Соғыс және соғыс насихаты көбінесе нәсілшілдікті, ксенофобияны, діни өшпенділікті және фанатизмнің басқа түрлерін жандандырды.
Тарихшы Кэтлин Белу дейді соғыстың аяқталуы мен ақ көтерілістегі зорлық-зомбылықтың өсуі арасындағы Құрама Штаттарда әрдайым корреляция болған.
«Егер сіз, мысалы, Ku Klux Klan мүшелігіндегі толқуларға қарасаңыз, олар ардагерлерді соғыс және соғыс аяқталғаннан кейін иммиграцияға, популизмге, экономикалық қиындықтарға немесе соғыс жағдайына қарағанда қайтып келуімен бірге дәйекті түрде теңестіреді. тарихшылар әдетте түсіндіру үшін қолданған басқа да факторлар », - дейді ол.
Мартин Лютер Кинг мырза доктор Мартин Лютердің айтуынша, біз үш жақты проблемаларды бірлесіп шешуіміз керек: нәсілшілдік, милитаризм және төтенше материализм.
Міне, үзінді Соғыс - жалған сөздер Дэвид Свонсон:
Үлкен итермелейтін жапонизм медицина төмендеуіне көмектеседі
Ең фантастикалық және құжатталмаған лақап сөздіктер басқаларға және өзіміздің пайдасына айырмашылықтар мен предрассудкалар болып табылады. Діни фанатизм, нәсілшілдік пен патриотизмге жол бермей, соғыстар сатуға мәжбүр болады.
Дін ұзақ уақыт бойы фараондар, патшалар мен императорлар үшін соғысқанға дейін құдайлар үшін шайқасқан соғыс үшін негіз болды. Егер Barbara Ehrenreich өз кітабында Blood Rites: «Қайнар көздері мен тарихы» деп аталатын болса, соғыстардағы ең алғашқы прекурсорлар львалар, леопардтар және басқа да жыртқыш аңдарға қарсы шайқастар болды. 16 Шын мәнінде, жыртқыш аңдар құдайлар ойлап тапқан негізгі материал - және аталмаған ұшқыштар (мысалы, «Предатор»). Соғысындағы «түпкілікті құрбандық» соғыс алдында болғандықтан адамның құрбандығының тәжірибесімен тығыз байланысты болуы мүмкін, өйткені біз оларды білеміз. Дін мен соғыстың эмоциялары (сенімдері мен жетістіктері емес, кейбір сезімдері емес) бірдей болмаса да, ұқсас болуы мүмкін, өйткені екі тәжірибе ортақ тарихқа ие және бір-бірінен алыс емес.
Крузейдер мен колониалдық соғыстар және көптеген басқа соғыстардың діни негіздері бар. Американдықтар соғысқа дейін Англиядан тәуелсіз болу үшін көптеген ұрпақ үшін діни соғыстармен күрескен. 1637-тегі капитан Джон Андерхил Пекотқа қарсы өзінің батырлық соғысын сипаттады:
Капитан Мейсон Вигвамға кіріп, үйде көптеген адамдарды жарақаттағаннан кейін от маркасын шығарды; содан кейін ол Вестсайдке от қойды ... менің оң жағым Ұнтақ тренингімен оңтүстікке қарай өртті, Форттың орталығында өткен екі кездесу де қатты жанып, жарты сағат ішінде бәрін өртеп жіберді; көптеген батыл стипендиаттар шыққысы келмеді, және олар жанып, жанып кетті ... сондықтан ерлікпен қаза тапты ... деп жан аямай шайқасты. Көптеген адамдар Фортта ерлер де, әйелдер де, балалар да өртенді
Бұл Underhill киелі соғыс ретінде түсіндіреді: «Жаратқан Ие өз халқын мейірімділікке жеткізіп, өз еркіне берік мейірімділік таныту үшін өз халқын қиыншылықтар мен қайғы-қасіретке ұшыратады». 18
Underhill - бұл өзінің жаны, ал Құдайдың халқы әрине ақ адамдар. Туған американдықтар батыл әрі батыл болуы мүмкін, бірақ олар толық мағынада адамдар деп танылмады. Екі жарым ғасыр өткен соң, көптеген американдықтар әлдеқайда ағартылған көзқарасты дамытты, алайда олардың көпшілігі жоқ еді. Президент Уильям МакКинли Филиппиндарды әскери іс-қимылға мұқтаж болғандықтан, өздерінің игілігі үшін қарады.
1899-дағы МакКинли өзінің Филиппинді қаламаған методистерінің жиналысына және «олар бізге келгенде, құдайлардан сыйлық ретінде олармен не істеу керектігін білмедім» деді. McKinley дұға етті және келесі ағартушылықты алды. Филиппинді Испанияға қайтару «қорқынышты және қорлайтын» еді, оларды Германияға немесе Францияға беру үшін «жаман бизнес» және Филиппинді Филиппиндерден шығару үшін «анархия мен қателікті» тудыратын еді. Мәселен, Құдайдың басшылығымен Мэкинли өз таңдауы жоқ екенін көрді: «Бізге бәрін қабылдауға және Филиппиндерді тәрбиелеуге және көтерілуге, өркениетке және христиан дінін ұстануға ештеңе қалған жоқ». МакКинли Гарвардтан үлкен университеттермен және христиандармен, негізінен римдік католик болып табылады
Методисттер делегациясының көптеген мүшелері Маккинлидің даналығына күмән келтірді. Гарольд Лассвелл 1927-да былай деп атап көрсеткен: «Шіркеулердің бәріне сипатталғандай, танымал соғысқа батасын беріп, Құдайға тән қандай да бір жобаның таңдалғандығын көруге мүмкіндік береді». Барлық қажетті, Лассвелл соғысты қолдайтын «көрнекі діни қызметкерлерге» ие болу керек еді, ал «аз шамдар жарқырап кетеді». Бірінші дүниежүзілік соғыстағы Құрама Штаттардағы үгіт-насихатшылардың хабарлауынша, Иса хаки киіп, қару-жарақ бөшкелерін көрді. Лассвель немістермен, негізінен американдықтармен бірдей дінге ұшыраған адамдармен шайқасқан. 20 21 ғасырда мұсылмандарға қарсы соғыстарда дінді пайдалану оңайырақ. Карлтон Университетінің Журналистика және байланыс мектебінің доценті Кәрім Кәрім былай деп жазады:
«Нашар мұсылманның» тарихи қалыптасқан бейнесі батыс үкіметтеріне мұсылмандардың басым көпшілігіне шабуыл жасауды жоспарлап отыр. Егер олардың елдеріндегі қоғамдық пікір мұсылмандардың зорлық-зомбылыққа ұшырататынына көз жеткізсе, онда оларды өлтіріп, олардың мүлкін бұзу қолайлы болады. 20
Шын мәнісінде, әрине, ешкімнің діні соғысқа баруды ақтайды, ал АҚШ президенттері бұл туралы ештеңе талап етпейді. Бірақ христиандық прозелитизация АҚШ әскерінде жиі кездеседі және мұсылмандарды жек көреді. Солдаттар Әскери Діни Бостандық Қорына психикалық денсаулығына қатысты кеңес беруді сұраған кезде, олар «майданға» Мұсылмандарды Мәсіх үшін өлтіруді тоқтату туралы мәжілістерге келгендердің орнына, діни қызметкерлерге жіберілді. 22
Дін сенің мағынасы болмаса да, сен жасайтын істеріңді жақсы деп сендіру үшін қолданыла алады. Жоғарыдағылар оны түсінеді, тіпті болмаса да. Дін қайтыс болғаннан кейін өмірді ұсына алады және сіз өлтіріп, өлімге қауіп төндіреді деген сенімі бар. Бірақ дін - соғыстарды ілгерілету үшін қолданылатын жалғыз топтық айырмашылық емес. Мәдениеттің немесе тілдің кез-келген айырмашылығы жасалады және адамның мінез-құлқының ең нашар түрлерін жеңілдету үшін нәсілшілдік күші жақсы орнатылады. Сенатор Альберт Б. Беверджи (R-IN) Филиппиндегі соғысқа Сенатқа өз басшылығымен басшылық жасады:
Құдай ағылшынша сөйлейтін және тектоникалық халықтарға мыңжылдықтың ішінде ештеңе емес, өздігінен ойланбайтын және өзін-өзі таңдандыратын нәрсені ғана дайындаған жоқ. Жоқ! Ол хаос шыңдалатын жүйені құру үшін бізге әлемнің шебер ұйымдастырушылары болды. 23
Еуропадағы екі дүниежүзілік соғыстар, қазіргі уақытта халық арасында шайқасқан кезде әдетте «ақ» деп ойлайды, барлық жағынан нәсілшілдікпен айналысады. Француздық La Croix газеті 15, 1914 тамызында «Галлийдің, римдіктердің және француздардың бізді жандандырып жатқан ежелгі жазушысын» атап өтті және «Немістер Рейндің сол жағынан тазартылуы керек» деп мәлімдеді. Бұл жыртқыш аңдар өздерінің шекараларының арасына қайта оралуға тиіс. Франция және Бельгия галлийлері шабуылдаушыны шешуші соққыға ұшыратуы керек. Нәсілдік соғыс пайда болады. «24
Үш жыл өткеннен кейін ол АҚШ-тың өз ақылын жоғалтатын кез болды. Желтоқсан айында 7, 1917, конгрессмен Уолтер Чандлер (D-TN) үйдің қабатында:
Еврейдің қанын микроскоппен талдайтын болсаңыз, Талмуд пен Ескі Інжілдің кейбір бөлшектердің ішінде жүзіп жүргенін табасыз деп айтылған. Егер сіз немістің немесе тевтонның өкілдерінің қанын талдасаңыз, онда сіз пулеметтер мен снарядтар мен бомбалардың бөлшектерін қанда жүзіп жүресіз ... Бүкіл топты жойғанға дейін олармен күресіңіз.25
Мұндай ойлау Конгресстің мүшелерінің қалтасынан соғыс қаржыландыру кітапшаларын жеңілдетуге ғана емес, жастарға өлтіру үшін соғысқа жіберуге мүмкіндік береді. 5 бөлімінде көретініміздей, өлтіру оңайға түспейді. ХNUMX пайызы туралы адамдар басқаларды өлтіруге өте төзімді. Жақында психиатр американдық флоты өлтірушілерді жақсы дайындауға мүмкіндік беретін әдіснама әзірледі. Онда ерлерге адамнан кем адам ретінде жауды ұсынуға бейімді өмір сүрудің төменгі формалары [фильмдермен] кездесетін ықтимал жаһандықтар туралы ойлауға мүмкіндік беру: жергілікті әдет-ғұрыптардың ақымақтықы күлкілі, жергілікті тұлғалар зұлым демигодтар ретінде ұсынылды. «98
Американдық солдаттың адамнан гөрі өлтіруі әлдеқайда оңай, сол сияқты фашистік әскерлер нақты адамдардан гөрі өлтіруге оңай болды. Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде Тынық мұхиты жағалауындағы АҚШ-тың әскери-теңіз күштеріне басшылық еткен Уильям Халси өзінің «Массажды өлтіріп, Джапсты өлтіріп, Джапсты өлтірді» деп ойлады және соғыс аяқталған кезде жапон тілі 27-те ғана айтылады
Егер соғыс басқа жануарларды өлтірумен айналысу үшін айбандарды өлтірген адамдарға жол ретінде дамыған болса, Эхренрейх теориясында айтылғандай, бұл жануарлар өлімге ұшырады, оның нәсілшілдікпен байланысы және адамдардың топтары арасындағы барлық айырмашылықтар ұзаққа созылады. Бірақ ұлтшылдық - соғыспен теңестірілген мистикалық адалдықтың ең жаңа, күшті және жұмбақ көзі, ал өзі соғыс қимылынан өсті. Ежелгі рыцарлар өздерінің даңқы үшін өлсе де, қазіргі заманғы ерлер мен әйелдер өздері үшін ештеңе қамқорлық жасамайтын түрлі-түсті шүберек үшін өледі. Құрама Штаттар 1898-та Испанияға соғыс жариялағаннан кейін, алғашқы мемлекет (Нью-Йорк) мектеп оқушыларына АҚШ-тың туын құттықтауды талап ететін заң қабылдады. Кейбіреулері ұстанатын. Ұлтшылдық жаңа дін болды. 28
Сэмюэль Джонсон патриоттық - бұл шіркеудің соңғы баспасы, ал басқалары, керісінше, бұл бірінші болып табылады деп айтқан. Соғыс сияқты эмоцияларды ынталандыру туралы айтатын болсақ, басқа да келіспеушіліктер болмаса, онда әрдайым бар: жау біздің елімізге тиесілі емес және біздің туды құттықтау. Америка Құрама Штаттары Вьетнам соғысына тереңірек араласқан кезде, тек екі сенатор Тонкин шығанағының қарарына дауыс берді. Екі адамның бірі Уэйн Морз (D-OR) басқа сенаторларға Пентагонның Солтүстік Вьетнамның болжамды шабуылының ашуландырылғанын айтқанын айтты. 2 тарауында талқыланғандай, Морздің мәліметтері дұрыс болды. Кез келген шабуыл арандататын еді. Бірақ, біз көріп отырғандай, шабуыл өзіндік ойдан шығарылған. Алайда, Морзенің әріптестері оған қателескендіктен оған қарсы шықпады. Оның орнына, сенатор оған: «Тозақ, Уэйн, барлық жалаулар толған кезде президентке қарсы күресуге болмайды және біз ұлттық конгреске барамыз. Барлық [Линдон] [Джонсон] келеді, ол туралы біз оған дұрыс жасадық, біз оны қолдаймыз ». 29
Соғыс жылдар бойы, миллиондаған адамның өмірін ұқыпты түрде жойып отырғандықтан, Сыртқы байланыстар жөніндегі комитеттің сенаторлары олардың жасырынғандығына күмән келтірді. Дегенмен олар тыныштық сақтауды таңдады, ал кейбір кездесулердің хаттамалары 2010.30 дейін жарияланбады.
Соғыс отансүйгіштікке патриотизм ретінде соғысқа арналған. Бірінші дүниежүзілік соғыстың басталуымен Еуропадағы көптеген социалистер әртүрлі ұлттық туларға шықты және халықаралық жұмысшы сыныбы үшін күрестен бас тартты. 31 Бүгінгі күні ештеңе американдық үкіметтің халықаралық құрылымдарына американдық оппозицияны соғысқа және американдық жауынгерлердің Вашингтоннан басқа ешқандай билікке жатпайды
Соңғы мақалалар:
