Зорлық-зомбылық қақтығыстардың алдын алу және қабылдамау үшін жергілікті мүмкіндіктер

By Бейбітшілік ғылымы Digest, Желтоқсан 2, 2022

Бұл талдау келесі зерттеулерді қорытындылайды және көрсетеді: Saulich, C., & Werthes, S. (2020). Бейбітшілік үшін жергілікті әлеуетті зерттеу: Соғыс уақытында бейбітшілікті қолдау стратегиялары. Бейбітшілік құру, 8 (1), 32-53.

Сөйлейтін ұпайлар

• Бейбіт қоғамдардың, бейбітшілік аймақтарының (ZoPs) және соғыс емес қауымдастықтардың болуының өзі қауымдастықтардың соғыс уақытындағы зорлық-зомбылықтың кеңірек контекстінде де мүмкіндіктері мен агенттіктері бар екенін, қорғаудың зорлық-зомбылықсыз тәсілдері бар екенін және тартылуда сөзсіз ештеңе жоқ екенін көрсетеді. күшті тартылғанына қарамастан, зорлық-зомбылық циклдарына айналады.
• «Бейбітшіліктің жергілікті әлеуетін» байқаған кезде, қақтығыстардың алдын алудың жаңа стратегиялары бар, тек кінәлілер мен құрбандардан басқа жергілікті акторлардың бар екендігін көрсетеді, қол жетімді жанжалдардың алдын алу шараларының репертуарын байытады.
• Қақтығыстардың алдын алудың сыртқы субъектілері соғыстан зардап шеккен аймақтардағы соғыс емес қауымдастықтар немесе аймақтық аймақтар туралы көбірек хабардар болу арқылы олардың араласулары арқылы бұл бастамаларға «зиян келтірмейтінін» қамтамасыз ете алады, әйтпесе жергілікті мүмкіндіктерді ығыстырып немесе әлсіретуі мүмкін.
• Соғыс емес қауымдастықтар қолданатын негізгі стратегиялар соғыс уақытындағы поляризацияланған сәйкестіктерден асып түсетін ұжымдық сәйкестікті нығайту, қарулы субъектілермен белсенді араласу немесе қарулы қақтығыстарға қатысудың алдын алу немесе одан бас тарту үшін қауымдастықтың өз мүмкіндіктеріне сенім артуы сияқты қақтығыстардың алдын алу саясатын хабардар ете алады.
• Кеңірек аймақтағы табысты соғыс емес қауымдастықтар туралы білімді тарату басқа соғыс емес қауымдастықтардың дамуын ынталандыру арқылы жанжалдан кейінгі бейбітшілік орнатуға көмектесе алады, бұл аймақты тұтастай қақтығыстарға төзімді етеді.

Ақпараттандыру тәжірибесіне арналған негізгі түсінікe

• Соғыс емес қауымдастықтар әдетте белсенді соғыс аймақтары контекстінде талқыланса да, Америка Құрама Штаттарындағы қазіргі саяси ахуал американдықтардың қақтығыстардың алдын-алу іс-әрекеттерінде, атап айтқанда, елдер арасындағы қарым-қатынастарды құру және қолдауда соғыстан тыс қауымдастықтардың стратегияларына көбірек назар аударуы керек екенін көрсетеді. поляризацияланған сәйкестіктер және зорлық-зомбылықты жоққа шығаратын қиылысатын сәйкестендірулерді нығайту.

қысқаша мазмұндама

Жақында жергілікті бітімгершілікке қызығушылықтың артуына қарамастан, халықаралық актерлар көбінесе осы процестерді құру мен жобалауда өздерінің негізгі агенттіктерін сақтайды. Жергілікті актерлер көбінесе бейбітшілік орнатудың дербес агенттері ретінде емес, халықаралық саясаттың «алушылары» немесе «бенефициарлары» ретінде қарастырылады. Кристина Саулич пен Саша Вертес олардың орнына олар деп атайтын нәрсені зерттегісі келеді.бейбітшілік үшін жергілікті әлеует», «Дүние жүзінде зорлық-зомбылық қақтығыстарға, тіпті олардың айналасындағыларға да, сыртқы түрткісіз қатысудан бас тартатын қауымдастықтар мен қоғамдар бар екенін көрсетеді. Авторлар, әсіресе, бейбітшіліктің жергілікті әлеуетіне қаншалықты көбірек көңіл бөлетінін зерттеуге мүдделі соғыс емес қауымдастықтар, қақтығыстардың алдын алудың жаңашыл тәсілдері туралы ақпарат бере алады.

Авторлар бейбітшілік үшін жергілікті әлеуеттердің үш түрлі санатын сипаттаудан бастайды. Бейбіт қоғамдар соғыс емес қауымдастықтарға қарағанда, бейбітшілікке қарай ұзақ мерзімді мәдени өзгерістерді талап етеді және бейбітшілік аймақтары, бұл белсенді зорлық-зомбылық қақтығыстарына тезірек жауаптар. Бейбіт қоғамдар «консенсусқа негізделген шешімдер қабылдауды қолдайды» және «(физикалық) зорлық-зомбылықты түбегейлі жоққа шығаратын және бейбіт мінез-құлықты қолдайтын мәдени құндылықтар мен дүниетанымдарды» қабылдайды. Олар ішкі немесе сыртқы ұжымдық зорлық-зомбылыққа қатыспайды, полициясы немесе әскері жоқ және тұлғааралық зорлық-зомбылықты өте аз бастан кешіреді. Бейбіт қоғамдарды зерттейтін ғалымдар сондай-ақ қоғамдар өз мүшелерінің қажеттіліктеріне сәйкес өзгеретінін атап өтеді, яғни бұрын бейбіт болмаған қоғамдар белсенді шешімдер қабылдау және жаңа нормалар мен құндылықтарды дамыту арқылы солай бола алады.

Бейбітшілік аймақтары (ZoP) киелі жер тұжырымдамасына негізделген, онда белгілі бір кеңістіктер немесе топтар зорлық-зомбылықтан қауіпсіз баспана болып саналады. Көп жағдайда ZoP қарулы қақтығыс немесе одан кейінгі бейбіт үдеріс кезінде жарияланған аумақтық қауымдастықтар болып табылады, бірақ кейде олар белгілі бір адамдар тобына (мысалы, балалар) байланысты болады. ZoP-ті зерттейтін ғалымдар олардың табысқа жетуіне ықпал ететін факторларды анықтады, соның ішінде «мықты ішкі бірлік, ұжымдық көшбасшылық, соғысушы тараптарға бейтарап қарау, [ ] ортақ нормалар», нақты шекаралар, бөгде адамдарға қауіп төндірмеу және ZoP ішінде құнды тауарлардың болмауы. (бұл шабуылдарға түрткі болуы мүмкін). Үшінші тараптар көбінесе бейбітшілік аймақтарын қолдауда маңызды рөл атқарады, әсіресе ерте ескерту немесе жергілікті әлеуетті арттыру күштері арқылы.

Ақырында, соғыстан тыс қауымдастықтар ZoP-ге өте ұқсас, өйткені олар зорлық-зомбылық қақтығыстарға жауап ретінде пайда болады және барлық жақтағы қарулы субъектілерден өз автономиясын сақтағысы келеді, бірақ олар пацифисттік сәйкестілік пен нормаларға азырақ назар аудара отырып, өздерінің бағдарында прагматикалық болуы мүмкін. . Қақтығысты құрылымдайтын сәйкестіктерден бөлек, қиылысатын сәйкестікті құру соғыстан тыс қауымдастықтардың пайда болуы мен сақталуы үшін өте маңызды және ішкі бірлікті нығайтуға және қоғамдастықты қақтығыстардан бөлек көрсетуге көмектеседі. Бұл жалпылама сәйкестік «қоғамға таныс және табиғи, бірақ соғысушы тараптардың сәйкестіктерінің бөлігі болып табылмайтын стратегиялық байланыстар ретіндегі ортақ құндылықтарға, тәжірибелерге, принциптерге және тарихи контексттерге» сүйенеді. Соғыс емес қауымдастықтар сонымен қатар ішкі мемлекеттік қызметтерді сақтайды, ерекше қауіпсіздік стратегияларын (мысалы, қару-жараққа тыйым салу) қолданады, қатысуға қабілетті, инклюзивті және жауапты көшбасшылық және шешім қабылдау құрылымдарын дамытады және қарулы топтармен келіссөздер арқылы «жанжалдың барлық тараптарымен белсенді түрде араласады». , олардан тәуелсіздігін растай отырып. Сонымен қатар, стипендия соғыстан тыс қауымдастықтарға қарағанда үшінші тараптың қолдауы маңыздырақ болуы мүмкін деп болжайды (бірақ авторлар ZoP және соғыс емес қауымдастықтар арасындағы бұл және басқалар арасындағы айырмашылық біршама асып кетуі мүмкін екенін мойындайды, өйткені шын мәнінде олардың арасында айтарлықтай сәйкестік бар. екеуінің нақты жағдайлары).

Бейбітшілік үшін осы жергілікті әлеуеттердің болуы соғыс уақытындағы зорлық-зомбылықтың кеңірек контекстінде де қауымдастықтардың мүмкіндіктері мен агенттіктері бар екенін, қорғаудың зорлық-зомбылықсыз тәсілдері бар екенін және соғысушы поляризацияның күштілігіне қарамастан, тартылудың сөзсіз ештеңе жоқ екенін көрсетеді. зорлық-зомбылық циклдарына айналады.

Соңында, авторлар былай деп сұрайды: Бейбітшілік үшін жергілікті әлеуеттер, әсіресе соғыс емес қауымдастықтар туралы түсініктер қақтығыстардың алдын алу саясаты мен тәжірибесін қалай көрсете алады, әсіресе халықаралық ұйымдар іске асырып жатқан қақтығыстардың алдын алудың жоғарыдан төмен тәсілдер мемлекетке бағытталған механизмдерге шамадан тыс назар аударуға бейім болғандықтан және немесе жергілікті мүмкіндіктерді азайту керек пе? Авторлар жанжалдардың алдын алу шаралары үшін төрт сабақты анықтайды. Біріншіден, бейбітшіліктің жергілікті әлеуетін байыппен қарастыру қақтығыстардың алдын алудың жаңа стратегиялары бар қылмыскерлер мен құрбандардан басқа жергілікті субъектілердің бар екендігін көрсетеді және мүмкін деп есептелетін қақтығыстардың алдын алу шараларының репертуарын байытады. Екіншіден, қақтығыстардың алдын алудың сыртқы субъектілері өздерінің араласулары арқылы бұл бастамаларға «зиян келтірмейтінін» қамтамасыз ету арқылы соғыстан зардап шеккен аймақтардағы соғыс емес қауымдастықтар немесе аймақтық аймақтар туралы хабардар болудан пайда көре алады, әйтпесе жергілікті мүмкіндіктерді ығыстырып немесе әлсіретуі мүмкін. Үшіншіден, соғыстан тыс қауымдастықтар қолданатын негізгі стратегиялар соғыс уақытындағы поляризацияланған сәйкестіктерді жоққа шығаратын және одан асып түсетін ұжымдық сәйкестіктерді нығайту, «қауымдастықтың ішкі бірлігін нығайту және олардың соғыстан тыс ұстанымын сырттан жеткізуге көмектесу» сияқты нақты алдын алу саясатын хабардар етуі мүмкін; қарулы субъектілермен белсенді әрекет ету; немесе қарулы қақтығыстарға қатысудың алдын алу немесе одан бас тарту үшін қауымдастықтардың өз мүмкіндіктеріне сенім артуы. Төртіншіден, кең аймақтағы табысты соғыс емес қауымдастықтар туралы білімді тарату басқа соғыс емес қауымдастықтардың дамуын ынталандыру арқылы жанжалдан кейінгі бейбітшілік орнатуға көмектесе алады, бұл аймақты тұтастай қақтығыстарға төзімді етеді.

Ақпараттандыру практикасы

Соғыс емес қауымдастықтар әдетте белсенді соғыс аймақтары контекстінде талқыланса да, Америка Құрама Штаттарындағы қазіргі саяси ахуал американдықтардың қақтығыстардың алдын-алу іс-әрекеттерінде соғыстан тыс қауымдастықтардың стратегияларына көбірек назар аударуы керек екенін көрсетеді. Атап айтқанда, АҚШ-та поляризация мен зорлық-зомбылық экстремизмнің күшеюіне байланысты әрқайсымыз: «Ол үшін не істеу керек еді» деп сұрауымыз керек. my қоғам зорлық-зомбылық циклдарына төзімді ме? Бейбітшілік үшін жергілікті әлеуетті зерттеудің негізінде бірнеше идеялар ойға оралады.

Біріншіден, адамдар өздерінің өкілеттіктері бар екенін - олар үшін басқа мүмкіндіктер бар екенін - тіпті зорлық-зомбылық жанжал жағдайларында, олар өте аз сияқты сезінуі мүмкін екенін мойындауы өте маңызды. Айта кету керек, Холокост кезінде еврей халқын құтқарған адамдарды еш нәрсе істемеген немесе зұлымдық жасаған адамдардан ажырататын басты сипаттардың бірі жігерлік сезім болды. Кристин Ренвик Монроның зерттеуі голландиялық құтқарушылар, бақылаушылар және нацистік әріптестер. Өзінің әлеуетті тиімділігін сезіну әрекет етудің және әсіресе зорлық-зомбылыққа қарсы тұрудың маңызды алғашқы қадамы болып табылады.

Екіншіден, қауымдастық мүшелері зорлық-зомбылық қақтығыстың поляризацияланған сәйкестіктерін жоққа шығаратын және осы қауымдастық үшін мәнді нормаларға немесе тарихқа сүйене отырып, одан жоғары болатын маңызды, жалпы сәйкестікті анықтауы керек - бұл қоғамдастықтың зорлық-зомбылықтан бас тартуын жеткізе отырып, оны біріктіре алатын сәйкестендіру. Бұл жалпы қалалық сәйкестік болуы мүмкін бе (Босния соғысы кезіндегі көп мәдениетті Тузладағы жағдай) немесе саяси бөліністерді кесіп тастай алатын діни сәйкестік немесе сәйкестендірудің басқа түрі осы қауымдастық бар ауқымға және қандай жергілікті аймаққа байланысты болуы мүмкін. сәйкестіктері бар.

Үшіншіден, қоғамдастықтың әртүрлі мүшелерінің сенімі мен ынтасына ие болатын қауымдастық ішінде инклюзивті және жауапты шешімдер қабылдау және көшбасшылық құрылымдарды дамытуға салмақты ой бөлу керек.

Соңында, қауымдастық мүшелері өздерінің бұрыннан бар желілері және соғысушы тараптарға/қарулы субъектілерге қол жеткізу нүктелері туралы стратегиялық тұрғыдан ойлануы керек, олармен белсенді түрде араласып, екі жақтан да автономиясын айқындай алады, сонымен бірге өзара әрекеттесуінде олардың қарым-қатынастары мен жалпы сәйкестігін қолдана алады. осы қарулы актерлермен.

Бұл элементтердің көпшілігі қарым-қатынас құруға байланысты екенін атап өткен жөн - әртүрлі қауымдастық мүшелерінің арасындағы тұрақты қарым-қатынасты құру, осылайша ортақ сәйкестік (поляризацияланған сәйкестіктерді кесіп тастайтын) шынайы болып көрінеді және адамдар шешім қабылдауда біртұтастық сезімін бөліседі. Сонымен қатар, поляризацияланған сәйкестік сызықтары арасындағы қарым-қатынастар неғұрлым күшті болса, қақтығыстың екі/барлық жағындағы қарулы субъектілерге соғұрлым көп кіру нүктелері болады. жылы басқа зерттеулерАшутош Варшней тек арнайы қарым-қатынастарды құрудың ғана емес, сонымен қатар поляризацияланған сәйкестіктер арасындағы «бірлесудің ассоциациялық формаларының» маңыздылығын және институционалды, қиылысатын қатысудың бұл түрі қауымдастықтарды зорлық-зомбылыққа әсіресе төзімді ете алатынын атап өтеді. . Кішігірім әрекет болып көрінгенімен, АҚШ-тағы саяси зорлық-зомбылықты болдырмау үшін біздің кез келгеніміздің дәл қазір жасай алатын ең маңызды нәрсе өз желілерімізді кеңейту және діни қауымдастықтарымызда идеологиялық және басқа да әртүрлілікті дамыту, біздің мектептеріміз, жұмыс орындарымыз, кәсіподақтарымыз, спорт клубтарымыз, еріктілер қауымдастығы. Содан кейін, егер зорлық-зомбылық жағдайында осы қиылысатын қатынастарды белсендіру қажет болса, олар сонда болады.

Сұрақтар қойылды

• Халықаралық бітімгершілік субъектілері сұралған кезде, бұл күш-жігерді әлсірететін тәуелділік тудырмай, соғыстан тыс қауымдастықтарға және бейбітшілік үшін басқа жергілікті әлеуеттерге қалай қолдау көрсете алады?
• Поляризацияланған сәйкестіктер арасындағы қарым-қатынастарды құру және зорлық-зомбылықты жоққа шығаратын және бөлінулерді кесетін жалпы тұлғаны дамыту үшін жақын қоғамдастықта қандай мүмкіндіктерді анықтай аласыз?

Әрі қарай оқу

Anderson, MB, & Wallace, M. (2013). Соғыстан бас тарту: зорлық-зомбылық қақтығыстарының алдын алу стратегиялары. Боулдер, КО: Лин Риеннер баспагерлері. https://mars.gmu.edu/bitstream/handle/1920/12809/Anderson.Opting%20CC%20Lic.pdf?sequence=4&isAllowed=y

McWilliams, A. (2022). Айырмашылықтар арасындағы қарым-қатынасты қалай құруға болады. Бүгінгі психология. 9 жылдың 2022 қарашасында алынған https://www.psychologytoday.com/us/blog/your-awesome-career/202207/how-build-relationships-across-differences

Варшней, А. (2001). Этникалық қақтығыс және азаматтық қоғам. Әлемдік саясат, 53, 362-398. https://www.un.org/esa/socdev/sib/egm/paper/Ashutosh%20Varshney.pdf

Монро, ҚР (2011). Террор мен геноцид дәуіріндегі этика: сәйкестік және моральдық таңдау. Принстон, Нью-Джерси: Принстон университетінің баспасөзі. https://press.princeton.edu/books/paperback/9780691151434/ethics-in-an-age-of-terror-and-genocide

Бейбітшілік ғылымы Digest. (2022). Арнайы мәселе: Қауіпсіздікке зорлық-зомбылықсыз тәсілдер. 16 жылдың 2022 қарашасында алынған https://warpreventioninitiative.org/peace-science-digest/special-issue-nonviolent-approaches-to-security/

Бейбітшілік туралы ғылым дайджесті. (2019). Батыс Африканың бейбітшілік аймақтары және жергілікті бітімгершілік бастамалары. 16 жылдың 2022 қарашасында алынған https://warpreventioninitiative.org/peace-science-digest/west-african-zones-of-peace-and-local-peacebuilding-initiatives/

ұйымдар

Қонақ бөлмедегі сұхбаттар: https://livingroomconversations.org/

PDX емдеу: https://cure-pdx.org

Key Words: соғыс емес қауымдастықтар, бейбітшілік аймақтары, бейбіт қоғамдар, зорлық-зомбылықтың алдын алу, қақтығыстардың алдын алу, жергілікті бейбітшілікті құру