ომი არასოდეს არის უბრალოდ: "უბრალოდ ომის" თეორიის დასასრული

რამდენიმე კვირის შემდეგ მე მომიწვიეს მომავალი ოქტომბრისთვის სიტყვით გამოსვლა აშშ-ს უნივერსიტეტში ომის დასრულების და მშვიდობის დამყარების შესახებ. როგორც ხშირად ვაკეთებდი, ვკითხე, არ შეეძლოთ ორგანიზატორებს ეძიათ ომის მომხრე, რომელთანაც მე შემეძლო დებატები ან თემების განხილვა, ამრიგად (იმედი მაქვს) ხალხის უფრო მეტი აუდიტორია, რომელიც ჯერ კიდევ არ იყო დარწმუნებული გაუქმების აუცილებლობაში. ომის ინსტიტუტი.

როგორც აქამდე არასოდეს მომხდარა, ღონისძიების ორგანიზატორებმა არა მხოლოდ თქვეს დიახ, არამედ მართლაც იპოვნეს ომის მხარდამჭერი, რომელიც მონაწილეობდა საჯარო დებატებში. მშვენიერია! ვიფიქრე, ეს უფრო დამაჯერებელ მოვლენას გახდის. წავიკითხე ჩემი მომავალი თანამოსაუბრის წიგნებსა და ნაშრომებში და შევადგინე ჩემი პოზიცია, იმის მტკიცებით, რომ მისი "უბრალოდ ომის" თეორია ვერ იტანს ყურადღებას, რომ სინამდვილეში არცერთი ომი არ შეიძლება იყოს "სამართლიანი".

იმის ნაცვლად, რომ ჩემი "სამართლიანი ომის" დებატების მოწინააღმდეგე ჩემი არგუმენტებით გაეოცებინა, მე გავუგზავნე ის, რაც დავწერე, რომ მას შეეძლო გამოეხმაურა თავისი პასუხები და, შესაძლოა, ხელი შეეწყო გამოქვეყნებულ, წერილობით გაცვლაში. ვიდრე თემასთან დაკავშირებით პასუხის გაცემა, მან მოულოდნელად გამოაცხადა, რომ მას ჰქონდა „პროფესიული და პირადი ვალდებულებები“, რაც ხელს შეუშლის მას მონაწილეობა მიეღო ღონისძიებაში ოქტომბერში. Შვებით!

მაგრამ ღონისძიების საუკეთესო ორგანიზატორებმა უკვე იპოვნეს შემცვლელი. ასე რომ, დებატები გაგრძელდება 5 მაისს, კოლჩესტერის შტატის მაიკლ კოლეჯის კოლეჯში. ამასობაში, ახლახან წიგნად გამოვაქვეყნე ჩემი არგუმენტი იმის შესახებ, რომ ომი არასოდეს არის სამართლიანი. თქვენ შეიძლება იყოს პირველი შეძენა, წაიკითხოთ, ან განიხილავს აქ.

ამ დებატების წინსვლის მიზეზი ის არის, რომ ისევ ვატიკანის ხუთშაბათს 11-13 გაიმართა შეხვედრა საბოლოოდ უნდა უარყოს კათოლიკურმა ეკლესიამ, უბრალოდ ომის თეორიის შემქმნელმა. აი შუამდგომლობა შეგიძლიათ მოაწეროს ხელი, კათოლიკე თუ ხართ, მოუწოდებთ ეკლესიას ამის გაკეთება.

ჩემი არგუმენტის მონახაზი შეგიძლიათ იხილოთ ჩემი წიგნის შინაარსთა ცხრილში:

რა არის უბრალოდ ომი?
უბრალოდ ომი თეორია ხელს უწყობს უსამართლო ომებს
მხოლოდ ომისთვის მზადება უფრო დიდი უსამართლობაა, ვიდრე ნებისმიერი ომი
მხოლოდ ომის კულტურა უბრალოდ გაცილებით მეტი ომია
ის ბელიუმი / ბელოში განსხვავება ზიანს აყენებს

ზოგიერთი ომი კრიტერიუმი არ არის მწირი
მარჯვენა განზრახულობათა
Just Cause
პროპორციულობა

ზოგიერთი სამართლიანი კრიტერიუმი არ არის შესაძლებელი
Last Resort
გონივრული პერსპექტივა წარმატება
არაკომბინტანტები იმუნური შეტევა
მტერი ჯარისკაცები პატივს სცემენ ადამიანს
მსჯავრდებულთა ომში, როგორც არაკომბატანტები

ზოგიერთი სამართლიანი კრიტერიუმი არ არის მორალური ფაქტორები
საჯაროდ გამოაცხადეს
ლეგიტიმური და კომპეტენტური ორგანოს მიერ

მხოლოდ თვითმფრინავის მკვლელობების კრიტერიუმებია ამორალური, შეუსაბამო და იგნორირებულია
რატომ ეთიკის კლასების Fantasize შესახებ მკვლელობა იმდენად?
ყველა ომის კრიტერიუმი რომ აკმაყოფილებდეს, ომი მაინც არ იქნებოდა
უბრალოდ ომი თეორეტიკოსები არ დაიკავებენ ახალი უსამართლო ომებს ნებისმიერ მსურველს
მხოლოდ ომი ოკუპანტის დაპყრობის ქვეყანა არ არის მხოლოდ
უბრალოდ ომი თეორია კარების პრო-ომისაგან თეორიას ხსნის

იესოს ველოდებით ომის დასრულებას
ვინ იქნებოდა კარგი სამარიტელი ხალიჩა ბომბი?

მეორე მსოფლიო ომი არ იყო
აშშ-ს რევოლუცია არა მხოლოდ
აშშ-ს სამოქალაქო ომი არ იყო
ომი იუგოსლავიის შესახებ არ იყო
ლიბიაში ომი არ არის მხოლოდ
ომი რუანდაზე არ ყოფილა
სუდანში ომი არ ყოფილა
ომი ISIS არ არის მხოლოდ

ჩვენი წინაპრები სხვადასხვა კულტურულ სამყაროში ცხოვრობდნენ
ჩვენ შეგვიძლია ვეთანხმები მხოლოდ მშვიდობის დამყარებას

*****

აი პირველი სექცია:

რა არის "უბრალოდ ომი"?

უბრალოდ ომის თეორია მიიჩნევს, რომ ომი მორალურად გამართლებულია გარკვეულ ვითარებაში. უბრალოდ ომის თეორეტიკოსები ადგენენ და განმარტებენ თავიანთ კრიტერიუმებს ომის მხოლოდ დაწყების, ომის სამართლიანად წარმართვისა და ზოგიერთ შემთხვევაში, მათ შორის მარკ ალმანის - დაპყრობილი ტერიტორიების სამართლიანი ოკუპაცია მას შემდეგ, რაც ოფიციალური განცხადებაა ომის შესახებ დასრულდა. ” ზოგიერთი უბრალოდ ომის თეორეტიკოსი ასევე წერს ომამდელ ქცევაზე, რაც გამოსადეგია, თუ ის ხელს უწყობს ქცევას, რომელიც ომს ნაკლებად აქცევს. ომის დაწყების გადაწყვეტილებას მხოლოდ ომამდელი მოქმედება არ შეუძლია.

უბრალოდ ომის კრიტერიუმების მაგალითები (ქვემოთ განხილული იქნება) არის: სწორი განზრახვა, პროპორციულობა, სამართლიანი მიზეზი, უკანასკნელი გზა, წარმატების გონივრული პერსპექტივა, არა-მებრძოლების იმუნიტეტი თავდასხმისგან, მტრის ჯარისკაცები, რომლებსაც პატივს სცემენ ადამიანებად, სამხედრო ტყვეები არა-საბრძოლო მოქმედებები, საჯაროდ გამოცხადებული ომი და ლეგიტიმური და კომპეტენტური ორგანოს მიერ წარმოებული ომი. სხვებიც არსებობენ და უბრალოდ ომის ყველა თეორეტიკოსი არ ეთანხმება ყველა მათგანს.

უბრალოდ ომის თეორია ან "უბრალოდ ომის ტრადიცია" არსებობს მას შემდეგ, რაც კათოლიკური ეკლესია რომის იმპერიას შეუერთდა წმინდანთა ამბროსისა და ავგუსტინეს დროს, ჩვენს მე –XNUMX საუკუნეში. ამბროსი ეწინააღმდეგებოდა წარმართებთან, ერეტიკოსებთან ან ებრაელებთან ქორწინებას და იცავდა სინაგოგების დაწვას. ავგუსტინე იცავდა როგორც ომს, ისე მონობას, რაც ეფუძნებოდა „პირველქმნილი ცოდვის“ თავის იდეებს და იმ აზრს, რომ ამ ცხოვრებას მცირე მნიშვნელობა აქვს შემდგომ ცხოვრებასთან შედარებით. მას სჯეროდა, რომ ადამიანების მკვლელობა მათ უკეთეს ადგილზე მოხვედრაში დაეხმარა და თქვენ არასდროს უნდა იყოთ ისეთი სულელი, რომ თავდაცვით იმოქმედოთ ისეთი ადამიანის წინააღმდეგ, ვინც თქვენს მოკვლას ცდილობს.

ზუსტად ომი თეორია მე -13 საუკუნეში წმიდა თომას აკვინების მიერ იქნა შემუშავებული. Aquinas იყო მხარდამჭერი მონობის და მონარქიის როგორც იდეალური ფორმა მთავრობის. Aquinas სჯეროდა, რომ ომის შემქმნელების ცენტრალური მოტივი უნდა იყოს მშვიდობა, იდეა ძალიან ცოცხალია ამ დღეს და არა მხოლოდ ჯორჯ ორველის ნაწარმოებებში. Aquinas ასევე ფიქრობდა, რომ ერეტიკოსები დაიმსახურეს დაიღუპნენ, თუმცა მას სჯეროდა, რომ ეკლესია უნდა იყოს მოწყალე და იმდენად სასურველია, რომ სახელმწიფომ მკვლელობა მოახდინა.

რა თქმა უნდა, ძალიან ძვირფასი იყო ამ უძველესი და შუასაუკუნეების მოღვაწეებიც. მაგრამ მათი უბრალოდ ომის იდეები უკეთესად ერგება მათ მსოფლმხედველობას, ვიდრე ჩვენს. მთელი პერსპექტივიდან (მათ შორის ქალების, სქესის, ცხოველების, გარემოს, განათლების, ადამიანის უფლებების და ა.შ. შესახებ) შეხედულებები, რაც დღეს ჩვენგან უმეტესობას აზრი არ აქვს, ამ ნაწილს სახელწოდებით "უბრალოდ ომის თეორია" აქვს ინახება სიცოცხლის ვადის გასვლის შემდეგ.

უბრალოდ ომის თეორიის მრავალი მომხრე ეჭვგარეშეა, თვლის, რომ "სამართლიანი ომის" კრიტერიუმების მიღებით ისინი ომის გარდაუვალ საშინელებებს იძენენ და ზარალის შემსუბუქებულად აყენებენ უსამართლო ომებს ოდნავ ნაკლებად უსამართლოდ ან იქნებ ბევრად ნაკლებ უსამართლოდაც. დარწმუნდით, რომ მხოლოდ ომები დაიწყო და სწორად არის შესრულებული. "აუცილებელი" არის სიტყვა, რომელსაც Just War- ის თეორეტიკოსები არ უნდა ეწინააღმდეგებოდნენ. მათ არ შეუძლიათ დაადანაშაულონ ომის კარგი ან სასიამოვნო, მხიარული ან სასურველი მიწოდება. უფრო მეტიც, ისინი აცხადებენ, რომ ზოგიერთი ომი შეიძლება იყოს საჭირო - არა ფიზიკურად აუცილებელი, არამედ მორალურად გამართლებული, თუმცა სამწუხაროა. თუ ამ რწმენას გავიზიარებდი, ვხედავდი, რომ ასეთ ომებში გაბედული რისკის გაწევა იქნებოდა კეთილშობილური და გმირული, მაგრამ მაინც უსიამოვნო და არასასურველი - და ამ სიტყვის მხოლოდ განსაკუთრებული მნიშვნელობით: ”კარგი”.

შეერთებული შტატების განსაკუთრებული ომების მომხრეების უმრავლესობა არ არის სამართლიანი ომის მკაცრი თეორეტიკოსი. მათ შეიძლება სჯეროდეთ, რომ ომი გარკვეულწილად თავდაცვითია, მაგრამ, როგორც წესი, არ უფიქრიათ ეს არის „აუცილებელი“ ნაბიჯი, „უკანასკნელი საშუალება“. ხშირად ისინი ძალიან ღიად ეძებენ შურისძიებას და ხშირად მიზანში იღებენ შურისძიებას ჩვეულებრივი არამებრძოლების მიმართ, რაც უარყოფილია Just War- ის თეორიით. ზოგიერთ ომში, მაგრამ არა სხვებში, მომხრეთა გარკვეული ნაწილი ასევე თვლის, რომ ომი მიზნად ისახავს უდანაშაულოების გადარჩენას ან დაზარალებულთათვის დემოკრატიისა და ადამიანის უფლებების მინიჭებას. 2003 წელს იყვნენ ამერიკელები, რომელთაც ერაყის დაბომბვა სურდათ ბევრი ერაყელის მოკვლის მიზნით, და ამერიკელები, რომელთაც ერაყის დაბომბვა სურდათ ერაყელების ტირანული მთავრობისგან განთავისუფლების მიზნით. 2013 წელს აშშ-ს საზოგადოებამ უარყო თავისი მთავრობის ნაბიჯი სირიის დაბომბვისთვის სირიელების სავარაუდო სარგებლობისთვის. 2014 წელს აშშ-ს საზოგადოებამ მხარი დაუჭირა ერაყსა და სირიას დაბომბვას, რომ მათ თავი დაეცვათ ISIS- ისგან. „სამართლიანი ომის“ ბოლოდროინდელი თეორიის თანახმად, მნიშვნელობა არ აქვს ვინ არის დაცული. აშშ-ს საზოგადოების უმეტესობისთვის ეს ძალიან მნიშვნელოვანია.

მართალია, ომის თეორეტიკოსები არ არიან საკმარისი ომის დასაწყებად უსამართლო ომის დამცველების დახმარების გარეშე, უბრალოდ ომის თეორიის ელემენტები გვხვდება ომის ყველა მომხრეზე ფიქრში. ახალი ომით აღფრთოვანებულები ამას კვლავ "საჭირო" უწოდებენ. ისინი, ვინც მოისურვებენ ბოროტად გამოიყენონ ყველა სტანდარტი და კონვენცია ომის წარმოებაში, კვლავ დაგმობენ ამას. ათასობით ადამიანი, რომლებიც ათასობით კილომეტრის მოშორებით იმუქრებიან თავდასხმებისათვის, არასოდეს უწოდებენ მას აგრესიას, ყოველთვის "თავდაცვას" ან "პრევენციას" ან "პრევენციას" ან დანაშაულის დასჯას. ისინი, ვინც აშკარად გმობენ ან გაურბიან გაერთიანებული ერების ორგანიზაციას, კვლავ აცხადებენ, რომ მათი მთავრობის ომები იცავს კანონის დაცვას და არა ის. მართალია, უბრალოდ ომის თეორეტიკოსები შორს არიან ერთმანეთთან შეთანხმებისა ყველა საკითხში, არსებობს რამდენიმე საერთო თემა და ისინი მუშაობენ ზოგადად ომის წარმოების ხელშესაწყობად - მიუხედავად იმისა, რომ ომების უმეტესობა ან ყველა უსამართლოა სამართლიანი ომის თეორიის სტანდარტებით. .

წაიკითხეთ დანარჩენი.