Зорлық-зомбылық циклы. Ол қашан тоқтатылады? Шабуыл жасалған Charlie Hebdo «Террор [Бланкты толтырыңыз] ... шабуылдаушылар [террор желісінің атауын толтыру]» бөлімінің тағы бір оқиғасы болды. Бұл террормен үй жағдайында болған оқиға, себебі шабуылдаушылар француздық екінші ұрпақ көшіп келген. Терроризмге әкелетін құрылымдарды өзгерту арқылы жанжалдардың трансформациясына қарсы осындай террормен күресудің тиімсіз, реактивті тактикасынан және стратегиядан ауытқу уақыты келді.
Айқын болайық. Париждегі өлтірушілер Пайғамбардан бас тартпады және олардың зорлық-зомбылықты исламмен татуласуға болмайды. Олар асыл, қасиетті жауынгерлер емес еді, олар зорлық қылмыскерлер еді. Олар ХНУМХ-ны өлтірді және осы өмірден басқа, отбасыларының өмірі жойылды. Олардың шабуылдары қақтығыстардың әрі қарай жойғыш циклдары, қауіпсіздіктің қысқаруына қолдау көрсету және іс жүзінде шексіз әскери науқандар үшін кеңістікті ашты, өйткені біз әлі де ХНУМХ / ХНУМХ / ХНУМХ террорға қарсы жаһандық соғыста көріп отырмыз. Егер біз осы жолмен жалғасатын болсақ, біз «жаһандық қауымдастықты жалғасып жатқан террорға айыптаймыз», - дейді саясаттанушы Линдсей Хегер. Террорға қарсы стратегияны қайта қарау.
Мұнда әдеттегідей:
Жанжалдың биіктігінде бірнеше нәрсе орын алады. Біріншіден, біз «өркениеттер қақтығысы», «біз оларға қарсы» немесе «ислам мен сөз бостандығы арасындағы шайқаста» естігенде, жалпыға бірдей көзқарастарды көреміз. Екіншіден, стереотиптер бар, өйткені біз жалпылама және топтың барлық мүшелеріне қатысты жорамалдар. Бұл жағдайда әлемдегі 1.6 миллиард мұсылман ретінде үлкен және әртүрлі топ. Үшіншіден, көптеген интернеттегі троллер деп аталатын «ұжымдық ұстау» немесе «оларды ұрлайды» деп аталатын тізбектегі реакциялар бар. Бұл көбінесе басқа топтың дегуманизациясымен келеді. Төртіншіден, біз көре алатынымыздай, тат-тат әдісі қолданылады мешіттерге шабуыл жасайды Францияда. Бесіншіден, мәселе қасақана өзгереді, өйткені АҚШ-тың негізгі медиа-комментаторларына шабуылдарды қолданып көруге болады Азаптауларға ықпал ету немесе Нью-Йорк қаласының мэрі де Бласионың саясатын сынға алу. Алтыншыдан, эмоциялар пайдаланылуда, қорқыныш орнатылып, шұғыл шаралар қабылдануда, өйткені біз «Ұлттық фронт» партиясының көшбасшысы Марин Ле Пеннің өлім жазасын қалпына келтіруге арналған референдумға шақыру. Осының бәрі деструктивті, бірақ жанжалмен айналысуға өте қарапайым тәсілдер. Мұның бәрі жалғыз террор циклына қатысудың жолдары.
Міне, кейбір дереу жақсы жолдар:
Ең алдымен, террорлық актілермен айналысатын жеке адамдар мен топтар үшін ұлттық және халықаралық құқық қорғау және сот процестері.
Екіншіден, зорлық-зомбылық экстремизмнің барлық нысандарын айыптайтын халықаралық қоғамдастықтың, саяси, мәдени және діни лидерлердің бірігуіне шақыру.
Үшіншіден, көргеніміздей, сүйіспеншілік пен жанашырлықпен жек көрушілікке жауап беретін қоғамдық жауап Норвегияның лайықты жауап исламофобты Андерс Брейвиктің жаппай өлтіргеніне байланысты.
Мұнда неғұрлым кең, құрылымдық өзгерістерге қатысты бірнеше ұзақ мерзімді жауаптар берілген:
Біріншіден, терроризм - бұл саяси мәселе. Колониялық тарих және Таяу Шығыстағы қазіргі батыстың батыстағы қатысуы, сондай-ақ кейбір диктаторларға ерікті қолдау лаңкестерді қолдау базасымен қамтамасыз етудің негізі болып табылады, оларсыз жұмыс істей алмайды және тіпті өмір сүре алмайды. Бұл қолдау базасы Таяу Шығыстың арғы жағынан алыс және Париждің маңындағы аймақтарына жетіп, басқа жалғыз қасқыр террористерді шабыттандырады. Lindsay Heger дұрыс бекітеді лаңкестерді қоғамнан алыстатуға бағытталған шығармашылық басқару шешімдерін жасауымыз керек. Бұл Нигериядағы Boko Haram сияқты топтарға да қолданылады, себебі ол Франциядағы мұсылман көшіп келушілерге қатысты.
Екіншіден, терроризм - бұл әлеуметтік проблема. Қарулы адамдар алжирлік көшіп келген француз туған ұрпақтары болды. Негізінен ақ, христиан, француз қоғамы және негізінен мұсылмандардың Африкадан шыққан бірінші және екінші буын иммигранттарының арасында шиеленіс болғаны жаңа нәрсе емес. Көшіп-қонушылардың басым бөлігі қоғамның экономикалық төменгі тобына жатады. Кедейлік, жұмыссыздық және қылмыс - бұл жас, ерлердің көшіп келушілері кездесетін мәселелер.
Үшіншіден, терроризм - мәдени проблема. Еуропадағы иммигранттардың мұсылман халқы өздерінің жеке меншік сезімдерін және туыстық сезімдерін еркін дамытып, білдіре алуы қажет. Интеграция саясаты әртүрлілікке және бірге ассимиляциясыз және теңсіздіксіз өмір сүруге мүмкіндік беруі керек.
Кейбіреулер бұл ұсыныстардың кемшіліктерге, кемелділікке, ешқашан жұмыс жасамайтындығына және т.б. Ия, оларда кемшіліктер бар, олар кемелді емес, кейде нәтижесін білмейміз. Әрине, біз әскерилендірілген қауіпсіздікті, біздің құқықтарымыздан бас тартуды және көп әскери науқандарды бізді террорға қатыстырады деп білеміз. Және олар, егер біз көп террористерді жалдаудан басқа, жұмыс істемейміз.
Террористер бізге түбірлік себептерді қарастырмайынша және біз оған қатысқан кезімізде, бізде бір бөлігі болады. Террористер террористерді құруға жол бермей, біз оған қатысудан бас тартқан кезде аяқталады.
Патрик Т. Хиллер
~~~~~
Бұл түсініктеме арқылы жарияланды PeaceVoice
