100 жыл соғысы - 100 жыл бейбітшілік пен бейбітшілік қозғалысы, 1914 - 2014

Peter van den Dungen

Топтық жұмыс дегеніміз - жалпы көзқарас жолында бірлесе жұмыс жасау мүмкіндігі. … Бұл қарапайым адамдарға сирек кездесетін нәтижелерге қол жеткізуге мүмкіндік беретін отын. -Эндрю Карнеги

Бұл бейбітшілік пен соғысқа қарсы қозғалыстың стратегиялық конференциясы болғандықтан және ол Бірінші дүниежүзілік соғыстың жүз жылдығына орай өткізілгендіктен, менің ескертулерімді жүздеген мәселелерге және жолдарға бағыттау керек. онда бейбітшілік қозғалысы алдағы төрт жылда таратылатын мерейтойлық іс-шараларға өз үлесін қосуы мүмкін. Еуропада ғана емес, бүкіл әлемде көптеген мерекелік оқиғалар соғысқа қарсы және бейбітшілік қозғалысына өзінің күн тәртібін жариялауға және дамытуға мүмкіндік береді.

Ұқсас, бұл күн тәртібі негізінен ресми естеліктер бағдарламасынан, кем дегенде, Ұлыбританияда, осындай бағдарламаның сызбалары 11^th Қазан айындағы премьер-министр Дэвид Кэмерон Лондондағы Империал соғысы мұражайында сөйлеген сөзінде [2012]. Ол сол жерде арнайы кеңесшіні және консультативтік кеңесті тағайындау туралы жариялады, сондай-ақ, үкімет £ 1 миллион арнайы қорға қол жеткізді. Бірінші дүниежүзілік соғыс туралы естеліктердің жалпы мақсаты үш есе өсті: «қызмет еткендерге құрмет көрсету; қайтыс болғандарды еске алу; және алынған сабақтардың бізбен мәңгі өмір сүруін қамтамасыз ету. Біз (яғни, бейбітшілік қозғалысы) «құрметтеу, есте сақтау және оқыту сабақтары» шынымен орынды, бірақ осы үш тақырып бойынша ұсынылатын нәрселердің нақты сипаты мен мазмұны туралы келіспеуі мүмкін.

Осы мәселені шешудің алдында Ұлыбританияда не істелетінін қысқаша көрсету пайдалы болуы мүмкін. £ 50 миллионнан, £ 10 миллион империялық соғыс мұражайына бөлінді, оның Кэмерон - керемет жанкүйер. Мектептер мен мұғалімдердің Бельгия мен Франциядағы ұрыс алаңдарына баруына мүмкіндік беретін мектептерге £ 5 миллионнан астам қаржы бөлінді. Үкімет сияқты, Би-Би-Си де Бірінші дүниежүзілік соғыс жүз жылдығына ерекше бақылаушы тағайындады. Оны бағдарламалау, 16-да жарияланды^th Қазан 2013, кез-келген басқа жобаға қарағанда көбірек әрі өршіл. [2] Ұлттық радио және телеарна 130 бағдарламаларын іске қосты, 2,500 сағат радиода және теледидарда. Мысалы, Би-Би-Сидің флагмандық радиостанциясы, BBC Radio 4, 600 эпизодтарын қамтитын ең ірі драмалық сериялардың бірін тапсырды және үй майданымен айналысады. Би-Би-Си империялық соғыс мұражайымен бірлесе отырып, мұрағат материалының теңдессіз санын көрсететін «сандық котенок» құрды. Пайдаланушыларға соғыста туыстарының тәжірибесі туралы хаттар, күнделіктерді және фотосуреттерді жүктеуге шақырады. Сол веб-сайтта Моңғолияда өткен 8 миллион жауынгерлік қызметке қарағанда, алғаш рет кіруге болады. 2014 шілде айында Мұражайда Бірінші дүниежүзілік соғыстың ең үлкен ретроспективасы өтеді Ақиқат пен жады: Бірінші дүниежүзілік соғыстың Британ өнері). [3] Tate Modern (Лондон) және Солтүстік Империялық соғыс мұражайы (Salford, Manchester) сияқты көрмелер болады.

Басынан бастап, Британияда, атап айтқанда, бұл мереке - мереке, яғни Британ шешімі мен жеңіске жеткендігі, сол арқылы елге ғана емес, бостандық пен демократияны сақтап қалу туралы даулы мәселе туралы пікірталас болды. одақтастар үшін (бірақ міндетті түрде колониялар үшін емес!). Дебаттарға Үкімет министрлері, жетекші тарихшылар, әскери қайраткерлер мен журналистер қатысты; сөзсіз Германияның елшісі тартылды. Егер премьер-министр өз сөзінде айтқан сөзінде, еске алудың татуласу тақырыбы болуы керек болса, онда бұл ақылмен (жеңіске жетудің гун-хо) көзқарасқа деген қажеттілікті көрсетеді.

Осы кезге дейін Ұлыбританияда қоғамдық пікірталас өте тар фокуспен ерекшеленді және өте аз мөлшерде жүргізілді. Осы уақытқа дейін жетіспеген нәрселер төмендегі аспектілер болып табылады және олар басқа жерлерде де қолданыла алады.

1. Плюс өзгереді ...?

БІРЛЕСЕ, пікірталас соғыстың дереу себептері мен соғыс жауапкершілігінің мәселесіне шоғырланған. Бұл Сараевода өлтірілмес бұрын соғыстың тұқымдары егілді деуге болмайды. Неғұрлым лайықты және конструктивтік және аз бөлінуші көзқарас жекелеген елдерге емес, тұтастай алғанда халықаралық жүйеге соғысқа ұласуы керек. Бұл ұлтшылдықтың, империализмнің, отаршылдықтың, милитаризмнің күштеріне назар аударады, олар бірге қарулы қақтығыстың негізін дайындады. Соғыс сөзсіз, қажетті, даңқты және қаһарман деп саналды.

Біз олардың қаншалықты қаншалықты қажет екенін сұрастыруымыз керек жүйелі соғыс себептері - Бірінші дүниежүзілік соғысқа алып келді - бүгін бізбен бірге. Бірнеше сарапшылардың пікірінше, бүгінгі күні әлем өзін-өзі анықтайтын жағдай 1914-дағы соғыс қарсаңында Еуропаға тең келмейді. Жақында Жапония мен Қытай арасындағы шиеленіс бірнеше түсіндірушілерге, егер бүгінгі таңда күрделі соғыс қаупі бар болса, бұл елдер арасында болуы мүмкін екенін және оларға және аймаққа шектеу қою қиынға соғатынын байқады. Еуропадағы 1914 жазымен ұқсастығы жасалды. Шынында да, 2014 қаңтарында Давос қаласында өткен Дүниежүзілік Экономикалық Форумда жапондық премьер-министр Синдзо Абэ 20 басындағы ағылшын-неміс тіліндегі ағымдағы сино-жапондық бәсекелестікті салыстыра отырып,^th ғасыр. [Бүгінде Қытай қазірдің өзінде ХNUMX-да Германия секілді қару-жарақтың өсуіне байланысты бюджет пайда болған, шыдамсыз мемлекет. АҚШ, ХНУМХ-дағы Ұлыбритания секілді, айқын қарқынмен гегемоникалық күш болып табылады. Жапония, Франция секілді ХНУМХ-дегідей, оның құлдырау күшінің қауіпсіздігіне тәуелді.] Бәсекеге қабілетті ұлтшылдықтар, соған дейін соғысты соғуы мүмкін. Бірінші дүниежүзілік соғыс тарихындағы жетекші Оксфорд тарихшысы Маргарет Макмилландың айтуынша, Таяу Шығыс бүгінгі күні ХНАМС-та Балканға ұқсастығы бар. [1914] Саясаткерлер мен тарихшылар жетекші осындай ұқсастығын жасай алатын факт болып табылады. алаңдаушылық. Әлем 1914-1914 апатынан ештеңе білмеді ме? Бір маңызды тұрғыдан алғанда, бұл мәселе сөзсіз: мемлекет қарулы болуды жалғастырып, күштер мен халықаралық қатынастарда күш қолдану қаупін пайдалануда.

Әрине, қазір әлемдік институттар, ең алдымен Біріккен Ұлттар Ұйымы бар, оның негізгі мақсаты әлемді бейбітшілікке қол жеткізу болып табылады. Онымен бірге жүру үшін халықаралық құқық пен институттардың әлдеқайда дамыған институты бар. Еуропада екі дүниежүзілік соғыстың авторы, енді Одақ бар.

Бұл прогресс болғанымен, бұл институттар әлсіз және сыншыларсыз емес. Бейбітшілік қозғалысы осы оқиғалар үшін кейбір несие ала алады және БҰҰ-ны реформалауға және халықаралық құқықтың негізгі қағидаттарын ұстануға ұмтылады.

2. Бітімгершілерді еске алу және олардың мұраларын құрметтеу

Екіншіден, дебаттар көптеген елдерде 1914 алдында соғысқа қарсы және бейбітшілік қозғалысы болғандығын елеусіз қалдырды. Бұл қозғалыс соғыс пен бейбітшілікке қатысты басым көзқарастармен бөліспеген және соғыстарда елдер үшін өздерінің дауларын шешуге қолайлы құралы болмайтын жүйеге әкелуге ұмтылған адамдар, қозғалыстар, ұйымдар мен мекемелерден тұрды.

Шын мәнінде, 2014 - Ұлы Отан соғысының басталуының жүз жылдығына ғана емес, сонымен қатар екіжақты бейбітшілік қозғалысы. Басқаша айтқанда, 1914-дағы соғыс басталғанға дейін жүз жыл бұрын, бұл қозғалыс науқастар үшін соғыс пен қауіп-қатер туралы, сондай-ақ бейбітшіліктің артықшылығы мен мүмкіндіктері туралы білім беруге тырысты. Бірінші ғасырда, Наполеониялық соғыс аяқталғаннан бастап Бірінші дүниежүзілік соғыстың басталуына дейін, бейбітшілік қозғалысының жетістіктері кеңінен таралған пікірлерге қарамастан болды. Әлбетте, бейбітшілік қозғалысы Ұлы Отан соғысының апатқа ұшырауына қол жеткізе алмады, бірақ оның маңызы мен еңбегін ешқашан төмендетпейді. Дегенмен, бұл екіжақты ешнәрсе айтылмаған - бұл қозғалыс ешқашан болған емес, немесе есте сақтауға лайық емес.

Бейбітшілік қозғалысы Британия мен АҚШ-та Наполеон соғысының кейінгі кезеңдерінде пайда болды. Біртіндеп Еуропа континентіне және басқа жерлерге бірте-бірте таратылатын бұл қозғалыс халықаралық дипломатиядағы көптеген институттар мен инновацияларға негіз қалады, олар ғасырдың соңына дейін, сондай-ақ Ұлы соғыстан кейін - арбитраж ұғымы қатыгез күшке әділ әрі ұтымды балама ретінде. Бейбітшілік қозғалысының басқа идеялары қарусыздану, федералдық одақ, Еуропалық одақ, халықаралық құқық, халықаралық ұйым, деколонизация, әйелдердің босатылуы болды. Осы идеялардың көбісі 20-тің әлемдік соғыстарының салдарынан бірінші орын алды^th ғасыр, ал кейбіреулері немесе, кем дегенде, ішінара жүзеге асырылды.

Бейбітшілік қозғалысы Бірінші дүниежүзілік соғыстың алдындағы екі онжылдықта, әсіресе, 1899 және 1907 Гаагадағы Бейбітшілік конференцияларында көрініс тапты, оның күн тәртібі жоғары деңгейдегі үкімет деңгейіне жетті. НСНХХ-да өз есігін ашқан Бейбітшілік сарайының құрылысы болды, бұл қарсыластық жарысты тоқтату және соғысты бейбіт арбитражмен алмастыру үшін патша патшасы Николай II-нің апелляциядан кейінгі (1898) өткен теңдессіз конференцияларының тікелей нәтижесі болды оның 1913 тамызында 100-ші жылы. 2013-дан бастап, әрине, БҰҰ-ның Халықаралық Сотының отырысы. Әлем бейбітшілік сарайына заманауи қайырымдылықтың пионері болған және соғыстың қызу қарсыласы атанған шотланд-американдық металл магнаты Эндрю Карнегидің мейіріміне ие болды. Басқа ешкім сияқты, ол әлемдегі бейбітшілікке ұмтылатын мекемелерді либералды түрде қамтамасыз етіп отыр, олардың көбісі бүгінгі күннің өзінде бар.

Халықаралық Соттың үйі орналасқан Бейбітшілік Сарайы соғысты әділеттілікпен алмастыру үшін өзінің жоғары миссиясын қорғайды, ал Карнегидің халықаралық бейбітшілік үшін Карнеги қорының (ВЕИП) бейбітшілік үшін ең берік мұрасы, оның негізін қалаушыдан соғысты тоқтату, осылайша қажетті ресурстардың бейбітшілік қозғалысынан айырылуы. Бұл қозғалыстың үкіметке тиімді қысым жасай алатын жаппай қозғалыстың неліктен неліктен пайда болғанын ішінара түсіндіре алады. Мен мұны бір сәтке ойланудың маңызды деп есептеймін. Американың ең танымал бейбітшілік белсенділері және әлемдегі ең бай адам болған ХНУМС Карнегиде өзінің бейбітшілік қорын $ 1910 миллион доллармен иеленді. Бүгінгі ақшада бұл $ 10-ге тең миллиард. Егер бейбітшілік қозғалысы, яғни соғыс күшін жою туралы қозғалыс бүгінгі күні, сол ақшаға, тіпті оның бір бөлігіне қол жеткізе алатын болса, не істей алатындығын елестетіп көріңізші. Өкінішке орай, Карнеги адвокатура мен белсенділікті қолдаған кезде, оның Бейбітшілік қорының қамқоршылары зерттеуді қолдады. Бірінші дүниежүзілік соғыстың ортасында ХНУМХ-нің қамқоршыларының бірі, тіпті мекеменің атауын Халықаралық Карнеги Қорына ауыстыруды ұсынды. әділеттілік.

Endowment жақында өзінің 100-ін атап өтті^th мерейтойы, оның президенті (Джессика Т Матаев) ұйымды ең көне халықаралық мәселелер деп атады зерттеу орталығы АҚШ-та «[5]» дейді ол, оның негізін қалаушылардың айтуынша, «соғыс жоюға тезірек, біздің өркениетімізге кедергі жасайды» деп айтады, бірақ ол «бұл мақсат әрдайым қол жетімсіз». Шын мәнінде, ол ХNUMXs мен 1950-та болған кездегі Endowment президентін айтқандарын қайталаған. АҚШ Мемлекеттік департаментінің бұрынғы ресми өкілі Джозеф Э. Джонсон «Қордың өзі жариялаған соңғы тарихқа сәйкес мекемені БҰҰ мен басқа да халықаралық органдардың қолдауына ие болмады». Сондай-ақ, «... Карнеги қорының президенті Эндрю Карнегидің бейбітшілікке деген көзқарасы бүгінгі күнге шабыт алудың орнына өткен ғасырдың артефакті ретінде сипатталған. Тұрақты бейбітшіліктің кез-келген үміті - елесін болды. [1960] Бірінші дүниежүзілік соғыс Карнегиге өзінің соғысындағы «тез өркениетті еркектерге масқара болу керек «, бірақ ол өзінің сенімін мүлдем тастаған екіталай. Ол Вудроу Уилсонның халықаралық ұйымның тұжырымдамасын қолдады және Президент Карнегидің «Ұлттар лигасы» деп аталған атын қабылдаған кезде қуанды. Үміт толы, ол 1919-да қайтыс болды. Ол ұлы бейбітшілік үшін бейбітшілікке үміт бермей, соғыстың жойылуы және жоюы керек екендігіне сенетін адамдар туралы не айтады? Сонымен қатар, бейбітшілікті қозғалысты өзінің басты ісін іздеу үшін қажетті өмірлік ресурстардан айырды ма? Пан Ги Мун өз сөзінде дәл осылай айтады және «Әлем әлемде қарулы және бейбітшілік қаржыландырылмайды» деп қайталайды. Халықаралық бейбітшілік Бюросының ұсынған «Әскери жұмсалымдар бойынша ғаламдық іс-қимыл күні» (GDAMS) бұл мәселені нақты шешуде (4^th 14 нұсқасы^th Сәуір 2014). [7]

Бірінші дүниежүзілік соғыстың I халықаралық бейбітшілік қозғалысы тағы бір табысты бизнесмен және бейбіт қайырымдылықтың атымен байланысты, ол сондай-ақ көрнекті ғалым болған: швед ойлапушысы Альфред Нобель. 1901-да алғаш рет марапатталған Нобель бейбітшілік сыйлығы негізінен бір апта бойы болса да Париждегі хатшысы болған австриялық баронессер Берта фон Саттнермен тығыз қарым-қатынастың нәтижесі болып табылады. Ол қозғалыстың талғампаз көшбасшысы болды, Сіздің жасаңыз қару-жарақ (Die Waffen nieder!) 1889-де, оның қайтыс болғанына дейін, жиырма бес жыл өткен соң, 21-да пайда болды^st Маусым 1914, Сараевода түсіруге бір апта бұрын. 21 туралы^st Осы жылдың маусымы (2014), оның қайтыс болуының жүз жылдығын еске аламыз. Бұл 125 де екенін ұмытпаңыз^th оның атақты романының жариялануының мерейтойы. 1891 қазан айында өз романдарын оқығаннан кейін қазан айында оған соғыс пен бейбітшілік туралы бір нәрсені білетін Лео Толстойдың сөзін келтіргім келеді: «Мен сіздің жұмысыңызды жоғары бағалаймын және идея маған келіп отыр, Сіздің романыңыз - бақытты аузы. - Құлдықты жою алдында әйгілі әйел әйелі Бехер Стоу; Құдай Соғыс жауып тастау сендердің араларыңда болуы мүмкін деп сендіреді. [8] Әрине, бірде-бір әйел Берта фон Саттнерге қарағанда соғысқа кедергі келтіре алмады. [9]

Бұл туралы айтуға болады Қаруыңызды төңкеріңіз - Нобель Бейбітшілік сыйлығын құруға арналған кітап (автор 1905-да алғашқы әйел алушы болған). Бұл жүлде, негізінен, бейбітшілік қозғалысының жүлдесі ретінде Берта фон Саттнермен және нақты айтқанда, қарусыздану үшін берілген. Норвегиялық адвокат пен бейбітшілік белсенділері Фредрик Хеффермилл соңғы жылдары оның қызықты кітабында күштеп бекітілді, Нобель бейбітшілік сыйлығы: Нобельдің шынымен қалай іздегені[10]

ХNUMX-ға дейінгі бейбітшілік науқандарының жетекші тұлғалары көктегі және жерді болашақ ұлы соғыстың қауіп-қатерлері мен оны болдырмау қажеттігіне сендіру үшін көшті. Оның бестселлерінде, Ұлы дұшпандық: халықтардың əскери күштерін олардың əлеуметтік жəне экономикалық артықшылықтарымен зерттеуАғылшын журналисі Норман Ангел мырза капиталистік мемлекеттердің күрделі экономикалық және қаржылық өзара тәуелділігі олардың экономикалық және әлеуметтік тұрғыда үлкен шығындарға әкеп соғатын иррационалды және нәтижелі әрекеттерге жол беріп отырғанын айтты. [11]

Соғыс уақытында да, соғыстан кейін де соғыспен жиі байланысты болатын сезім «Ангела» болды, Ангелдің тезисіне толы. Соғыс сипаты, сондай-ақ оның салдары, әдетте, күткендегіден алшақ болды. Қысқасы, «әдеттегідей соғыс» деп күткен болатын. Бұл соғыстың басталғаннан кейін көп ұзамай танымал ұранмен көрінді, бұл «ұлдар Рождествоның үйінде және үйде болмақ». Әрине, Рождество 1914 болды. Бұл жағдайда жаппай қырып-жоюдан аман қалғандар төрт жылдан кейін ғана үйіне қайтты.

Соғысқа қатысты қателіктер мен қате түсініктерді түсіндіретін басты себептердің бірі - оны жоспарлау мен жүзеге асыруға қатысқандардың қиялының жоқтығы. [12] Олар қару-жарақтың технологиясындағы жетістіктерді, атап айтқанда, пулемет - пехотные есірткі арасында дәстүрлі шайқас жасады. Бұдан былай шайқас өрісіне жету мүмкін емес еді, ал әскерлер шұңқырларда қазып, нәтижесінде пайда болды. Соғыс шындықты, ол солай болды - виз. индустрияландырылған жаппай қырып-жою - соғыс басталған кезде ғана анықталатын еді (тіпті британдық бас қолбасшы Дуглас Хайгтың ісінде де құжатталған).

Соған қарамастан, 1898-да соғыстың басталғанына он бес жыл толған, поляк-ресейлік кәсіпкер және заманауи бейбітшілік зерттеулерінің пионері Ян Блох (1836-1902) пайғамбарлық 6 көлеміндегі соғыс туралы әңгіме болды. Болашақ бұл соғыс болмақ. «Келесі ұлы соғыстың бірі - Рендез өліммен сөйлесуге болады», - деп жазды ол өзінің ұлы жұмысының неміс басылымының сөзін жазды. [13] Ол мұндай соғыс «мүмкін емес» - мүмкін болмады, яғни, өзін-өзі өлтірудің бағасынан басқа. Бұл соғыстың дәл өзі дәл осылай болды: еуропалық өркениеттің өзін-өзі өлтіру, соның ішінде Австрия-Венгрия, Османлы, Романов және Вильгельмайн империяларының ыдырауы. Ол аяқталғаннан кейін, соғыстың өзі де адамдар білсе, әлемді де аяқтады. Австриялық жазушы Стефан Звейгтің «шайқастың үстінде тұрып жатқан» адамның таңқаларлық естеліктерінің тақырыбы жақсы болды: Кеш әлемі[14]

Олар өз елдерін соғыс қиратуға жол бергісі келмеген, шынайы патриоттар болдырмауды қалайтын, бірақ көбінесе мазасыздық танытып, ақылға сыймайтын идеалистер ретінде жұмыстан босатылған осы жанұяшылар (олардың біреуі Цвейг болды, бірақ ол бейбітшілік қозғалысына белсенді қатыспаған) утопиялар, қорқақтар, тіпті сатқындар. Бірақ олар ештеңе болған жоқ. Сэнди Э. Купер Бірінші дүниежүзілік соғысқа дейін бейбітшілік қозғалысын зерттеуге құқылы: Патриоттық Пассивизм: Еуропада соғысқа қарсы соғыс жүргізу, 1815-1914.[15] Егер әлем өздерінің хабарларына үлкен назар аударса, апатты болдырмас еді. Неміс тілінде сөйлейтін әлем тарихшыларының қарындастығы Карл Холл өз сөзінде неміс тілінде сөйлейтін Еуропадағы бейбітшілік қозғалысының керемет мерейтойына: «тарихи бейбітшілік қозғалысы туралы ақпараттың көбі скептиктерге Еуропаның қаншалықты азап шегіп жатқанын көрсетеді. пацифистердің көптеген саңырауларға құлақ аспауы туралы ескертулер болған және ұйымдасқан пацифизмнің практикалық бастамалары мен ұсыныстары ресми саясатта және дипломатияда ашылған ». [16]

Егер Холл дұрыс айтқанындай, Бірінші дүниежүзілік соғыстың алдында ұйымдасқан бейбітшілік қозғалысының жетістіктері мен жетістіктері оның сыншыларын кішіпейілділікке шабыттандыруы керек болса, сонымен бірге, сол қозғалыстың ізбасарларына бүгін де қолдау көрсетуге тиіс . Холлға қайтадан цитата келтіре отырып, былай деп жазды: «Өздерінің замандастарының дұшпандық пен апатиясына қарамастан, өздерінің пацифисттік нанымдарына табандылықпен қарайтын, бүгінгі бейбітшілік қозғалысын көптеген қиындықтарға төтеп бере алатын предшестіктердің иығында тұруға болатын сенімділік. [17]

Зардап шеккендерге қорлауды қосу үшін, бұл «болашақ прекурсорлары» (Romain Rolland-ның фразистік фразасы) ешқашан оларға берілген емес. Біз оларды ұмытпаймыз; олар біздің мектептің оқулықтарында оқығандай біздің тарихымыздың бөлігі емес; олар үшін ешқандай мүсін жоқ және олардан кейін көшелер аталмаған. Біз болашақ ұрпаққа тарих туралы бір жақты көзқараспен қараймыз! Бұл негізінен Карл Холл мен оның әріптестері сияқты тарихшылардың күш-жігері арқасында, Жұмыс тобы тарихи-бейбітшілік зерттеулеріменArbeitskreis Historische Friedensforschung), соңғы онжылдықта өте әртүрлі Германияның бар екендігі анықталды [18] Осыған байланысты Бремендегі бейбітшілік тарихшысы Хельмут Донаттың баспа үйіне алғыс айтқым келеді. Оның арқасында қазір біз бұрынғы 1914 және соғыс аралық кезеңдеріндегі тарихи неміс бейбітшілік қозғалысына қатысты өмірбаяндар мен басқа да зерттеулер кітапханалары бар. Баспа үйінің пайда болуы қызықты: неміс зорлық-зомбылық сынына сынға ұшыраған және ХNUMX-де ұлтшыл жауынгерлер өлтірген тамаша теңіз және колониялық офицер Ханс Пааштың өмірбаянын жариялаушы болмады - Донат (1920), Донат Верлагта алғашқылардың бірі болып көрінеді. [1981] Өкінішке орай, бұл әдебиеттердің өте аз бөлігі ағылшын тіліне аударылғандықтан, ол Ұлыбританияға, елге кеңінен таралған, сондай-ақ, адамдар пруссиялық милитаризмада және бейбітшілік қозғалысы болмай шықты.

Сонымен қатар бейбітшілік қозғалысы тарихын барынша жақсы құжаттандыру үшін соңғы елу жылда (Вьетнам соғысы ынталандырды), сондай-ақ, басқа жерлерде, әсіресе АҚШ-та, бейбіт тарихшылар біріктірді - дәлірек, теңдестірілген және шыншылдық есеп соғыс пен бейбітшілік тарихына қатысты, бірақ бүгінгі күні бейбітшілік пен соғысқа қарсы белсенділерді шабыттандыруды қамтамасыз етеді. Бұл бастаманың маңызды кезеңі Қазіргі бейбітшілік көшбасшыларының өмірбаяндық сөздігі, Донат-Холл Лексиконның дүниетанымын кеңейте отырып, оның досы ретінде қарастыруға болады.

Мен Бірінші дүниежүзілік соғыстың мерейтойларында, ең алдымен, соғысты тудырған жүйелік факторларға назар аударуды, екіншіден, ХНУМХ-қа дейінгі онжылдықтарда күш-жігер жұмсаған адамдарды еске түсіруге және құрметтеуге тиіс екендіктерін дәлелдедім соғыс институты қиратылатын әлемді әкелу. Бейбітшілік тарихын кеңінен танымал ету және оқыту студенттер мен жастар үшін ғана емес, сонымен бірге тұтастай алғанда қоғамға өте маңызды болып табылады. Тарихқа неғұрлым теңдестірілген көзқарасты жеткізу мүмкіндіктері, атап айтқанда, соғыс қарсыластарын құрметтеу үшін Еуропадағы және бүкіл әлемдегі сансыз майданда соғыс құрбандарына арналған мерекелік іс-шараларда болмауы немесе елемеуі керек.

3. Өлмеудің кейіпкерлері

Қазір біз ҮШІНДЕ қараймыз. Бірінші дүниежүзілік соғысқа қатысты біз соғыстан ескертіп, алдын-ала ескерту жасаған адамдарға немқұрайдылық пен надандықты (кейінгі ұрпақтар тарапынан) қаншалықты жоғалтқанын сұрап алуымыз керек. бұл апатта. Олардың көпшілігі қоғамның жаппай қырылуына жол бергісі келетіндердің бәрін еске түсіретінін күткен жоқ па? Мүмкін үнемдеу өмір сүргенден гөрі асқан және ерлік емес отырып өмір Естеріңізге сала кетейік: сарбаздар, ақыр соңында, өлтірілуге ​​дайындықтан өтіп, қарсыластың оқтарына құрбандыққа шалынған кезде, олар өздері қосқан мамандығының сөзсіз салдары болып табылады немесе қосылуға мәжбүр болды. Бұл жерде соғыс барабандығын жек көретін және «батырлық қорының кейіпкерлері» деген атаумен «өркениеттің кейіпкерлерін» құрметтеу үшін «Қаһарман қорын» ойлап тапқан Эндрю Карнеги еске түсірейік. Ол соғыс кезінде қан төгуге байланысты ерліктің күрделі сипатын мойындады және ерліктің нағыз түрінің бар екеніне назар аударғысы келді. Ол кейде үлкен тәуекелге душар болған азаматтық кейіпкерлерге құрмет көрсетуді қалады - оларды ерікті түрде жоймайды. Алғаш рет ХНУМХ-де Пенсильвания штатындағы Питсбург қаласындағы өзінің қалашығында құрылған, кейінірек ол он Еуропалық елдердегі Геро қорларын құрды, олардың көпшілігі бірнеше жыл бұрын [1904] жүз жылдығын тойлады. Германияда соңғы жылдары қайта жандандыруға әрекет жасалды Carnegie Stiftung фюер Лебенсертер.

Осыған байланысты Ганна Пэйдж пен Гавайи университетінде 25 жыл бұрын құрылған Global Noncilling (CGNK) Орталығының жұмысын атап өту керек. [21] Корей соғысының ардагері және жетекші саясаттанушы адамзат пен адам әлеуетіне деген үміт пен сенімнің қоғамды негізгі жолдармен өзгертуге күші бар екенін айтады. Адамды айға орналастыру ұзақ уақыт бойы үмітсіз арман деп есептеледі, алайда уақыт, көру қабілеті, ерік-жігері мен адами ұйымы бұл мүмкіндікті біріктірген кезде тез арада шындыққа айналды. Пейдж, зұлымдыққа ұшырамаған жаһандық трансформацияны, егер біз оған сенетін болсақ және оны жеткізуге бел байласа, сол жолмен қол жеткізуге болады деп сендіреді. Өнеркәсіптік көлемде төрт жыл бойы өлтірілуді еске түсіру, CGNK-нің «Адамзатқа қаншалықты жақындайық?» Деген сұрағын елеусіз қалдырмаса, жеткіліксіз және шынайы емес. Ғылыми және технологиялық прогресс сәтсіз болғанымен, соғыстар, қастандықтар мен геноцидтер жалғасуда. Қазіргі уақытта қаза тапқан ғаламдық қоғамның қажеттілігі мен мүмкіндіктері туралы мәселе басымдыққа ие болуы керек.

4. Ядролық қаруды жою

Төртіншіден, Бірінші дүниежүзілік соғыстың мерей тойы, онда өлгендерді (өлтіргенде) еске алу және құрметтеу шектеліп, еске алудың ең маңызды аспектісі болмауы керек. Миллиондардың қайтыс болуы және басқа да көптеген қайғы-қасіреттер (соның ішінде саналы жесірлер мен жетімдерді қоса алғанда, физикалық немесе рухани жағынан, немесе екеуі де азап шеккендер) осы үлкен жоғалту мен қайғыға себеп болған соғыс болған жағдайда біршама қолайлы болар еді барлық соғысты тоқтату үшін соғыс болды. Бірақ бұл іс жүзінде болмады.

Бірінші дүниежүзілік соғыста қаза тапқан сарбаздар бүгін қайтып оралғылары келді және олар соғысты тоқтатудың орнына, ХНУМХ-да басталған соғыс одан да көп болатын, бірақ жиырма жылдан соң Бірінші дүниежүзілік соғыс? Мен американдық драматург Ирвин Шоудың шақырған қуатты ойын екенін еске түсіремін Өлі өлтіріңіз. Алғаш рет Нью-Йоркте наурызда 1936-да орындалған, осы қысқа бір рет ойнап, соғыс кезінде қаза тапқан алты американдық жауынгер көмуден бас тартты [22] Олар өздерімен не болғанын білмейді - олардың өмірі қысқа, ал олардың жесірлері жесір , балалары жетім қалған. Және бәрі үшін - бірнеше балшық ағыны үшін біреу шағымданады. Олар үшін қазылған мазарларда тұрған мәйіттер генералдардың бұйрығын орындаған кезде де, олардан үміткер болғанда: «Олар бұл туралы ештеңе айтпады. Батыс нүкте. Соғыс басқармасы, ерекше жағдай туралы хабардар етіп, тарихтың жариялануына тыйым салады. Ақыр соңында, өлтірілген сарбаздардың әйелі немесе қызы, анасы немесе қарындасы өздерінің жерленгендерін өздеріне жерлендіруге мәжбүр ету үшін мазарларға келуге шақырылады. Бір рет айтуға болады: «Бәлкім, қазір жерде бізде тым көп. Мүмкін, жер енді тұра алмайды ». Тіпті ерлерді шайтан ұстаған және сараңдық жасаған адамға солардың жатуы мүмкін еместігіне сенген діни қызметкер. Ақыр соңында, мәйіттер әлемді айналып өту үшін сахнаға шығып, соғыстың ақымақтықына қарсы айып тағып жүр. (Автор, Айтпақшы, McCarthy қызыл қобалжу кезінде қара тізімге еніп, 25 жыл ішінде Еуропада қудалау үшін өмір сүрді).

Менің ойымша, бұл алты әскерлер соғысқа қарсы наразылық білдіруге, егер олар ядролық қарудың өнертабысы, пайдалану және ядролық қаруды тарату туралы білетін болса, дауыстарын (және мәйіттер) көтеруді тоқтатуға дайын болмақ. Бәлкім, бұл хибакуша, Хиросима мен Нагасакидің тамыз айында 1945 атом бомбасын өлтіргендер, бүгінгі күні осы сарбаздарға көп ұқсас. The хибакуша (оның сандары кәрілікке байланысты тез қарқынмен төмендейді) соғыс қайтыс болды. Олардың көпшілігі үшін, олар өмір сүрген тозақ және олардың өміріне терең әсер еткен зор физикалық және психикалық азаптар, олардың ядролық қаруды жоюға және соғыстың терең түп тамыры болуына байланысты төзімділікке ие болды. Тек бұл олардың бұзылған өміріне мән берді. Дегенмен, тіпті жетпіс жыл өткен соң, әлем тіпті олардың Хиросима немесе Нагасаки емес, бұдан былай ядролық қару емес, енді соғыс болмайтындығын елеусіз қалдырып келе жатқандықтан, оларға қатты ашулануға себеп болуы керек. Сонымен қатар, осы уақытқа дейін Норвегияның Нобель комитеті негізгі бірлестіктерге бір жүлде сыйлауға жарамсыз деп есептеген дау емес. хибакуша ядролық қаруды жоюға арналған? Әрине, Нобель жарылғыш заттар туралы бәрін біліп, жаппай қырып-жоятын қару-жарақты көріп, соғыс жойылмаса, барбаризмге қайта оралудан қорқады. The хибакуша бұл варваризмнің куәгерлері.

ХНУМХ-дан Ослодағы Нобель комитеті әр он жыл сайын ядролық таратуға арналған жүлдеге ие болған дәстүрге кірген сияқты: 1975-де ХНУМХ-де Андрей Сахаровқа 1975-та IPPNW, 1985-да Джозеф Ротблатт пен Пугвашқа, ХНУМХ-да Мохамедке Эль Бараде және МАГАТЭ. Мұндай жүлде келесі жылы (1995) қайтадан өтеді және дерлік секілді туындайды. Бұдан бұрын айтылған көзқараспен қарсыласақ, жүлделер қарусыздану үшін біреу болуға тиіс екеніне қарамастан, қайғылы әрі қолайсыз. Егер ол бүгін тірі болса, Berta von Suttner оны кітап деп атаған болуы мүмкін, Сіздің жасаңыз Ядролық қару Қару. Шынында да, оның соғыс және бейбітшілік туралы жазбаларының бірі заманауи сақинаға ие: «Аспанның барбаризациясы» деп, ол соғыс қасіретін, егер қарулы қарулар жарысы тоқтатылмаса, аспаннан түсетінін болжады. [23] Бүгінгі күні ұшақ соғысының көптеген жазықсыз құрбандары Герника, Ковентри, Кельн, Дрезден, Токио, Хиросима, Нагасаки және қазіргі заманғы соғыс қасіретін бастан кешкен әлемнің басқа жерлеріне қосылды.

Әлем өте қауіпті өмір сүріп келеді. Климаттың өзгеруі жаңа және қосымша қауіп-қатерлерді ұсынады. Бірақ адамның жасанды екенін жоққа шығарғандар тіпті ядролық қарудың адам жасағанына қарамастан және ядролық залал толығымен адамның өз ісін істейтінін жоққа шығара алмайды. Бұл ядролық қаруды жоюға бағытталған белгілі бір әрекет арқылы ғана алданып қалуы мүмкін. Бұл тек қана ақыл-парасат пен моральдық тұрғыдан ғана емес, сонымен бірге әділеттілік пен халықаралық құқық. Ядролық қарудың күштері, бірінші кезекте АҚШ, Ұлыбритания және Францияның екіжүзділігі мен екіжүзділігі айқын және ұят. Ядролық қаруды таратпау туралы шартқа қол қойған тараптар (1968-да қол қойылған, 1970-да күшіне енген), өздерінің ядролық арсеналдарын қарусыздану туралы жақсы келіссөздер жүргізу туралы өз міндеттемелерін елемеуді жалғастырады. Керісінше, олардың барлығы жаңғыртуға қатысады, миллиардтаған қорларды азайтады. Бұл «Халықаралық ядролық қарудан қорқу немесе ядролық қаруды пайдалану заңдылығына» қатысты Халықаралық соттың 1996 консультативтік пікірі бойынша расталған өз міндеттерін айтарлықтай бұзады. [24]

Бұл жағдайдың нашарлауы халықтың жанашырлығы мен білмеуі болып табылады деп айтуға болады. Ұлттық және халықаралық науқандар мен ядролық қарусыздану жөніндегі ұйымдар халықтың аз ғана бөлігін белсенді қолдауда. Ядролық қарусыздану үшін Нобель бейбітшілік сыйлығының тұрақты түрде берілетін сыйлығы осы мәселе бойынша назар аударуды, сондай-ақ үгітшілерді көтермелеу мен қолдауды қамтамасыз етеді. Бұл жүлденің нағыз маңыздылығын білдіретін «құрмет» ғана емес.

Сонымен қатар, үкімет пен саяси және әскери элиталардың жауапкершілігі мен кінәсі анық. БҰҰ Қауіпсіздік Кеңесінің тұрақты мүшелері болып табылатын бес ядролық қару-жарақ мемлекеттер наурыз айында ХНУМХ-да Норвегия үкіметімен және Мексика үкіметі ХNUMX-да өткен ядролық қарулардың гуманитарлық зардаптары туралы конференцияларға қатысудан бас тартты. Олар бұл кездесулер ядролық қаруды заңсыз деп тану туралы келіссөздер жүргізуді талап етеді деп қорқады. Австрияның сыртқы істер министрі Себастьян Курз осы жылдың соңында Венада өткен келесі конференцияны жариялаған кезде: «Планетаның толық жойылуына негізделген тұжырым 2013^st ХХ ғасырда ... Бұл әңгіме, әсіресе қауіпсіздік доктриналарында суық соғыс ойы әлі де кең таралған Еуропада қажет. [25] Ол сондай-ақ: «Бірінші дүниежүзілік соғыстың [ядролық қарудан тыс қозғалу үшін бар күш-жігерін жұмсауға] , 20-тің ең қауіпті мұрасы^th ғасыр ». Біз бұл туралы ядролық қару-жарақ мемлекеттерінің сыртқы істер министрлерінен де естуіміз керек - бұл соғыста соншалықты қатты зардап шеккен Британия мен Франция. Гаагада өткен 2014 наурызында өткен үшінші ядролық қауіпсіздік саммиттері бүкіл әлемде ядролық терроризмнің алдын алуға бағытталған. Күн тәртібі ядролық қару мен ядролық қарудың өкілеттігі бар материалдардың нақты қауіп-қатеріне сілтеме жасамауға тырысады. Бұл самонет ядролық қаруды жаһандық жоюға (Гаагадағы БҰҰ Жоғарғы сотының мандаты бойынша) берілген нақты Гаагада өтетіндігін ескере отырып, ирониялық.

5. Зорлықсыздық әскери-өнеркәсіп кешеніне қарсы

Бесіншіден, келіңіздер. Біз 100-дан 1914-ге дейін 2014-ға дейінгі кезеңді қараймыз. Бір сәтке үзіліс жасайық және ортасында дұрыс болған эпизодты еске түсірейік. 1964 жыл бұрын 50 жыл болды. Сол жылы Мартин Лютер Кинг мырза Нобель сыйлығына ие болды. Ол оны зорлық-зомбылықты тану ретінде біздің уақыттың маңызды саяси және моральдық мәселесіне - адамға зорлық-зомбылық пен зорлық-зомбылыққа жол бермей, қысым мен зорлық-зомбылықты жеңуге деген қажеттілік ретінде қарады. Желтоқсан айында 1955-та Монтгомериден (Алабама штаты) автобуста бойкот ұсынған азаматтық құқықтармен күреспейтін азаматтық қозғалыстың басшылығы үшін жүлде алды. Нобельдік лекциясында (11^th Желтоқсан 1964), Король заманауи адамның жағдайын атап өтті, «Біз материалдық тұрғыдан қаншалықты бай болсақ, кедей адам бізді моральдық және рухани жағынан өзгертті» [26] Ол «адамның этикалық тәрбиесі»: нәсілшілдік, кедейлік және соғыс / милитаризмден туындаған үш негізгі және байланысты проблемаларды анықтауға кірісті. Ол өлтірушінің оқтарымен (1968) өлтірмес бұрын, қалған бірнеше жылдар ішінде ол соғыс пен милитаризмге, атап айтқанда Вьетнамдағы соғысқа қарсы сөз сөйледі. Осы ұлы пайғамбар мен белсенділердің сүйікті сөздерінің арасында: «соғыс - бейбіт ертеңдер ойлап табу үшін кедейлер» және «Бізде ракеталар мен әділетсіз адамдарды басқардық». Корольдің соғысқа қарсы науқаны өзінің қуатты сөзінде аяқталды Вьетнамнан кейінНью-Йорктегі Riverside шіркеуінде 4-да жеткізілген^th Сәуір 1967.

Нобель сыйлығымен марапатталғаннан кейін, ол «маған тағы бір жауапкершілік жүктелді»: «жүлде - бұрын-соңды ер адамның бауырластығы үшін жұмыс істегеннен гөрі жұмыс істеуге арналған комиссия». Ослода айтқан сөздерін естігенде, ол «нәсілшілдік, шірік материализм және милитаризм» деп атады. Осы соңғы нүктеге келсек, ол бұдан былай үнсіз болмай, өз үкіметін «әлемдегі зорлық-зомбылықтың ұлы мергенгері» деп атады. [27] Ол ұзақ уақыт бойы халықаралық атмосфераны уландырған батыстық батылдықты сынға алды '. Оның хабарында «соғыс жауап емес» және «Әлеуметтік көтеріліс бағдарламаларынан гөрі әскери қорғанысқа көп ақша жұмсауды жалғастыратын ұлт рухани өлімге жақындады» деген сөз болды. Ол «әр ұлт адамзатқа бүкіл адамзатқа деген адалдықты дамыта түсуге» мәжбүрлеуді талап ететін «шынайы құндылық төңкерісі» шақырды. [28]

МЛ King өлтірілген болатын күні дәл осы күні бір жыл болғаны туралы кездейсоқтық деп айтпағандар бар. Нью-Йоркте соғысқа қарсы сөйлеген сөзі және Америка үкіметін әлемдегі ең зор зорлық-зомбылыққа қарсы әрекет ретінде айыптаған кезде, ол азаматтық құқықтар күн тәртібінен тыс зомбылықсыз наразылық акцияларын жүргізе бастады және осылайша күшті мүдделерін қорғайтын . Соңғы ханым 1961-дағы қаңтар айындағы қоштасу сөзінде Президент Дуайт Д. Эйзенхауэрмен бірге дайындалған «Әскери-өнеркәсіптік кешен» (MIC) сөзін қорытындылай алады. [29] Бұл батылдық және тым пайғамбарлық ескертуде Эйзенхауэр мәлімдеді АҚШ саясатында жаңа және жасырын күш ретінде «үлкен әскери құрылыс және ірі қару-жарақ өнеркәсібі» пайда болды. Ол: «Үкіметтің кеңестерінде әскери-өнеркәсіптік кешен тарапынан негізсіз әсер алудан аулақ болуымыз керек. Ықтимал құбылыстың пайда болуы әлеуеті бар және сақталады. Экскурсия жасаған Президентдің әскери жағдайы болғаны - ол екінші дүниежүзілік соғыс кезінде американдық әскерде бес жұлдызды генерал болған және Еуропада (НАТО) Одақтас күштердің бірінші Жоғарғы Бас қолбасшысы қызметін атқарған - барлық ескертулерін жасады неғұрлым тамаша. Айзенхауэр өзінің айбынды сөзінің соңында американдық қоғамға «қарусыздану ... жалғасатын императив» екенін ескертті.

Оның ескертулеріне құлақ аспағаны және назар аударған қауіп-қатерлердің бүгінгі күні тым түсінікті екенін түсінді. Көптеген МИК сарапшыларының пікірінше, АҚШ ештеңе істемейді бар MIC-тің бүкіл ел бірдей болғаны сияқты. [30] Қазіргі уақытта MIC Конгресті, академияны, БАҚ-ты және ойын-сауық индустриясын қамтиды және оның күші мен ықпалының кеңеюі американдық қоғамның артуы милитаризациясының айқын көрсеткіші болып табылады . Мұның эмпирикалық дәлелдері төмендегідей фактілерде көрсетілген:

* Пентагон әлемдегі ең ірі тұтынушы болып табылады;

* Пентагон - әлемдегі ең ірі «иелерінің бірі» деген атпен елдің ең үлкен жер иесі болып табылады, 1,000-дің әскери базалары мен қондырғылары шетелде 150-ден артық;

* Пентагон АҚШ-тың барлық федералдық ғимараттарының 75% иеленеді немесе иеленеді;

* Пентагон - бұл 3^rd АҚШ-тағы университеттік зерттеулердің ірі федералды иегері (денсаулық пен ғылымнан кейін). [31]

АҚШ-тың жыл сайынғы қару-жарақ шығысы келесі он-он екі елден асып түсетіні белгілі. Бұл, шын мәнінде, Эйзенхауэр, «апат» және безумность және бұл өте қауіпті безумия цитировать. Қарусызданудың талап етілгені оның керісінше болды. Бұл, ең алдымен, «қырғи-қабақ соғыс» кезінде сөйлеп тұрғанын ескере отырып, коммунизм АҚШ пен басқа еркін әлем үшін елеулі қатер ретінде қаралған кезде аса маңызды. Қырғи-қабақ соғыстың аяқталуы және Кеңес Одағы мен оның империясының ыдырауы МКС-ны одан әрі кеңейтуге кедергі келтірмеді, оның таяқтары қазір бүкіл әлемді қамтиды.

Бұл әлемді қалай қабылдайтынын, 2013 елдеріндегі 68,000 адаммен айналысатын Gallup International-дің 65 жыл сайынғы «Нарықты зерттеудің тәуелсіз желісі» (WIN) және «Gallup International» компаниясының жыл сайынғы «Жылдың соңында» сауалнамасының нәтижелерінде айқын көрінеді. [32] «Бүгінгі таңда әлемдегі бейбітшілікке ең үлкен қатер қай ел деп ойлайсыз?» деген сұраққа АҚШ алдымен дауыс берудің 24% дауысын алып, кең көлемде келді. Бұл келесі төрт ел үшін: Пакистан (8%), Қытай (6%), Ауғанстан (5%) және Иран (5%) үшін біріккен дауыс беруге тең. «Терроризмге қарсы жаһандық соғыс» деп аталатыннан кейінгі он екі жылдан астам уақыт өткен соң, АҚШ әлемнің қалған бөліктерінің көпшілігінің жүрегіне қауіп төндіреді. Martin Luther King, Jr.-ның батыл сипаты мен өз үкіметін «бүгінгі әлемдегі зорлық-зомбылықтың ең үлкен сатушысы» ретінде айыптауы қазір елу жыл өткеннен кейін бүкіл әлем бойынша көптеген адамдармен бөлісті.

Сонымен қатар АҚШ-тағы жеке азаматтардың Конституцияның екінші түзетулері бойынша қару-жарақ алып жүру құқығын жүзеге асыратын қару-жарақтың таралуының ұлғаюы байқалды. Әр 88 адамға арналған 100 қаруымен елде әлемдегі қару-жарақтың иелену деңгейі өте жоғары. Зорлық-зомбылық мәдениеті бүгінгі күні американдық қоғамда тереңдей түсуге ұқсайды және 9 / 11 оқиғалары тек проблеманы тереңдете түсті. Мартин Лютер Кинг, Махатма Гандидің оқушысы және ізбасары, АҚШ-тағы азаматтық құқықтар қозғалысының табысты көшбасшылығындағы зорлық-зомбылықтың билігін мысалға келтірді. АҚШ Үндістанның Гандиді қайта ашуға мұқтаж болғандықтан, оның мұрасын қайта ашуға мұқтаж. Мен Гандидің журналистке берген жауапына жиі есіме түсетінмін, ол кезде 1930-та Англияға барған кезде оған батыс өркениеті туралы не ойлайтынын сұрады. Гандидің жауаптары оның өзектілігін жоғалтты, ал 80 жыл өткен соң, керісінше. Ганди: «Менің ойымша, бұл жақсы идея еді», - деп жауап берді. Бұл әңгіме дұрыстығына қарамастан, ол шындықтың сақинасы - Мен сені емес, мен травато.

Батыс және әлемнің қалған бөлігі, егер соғыс - Эндрю Карнегидің сөздеріндегі «біздің өркениетімізге ең кедергі жасырын» жойылса, өркениетті еді. Ол осылай деді де, Хиросима мен Нагасаки жапон қалаларын басқалар сияқты басқалар. Бүгінде бүкіл әлемге соғыс пен табандылықпен қауіп төндіріледі, ол туындаған және дамып келе жатқан жаңа қыруар құралдар. Ескі және нашар римдік сөздер, si vis pacem, para bellum, Ганди мен Quakers-ге байланысты айтылған сөзбен ауыстырылуы керек: Бейбітшілікке жол жоқ. Әлем бейбітшілік үшін дұға етеді, бірақ соғысқа төлейді. Егер біз бейбітшілікті қаласақ, бейбітшілікке инвестиция салуымыз қажет. Соғыс мұражайлары мен көрмелерге салынған ірі инвестициялар, Ұлы Отан соғысы туралы айтылмаған бағдарламаларда (мысалы, Ұлыбританияда, сонымен бірге басқа жерлерде) қандай дәрежеде зорлық-зомбылықтың болмайтындығын, , ядролық қаруды жою. Тек осындай перспектива кең көлемді (қымбат) ескерткіш бағдарламаларды ақтайды.

Бірінші дүниежүзілік соғыстың 100-жылдығын еске алу төрт жыл ішінде бейбітшілік қозғалысын бейбітшілік пен зомбылықсыздық мәдениетін дамыту үшін көптеген мүмкіндіктермен қамтамасыз етеді, ол тек соғыссыз әлемді аша алады.

Ешкім ештеңе істемегендіктен үлкен қателік жасаған жоқ, өйткені ол аз ғана нәрсе істей алды. -Эдмунд Берк

 

Питер ван ден Дунген

Бейбітшілік үшін ынтымақтастық, 11^th 21-22 ақпан 2014, Cologne-Riehl жыл сайынғы стратегиялық конференция

Ашылу ескертулері

(өзгертілген, 10^th Наурыз - 2014)

 

[1] Сөздің толық мәтіні бар www.gov.uk/government/speeches/speech-at-imperial-war-museum-on-first-world-war-centenary-plans

[2] Толық мәліметтер www.bbc.co.uk/mediacentre/latestnews/2013/world-war-one-centenary.html

[3] Толық мәліметтер www.iwm.org.uk/centenary

[4] '1914 қайтадан ма?', Тәуелсіз, 5^th Қаңтар 2014, б. 24.

[5] Cf. оның Девид Адескиктегі сөзі, 100 жыл әсер - Халықаралық бейбітшілік үшін Carnegie Endowment бойынша мақалалар. Вашингтон, DC: CEIP, 2011, с. 5.

[6] Мұнда., Б. 43.

[7] www.demilitarize.org

[8] Берта фон Саттнердің естеліктері. Бостон: Ginn, 1910, vol. 1, б. 343.

[9] Cf. Caroline E. Playne, Berta von Suttner және Дүниежүзілік соғысты болдырмау үшін күрес. Лондон: Джордж Аллен мен Унвин, 1936 ж. Және әсіресе Альфред Х. Фрид редакциялаған екі томдық фон Саттнердің тұрақты саяси бағандарын біріктірді Die Friedens-Warte (1892-1900, 1907-1914): Der Kampf um Vermeidung des Weltkriegs. Цюрих: Orell Fuessli, 1917.

[10] Санта Барбара, CA: Praeger-ABC-CLIO, 2010. Кеңейтілген және жаңартылған басылым - бұл испан аудармасы: Альфред Нобельдің қайтыс болғаны туралы: Нобель де Паастың премьері қалай? Барселона: Икария, 2013.

[11] Лондон: Уильям Хейнманн, 1910. Кітап миллионнан астам данасын сатты және 25 тіліне аударылды. Неміс тіліндегі аудармалар тақырыптар бойынша пайда болды Die grosse Taeuschung (Лейпциг, 1911) және Die falsche Rechnung (Берлин, 1913).

[12] қараңыз, мысалы, Пол Фуссел, Ұлы соғыс және қазіргі заманғы естеліктер. Нью-Йорк: Oxford University Press, 1975, с. 12-13.

[13] Иоганн фон Блох, Der Krieg. Авторларға арналған Werkes des Autors: Деректерге қол жетімділік бойынша нұсқаулық, әңгімелесу және саясатты жетілдіру. Берлин: Путкаммер және Мюльбрехт, 1899, т. 1, б. XV. Ағылшын тілінде әр түрлі атаумен бір томдық жиынтық басылым ғана пайда болды Is Соғыс қазір мүмкін емес пе? (1899) Қазіргі заманғы қару және қазіргі соғыс (1900) және Соғыс болашағы (US eds.).

[14] Лондон: Cassell, 1943. Кітап неміс тілінде Стокгольмде 1944 ретінде жарияланды Әлем von Gestern: Europaers-ті ертеңгі күнде.

[15] Нью-Йорк: Oxford University Press, 1991.

[16] Хельмут Донат және Карл Холл, редакция., Die Friedensbewegung. Deutschland-да, Oesterreich und und der Schweiz-дегі организаторлар Pazifismus. Дюссельдорф: ECON Taschenbuchverlag, Hermes Handlexikon, 1983, с. 14.

[17] Мұнда.

[18] www.akhf.de. Ұйым 1984-да құрылған.

[19] Paasche-дің қысқаша өмірбаяны үшін, Гарольд Джозефсондағы Гельмут Донаттың сөзін қараңыз. Қазіргі бейбітшілік көшбасшыларының өмірбаяндық сөздігі. Westport, CT: Greenwood Press, 1985, с. 721-722. Сондай-ақ оның кіргенін қараңыз Die Friedensbewegung, op. с., с. 297-298.

[20] www.carnegieherofunds.org

[21] www.nonkilling.org

[22] Мәтін алғаш рет жарияланды Жаңа театр (Нью-Йорк), том. 3, жоқ. 4, сәуір 1936, с. 15-30, Джордж Гросс, Отто Дикс және басқа да соғыссыз графикалық суретшілердің суреттері бар.

[23] Die Barbarisierung der Luft. Берлин: Verlag der Friedens-Warte, 1912. Жапон тіліндегі жалғыз аударма соңғы уақытта 100 эссе шығармасында жарияланды^th мерейтойы: Осаму Итоигава және Мицуо Накамура, 'Берта фон Саттнер: «Die Barbarisierung der Luft»', 93-113 бб. Aichi Gakuin университетінің гуманитарлық және жаратылыстану ғылымдары журналы (Нагоя), том. 60, жоқ. 3, 2013.

[24] Толық мәтінді қараңыз Халықаралық Сот, 1995-1996 жылнамасы. Гаага: ICJ, 1996, 212-223 бб. Және Вед П. Нанда мен Дэвид Кригер, Ядролық қару және Дүниежүзілік сот. Ардсли, Нью-Йорк: трансұлттық басылымдар, 1998, с. 191-225.

[25] Венада 13 бойынша Сыртқы істер министрлігі жариялаған толық мәлімдеме^th Ақпан 2014, оны мына жерден табуға болады www.abolition2000.org/?p=3188

[26] Мартин Лютер Кинг, «Бейбітшілік пен әділдікке ұмтылу», с. 246-259 Нобель сыйлығының лауреаты 1964. Стокгольм: импр. Нобель қоры үшін Royale PA Norstedt, 1965, с. 247. Cf. ақ www.nobelprize.org/nobel_prizes/peace/laureates/1964/king-lecture.html

[27] Clayborne Carson, редакция, Мартин Лютер Кингнің өмірбаяндары. Лондон: Abacus, 2000. Әсіресе ch қараңыз. 30, 'Beyond Vietnam', с. 333-345, с. 338. Осы сөздің маңыздылығы туралы ақ қараңыз Коретта Скотт Кинг, Менің өмірім - Мартин Лютер Кинг, кіші. Лондон: Ходер & Стуттон, 1970, ш. 16, 303-316 беттер.

[28] Өмірбаян, б. 341.

[29] www.eisenhower.archives.gov/research/online_documents/farewell_address/Reading_Copy.pdf

[30] қараңыз, мысалы, Ник Turse, Кешен: әскери біздің күнделікті өмірімізге қалай қарайды. Лондон: Faber & Faber, 2009 ж.

[31] Мұнда., С. 35-51.

[32] www.wingia.com/web/files/services/33/file/33.pdf?1394206482