დავით Swanson, World BEYOND Warივნისი 14, 2022
აშშ-ს მთავრობამ ოჯახი წაართვა სახლიდან, სამსახურიდან, სკოლებიდან და მეგობრებიდან, ჩაკეტა მისი ყველა წევრი, შემდეგ კი დაიწყო ბრძანება შესაბამისი ასაკის მამრობითი სქესის ოჯახის წევრებს შეუერთდნენ აშშ-ს არმიას და პირდაპირ ომში წასულიყვნენ.
ეს არ იყო გასული თვე. ეს იყო 1941 წელს. და ეს არ იყო შემთხვევითი. ოჯახი იაპონური წარმოშობისა იყო და დაპატიმრებას თან ახლდა ბრალდება არაადამიანურ არსებებში, მაგრამ ასევე არაერთგულ მოღალატეში. არცერთი ეს არ ხდის მას მისაღები ან შეუსაბამო. რელევანტურობა ვლინდება კითხვითი მდგომარეობით, რომელშიც თქვენ უბრალოდ წაიკითხეთ ზემოთ მოცემული სათაური. ოჯახი საზღვრის სამხრეთიდან იყო? მუსულმანები იყვნენ? რუსები იყვნენ? ბოროტი და შეურაცხმყოფელი პრაქტიკა არსებობდა მეორე მსოფლიო ომის დროს იაპონელ-ამერიკელების ძალადობამდე დიდი ხნით ადრე და დღემდე არსებობს.
ამ კვირაში New York Times, გამოაქვეყნა რამდენიმე ახალი ფოტო გუანტანამოდან და აცხადებდა, რომ ეს რაღაც ახალი იყო, მიუხედავად იმისა, რომ ადამიანებს ათწლეულების განმავლობაში ხედავდნენ გუანტანამოს პატიმრების ძალიან მსგავსი და ძალიან ცნობილი ფოტოები ნარინჯისფერში, მომიტინგეებმა ნარინჯისფერი ჩაიცვათ და ფოტოები გიგანტურ პლაკატებზე დადეს, მოძალადე ანტიამერიკელი მებრძოლები ატარებდნენ ნარინჯისფერს. ტერორისტებმა განაცხადეს, რომ ისინი საპასუხოდ მოქმედებდნენ გუანტანამოში მომხდარი აღშფოთების გამო. რა თქმა უნდა, ვიღაცას უბრალოდ სურს დაწკაპუნების შექმნა New York Times ვებსაიტზე, მაგრამ არასოდეს არის სასჯელი საშინელებების წაშლისთვის ან მათ გამონაკლისად მოპყრობისთვის.
კალიფორნიის ოჯახში დაბრუნება. იოშიტო კურომიას ახლად გამოცემული მემუარები, ლოუსონ ინადას წინასიტყვაობით, ერიკ მიულერის წინასიტყვაობით და არტურ ჰანსენის რედაქტირებით, სათაურია. ღალატის მიღმა: მეორე მსოფლიო ომის მემუარები იაპონელი ამერიკელი სინდისის მოწინააღმდეგე. კურომია ყვება, თუ როგორ წაართვეს მისი ოჯახი კალიფორნიაში ცხოვრებიდან და მოათავსეს ბანაკში მავთულხლართების მიღმა ვაიომინგში. ბანაკში თეთრკანიანი - და, შესაბამისად, სანდო და აღფრთოვანებული - მასწავლებლები ასწავლიდნენ დაბალი ჯგუფის ახალგაზრდა წევრებს აშშ-ს კონსტიტუციის დიდებაზე და ყველა შესანიშნავ თავისუფლებაზე, რომელიც მას ქმნის. და იოშიტოს დაევალა შეუერთდეს აშშ-ს არმიას და მოეკლა ან მოკვდეს მეორე მსოფლიო ომში (სრული ადამიანობა და სანდოობა არ არის საჭირო).
როგორც წიგნის სათაური მეტყველებს, იოშიტო კურომიამ უარი თქვა. ბევრმა ერთად თქვა უარი და ბევრი ერთად დაემორჩილა. საკმაოდ დიდი დებატები გაიმართა, როგორც თქვენ წარმოიდგინეთ. უნდა წავიდეს, მოკლას და მოკვდეს ომის საშინელ სისულელეში? და უნდა მოიქცეს ეს იმ მთავრობისთვის, რომელიც შენს მსგავსად გექცევა? ჩემთვის არასოდეს არის კრისტალურად ნათელი და, ალბათ, არასოდეს ყოფილა ავტორისთვის, ეწინააღმდეგებოდა თუ არა ყველა ომს. ის წერს, რა საშინელი იქნებოდა მონაწილეობა. ის ასევე წერს, რომ შესაძლოა უაზრო მკვლელობაში სხვა გარემოებებშიც ჩაერთოს. მიუხედავად ამისა, ის ასევე, წლების შემდეგ, გამოხატავს თავის მხარდაჭერას ერენ ვატადას უარს ერაყის ომში მონაწილეობაზე. შესაძლოა, ესეც უბრალოდ არასწორი გარემოებები იყო. მაგრამ კურომია წერს, რომ ნანობს, რომ მეორე მსოფლიო ომის დროს არ დაადგინა ომზე უარის თქმის კანონიერი უფლება და არ შეიძლება არ იცოდეს, რა საბედისწერო დარტყმა იქნებოდა ომის ინსტიტუტისთვის. მას არ შეეძლო არ სცოდნოდა, რომ მან წინააღმდეგობა გაუწია შეერთებული შტატების უთვალავი ომების ერთადერთ ომს ბოლო 75 წლის განმავლობაში, რომლის დაცვასაც ადამიანების უმეტესობა მორალურად გამართლებულიც კი შეეცდება.
კურომიას მემუარები გვაძლევს კონტექსტს. ის ყვება მშობლების ემიგრაციასა და ბრძოლაზე მეორე მსოფლიო ომის დაწყებამდე. ის ამბობს, რომ გეოგრაფიულად ყოველთვის იყო სიღარიბე, სანამ მცველები და ღობეები იკავებდნენ. ომის შემდეგ, ის აღწერს მოვლენების შეცვლას, თეთრი ფრენით იმ უბნებიდან, რომლებშიც იაპონელმა ამერიკელებმა მოახერხეს გადასვლა. ის ასევე ყვება აზრთა სხვადასხვაობას პატიმრებსა და მცველებს შორის. ის აღწერს ვაშინგტონის შტატის ციხეს, სადაც გაგზავნეს იგი და სხვა კეთილსინდისიერი პირები, მათ შორის შედარებით დადებითი ასპექტები და ციხის მცველების ჩათვლით, რომლებსაც პატიმრებზე მეტი ხანი მოუწევთ იქ ყოფნა.
კურომიამ და მისმა თანამემამულეებმა სასამართლოში წავიდნენ და რასისტმა მოსამართლემ გაასამართლა, შემდეგ კი ჰქონდათ რაიმე პერსპექტივა ხელსაყრელი გადაწყვეტილების მისაღებად, რომელიც დასრულებულიყო ტრუმენის მიერ მოწინააღმდეგეების შეწყალებით. მოგვიანებით აშშ-ს მთავრობამ აღიარა თავისი შეცდომა ყველა ამ ოჯახის დაპატიმრებაში. ვაშინგტონში არის ძეგლი, სადაც ფიცს დებენ, რომ ამას აღარ გააკეთებენ. მაგრამ მთავრობამ არასოდეს აღიარა, რომ კანონპროექტში რაიმე იყო ცუდი. სინამდვილეში, რომ არა სექსისტური რესპუბლიკელები, დემოკრატები დიდი ხანია დაამატებდნენ ქალებს რეგისტრაციის პროექტში. არც აშშ-ს მთავრობას, რამდენადაც მე ვიცი, საჯაროდ არ დაუდასტურებია რაიმე განსაკუთრებით არასწორი ხალხის ჩაკეტვისა და შემდეგ მათი შედგენის ერთობლიობაში. ფაქტობრივად, ის მაინც აძლევს მსჯავრდებულებს უფლებას აერჩიონ სამხედრო სასჯელი სხვა სასჯელთან შედარებით, ემიგრანტებს უარი თქვან მოქალაქეობაზე, სანამ არ შეუერთდებიან ჯარს, ნებისმიერს საშუალებას აძლევს საერთოდ არ მიიღოს განათლება, თუ ისინი არ შეუერთდებიან სამხედროებს კოლეჯისთვის სახსრების მოსაპოვებლად, და მოდით, ბავშვები იზრდებიან ისეთ საშიშ უბნებში, რომ სამხედროები უფრო უსაფრთხო ვარიანტად გამოიყურება.
კურომიას ცნობა იმის შესახებ, თუ რა შეხვდა მას, არ წაიკითხავთ სკოლის საბჭოს მიერ დამტკიცებულ ისტორიის ტექსტში. ეს არის პირველი პირის მოწმე იმისა, რაც მოხდა, ყოველგვარი შეურაცხყოფის გარეშე FDR-ის გმირული სიდიადე ან ნაცისტების ყოვლისმომცველი ბოროტება. არც კურომიას უხერხული ფიქრებია გამოტოვებული. მას აინტერესებს, რატომ არ ექცეოდნენ გერმანელ და იტალიელ ამერიკელებს ისე, როგორც იაპონელ-ამერიკელებს. ის აცნობიერებს, რომ აშშ-ს მთავრობამ გადადგა ნაბიჯები იაპონიასთან ომში ჩასასვლელად, რის გამოც მკითხველს აინტერესებს გარკვეული პროპაგანდის დანახვის უნარმა, რომ აღარაფერი ვთქვათ იაპონელების ადამიანებად დანახვის უნარზე, შეიძლება გავლენა იქონია კურომიას ქმედებებზე. - და გაინტერესებთ, რას შეიძლება ნიშნავდეს მსგავსი უნარები, უფრო ფართოდ რომ ყოფილიყო.
