқылы мен оның негізгі бөлігін, тексерілетін фактілерді тікелей бекітусіз байланысу үшін салынған заттарды айтамын. Бір мақаланың тақырыбы:
«Францияның бұрынғы президенті қыңыр ресейлік жанашырларға дауыс берді: Николя Саркозидің сөздері Еуропаның Путинді жақтайтын хоры күшейе түсуі мүмкін деген қорқынышты арттырды, өйткені Украинаның қарсы шабуылы Батыстың шешіміне қысым жасайды».
Мен бұл тақырыптың нақты мазмұнын неліктен осы тақырыпта табуға болатынын ұзақ түсіндірдім:
«Біздің назарымызды аударуға лайық жемқор соғысушы Нью-Йорк Таймстың Ресей туралы пікірімен келіспейтін адамдардың айтарлықтай санына қосылды: Times иелері, жарнама берушілер және дереккөздер біз алдағы жеңісті бұдан былай ұзағырақ жалғастыра алмаймыз деп қорқады, кескіндемеде жұртшылықтан көмек сұраңыз. Қарсы адамдар жауға адал»
Мен мақаланың көпшілігінде неліктен ешқандай ақпарат берілмейтінін, бірақ ол Саркози берген сұхбатты дәл келтіріп, бізге нені айтқанын түсіндірдім. New York Times уайымдады. Менің ойымша, біз көбірек және азырақ сенімді дереккөздерді оқып үйренуіміз керек және әртүрлі дереккөздердің қай тақырыптар туралы сенімдірек екенін білуіміз керек, бірақ ең алдымен тәуелсіз дәлелдер мен инсинуацияны ажырату керек. атты кітап та жаздым Соғыс - жалған сөздер соғыс өтіріктерін анықтауға көмектесу.
Сондай-ақ, менің ойымша, мәдениет маңызды, қандай мүсіндерді қойып, құлататынымыз өзгереді, соңғы соғыс қызбасының салдарынан қандай музыкаға, тамақ пен өнерге тыйым салатынымыз маңызды. Мәдениетті жауға теңеу – бүкіл халықты жау үкіметіне теңеу. Үкіметтерді жау деп санауға ешқандай ақтау жоқ, бірақ орыс музыкасы жаман сияқты әрекет ету немесе Freedom Fries деп аталатын нәрсені жеу немесе араб цифрларына тыйым салуды ұсынатын мектеп кеңесінің мүшесімен келісу де ақтау жоқ.
Егер бұл айтарлықтай ауқымда болса, онда жеке байланыстар да маңызды. Мәдени алмасулар, студенттер алмасулары, масштабтау қоңыраулары және басқа да өзара әрекеттесу құралдары әрқашан өз үкіметі мақсат етіп отырған орындарға басымдық беруі керек. Америка Құрама Штаттарындағы адамдар жынданып кеткен және санкцияланған елдердегі адамдармен мүмкіндігінше және пайдалы болса, онлайн және пошта арқылы және саяхаттау арқылы кез келген мүмкін әрекетке қатысуы керек.
Бүкіл адамзатпен және жер шарының халқымен сәйкестендіру де маңызды. Бізде World BEYOND War Әлемнің түкпір-түкпіріндегі адамдардың бір-бірін бейбітшілік пен әділеттің өзара жақтастары ретінде тануына әкелетін онлайн іс-шаралар мен курстарды ұйымдастырыңыз. Бұл біздің сөйлеуіміз бен ойлауымызды өзгертеді. Америка Құрама Штаттарынан келген адамдар бөлмеде Американың басқа елдерінен келген адамдар болса, өз елдерін «Америка» деп атауды тоқтатады. Америка Құрама Штаттарынан келген адамдар бөлмеде адамзаттың қалған 96% өкілдері болған кезде, «біз жаңа ғана артиллериялық снарядтар жібердік» деп айтуды тоқтатады, бұл «АҚШ үкіметі жаңа ғана артиллериялық снарядтар жөнелтті» дегенді білдіреді және олар бұл туралы түсінбеушілік білдіре береді. «Біз» сөзін қолдану.
Сондай-ақ адамдардың басым көпшілігінің фанатизм, өшпенділік немесе зорлық-зомбылықты қамтымайтын және ешқашан болмаған мінез-құлықтарының басым көпшілігін бір-біріне еске салу маңызды. Бұл әртүрлі жағымсыз мінез-құлық қандай да бір түрде сөзсіз болады деген ақымақ, бірақ танымал сенімге қарсы тұру үшін қажет. Кез келген соғыс үшін бір немесе екі жақтың айлар, жылдар немесе ондаған жылдарды қарастыруға болады жұмыс істеді оны жүзеге асыру үшін бар ынтасымен және екі тарап бейбіт баламаларды әзірлеуде айтарлықтай сәтсіздікке ұшырады. Тіпті ең үлкен зорлық-зомбылық кезінде де қарусыз қарсылықты қарастыруға болады баламалар олар мұқият ескерілмейді.
Бірақ сіз бәрін түсіндіре алсаңыз да ақтау әрбір нақты соғыстың әр жағында соғыс қандай да бір түрде «адамзаттың» бір бөлігі деген жалған пікір қалады. Егер құмырсқалар соғысуды тоқтатса, ешкімнің көзін ашпайды, бірақ мұндай ерлік гомо сапиенстің ақыл-парасатынан асып түседі.
Бұл сенімнің проблемасы бар, атап айтқанда бейбітшілік қоғамдары мәселесі. Біз адамдардың көпшілігі, тіпті көпшілігі болмаса да, аңшы-жинаушылардың топтары адамзат өмірінің үлкен бөлігін төмен технологиялы соғысқа ұқсамайтын ештеңемен айналысқанын және әртүрлі халықтардың ғасырлар бойы соғыссыз өткенін білеміз. Солтүстік Каролина университетінің профессорының веб-сайты әлі де бар көптеген байырғы бейбіт қоғамдарды құжаттайды. Біз адам өлтіру идеясын түсіну қиынға соғатын қоғамдардың антропологтарынан және Голливуд фильмдеріндегі зорлық-зомбылықпен алғаш танысқаннан кейін күйзеліске ұшыраған адамдарды білеміз. Зорлық-зомбылықсыз қоғамда өскен балаларда еліктеуге болмайды. Ашуды айыптайтын қоғамда өскен балалар ашуланбауды үйренеді. Бұл фактілер күн сайын күннің қайта пайда болуы сияқты, тіпті төңкерістерге, басып алуларға, басып кіруге және апартеидке қарсы күшсіз әрекеттердің тиімділігі сияқты шексіз дәлелденді.
Егер біз бір-бірімізге ағартатынымызды және ғылыми фактілерге тап болғанымызды айтатын болсақ, олардың кейбіреулері:
Адамдар биологиялық жағынан бір түр, нәсілдер шоғыры емес.
Адамдар этникалық топта, дінде немесе ұлтта болғандықтан, олардың ақыл-ойы, жасампаздығы немесе құндылығы төмендемейді.
Адамдар әрқашан дерлік соғысты болдырмау үшін қолдан келгеннің бәрін жасайды, соғысқа қатысушылардың көпшілігі қатты зардап шегеді және соғыстан айырылу салдарынан жарақат алған бірде-бір оқиға болған емес.
Адамзат қоғамдары көбінесе соғыссыз өмір сүреді.
Адамдар өз болашағымызды таңдай алады, мейлі ол біз бұрын көрген, не жаңа және басқа нәрсе.
Соғыс туралы сөзсіз, қажет, пайдалы немесе ақтауға болатын ештеңе жоқ.
Соғыс адамгершілікке жатпайды, бізге қауіп төндіреді, бостандықтарымызға нұқсан келтіреді, фанатизмді насихаттайды, ресурстарды құртады, қоршаған ортаны бұзады және бізді кедейлендіреді.
Соғыстың өзі проблема, ал мәселені соғыс уақытындағы жау деп санау нақты проблеманы арттырады.
Үкіметтер мен олигархтар адамдарды басқа ұлттарға қарусыз қарсы тұруға үйретпейді, өйткені олар өз ұлтының ішінде мұндай дайындалған қарсылықты қаламайды.
Адамдар кейбір ірі әділетсіздіктердің қай жерде басталатынын ұмытуға мүмкіндік беретін ақымақтық өшпенділік пен немқұрайлылық арқылы бөлінгенде үкіметтер мен олигархтар қатты алаңдамайды.
Басқа әлем мүлдем мүмкін
Және әрбір маңызды өзгеріс ол болғанға дейін мүмкін емес деп саналды.
