დავით Swanson, World BEYOND Warივლისი 10, 2020
ახალი ფილმი, აღთქმა ჰიროშიმიდან, მოგვითხრობს სეტსკოო ტურლოუზე, რომელიც სკოლის გოგონა იყო ჰიროშიმაში, როდესაც შეერთებულმა შტატებმა პირველი ბირთვული ბომბი ჩამოაგდო. იგი გამოიყვანეს ის შენობიდან, რომელშიც მისი კლასელი 27 ადამიანი სიკვდილით დაიწვა. იგი შეესწრო საშინელი დაზიანებებისა და აწყნარებული ტანჯვისა და მრავალი საყვარელი ადამიანის, ნაცნობისა და უცხო ადამიანის უყურადღებოდ მასობრივი დაკრძალვას.
სეტსუკო კეთილდღეობის ოჯახიდან იყო და ამბობს, რომ მას უნდა ემუშავა ღარიბების მიმართ თავისი ცრურწმენების გადალახვაში, მაგრამ მან მაინც გადალახა საოცარი რაოდენობა. მისი სკოლა ქრისტიანული სკოლა იყო და იგი გავლენას ახდენს მის ცხოვრებაზე მასწავლებლის რჩევებზე, რომ აქტიურიზმი ჩაერთონ, როგორც ქრისტიანობის გზა. რომ ძირითადად ქრისტიანულმა ერმა ჯერ მხოლოდ გაანადგურა მისი ძირითადად არაქრისტიანული ქალაქი, მნიშვნელობა არ ჰქონდა. რომ დასავლელებმა ეს გააკეთეს, არც ერთი მნიშვნელობა არ აქვს. იგი შეუყვარდა კანადელ კაცს, რომელიც ცხოვრობდა და მოღვაწეობდა იაპონიაში.
მან ასევე დროებით დატოვა იაპონიაში, ლინჩბურგის უნივერსიტეტში დასასწრებად, სადაც მე ვირჯინიაში ვცხოვრობ. მას საშინელება და ტრავმა არ ჰქონდა მნიშვნელობა. რომ ის უცხო ქვეყანაში იყო, მნიშვნელობა არ ჰქონდა. როდესაც შეერთებულმა შტატებმა უფრო მეტი ბირთვული იარაღი გამოსცადა წყნარი ოკეანის კუნძულებზე, საიდანაც მან ასახლებინა მოსახლეობა, სეცუკომ ამის წინააღმდეგ ისაუბრა ლინჩბურგის მედიაში. მის მიერ მიღებული სიძულვილის ფოსტას მნიშვნელობა არ ჰქონდა. როდესაც მისი საყვარელი შეუერთდა მას და ისინი ვერ დაქორწინდნენ ვირჯინიაში იმის გამო, რომ რასისტული კანონები ”ქორწინების” წინააღმდეგ, რომელიც წარმოიშვა იმავე რასისტული აზროვნებიდან, რამაც შექმნა ჰიროსიმასა და ნაგასაკის დაბომბვები, ამას მნიშვნელობა არ ჰქონდა. ისინი დაქორწინდნენ ვაშინგტონში
რომ დასავლეთის ომების მსხვერპლებს და თითქმის მთლიანად არ აქვთ ხმა დასავლურ მედიაში და საზოგადოებას არ ჰქონდა მნიშვნელობა. რომ დასავლური კალენდრით აღიარებული იუბილეები იყო და თითქმის მთლიანად არის პრო-საომარი, პრო-იმპერიული, პრო-კოლონიური, ან სხვაგვარად სადღესასწაულო პრო-სამთავრობო პროპაგანდა. სეტსუკომ და სხვებმა იმავე ბრძოლაში გადაწყვიტეს მინიმუმ ერთი გამონაკლისი შექმნან ამ წესებისგან. მათი მუშაობის წყალობით, 6 აგვისტოს ბირთვული დაბომბვების იუბილეებმაth და 9th მემორიალიზებულია მთელს მსოფლიოში, ანტისარაკეტო ძეგლები და მემორიალები და პარკები, რომლებიც აღნიშნავენ, რომ ტრაგედიების წყვილი არსებობს საზოგადოებრივ სივრცეში, რომელსაც დღემდე დომინირებს ომისშემდგომი ტაძრები და ქანდაკებები.
სეტსუკომ არა მხოლოდ მოიპოვა საზოგადოების ხმა ომის მსხვერპლთა შესახებ, არამედ ხელი შეუწყო აქტივისტების კამპანიას ბირთვული იარაღის გაუქმების მიზნით, რომელმაც შექმნა 39 ქვეყნის მიერ რატიფიცირებული ხელშეკრულება და იზრდება - კამპანია, რომელიც მიზნად ისახავდა ხალხის განათლებას წარსული მსხვერპლისა და პოტენციური მომავალი მსხვერპლის შესახებ. ომის. მე გირჩევ გაწევრიანების ეს კამპანია, თქმა შეერთებული შტატების მთავრობა ხელშეკრულებას შეუერთდება და თქმა აშშ-ს მთავრობამ თანხები გადაიტანოს ბირთვული იარაღიდან და ომის მანქანაზე სხვა კომპონენტებიდან. კამპანია, რომელიც სეტსუკომ იმუშავა, ასევე მოიპოვა ნობელის პრემია, სადაც აღნიშნულია გამგზავრება ნობელის კომიტეტში, რომელიც ჯილდოს მიცემას არ მისცემდა ყველას, ვინც ომის დასრულებას აპირებს (ალფრედ ნობელის ანდერძის თანახმად, რომელიც მხოლოდ ამისათვის არის საჭირო).
რა მოხდება, თუკი ჩვენ ვიღებდით სეტსკოს ნამუშევარს და მიღწევებს არა გასაოცარი მოვლენის გასაოცრად, არამედ მის გასაუმჯობესებლად? რა თქმა უნდა, ბირთვული დაბომბვები უნიკალური იყო (და მათ უკეთესად უნდა დარჩეს იგი, ან ჩვენ ყველანი დავემშვიდობებით), მაგრამ ბომბი დაბომბვის, ან შენობების დაწვას, ან ტანჯვის, ან განადგურებული საავადმყოფოების, ან მკვლელ ექიმების შესახებ არაფერია უნიკალური. ან სასტიკი დაზიანებები, ან ხანგრძლივი დაბინძურება და დაავადება, ან თუნდაც ბირთვული იარაღის გამოყენება, თუ განვიხილავთ ურანის იარაღის გაფუჭებას. იაპონიის ცეცხლმოკიდებული ქალაქების ისტორიები, რომლებიც არ გამოირჩეოდა, ისეთივე გულწრფელია, როგორც ჰიროშიმა და ნაგასაკი. ბოლო წლების ისტორიები იემენის, ავღანეთის, ერაყის, პაკისტანის, სირიის, ლიბიის, სომალის, კონგოს, ფილიპინების, მექსიკისა და სხვა ქალაქიდან და შემდეგ, ისეთივე მოძრავია.
რა მოხდება, თუ აშშ-ს კულტურა - ამჟამად დიდი გარდაქმნებით განხორციელებული ძეგლების დანგრევით და რამდენიმე ახალი ძეგლის დაყენებით - ომის მსხვერპლთათვის სივრცის შექმნას? თუ ხალხს შეუძლია ისწავლოს ჰიროსიმას მსხვერპლის სიბრძნის მოსმენა, რატომ არ ისაუბრებენ ბაღდადისა და ქაბულისა და სანაას მსხვერპლები დიდ საზოგადოებრივ ღონისძიებებზე (ან ზუმის გამოძახებით) აშშ – ს დიდ ჯგუფებსა და დაწესებულებებში? თუ 200,000 მკვდარი ყურადღებას იმსახურებს, არ უნდა იყოს ბოლო 2,000,000 ომი? თუ ბირთვული გადარჩენილების მოსმენა ამ მრავალი წლის შემდეგ დაიწყებს, შეგვიძლია დავაჩქაროთ იმ ომების გადარჩენილთა მოსმენის პროცესი, რომლებიც ამჟამად სხვადასხვა მთავრობების მიერ ბირთვულ ფლობას ემსახურება?
სანამ შეერთებულმა შტატებმა გააგრძელა საშინელი, ცალმხრივი, მასობრივი ხოცვა შორეული ხალხის შესახებ, რომელთა შესახებაც აშშ-ს საზოგადოებას ნაკლებად ეუბნებიან, სამიზნე ქვეყნები, როგორიცაა ჩრდილოეთ კორეა და ჩინეთი, არ დათმობენ ბირთვულ იარაღს. სანამ ეს არ მოხდება - ტრანსფორმაციული განმანათლებლობის შეზღუდვა ან გაბედულად გაფართოებული მამაცი ოპოზიციის გარეშე - შეერთებული შტატები არც ამას გააკეთებს. კაცობრიობის აცილება ბირთვული იარაღით არის აშკარა, ყველაზე მნიშვნელოვანი, თავისთავად და პირველი ნაბიჯი ომისგან თავის დაღწევისკენ, მაგრამ ეს ნაკლებად სავარაუდოა, რომ მოხდეს, თუ ჩვენ არ წავალთ ომის მთელი ინსტიტუტის ერთდროულად განთავისუფლებას.
