რა გადარჩა გენოციდი?

დევიდ სვანსონი, ივნისი 18, 2019

ჯეფრი ოსტერლის გადარჩენის გენოციდი: მშობლიური ერები და ამერიკის შეერთებული შტატები ამერიკული რევოლუციის bleeding Kansas, მოგვითხრობს კომპლექსური, პატიოსანი და უცნაური ამბავი, რა საერთო და ბევრ კონკრეტულ ნაწილად შეესაბამება გაეროს განმარტებას და გენოციდის პოპულარულ კონცეფციას. ასე რომ, რა თქმა უნდა, ეს, პირველ რიგში, ამბავია არ გადარჩენილი გენოციდი, თუმცა ვფიქრობ, რომ იქნებოდა ძალიან ბევრი "Dog Bites Man" სათაურით ნებისმიერი გამომცემელი.

მაგრამ ამბავი ნაწერები გადარჩენილია. გადარჩენილი ზოგიერთი დროებითია. ადამიანები კატასტროფის შემცირებას და შეამსუბუქებდნენ. არსებობს გაკვეთილი იქ ყველა კაცობრიობის, რადგან იგი აგრძელებს განადგურება საკუთარი კლიმატი. არსებობს გაკვეთილები, კერძოდ, პალესტინელები და სხვები დღეს მსგავსი თავდასხმების წინაშე დგანან. და ზოგიერთი გადარჩენილი გაგრძელდა დღემდე. რიცხვებით შემცირდა მრავალი ქვეყანა გადარჩა.

სინამდვილეში, მშობლიური ქვეყნების დასავლეთის მართვაში და მათზე თავდასხმის პროცესში, გაცილებით მეტი გადარჩენა იყო, ვიდრე ზოგადად აღიარებული. Ostler- ის ანგარიშში აშშ-ს მთავრობას მკაფიო პოლიტიკა ჰქონდა დასაწყისიდან, არა მხოლოდ 1830- ში, მისისიპის დასავლეთით ამერიკელ ამერიკელებს და ამ პოლიტიკის ამოქმედებას. მიუხედავად ამისა, დაახლოებით 1780 და 1830, მოსახლეობის მშობლიური ამერიკელები აღმოსავლეთით Mississippi გაიზარდა. 1830- ში მოთავსებული ფორმალიზებული და დაჩქარებული პოლიტიკა მიწისა და რასისტული სიძულვილის გამო გაუმაძღრობით, არა ჰუმანიტარული იმპულსით, რათა ადგილობრივ მოსახლეობას გადარჩენა დაეხმარებოდა მათ უკეთეს ადგილებში, სადაც ისინი არ იქნებოდა სავარაუდოდ გარდაიცვალა. ისინი უკეთესად გადარჩებოდნენ, თუ მარტო დარჩა, ვიდრე იძულებით გადაადგილებული მიწის ნაკვეთები და მიწები მათთვის შენარჩუნების გარეშე.

სატყუარა მიწა მართლაც, როგორც ჩანს, დომინანტური მოტივაციაა. აღმოსავლეთში მშობლიური ამერიკელების პატარა ჯგუფები, რომელთაც არ გააჩნიათ უაღრესად სასურველი ტერიტორია, მიეცათ დარჩეს, ზოგიერთ შემთხვევაში კი დღემდე დარჩა. სხვები, რომლებმაც დიდი ბრძოლა აიღეს, დროდადრო დარჩა. სხვები, რომლებმაც სოფლის მეურნეობის ევროპული გზები და "ცივილიზაცია" (მათ შორის მონობის ჩათვლით) მოიქცნენ, დარჩნენ, სანამ მათი მიწა გახდა სასურველი. სავარაუდოა, რომ მშობლიური ერები "ცივილიზებული" გახდეს, სინამდვილეში უფრო მეტი საფუძველი არ გააჩნიათ, როგორც მოტივაციის გაძევება, ვიდრე მათი სავარაუდო კვდება. მათ შორის არც მშვიდობა უნდა გააკეთონ. ერები იბრძოდნენ ერთმანეთთან, რადგან ისინი ერთმანეთის ტერიტორიაზე გადაადგილდებოდნენ აშშ-ს კოლონისტების მიერ.

ამერიკის შეერთებულმა შტატებმა ზოგჯერ მშვიდობის დამყარებულ ქვეყნებს შორის მშვიდობა გაატარა, მაგრამ მხოლოდ იმ დროს, როდესაც იგი ემსახურებოდა გარკვეულ მიზანს, რაც ხელს უწყობდა უფრო მეტი ადამიანების გადაადგილებას მათ მიწაზე. იმპერიის მუშაობა მარტოხელა ძალის არ იყო. საჭირო იყო "დიპლომატიურობა". სამშვიდობო ხელშეკრულებები უნდა გადაეწყვიტათ ეროვნულ უმცირესობათა ჯგუფებთან. ხელშეკრულებები უნდა ფარულად გულისხმობდნენ იმას, რაც საპირისპირო აღმოჩნდა. ლიდერები ვალდებულნი იყვნენ მოსყიდულიყვნენ ან შეკრიბონ შეხვედრა, შემდეგ კი ტყვედ ან მოკლეს. სტაფილო და ჩხირები უნდა იქნას გამოყენებული, სანამ ხალხი "ნებაყოფლობით" აირჩევდა მათ სახლებში დატოვებას. Propaganda უნდა შემუშავდეს whitewash დანაშაულები. იმპერიული ომები ახლა დაასახელა მშობლიური ამერიკელები და იბრძოდნენ მშობლიური ამერიკელებისთვის დასახელებული იარაღი იმპერიის ისტორიის ნაწილია, რომელიც დაიწყო 1776- მდე. აშშ-ს მთავრობა აცხადებს, რომ ირანი თავს დაესხა გემს, ან ეკვივალენტს, ძალიან დიდი ხნის განმავლობაში.

როდესაც ვკითხულობდი გადარჩენის გენოციდი რომ პირველადი იარაღით ფედერალური მთავრობა განალაგეს, რათა Creeks იმდენად უმწეო, რომ ისინი გადავიდეს დასავლეთი იყო სახელმწიფო Alabama, რომელიც ჩანს მგრძნობიარე ჩემთვის. მე ვფიქრობ, რომ ალაბასის შტატი, როგორც მაღალკვალიფიციური, ხალხის საშინელ მდგომარეობაში ყოფნისას. მაგრამ, რა თქმა უნდა, ეს შეიძლება განვითარებულიყო იმ უნარ-ჩვევების განვითარებაზე, როგორებიც იყენებდნენ ისინი კრიკების წინააღმდეგ, და ვინმეს აწუხებდა ალაბამის მიერ, რადგან შეიძლება ამ ისტორიის ბენეფიციარები იყოს.

იყო უამრავი უხეში ძალა. ოსტერმა გვიჩვენა, რომ ამერიკელმა მაღალჩინოსნებმა ჩამოაყალიბეს პოლიტიკა, რომელიც "განადგურების ომები" იყო "არა მხოლოდ აუცილებელი, არამედ ეთიკური და კანონიერი". მკვლელობების უშუალო მკვლელობები პირდაპირ მკვლელობასთან, სხვა ტრავმატიზებულ ძალადობასთან, კერძოდ, გაუპატიურებით, ქალაქების და კულტურების, იძულებითი დეპორტაცია და დაავადების და ალკოჰოლიზმის განზრახ და განზრახ გავრცელებას დასუსტებული მოსახლეობისათვის. Ostler წერს, რომ უახლესი სტიპენდია აღმოაჩენს ევროპული დაავადებების მიერ გამოწვეულ განადგურებას, რაც ნაკლებად იწვევს ამერიკელ ამერიკელთა იმუნიტეტის ნაკლებობას და უფრო მეტ სუსტობასა და შიმშილს, რომელიც შექმნილია მათი სახლების ძალადობრივ განადგურებით.

ამერიკული ომი დამოუკიდებლობისთვის (ერთი ელიტისგან განსხვავებით მშობლიური და მონობაში მყოფი ადამიანების ხარჯზე) უფრო მეტ დესტრუქციულ თავდასხმას წარმოადგენდა მშობლიური ამერიკელები, ვიდრე წინა ომები, სადაც ჯორჯ ვაშინგტონმა შეიძინა სახელი ქალაქი გამანადგურებელი. ომის შედეგი კიდევ უფრო უარესი იყო.

მკვლელობები ადგილობრივ ხალხებს მოუწევდა ამერიკის მთავრობას, სახელმწიფო მთავრობებსა და ჩვეულებრივ ხალხს. Settlers იქნებოდა დააყენებს კონფლიქტების წინ და დასახლებული ნაწილების აღმოსავლეთში, სადაც მშობლიური ამერიკელები დარჩნენ, პირები მოიპარონ თავიანთი მიწა, კლავს და ავიწროვებენ მათ. იყო ისეთი ჯგუფები, როგორიცაა Quakers, რომლებიც გაცილებით ნაკლებად სასტიკად იყენებდნენ ძირძველ ხალხს. იყო ebbs და მიედინება, და ყველა ერს აქვს სხვადასხვა ამბავი. მაგრამ ფუნდამენტურად, ამერიკის შეერთებული შტატები აპირებდა თავი დაეტოვებინა მშობლიური ამერიკელები და მოიშორეს ბევრი მათგანი და აიღო უმრავლესობა ისინი ცხოვრობდნენ.

რასაკვირველია, გენოციდის გადარჩენა ისაა, რომ ის ფაქტები, რომლებიც საშუალებას მისცემს ზუსტ და სათანადო მეხსიერებას და გულწრფელ ძალისხმევას, უკეთესობისაკენ.

მე შთაგონებული შევქმნათ პეტიცია პრეზიდენტმა ვირჯინიის უნივერსიტეტის ჯეიმს რაიანი მოუწოდა "გენოციდის ძეგლის წაშლა, რომელიც მიესალმება ხალხს UVA- ს".

პეტიციის ტექსტი

ჯორჯ როჯერსის კლდის ძეგლის ამოღება მუზეუმში გენოციდში, სადაც შეიძლება სამარცხვინო მეხსიერებად იქცეს.

რატომ არის ეს მნიშვნელოვანი?

"ჯორჯ როჯერს კლარკი, ჩრდილო-დასავლეთით დამპყრობელი" არის მასიური ქანდაკება, რომელიც შეიცავდა XX- ს, ისევე, როგორც ლი და ჯექსონის ჩარლტოცვილის ქანდაკებები (და Meriwether Lewis- ისა და უილიამ კლარკის ერთ-ერთი). იგი გადახდილი იმავე რასისტული gazillionaire ვინც გადახდილი ქანდაკებები ლი და ჯექსონის (და ერთი Lewis და კლარკი). ჩართული იყო დემოკრატიული გადაწყვეტილების მიღების იგივე დონე ჩარტოტელვილის ხალხის მიერ, კერძოდ, არცერთი. ეს, ასევე, ასახავს თეთრ მამაკაცს ცხენზე, ჩაცმული ომი. ეს, შესაძლოა, ომის ძეგლად რჩება და, შესაბამისად, სახელმწიფო კანონით დაცული, სრულიად დამოუკიდებელია, უნდა გადაწყვიტოს, რომ ეს არ უნდა დავუშვათ. თუმცა, კლარკის ომები არ არის იმ ომების სიაში, რომლებიც ვირჯინიის სახელმწიფოში აცხადებენ, რომ მათი ძეგლები დაცულია. ხშირად ამერიკელებზე ომები არ ჩაითვლება ნამდვილ ომებად და ამან შეიძლება ისარგებლოს აქედან. UVA, როგორც ჩანს, აქვს ძალა ამოიღონ ამ monstrosity და უბრალოდ არ კეთდება.

არსებობს განსხვავებები ქანდაკებები ლი და ჯექსონის. ამ შემთხვევაში, კლარკს რამდენიმე სხვა მამაკაცი ჰყავს იარაღით უკან და ის იარაღს უკან იხევს. მას სამი მშობლიური ამერიკელი ჰყავს. UVA სტუდენტური გაზეთი აღინიშნა ქანდაკება, როდესაც იგი თავდაპირველად შეიქმნა "წინააღმდეგობა გაუწიეს წინააღმდეგობას". სკულპტურის საფუძველი კლარკს "ჩრდილო-დასავლეთით დამპყრობელს" უწოდებს. ჩრდილო-დასავლეთი ნიშნავს დღევანდელი ილინოისის საერთო სივრცეს. დაპყრობა ნიშნავს გენოციდს. ერთი სამი მშობლიური ამერიკელი, როგორც ჩანს, ჩვილი ჩვილი.

მე არ მინდა შევადაროთ ძეგლები ძველ ომში ან ომის ვიეტნამში ან მსოფლიო ომის დროს ან ჩარტოტსვილისა და UVA- ის მონუმენტური პაემნების მასობრივი მკვლელობის ძეგლებზე, მაგრამ მხოლოდ ამ კონკრეტულ მხატვრულ გადაფრქვევას ღიად ასახავს მშვიდობიანი მოსახლეობის წინააღმდეგ უპატიოსნო სიამაყე და სადიზმი. რობერტ ე ლი შეიძლება აღლუმში გაიმართოს, რადგან ყველას შეუძლია თავისი ძეგლიდან თქვას. არ Clark. იგი გამოსახულია იმაში, რაც მან პირდაპირ მხარი დაუჭირა და მოქმედებდა: მშობლიური ამერიკელების განურჩეველი მკვლელობა მათი აღმოფხვრაში.

თავად ჯორჯ როჯერს კლარკმა თქვა, რომ მას სურდა "ენახა ინდიელთა მთელი რასის გადაღლილი" და რომ იგი "არასდროს დაზოგავდა კაც ქალს ან შვილს, რომელზეც ხელების დადება შეეძლო". კლარკმა დაწერა განცხადება ინდოეთის სხვადასხვა ქვეყნებში, სადაც იგი ემუქრებოდა "თქვენს ქალებსა და შვილებს, რომლებიც ძაღლებს მიირთმევენ". მიუხედავად იმისა, რომ ზოგიერთები შეიძლება ეწინააღმდეგებოდნენ ამ მკვლელის ნაკლებად გრაფიკულ ძეგლს, რომელშიც ის მარტო იდგა ან მიჯაჭვული იყო, Charlottesville- ს არცერთი მათგანი არ აქვს. მას აქვს გენოციდის ძეგლი, რომელიც ურცხვად ასახავს გენოციდს.

Charlottesville / UVA- ს ასევე აქვს თომას ჯეფერსონის ძეგლები, რომლებიც, როგორც ვირჯინიის გუბერნატორი, კლარკის დასავლეთიდან ამერიკელებს აგზავნიდნენ და წერს, რომ მიზანი "უნდა იყოს მათი განადგურება ან ტბები ან ილინოისის მდინარის მიღმა". კლარკმა მოკლა ტყვედ და გაანადგურეს ის კულტურები, რომლებიც მას ჯეფერსონის მიერ განადგურებული ან განადგურების მიზნით გააგზავნეს. Clark მოგვიანებით წარუმატებლად შემოთავაზებული შემდგომი სამხედრო ექსპედიციების ვირჯინიის გუბერნატორი ბენჯამინ ჰარისონი, რათა დემონსტრირება ", რომ ჩვენ ყოველთვის შეუძლია განადგურების მათ სიამოვნებით."

Clark ითვლებოდა გმირი, რადგან მისი რწმენა და ქმედებები ფართოდ მიღებული ან მხარდაჭერილი. მისი ნაწილის ნაწილი ამ კონტინენტის მშობლიურ ხალხზე ფართო და გრძელვადიანი გენოციდურ თავდასხმებში მონაწილეობდა. ყოველი მტკიცება კლარკის ზემოთ და ციტირებას ახდენს იელის უნივერსიტეტის პრესაში, ჯეფრი ოსტერლის მიერ "გადარჩენის გენოციდის" ახალი წიგნიდან. ოსტერმა გვიჩვენა, რომ ამერიკელმა მაღალჩინოსნებმა ჩამოაყალიბეს პოლიტიკა, რომელიც "განადგურების ომები" იყო "არა მხოლოდ აუცილებელი, არამედ ეთიკური და კანონიერი". მკვლელობების უშუალო მკვლელობები პირდაპირ მკვლელობასთან, სხვა ტრავმატიზებულ ძალადობასთან, კერძოდ, გაუპატიურებით, ქალაქების და კულტურების, იძულებითი დეპორტაცია და დაავადების და ალკოჰოლიზმის განზრახ და განზრახ გავრცელებას დასუსტებული მოსახლეობისათვის. Ostler წერს, რომ უახლესი სტიპენდია აღმოაჩენს ევროპული დაავადებების მიერ გამოწვეულ განადგურებას, რაც ნაკლებად იწვევს ამერიკელ ამერიკელთა იმუნიტეტის ნაკლებობას და უფრო მეტ სუსტობასა და შიმშილს, რომელიც შექმნილია მათი სახლების ძალადობრივ განადგურებით.

ჯორჯ როჯერსის კლარკის დღეს, ჯონ ჰეკელელდერმა (მშობლიური ამერიკელების საბაჟოზე წიგნების მისიონერული ავტორი და ავტორი) აღნიშნა, რომ საზღვრები "დოქტრინა" მიიღო. . . რომ ინდოელები იყვნენ ქანაანელები, რომლებიც ღვთის განკარგულებით უნდა განადგურდეს ". ჩვენს დღეს, კლარკის ძეგლს ჩვენ ვაქცევთ ჩვენს საზოგადოებრივ ცხოვრებას ჩარტოტელსში, სადაც ის მიესალმება ვირჯინიის უნივერსიტეტის კამპუსს.