Рождество аболитаторларға қандай қарыз

Уильям Лорен Катц, Консорциум жаңалықтары

Рождество коммерциялық табыс ретінде пайда болғанға дейін, бұл әлеуметтік өмірге қауіп төндірді. Американдық 13 колонияларында және Америка Құрама Штаттарының алғашқы күндерінде ол ауыр ішімдіктер мен шайқастар фестивалі ретінде белгілі болды.

Бірақ құлдыққа қарсы күресте 1830-та қызғандай, христиан әйелдердің аболиционист тобы оны бейбітшілік пен құтқару князіне арналған мерекеге басшылық етті.

1834-да Уильям Ллойд Гаррисонның жаңадан құрылған Массачуса құлдыққа қарсы қоғамының мүшелері - афроамерикандықтар мен ақындар, ерлер мен әйелдер - Рождествоның барлық миллиондаған африкалық ерлерге, әйелдер мен еркектерге еркіндік жариялаған екіжүзді республиканы ашуға мүмкіндік ретінде көрді. құлдықта тұтқындаған балалар.

Әйелдер бұл шарада көшбасшылыққа ие болды, оларды дауыс беруден және қоғамдық дауыстың көпшілігінен бас тартқан қоғамға батылдықпен қарсылық білдірді. Тоқтату себептерін қаржыландыру үшін, бұл әйелдер сыйлықтар сатқан және құлдыққа қарсы хабарларды сатып алған Рождество базарларын ұйымдастырды.

Әйелдер осы күш-жігердің арқасында танымал болғандықтан, бұқаралық ақпарат құралдарында аболиционистік жиналыстар «нәсілдік жиналыстар» деп аталып, ер адамдарға «Нэнси аға еркек» деген айып тағылды. Алайда, ауызша және физикалық шабуылдарға қарамастан, құлдыққа қарсы ерлер мен әйелдер . Кейбір кездесулерден кейін әйелдер қару-жарақ, ақ-қара және қару-жарақтармен байланыстырып, ер адамдарын ашуланған топтардан қорғау үшін қоршап алды.

Әйелдердің аболиционистері солтүстік қоғамдастығына қарсы тұрып, құлдыққа ұшыраған әйелдер мен балалардың тозығы тым сезімтал және әдепсіз болғандығын сезінді. Ашық тілде және жарқын бейнелері бар әйелдердің аболиционисты өздерінің Рождестволық жәрмеңкесін өздерінің құлдыққа ұшыраған әпкелерінің қатыгездігі мен зорлық-зомбылықтарын жариялау үшін пайдаланды.

Солтүстік ар-ұжданға ену үшін, әйелдер сондай-ақ бұқаралық ақпарат құралдары көпшіліктің көзқарастарынан жасырынып жүрген ерлі-зайыптылардың, әйелдер мен балалардың қатыгездікпен опат болуына жол беріп, балаларға қысым көрсетудің кең таралған тәжірибесін тәртіп ретінде салыстырды.

Әйелдер Рождестволық мерекені сыйлаған балаларды сыйлау үшін уақытқа айналдырды. Балалардың осы тәрбиесіне ерекше назар аудара отырып, әйелдер американдықтардан балаларға қарағанда әлдеқайда аз құқыққа ие құлдыққа ие болған адамдарға христиандық қамқорлық пен жомарттықты лайық деп қабылдауға кеңес берді.

Кем дегенде Массачусияға қарсы құлдыққа қарсы ерте жәрмеңкеде «Бостон Гаррисонский жасөспірімдер хоры» деп аталатын, интерактивті балалар хоры көрсетілді. Бұл мерекелер сияқты «Рождество шыршалары» сияқты танымал мерекелік әндер айтылды. Рождестволық жәрмеңкелерді өткізген әйелдер сондай-ақ тартымды рәміздерді қолданды, мысалы, мәңгілік бұта. 1830-тің соңында Рождестволық жәрмеңкелер аболиционист-фандрайзингтің негізгі көзі болды.

Базардың демеушілері кішігірім жасыл бұтады Гарвард университетінде балалардың құқықтарын қорғаушы және әдебиет профессоры болып табылатын неміс иммигранты Чарльз Фолленнен рухтандырылған, ұзартылған, толыққанды жасыл ағашпен алмастырды. Оның құлдыққа қарсы әрекеті салдарынан 1835-да жұмысқа жіберілді.

Бұл Рождество, танымал британдық автор Harriet Martineau Фолленнің үйіне барып, оның мәңгілік өмірден шықты. Мартиней Фолленнің «Жаңа жылдық шырша» туралы әңгімелерін бір кітапта жариялап, халықты да қызықтырды. Рождество шыршасы жасыл жасыл бостандықтың жалауының ұзын түріне айналды.

Сол күндері әйелдерге қарсы құлдыққа қарсы крестоносцы және ерлер одақтастары миллиондаған ерлерді, әйелдер мен балаларды меншікке айналдырған, сондай-ақ Оңтүстік елдердің басым көпшілігінің басым көпшілігін басқаратын саяси жүйеге қарсы күшті құл құлайтын элитаға қарсы тұрды. федералдық үкімет филиалдары.

Дегенмен, елдегі құлдықтың ұлы қылмысын ашқаны үшін, осы батыл әйелдердің әйелдер тобы антисоциальлық, қасірет мерекесін адамзатқа арналған Рождество мерекесіне айналдырды, ол барлық адамдарға еркіндік берді.

Адамдардың құлдығындағы күнәға жарық беру және Рождество мен басқа ХНУМС күндері босатуды талап ету үшін, осы құлдыққа қарсы құлдық крестоносцы интеллектуалдық шығармашылық пен моральдық күш қолдану арқылы жабық есіктермен ұрып-соғып отырады. Ақырында олардың кресттігі өздерінің оңтүстік бауырлары мен әпкелерін босатып қана қоймай, ондаған жылдардан кейін Құрама Штаттардағы барлық әйелдер үшін саяси құқықтарға қол жеткізген Суффрадж қозғалысына себеп болды.

Рождествоны Рождествоның құлдыққа қарсы әрекетінің себептерін қолданғаны Рождествоның көптеген керемет белгілерін, соның ішінде балаларға ерекше назар аударуды, сыйға тартуды және мәңгі жасыл ағашты берді. Және, еркіндікті нығайту арқылы, бұл әйелдер американдық демократияны ешқашан бермейтін Рождестволық сыйлыққа берді.

Уильям Лорен Катц, автор Қара индейцы: жасырын мұра және басқа қырық американдық тарих кітабы - Нью-Йорк Университетіне қонаққа келген стипендиат. Авторлық құқық Уильям Лорен Катц 2010 Оның сайты www.williamlkatz.com