Міне, АҚШ-тың Вирджиния штатында мен жергілікті халықты өлтіріп, қуып, батысқа қарай жылжығанын білемін. Бірақ менің бұл қылмыспен жеке байланысым әлсіз, ал ашығын айтсам, мен өз үкіметімнің қазіргі заңсыздықтарын тежеуге тырысып, алыстағы өткенге назар аударғым келеді. Покахонтас - мультфильм, Редскинс футбол командасы және қалған американдықтар көрінбейді. Вирджинияны еуропалықтардың басып алуына наразылықтар іс жүзінде естілмейді.
Бірақ егер бұл тарихи сәтте бір сәт бұрын болған болса ше? Егер менің ата-анам балалар немесе жасөспірімдер болса ше? Егер менің атам мен әжем және олардың ұрпағы геноцидті ойлап тапқан болса ше? Тірі қалғандар мен босқындардың көп бөлігі әлі де осы жерде және оның сыртында болса ше? Егер олар зорлық-зомбылықсыз және зорлық-зомбылықпен, соның ішінде Батыс Вирджиниядан суицидтік бомбалармен және өз қолдарымен жасалған зымырандармен наразылық білдірсе ше? Егер олар шілденің төртін Ұлы апат деп атап, оны аза тұту күніне айналдырса ше? Егер олар бүкіл әлемдегі ұлттар мен мекемелерді Америка Құрама Штаттарына бойкот жариялау, одан бас тарту және санкция салу үшін сотқа жүгінуге шақырып жатса ше? Егер түпнұсқалық американдықтар қуып шығарылғанға дейін қалауымен қаланатын қалашықтар салынған жүздеген қалашық салса ше?
Бұл жағдайда әділетсіздікке тап болғысы келмейтіндерге байқамау қиынырақ болар еді. Байқау керек еді, бірақ шындықпен келісуден бас тартсақ, өзімізді жұбататын нәрсе айтыңыз. Біз өзімізге айтатын өтірік олардан әлдеқайда күшті болуы керек. Бай мифология қажет болады. Барлығына бала кезінен бастап жергілікті халық жоқ екенін, өз еркімен кетіп, өз жазаларын ақтайтын зұлым қылмыстар жасағаны туралы түсіндіру керек еді, және шынымен де адамдар емес еді, бірақ қисынсыз өлтірушілер бізді себепсіз өлтіруге тырысады. Мен бұл сылтаулардың кейбіреулері басқалармен келіспейтінін білемін, бірақ үгіт-насихат көбіне бірнеше шағымдармен жақсы жұмыс істейді, тіпті егер олардың барлығы бір уақытта шындыққа сәйкес келе алмаса да. Біздің үкіметке Америка Құрама Штаттарының құрылуының ресми тарихына күмән келтіріп, опасыздық жасауы керек шығар.
Израиль is біздің ата-әжелеріміздің заманында қалыптасқан Америка Құрама Штаттарын елден елестетіп, адамдардың үштен екісі қуылды немесе өлтірілді, үштен бірі қалды, бірақ адам емес адам ретінде қарастырылды. Өткенді өшіру үшін өте күшті өтірік айтуы керек жер - Израиль. Израильде балалар білмей өсуде. Біз АҚШ-та, оның үкіметі Израильге жыл сайын миллиардтаған долларға ақысыз қару беріп, оны өлтіруді жалғастырады (аты Апачи және Блэк Хок сияқты), білмей өсеміз. Біз барлығымыз «бейбітшілік үдерісіне», онжылдықтардағы бітпейтін кезеңге қарап, оны шешілмейтін деп санаймыз, өйткені біз палестиналықтардың не тілейтінін білуге қабілетсіз болып білдік, олар оны айқайлап, әндетіп, әндетіп айтады: олар қалайды үйлеріне оралу үшін.
Бірақ іс жасаған адамдар көп жағдайда тірі. 1948-та, палестиналықтарды өз ауылдарынан қырып-жойған ерлер мен әйелдер фотоаппарат камераға түсіре алады. Накба (апат) алдында өмір сүрген нәрселердің суреттері және олардың өмірі туралы мәлімет үлкен көлемде. Қалған қалалар әлі тұр. Отбасылар ұрланған үйлерде тұратынын біледі. Палестиналықтар әлі күнге дейін осы үйлердің кілттері бар. Тозған ауылдар бұрынғыдай Google Earth-да, ағаштар әлі тұрғанда, әлі де жақын жерде бұзылған үйлердің тастарында көрінеді.
Лиа Тарачанский - Израиль мен Канаданың журналисті, Израиль мен Палестина туралы нақты жаңалықтар желісіне қатысады. Ол Киевте, Украинада, Кеңес Одағында дүниеге келген. Ол бала кезінде, оның отбасы 1948 жылы басталған процестің жалғасуының бөлігі ретінде Батыс жағалаудағы қонысқа көшті. Ол жақсы «балалық шақты сол« қоныста »қоғамдастық сезімімен өткізді немесе біз не істейміз? жабайы адамдармен жасалған келісімді бұза отырып, туған ауылшаруашылық жерінде салынған тұрғын үй бөлімшесін шақыру. Ол білмей өсті. Адамдар бұрын ештеңе болмаған сияқты болып көрінді. Содан кейін ол білді. Содан кейін ол әлемге хабарлау үшін кино түсірді.
Фильм шақырылды Жолдың жағында ХНАМС-та Израильдің негізін қалау туралы тарихын Палестина халқын өлтіріп, шығарып жібергендерді, тірі қалғандардың естеліктері арқылы, сол уақыттан бері өсіп келе жатқан адамдардың болашағы арқылы түсіндіреді. 1948 - 1948 жыл, екі есе көп. Израиль қанда құрылды. Сол жердегі адамдардың үштен екісі босқындарға айналды. Олардың көпшілігі және олардың ұрпақтары әлі босқындар. Исраилде қалғандар екінші дәрежелі азаматтар болып, өлілерді күйеулері үшін тыйым салған. Бірақ қылмыс босату және тәуелсіздік деп аталады. Израиль Тәуелсіздік күнін тойлайды, ал палестиналықтар Накбаны қорлады.
Фильм бізді 1948 мен 1967-та жойылған жоғалып кеткен ауылдарға алып барады. Кейбір жағдайларда ауылдар орманды ауыстырып, ұлттық саябақтарға айналды. Суреттер адамзат кетсе, жердің не істейтінін біледі. Бірақ бұл адамзаттың басқа бір топты жоюға тырысқан бөлігі. Ауылдың еске салатын белгісін қойсаңыз, үкімет оны тез арада алып тастайды.
Фильм бізге Накбаға қатысқандарды көрсетеді. Олар арабтар деп атаған және оларға «қарабайыр және пайдасыз» деп айтылған адамдарды, бірақ қазіргі заманғы сауатты қоғамды білетіндері, Джафада 20-ға жуық газет, феминистік топтармен, сол кезде бәрі заманауи деп ойлаған адамдармен атылғанын еске түсіреді. «Газаға бар!» олар үйлерін және жерін ұрлап, қиратып жатқан адамдарға айтты. Бір адам не істегенін есіне алады, ол индонезиялық фильмдегі бұрынғы өлтірушілерде кездесетін бейқам жүрексіздікпен шектесетін көзқарастан басталады Өлтіру актісі, бірақ сайып келгенде, ол өзінің жасаған ісі оны ондаған жылдар бойы жеп келгенін түсіндіреді.
In Жолдың жағында біз қашан да босқындар лагерінен палестиналық жас жігітті кездестіреміз, ол ешқашан болмаған болса да, өз үйін өз үйі деп атайды және оның балалары мен немерелері де солай істейді деп айтады. Оның атасы мен әжесі тұрған жерге бару үшін 12 сағаттық жолдама алғанын көреміз. Ол 12 сағаттың жартысын бақылау пункттерінен өтуге жұмсайды. Ол баратын жер - ұлттық саябақ. Ол отырып, қалаған нәрсесі туралы айтады. Ол кек алуға байланысты ештеңе қаламайды. Ол еврейлерге ешқандай зиян тигізбеуін қалайды. Ол адамдардың ешқайда шығарылмағанын қалайды. Оның айтуынша, ата-әжесінің айтуы бойынша, еврейлер мен мұсылмандар 1948 жылға дейін тату-тәтті өмір сүрген. Бұл оның қалағаны - сол және үйге оралу дейді.
Өз ұлттарының ашық құпиясына алаңдаған израильдіктер Берлиндегі өнер жобасынан фильмге біраз шабыт алады. Онда адамдар бір жағында суреттері, екінші жағында сөздері бар белгілерді іліп қойды. Мысалы: бір жағында мысық, ал екінші жағында: «еврейлерге енді үй жануарларын иеленуге тыйым салынады». Сонымен, Израильде олар ұқсас сипаттағы белгілерді жасады. Мысалы: бір жағында кілті бар адам, ал екінші жағында, неміс тілінде: «Тәуелсіздік күні жоқтауға тыйым салынады». Белгілерді вандализм және ашулы, нәсілшілдік қоқан-лоққылары қарсы алады. Полиция белгілерді іліп қойғандарды «тәртіпті бұзды» деп айыптайды және болашақта тыйым салады.
Тель-Авив университетінде біз палестиналық және еврей студенттерінің қираған ауылдардың аттарын оқуға арналған іс-шара өткізіп жатқанын көреміз. Туды желбіреткен ұлтшылдар оларды ұрып-соғуға тырысады. Бұл дұрыс білім алған израильдіктер қалаларды «босатылды» деп сипаттайды. Олар барлық арабтарды шығаруды қолдайды. Израиль парламентінің мүшесі камераға арабтардың еврейлерді жойып, қыздарын зорламақ болғанын, арабтардың «холокостқа» қауіп төндіретінін айтады.
Режиссер ашуланған израильдік әйелден: «Егер сен араб болсаң, Израиль мемлекетін тойлай ма едің?» Деп сұрайды. Ол заттарды басқа біреудің көзімен көру мүмкіндігінің басына кіруіне жол бермейді. Ол: «Мен араб емеспін, Құдайға шүкір!» - деп жауап береді.
Палестиналық ұлтшылға өте сыпайы және азаматтық тұрғыдан қарсыласып, одан өз көзқарасын түсіндіріп беруін өтінеді де, ол тез арада кетіп қалады. Мен өткен айда Нью-Йорктегі бір университетте сөйлеген сөзімді есіме түсірдім, онда мен Израиль үкіметін сынаған едім, ал бір профессор ашуланып шығып кетті - біз келіспеген басқа тақырыптарды талқылауға құмар болған профессор.
Накбаға қатысқан әйел өзінің бұрынғы әрекеттерін ақтау үшін фильмде: «Біз бұл қоғам екенін білмедік» дейді. Ол «заманауи» немесе «өркениетті» болып көрінетін адамдарды өлтіру мен шығарып тастауға болмайды деп санайды. Содан кейін ол 1948 жылға дейінгі Палестина жойылуға болмайды деп айтқанын түсіндірді. «Бірақ сіз осында тұрдыңыз» дейді режиссер. «Сіз қалай білмедіңіз?» Әйел қарапайым түрде: «Біз білдік. Біз білдік »деп жауап берді.
1948 жылы палестиналықтарды өлтіруге қатысқан адам өзін 19-да болды деп ақтайды. «19 жасар балалар әрқашан болады», - дейді ол. Әрине, зұлым бұйрықтарды орындайтын 50 жастағы адамдар да бар. Қуанышқа орай, бұған қатыспайтын 19 жастағы бозбалалар да бар.
Скринингті ұстаңыз Жолдың жағында:
Dec 3, 2014 Нью-Йорк, Нью-Йорк
Dec 4, 2014 Филадельфия, PA
Dec 5, 2014 Балтимор, MD
Dec 7, 2014 Балтимор, MD
Dec 9, 2014 Вашингтон
Dec 10, 2014 Вашингтон
Dec 10, 2014 American University
Dec 13, 2014 Вашингтон
Dec 15, 2014 Вашингтон
