Дэвид Свонсонның айтуынша, World BEYOND War, Қыркүйек 12, 2022
Менің сүйікті блогтарымның бірі Кэйтлин Джонстоундікі. Неліктен мен оның қаншалықты керемет екендігі туралы ешқашан жазбадым? Мен сенімді емеспін. Мен көп нәрсе туралы жазуға тым бос емеспін. Мен оны радио шоуыма шақырдым, бірақ жауап бермедім. Менің жақсы көретін істерімнің бірі оның да бірі екенін білемін: басқалардың қателіктерін түзету. Мен де өз қателіктерімді түзеткенді ұнатамын, әрине, бірақ бұл соншалықты қызық емес және менің қателігімді миллиондаған адамдар бөліскен кезде ғана жазу пайдалы сияқты. Менің ойымша, Джонстоун ханым қазір өзінің дарынды тәсілімен миллиондаған адамдармен бөліскен қателік жіберді. «Бұл апатта біз бәріміз, сайып келгенде, кінәсізміз» және менің ойымша, бұл өте қауіпті болуы мүмкін.
Біреудің Жан-Поль Сартрды кез келген тақырыпты емін-еркін талқылайтын соңғы ұлы зиялы деп атағаны есімде. Бұл аздап қорлау сияқты естіледі, бірақ Сартр білмеген нәрсені мойындай отырып, әрқашан тамаша айтылған дана ойларды ұсына алғанын білдіретін болса, оны мақтау ретінде оқуға болады. Джонстон сияқты блогерлер маған ұнайды. Кейбір адамдар белгілі бір тәжірибесі немесе білімі немесе ресми лауазымы болғандықтан оқисыз. Басқаларын оқисыз, себебі олар жай ғана ағымдағы оқиғаларды бақылай алады және жиі өткізілмейтін немесе көп жағдайда цензураға ұшырайтын, соның ішінде өзін-өзі цензураға ұшырайтын маңызды тенденцияларды алып тастау мүмкіндігіне ие. Дегенмен, Сартр Джонстонның соңғысынан үмітін үзген болар деп қорқамын.
Мен Сартрдың көптеген жазбаларының негізгі түйінін ақсақ ақтауды доғарып, жауапкершілікті мойындау деп санаймын. Сіз таңдаудан бас тарта алмайсыз немесе оларды басқа біреу жасады деп мәлімдей алмайсыз. Құдай өлді және Рухпен және тылсым күшпен, кармамен және жұлдыздардың тартылуымен бірге шіриді. Егер сіз жеке адам ретінде бірдеңе жасасаңыз, ол сіздің қолыңызда. Егер адамдар тобы топ болып бірдеңе жасаса, ол соларға немесе АҚШ. Сіз ұшуды немесе қабырғаларды көруді таңдай алмайсыз; сіздің таңдау мүмкіндігіңіз шектелген. Мен Сартрмен әрқашан келісе бермеуім мүмкін болатын нәрсенің айналасында адал пікірталастар жүргізілуі мүмкін. Ақылдылық пен жақсылық туралы адал пікірталастар болуы мүмкін, бұл туралы мен Сартрмен жиі келіспейтін едім. Бірақ мүмкін болатын салада мен және «біздің» адамдық мағынасы — таңдауларымыз үшін, жақсы немесе жаман, несие мен кінә үшін 100% жауаптымын.
Мен Джонстонның соңғы блогының негізгі нүктесін адамдар героин іздеу үшін героинге тәуелді адамнан гөрі «ядролық армегедон немесе экологиялық апат арқылы жоюға» жауапты емес деп қабылдаймын. Менің жауабым героиндік нашақордың ілініп қалғаны үшін немесе Сартр оны өте ұзақ сөздермен дәлелдегені үшін жауапты емес. Тәуелділік — оның себептері есірткіде немесе адамда қандай дәрежеде болса да — шынайы; және егер ол болмаса да, ол тек ұқсастық болып табылатын осы дәлел үшін оны шынайы деп санауға болады. Менің алаңдаушылығым адамзат өзінің мінез-құлқын бақылай алмайды, сондықтан ол үшін жауап бермейді немесе Джонстон айтқандай:
«Адамның мінез-құлқы ұжымдық деңгейде бейсаналық күштердің әсерінен болады, бірақ біз ерте балалық жарақаттың орнына біздің бүкіл эволюциялық тарихымызды, сондай-ақ өркениет тарихы туралы айтып отырмыз. . . . Бұл адамның теріс мінез-құлқы, сайып келгенде: сананың жетіспеушілігінен жасалған қателіктер. . . . Демек, бәріміз де кінәсізміз». Бұл, әрине, патенттік нонсенс. Адамдар біле тұра жаман таңдау жасайды. Адамдар ашкөздіктен немесе зұлымдықтан әрекет етеді. Оларда өкініш пен ұят бар. Әрбір жамандық ойланбастан жасалмайды. Мен Джонстонның Джордж Буш, Колин Пауэлл және банда «біле тұра өтірік айтпады» деген сылтаумен күлгеннен басқа ештеңе істеп жатқанын елестете алмаймын. Бізде олардың шындықты білетіндігі туралы жазылғандықтан ғана емес, сонымен бірге өтірік айтудың өзі біле тұра өтірік айту құбылысынсыз болмайтындығынан.
Джонстоун «өркениеттің» өрлеуі туралы әңгімені бүкіл адамзат қазір және әрқашан бір мәдениет болған сияқты айтады. Бұл жұбаныш беретін қиял. Тұрақты немесе соғыссыз өмір сүретін немесе өмір сүретін қазіргі немесе тарихи адамзат қоғамдарына қарап, уақыт берілгенде олар Пентагон қызметкерлері сияқты әрекет етеді деп болжауға қуанышты. Бұл олардың гендерінде немесе эволюциясында немесе ұжымдық бейсаналықта немесе басқа нәрседе. Әрине, бұл мүмкін, бірақ бұл өте екіталай және, әрине, ешқандай дәлелдермен расталмайды. Оқуға себеп Бәрінің таңы Дэвид Грейбер мен Дэвид Венгроу олардың әр болжамды міндетті түрде жетілдірді дегенді білдірмейді, бірақ олар Маргарет Мид көптен бері жасаған - адам қоғамдарының мінез-құлқы мәдени және міндетті емес екенін дәлелдеді. Қарабайырдан күрделіге, монархиядан демократияға, көшпеліден стационарлықтан ядролық қару жинаушыларға дейінгі ілгерілеудің болжамды тізбегі жоқ. Уақыт өте келе қоғамдар әр бағытта алға-артқа, кішіден үлкенге, авторитарлықтан демократиялық және демократиялық авторитарлыққа, бейбітшіліктен соғысқұмарлыққа дейін жылжыды. Олар үлкен және күрделі және бейбіт болды. Олар кішкентай, көшпелі және жауынгер болды. Бұл жерде рифма немесе себеп аз, өйткені мәдени таңдаулар бізге Құдайдың да, Маркстің де, «адамзаттың» да нұсқауы емес.
АҚШ мәдениетінде адамзаттың 4% қателескеніне сол 4% кінәлі емес, «адам табиғаты» кінәлі. Неліктен АҚШ ең әскерилендірілген екінші ел сияқты демилитаризациялай алмайды? Адам табиғаты! Неліктен АҚШ көптеген елдер сияқты барлығына медициналық көмек көрсете алмайды? Адам табиғаты! Бір мәдениеттің кемшіліктерін, тіпті Голливуд пен 1,000 шетелдік базалары мен ХВҚ мен Әулие Еділді адамзаттың кемшіліктеріне жалпылау, сондықтан ешкімнің кінәсі антиимператорлық блогерлерге лайық емес.
Біз өндіруші, тұтынушы, деструктивті мәдениеттің жер шарында үстемдік етуіне жол бермеуіміз керек еді. Тіпті аз ғана мәдениет ядролық қауіп пен экологиялық күйреудің қазіргі жағдайын тудырмас еді. Біз ертең неғұрлым дана, тұрақты мәдениетке ауыса аламыз. Әрине оңай болмас еді. Осыны қалайтындар биліктегі сұмдықтар мен олардың үгіт-насихатын тыңдайтындарға бірдеңе жасау керек еді. Бізге Джонстон сияқты олардың үгіт-насихаттарын әшкерелеп, әшкерелейтін көп блогерлер керек еді. Бірақ біз мұны істей алдық - біз мұны істей алмайтынымызды дәлелдейтін ештеңе жоқ - және біз онымен жұмыс істеуіміз керек. Мен Джонстоун біз онымен жұмыс істеуіміз керек деп келісетінін білемін. Бірақ адамдарға мәселенің мәдениеттен басқа нәрсе екенін айту, адамдарға бұл бүкіл түрдің жолы деген негізсіз сандырақ айту көмектеспейді.
Соғыстың жойылуы туралы пікірталас кезінде, адамдардың көпшілігі қолдарынан келгеннің бәрін жасаса да, адамдардың тарихы мен тарихқа дейінгі тарихының көпшілігінде соғысқа ұқсайтын ештеңе жоқ болса да, соғыс тек адамдардың әрекет ету тәсілі деген идеяға кезігеді. көптеген қоғамдар ғасырлар бойы соғыссыз өтсе де, соғысты болдырмау.
Кейбір адамдар соғысыз немесе өлтірместен әлемді елестету қиын сияқты, кейбір адамзат қоғамдары осы әлемді елестету қиынға соқты. Малайзиядағы бір адам, неге құл рейдерлерінде көрсеткіні атамайды деп сұрады, «ол оларды өлтіргені үшін» деп жауап берді. Ол кез келген адамды өлтіруді таңдай алмады. Қиялдың жетіспеушілігінен күмәндануға оңай, бірақ, іс жүзінде кез-келген адам өлтіруді және соғыс танымайтын мәдениетті елестету қаншалықты оңай? ДНҚ-ны емес, оны жасауды немесе жасауды жеңіл немесе қиын болсын, мәдениет мәселесі.
Миф бойынша, соғыс «табиғи». Дегенмен, адамдардың көпшілігін соғысқа қатысуға дайындау үшін үлкен кондиция қажет, ал соғысқа қатысқандар арасында үлкен психикалық азаптар жиі кездеседі. Керісінше, бірде-бір адам соғыстан айырылудан немесе тұрақты өмір сүруден немесе ядролық қарусыз өмір сүруден терең моральдық өкініш немесе жарақаттан кейінгі стресстік бұзылулардан зардап шеккені белгілі емес.
Зорлық-зомбылық туралы Севилья мәлімдемесінде (PDF), әлемнің жетекші мінез-құлық ғалымдары ұйымдасқан адам зорлық-зомбылығы [мысалы, соғыс] биологиялық тұрғыдан анықталады деген түсінікті жоққа шығарады. Мәлімдемені ЮНЕСКО қабылдады. Бұл қоршаған ортаны бұзуға да қатысты.
Адамдарға олардың барлық түрлерін, оның тарихы мен тарихтан бұрынғысын кінәлауды айту оларды әрекет етуден тайдырады деп қателесемін деп үміттенемін. Бұл жай ғана ақылсыз академиялық дау деп үміттенемін. Бірақ мен олай емес деп қатты қорқамын және Құдайдан немесе «құдайдан» жақсы ақтауды таппайтын көптеген адамдар, тіпті Джонстонның өзі болмаса да, кемшіліктерді қабылдауда өздерінің нашар мінез-құлықтары үшін қолайлы сылтау табады. үстем Батыс мәдениеті және оларды ешкімнің бақылауынан тыс үлкен шешімдерге кінәлау.
Маған адамдардың өздерін кінәсіз немесе кінәлі сезінулері маңызды емес. Мен басқаларды немесе өзімді ұятқа қалдыруға қызығушылық танытпаймын. Менің ойымша, бұл таңдау біздікі және біз биліктегілер сенгіміз келгеннен гөрі оқиғаларды көбірек басқара алатынымызды білу күшті болуы мүмкін. Бірақ мен негізінен іс-әрекет пен шындықты қалаймын және олар бірге жұмыс істей алады деп ойлаймын, тіпті үйлесімде ғана бізді босатады.
