Дэвид Свонсонның айтуынша, World BEYOND War, Желтоқсан 13, 2021
Егер сіз Элизабет Саметтің кітабына шолуларды оқитын болсаңыз, Жақсы соғысты іздеу - сияқты біреуі ішінде New York Times or екіншісі ішінде New York Times - сәл тым тез, сіз оның кітабын оқып отырып, АҚШ-тың Екінші дүниежүзілік соғыстағы рөлінің болжамды негізделуіне қарсы дәлелді дәлелге үміттене аласыз.
Егер сіз жаңа ғана кітап жазған болсаңыз, мендегідей, Екінші дүниежүзілік соғыс АҚШ-тың қазіргі әскери шығындарында апатты рөл атқарады, ол ешкімді өлім лагерінен құтқару үшін соғыспады, орын алуы керек емес және көптеген жолдармен оны болдырмауға болады деп есептей отырып, немістердің евгеника ғылымын қолдануына қатысты. негізінен Америка Құрама Штаттарында әзірленген және насихатталған, Германияның АҚШ-та зерттелген нәсілшілдік сегрегация саясатын пайдаланғанын, геноцид пен этникалық тазартуды және Америка Құрама Штаттарында және басқа Батыс елдерінде дамыған концлагерь тәжірибесін қамтыған, нацистік соғыс машинасын көрді АҚШ-тың қаражаты мен қару-жарақтарының арқасында АҚШ үкіметін соғысқа дейін және тіпті соғыс кезінде КСРО-ны басты жау ретінде қарастырды, нацистік Германияны ұзақ қолдау мен төзімділіктен кейін ғана емес, сонымен қатар ұзақ қарулану жарысы мен соғысты күшейтуден кейін пайда болды Жапониямен қарым-қатынас зорлық-зомбылық қажеттігін дәлелдемейді, адамзаттың кез келген қысқа уақыт ішінде өзіне жасаған ең жаманы болды, АҚШ мәдениетінде мифтердің қауіпті жиынтығы ретінде бар. сол кезде Америка Құрама Штаттарындағы көптеген адамдар (тек нацистік жанашырлар ғана емес), қарапайым адамдардың салық салуын тудырды және бүгінгіден түбегейлі басқа әлемде болды, содан кейін Саметтің кітабын осы тақырыптардың кез келгенін қозғайтын нәрсеге үміттене аласыз. . Сіз қымбатты аз таба аласыз.
Кітаптар келесі мифтер жиынтығын жоққа шығаруға арналған:
«1. Америка Құрама Штаттары әлемді фашизм мен тираниядан азат ету үшін соғысқа аттанды.
«2. Барлық американдықтар өздерінің соғыс әрекеттеріне адалдықтарында біртұтас болды.
«3. Майдандағы барлық адамдар орасан құрбандықтарға барды ».
«4. Америкалықтар - қажет болған кезде ғана лайықты, құлықсыз күресетін азат етушілер.
«5. Екінші дүниежүзілік соғыс американдық бақытты аяқталатын шетелдік трагедия болды.
«6. Барлығы әрқашан 1-5 тармақтар бойынша келісті».
Жақсылыққа сонша. Мұның біразын жасайды. Бірақ ол сондай-ақ сол мифтердің кейбірін нығайтады, одан да маңыздыларын болдырмайды және өз беттерінің көп бөлігін фильмдер мен романдардың сюжеттік қысқаша мазмұнына жұмсайды, ең жақсысы кез келген нәрсеге тангенциалды қатысы бар. Вест-Пойнтте ағылшын тілінен сабақ беретін, сол себепті ол негізгі мифін жоққа шығаратын әскери қызметте жұмыс істейтін Сәмет бізге Екінші дүниежүзілік соғыстың әдемі немесе асыл емес екенін немесе Голливуд фильмдерінде жиі кездесетін сандырақ сияқты нәрселерді ұсынғысы келеді. — және ол көптеген дәлелдер келтіреді. Бірақ ол сонымен бірге Екінші дүниежүзілік соғыс Америка Құрама Штаттарына қауіп төндіретін қауіптен қорғаныс үшін қажет болды деп сенуімізді қалайды (еуропалықтардың игілігі үшін игі істер туралы мәлімдемелер қорғаныс мотивациясының шынайы және дәл ертегісін бұрмалайды) - және ол бірде-бір мәлімет бермейді. дәлелдердің үзіндісі. Мен бір рет екі жасадым дебаттар Вест-Пойнттағы «этика» профессорымен және ол дәл осындай талап қойды (АҚШ-тың Екінші дүниежүзілік соғысқа кіруі қажет болды) оның артында дәл осындай дәлелдер бар.
Менің кітапқа қатысты қате күтуім өте маңызды емес алаңдаушылық тудырады. Мұндағы маңызды мәселе, тіпті АҚШ әскері АҚШ әскері үшін болашақ өлтірушілерді оқыту үшін төлеген біреу болса керек, ол (оның сөзімен айтқанда) «Америка Құрама Штаттарының соғысқа қатысуы қажет болды» деп сенетін күлкілі сөздерді жеңе алмайды ол туралы әңгімелер айтып берді және «бүгінгі күні біз Екінші дүниежүзілік соғыспен рефлексивті түрде байланыстыратын ізгілік, идеализм және бірауыздылық сол кезде американдықтар үшін оңай байқалмағанын көрсететін» дәлелдерді көрсетуге міндетті сезінеді. Ол тіпті риторикалық түрде былай деп сұрайды: «Сағыныш, сентиментализм және джингоизм арқылы қалыптасқан «Жақсы соғыс» туралы есте сақтау американдықтардың өздеріне және өз елдерінің әлемдегі орнын сезінуіне жақсылықтан гөрі көбірек зиян тигізді ме? »
Егер адамдар бұл сұрақтың анық жауабын түсінсе, романтикалық Екінші дүниежүзілік соғыстың BS әкелген зиянын, тіпті ешкім қорғауға тырыспайтын соңғы соғыстарға да байқаса, бұл алға жасалған үлкен қадам болады. Кез келген адамның Екінші дүниежүзілік соғыс туралы жалған нәрсеге сенетініне алаңдайтынымның жалғыз себебі - оның қазіргі және болашаққа әсері. Мүмкін Жақсы соғысты іздеу кейбір адамдарды жақсы жаққа итермелейді және олар мұнымен тоқтап қалмайды. Сәмет кейбір ең нашар миф құрастырушыларды ертегілерді ойлап тапқандай етіп көрсетуде жақсы жұмыс істейді. Ол тарихшы Стивен Амброуздың «батырға табынушы» екенін ұялмай түсіндірді. Ол Екінші дүниежүзілік соғыс кезіндегі АҚШ әскерлерінің көпшілігінің кейінгі үгітшілер өздеріне жүктеген асыл саяси ниеттерінің ешқайсысын мойындамағанын және мойындай алмайтынын көрсетеді. Ол сол кездегі АҚШ жұртшылығы арасында «бірліктің» жоқтығын көрсетеді — 20 жылғы соғысқа қарсы болған елдің 1942% (бірақ жобаның қажеттілігі немесе оған қарсылық дәрежесі туралы бір ауыз сөз жоқ) ). Және өте қысқа үзіндіде ол соғыс кезінде АҚШ-тағы нәсілшілдік зорлық-зомбылықтың көбеюін атап өтеді (АҚШ қоғамының нәсілшілдігі және бөлінген әскерилер туралы әлдеқайда ұзағырақ үзінділер).
Сәмет сондай-ақ Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде АҚШ жұртшылығының көпшілігінің қандай да бір құрбандықтарға барғысы келмейтініне немесе тіпті соғыс болып жатқанын білетіндей әрекетке барғысы келмейтініне қынжылыс білдірген немесе қоғамдық науқандардың қажет екеніне таң қалғандардың сөздерін келтіреді. соғысқа қан тапсыруға шақырады. Бәрі рас. Барлығы мифті бұзады. Дегенмен, мұның бәрі бүгінгі түсінікті болуы мүмкін емес, сана мен құрбандықты күтетін әлемде ғана мүмкін. Сәмет соңғы жылдардағы және соғыстардағы әскерге бағытталған үгіт-насихаттарды жоққа шығаруға да шебер.
Бірақ бұл кітаптағы барлық нәрсе, соның ішінде фильмдер мен романдар мен комикстерге қатысты жүздеген беттік шолулар - бәрі таңдау жоқ деген сөзсіз және дәлелсіз мәлімдемеге оралған. Қалаларды теңестіру немесе соғысу туралы таңдау жоқ. «Шындығында, - деп жазады ол, - басынан бері қарама-қайшы дауыстар болды, бірақ біз олардың сын-қатерлерімен санасқысы келмеді. Мен бұл жерде қаскөйлер мен қастандықтар туралы емес, бейтараптық сақтағанымыз дұрыс болар еді деп ойлайтындар туралы емес, сентименталдық пен сенімділіктің қос азғыруына қарсы тұра алатын ойшылдар, жазушылар мен суретшілер туралы айтып отырмын. олар салқынқандылық пен екіұштылықтан өз елін түсінудің жолын табады, бұл оның шынайы құндылығын американдықтарға баяғыда жатқызылған Токвиллден гөрі жақсырақ әсер етеді.
Хмм. Сенімділіктен басқа, жалғыз нұсқа соғыс пен бейтараптық болатын және соңғысы қиялдың ерлігін қажет етеді деген ұғымды сипаттай алады? Қарама-қарсы дауыстар шеңберінен тыс болатын соншалықты қолайсыз көзқарасты ұстанатын адамдарды дөрекі және қастандық деп таңбалауды дөрекіліктен басқа не сипаттай алады? Қарама-қайшы ойшылдар, жазушылар мен өнер адамдарының бәрі ұлттың шынайы құндылығын көрсету үшін жұмыс істейді деген тұжырымды ашуланшақтық пен қастандықтан басқа не сипаттай алады? Жер бетіндегі 200-ге жуық ұлттың ішінде Самет олардың қаншасы әлемнің қарама-қайшы ойшылдары мен суретшілерінің шынайы құндылығын көрсетуге барын салады деп санайды деген сұрақ туындайды.
Самет кемсітетін контекстте FDR Америка Құрама Штаттарын соғысқа тарту үшін жұмыс істегенін айтады, бірақ ешқашан, әрине, көрсеткендей оңай дәлелдейтін нәрсені жоққа шығарды деп айтпайды. Президенттің жеке сөйлеген сөздері.
Самет белгілі бір Бернард Ноксты «зорлық пен даңқтың қажеттілігін шатастыра алмайтын тым зерек оқырман» деп сипаттайды. Бұл жерде «даңқ» қоғамдық мақтаудан басқа нәрсені білдіру үшін қолданылған сияқты, өйткені қажетті зорлық-зомбылық - немесе, бәрібір, қажет деп есептелген зорлық-зомбылық - кейде көпшіліктің мақтауын ала алады. Келесі үзінділер, мүмкін, «даңқ» ешқандай қорқынышты немесе жағымсыз нәрсесіз зорлық-зомбылықты білдіреді (санитизацияланған, Голливудтық зорлық-зомбылық). «Нокстың Вирджил мен Гомерге жақындығы олардың өлтіру жұмысының қатал шындықтарын жасырудан бас тартуымен байланысты болды».
Бұл Сәметті АҚШ сарбаздарының кәдесый жинауға бейімділігі туралы ұзақ әңгімеге алып келеді. Соғыс тілшісі Эдгар Л. Джонс 1946 жылы ақпанда жазды Атлантикалық ай сайын, «Бейбіт тұрғындар бізді қандай соғыс болды деп ойлайды? Біз тұтқындарды суық қанмен атып тастадық, ауруханаларды қырып тастадық, құтқару қайықтарын жауып тастадық, жаудың бейбіт тұрғындарын өлтірдік немесе қиянат жасадық, жаудың жараланғандарын аяқтадық, өлгендерді өлілермен бірге шұңқырға тастадық, Тынық мұхитында үстелдің әшекейлерін жасау үшін жаудың бас сүйектерін қайнаттық. қымбаттылар, немесе олардың сүйектерін әріп ашуға ойып салған». Соғыс сувенирлеріне жаудың дене мүшелерінің барлық түрлері, көбінесе құлақтар, саусақтар, сүйектер мен бас сүйектер кіреді. Самет көбінесе бұл шындықты жылтыратады, тіпті егер Вирджил мен Гомер болмаса да.
Ол сондай-ақ американдық әскерлердің еуропалық әйелдерге тым итермелейтінін сипаттайды және ол белгілі бір кітапты оқығанын, бірақ оқырмандарына кітапта сол әскерлердің жаппай зорлауы туралы баяндалатынын ешқашан айтпайтынын айтады. Ол американдық фашистерді шетелдік нацистік идеяны американдық етіп көрсетуге тырысады деп таныстырады, скандинавиялық нәсілдік сандырақ қай елден шыққаны туралы ешқашан түсініктеме бермейді. Мұның бәрі аздап жылтыр емес пе? Самет адамдарды концлагерьден босату ешқашан бірінші орында болмағанын жазады. Бұл ешқашан ештеңе болған емес. Ол Екінші дүниежүзілік соғыстағы жеңістің басым бөлігін Кеңес Одағы жасағанын (немесе оған Кеңес Одағының мүлде қатысы болғанын) ешқашан айтпай, демократияның соғыстарда неге және қалай жеңетіні туралы әртүрлі теоретиктерді келтіреді. Екінші дүниежүзілік соғыс туралы АҚШ-тың орыстардың аз ғана көмегінің арқасында жеңіске жеткені туралы әңгімеден гөрі, екінші дүниежүзілік соғыс туралы қандай мағынасыз мифті жоққа шығару уақтылы және пайдалырақ болар еді?
Ардагерлерді тастайтын АҚШ әскерінде жұмыс істейтін біреу - жиі ауыр жарақат алған және күйзеліске ұшыраған жас ерлер мен әйелдер - олар қоқыс қаптары сияқты - Екінші дүниежүзілік соғыс мифтерін сынайтын кітаптың үлкен бөліктерін ардагерлерге қарсы көзқарастарға қарсы тұруға арнауы керек. , тіпті жазу кезінде соғыстар қатысушыларын жақсы пішінде қалдыратын сияқты? Сәмет Екінші дүниежүзілік соғыста АҚШ әскерлерінің жауға қанша оқ атқанын көрсететін зерттеулер туралы баяндайды. Бірақ ол кісі өлтірмеу тенденциясын жеңген жаттығулар мен кондициялар туралы ештеңе айтпайды. Ол бізге ардагерлердің қылмыс жасауға бейім еместігін немесе, кем дегенде, бұл қылмыстар үшін әскерилер жауапкершілікте емес екенін айтады, бірақ АҚШ туралы бір ауыз сөз қоспайды. жаппай шабуылшылар өте пропорционалды емес ардагерлер болу. Самет 1947 жылғы зерттеу туралы жазады, онда АҚШ ардагерлерінің көпшілігі соғыс «оларды бұрынғыдан да нашар күйде қалдырды» деген. Келесі сөзінде Сәмет әңгіменің тақырыбын енді ғана соғыс туралы емес, соғыстан кейінгі кезеңді жазғандай ардагерлер ұйымдарының ардагерлерге тигізетін зиянына айналдырды.
Сіз «Соғыс, бұл не үшін пайдалы?» деп аталатын 4-тарауға келген кезде. Сіз тақырыптан көп нәрсені күтпеу керектігін білесіз. Шын мәнінде, тарауда кәмелетке толмаған қылмыскерлер туралы фильмдер, одан кейін комикстер және т.б. тақырыптарды тез қабылдайды, бірақ бұл тақырыптарға жету үшін ол кітапты бұзу керек деген мифтердің бірін итермелеу арқылы ашылады:
«Жастар, жаңа және шектеусіз тәкаппарлық американдық қиялды құрылғаннан бері жандандырды. Дегенмен, Екінші дүниежүзілік соғыстан кейін елес ойлау немесе ел туралы күтпеген жетілу міндеттерін мұраға алған кезде оны жас деп айту екіжүзділікпен жүру қиындай түсті ».
Стивен Вертхаймда құжатталғандай, бұл 1940 жылдан кешіктірмей болды Ертең Әлем, АҚШ үкіметі әлемді басқарудың нақты мақсаты үшін соғыс жүргізуге бел байлады. Мұны жоққа шығару үшін не болды: «4. Америкалықтар - қажет болған кезде ғана лайықты түрде, құлықсыз күресетін азат етушілер».
Қоңырау шалу үшін Жақсы соғысты іздеу ізгі соғыс идеясын сынға алу үшін «жақсы» дегенді қажет немесе негізді ретінде емес (бұл жаппай өлтіру деп үміттенуге болатын, бірақ қателескен болар еді), бірақ әдемі және керемет, ғажайып және адамшылықтан тыс нәрсе ретінде анықтауды талап етеді. . Мұндай сын өте жақсы және пайдалы, тек соғысты ақтауға болатын мәлімдемені ең зиянды жағын күшейтетінін қоспағанда.
