ანტონიო დე ლაურის ავტორი, საერთო სიზმრებიაპრილი 10, 2022
უკრაინის ომმა გააცოცხლა ომისთვის გარკვეული საშიში გატაცება. ცნებები, როგორიცაა პატრიოტიზმი, დემოკრატიული ღირებულებები, ისტორიის სწორი მხარე თუ ა ახალი ბრძოლა თავისუფლებისთვის მობილიზებულნი არიან, როგორც იმპერატივი, რომ ყველამ მხარი დაიჭიროს ამ ომში. მაშინ გასაკვირი არ არის, რომ დიდი რაოდენობით ე.წ უცხოელი მებრძოლების მზად არიან უკრაინაში წავიდნენ ამა თუ იმ მხარის შესაერთებლად.
რამდენიმე მათგანს ცოტა ხნის წინ შევხვდი პოლონეთ-უკრაინის საზღვარზე, სადაც ინტერვიუებს ვატარებდი ნორვეგიულ გადამღებ ჯგუფთან ჯარისკაცებთან და უცხოელ მებრძოლებთან, რომლებიც შედიოდნენ ან გამოდიოდნენ ომის ზონაში. ზოგიერთ მათგანს რეალურად არასოდეს მიუღია ბრძოლა ან „გაწვევა“, რადგან არ გააჩნიათ სამხედრო გამოცდილება ან სათანადო მოტივაცია. ეს არის ადამიანთა შერეული ჯგუფი, რომელთაგან ზოგმა წლები გაატარა ჯარში, ზოგმა კი მხოლოდ სამხედრო სამსახური. ზოგს ოჯახი სახლში ელოდება; სხვები, სახლში დაბრუნება არ არის. ზოგს ძლიერი იდეოლოგიური მოტივაცია აქვს; სხვები უბრალოდ მზად არიან ესროლონ რაღაცაზე ან ვინმეზე. ასევე არის ყოფილი ჯარისკაცების დიდი ჯგუფი, რომლებიც გადავიდნენ ჰუმანიტარულ სამუშაოზე.
როცა საზღვარს გადავკვეთდით უკრაინაში შესასვლელად, ერთმა ამერიკელმა ყოფილმა ჯარისკაცმა მითხრა: „მიზეზი, რის გამოც ბევრი გადამდგარი ან ყოფილი ჯარისკაცი გადავიდა ჰუმანიტარულ სამუშაოზე, შეიძლება ადვილად იყოს აღელვება“. როგორც კი ჯარს დატოვებთ, უახლოესი აქტივობა, რამაც შეიძლება მიგიყვანოთ „გართობის ზონაში“, როგორც სხვამ თქვა, უკრაინის საომარ ზონაზე მიუთითებს, არის ჰუმანიტარული სამუშაო ან, ფაქტობრივად, სხვა ბიზნესების სერია, რომელიც სოკოს სახით იზრდება. ომის სიახლოვე, მათ შორის კონტრაქტორები და კრიმინალური საქმიანობა.
”ჩვენ ადრენალინის მოყვარულები ვართ”, - თქვა ყოფილმა ამერიკელმა ჯარისკაცმა, თუმცა მას ახლა მხოლოდ მშვიდობიანი მოსახლეობის დახმარება სურს, რასაც ის ხედავს, როგორც ”ჩემი განკურნების პროცესის ნაწილი”. ბევრ უცხოელ მებრძოლს საერთო აქვს ცხოვრებაში მიზნის პოვნის აუცილებლობა. მაგრამ რას ამბობს ეს ჩვენს საზოგადოებებზე, თუ აზრიანი ცხოვრების საძიებლად ათასობით ადამიანი მზადაა ომში წავიდეს?
არსებობს დომინანტური პროპაგანდა როგორც ჩანს, ომი შეიძლება ჩატარდეს მისაღები, სტანდარტიზებული და აბსტრაქტული წესების მიხედვით. ის აყალიბებს იდეას კარგად მოქცეული ომის შესახებ, სადაც მხოლოდ სამხედრო სამიზნეები ნადგურდება, ძალა არ გამოიყენება ჭარბად და მკაფიოდ არის განსაზღვრული სწორი და არასწორი. ამ რიტორიკას იყენებენ მთავრობები და მასმედიის პროპაგანდა (ერთად სამხედრო მრეწველობა ზეიმობს) რათა ომი უფრო მისაღები, თუნდაც მიმზიდველი გახდეს მასებისთვის.
გამონაკლისად ითვლება ის, რაც გადაუხვევს სათანადო და კეთილშობილური ომის იდეას. ამერიკელი ჯარისკაცები აბუ გრეიბში პატიმრების წამება: გამონაკლისი. გერმანელი ჯარისკაცები ადამიანის თავის ქალასთან თამაში ავღანეთში: გამონაკლისი. The ამერიკელი ჯარისკაცი რომელიც ავღანეთის სოფელში კარდაკარ დარბევაში მოკლა 16 მშვიდობიანი მოქალაქე, მათ შორის რამდენიმე ბავშვი უმიზეზოდ: გამონაკლისი. მიერ ჩადენილი ომის დანაშაულები ავსტრალიის ჯარები ავღანეთში: გამონაკლისი. ერაყელი პატიმრები აწამეს ბრიტანეთის ჯარები: გამონაკლისი.
მსგავსი ისტორიები ჩნდება უკრაინის მიმდინარე ომშიც, მიუხედავად იმისა, რომ ძირითადად ჯერ კიდევ "დაუდასტურებელია". იმის გამო, რომ საინფორმაციო ომი აბნელებს განსხვავებას რეალობასა და ფანტაზიას შორის, ჩვენ არ ვიცით, შევძლებთ თუ არა და როდის გადავამოწმოთ ვიდეოები, როგორიცაა უკრაინელი ჯარისკაცი, რომელიც ტელეფონზე საუბრობს მოკლული რუსი ჯარისკაცის დედასთან და დასცინის. მისი, ან უკრაინელი ჯარისკაცები ტყვეების სროლა სამუდამოდ დაშავების მიზნით, ან ცნობები რუსი ჯარისკაცების ქალებზე სექსუალური ძალადობის შესახებ.
ყველა გამონაკლისი? არა. ეს არის ზუსტად ის, რაც ომია. მთავრობები დიდ ძალისხმევას ხმარობენ იმის ასახსნელად, რომ ამ ტიპის ეპიზოდები ომს არ მიეკუთვნება. ისინი კი ვითომ გაკვირვებულნი არიან, როცა მშვიდობიანი მოქალაქეები კლავენ, მიუხედავად იმისა, რომ მშვიდობიანი მოსახლეობის სისტემატიური დამიზნება ყველა თანამედროვე ომის მახასიათებელია; მაგალითად, დასრულდა XXI სამოქალაქო პირები დაიღუპნენ მხოლოდ აშშ-ს 9/11-ის შემდგომ ომებში, უფრო სავარაუდოა, რომ დაიღუპება ამ ომების გამოძახილი ზემოქმედებით.
სუფთა და ეფექტური ომის იდეა სიცრუეა. ომი არის სამხედრო სტრატეგიების ქაოტური სამყარო, რომელიც გადაჯაჭვულია არაადამიანურობით, დარღვევებით, გაურკვევლობით, ეჭვებითა და მოტყუებით. ყველა საბრძოლო ზონაში ემოციები, როგორიცაა შიში, სირცხვილი, სიხარული, მღელვარება, გაკვირვება, ბრაზი, სისასტიკე და თანაგრძნობა თანაარსებობს.
ჩვენ ასევე ვიცით, რომ როგორიც არ უნდა იყოს ომის რეალური მიზეზები, მტრის იდენტიფიცირება კონფლიქტისკენ მოწოდების გადამწყვეტი ელემენტია. იმისთვის, რომ შეძლოთ მოკვლა - სისტემატურად - არ არის საკმარისი, რომ მებრძოლებმა დააიგნოროთ მტერი, აბუჩად იგდოთ იგი; ასევე აუცილებელია, რომ მათ მტერში დაინახონ უკეთესი მომავლის დაბრკოლება. ამ მიზეზით, ომი მუდმივად მოითხოვს პიროვნების იდენტობის ტრანსფორმაციას ინდივიდის სტატუსიდან განსაზღვრული და საძულველი მტრის ჯგუფის წევრად.
თუ ომის ერთადერთი მიზანი მტრის ფიზიკური ლიკვიდაციაა, მაშინ როგორ ავხსნათ, რატომ ხდება ამდენ ბრძოლის ველზე ასეთი სისასტიკით წამება და განადგურება როგორც მკვდარი, ისე ცოცხალი? მიუხედავად იმისა, რომ აბსტრაქტული თვალსაზრისით, ასეთი ძალადობა წარმოუდგენლად გამოიყურება, შესაძლებელია ვიზუალურად წარმოვიდგინოთ, როდესაც მოკლულები ან წამებულები შეესაბამება დეადამიანურ წარმოდგენებს, რომლებიც ასახავს მათ, როგორც უზურპატორებს, მშიშებს, ბინძურს, მწირს, ორგულს, საზიზღარს, დაუმორჩილებელს - წარმოდგენებს, რომლებიც სწრაფად მოძრაობენ მეინსტრიმში და სოციალურ მედიაში. . ომის ძალადობა არის სოციალური საზღვრების გარდაქმნის, ხელახალი განსაზღვრისა და დამკვიდრების დრამატული მცდელობა; დაადასტუროს საკუთარი არსებობა და უარყოს მეორის არსებობა. ამიტომ, ომის შედეგად წარმოქმნილი ძალადობა არ არის უბრალო ემპირიული ფაქტი, არამედ სოციალური კომუნიკაციის ფორმა.
აქედან გამომდინარეობს, რომ ომი არ შეიძლება უბრალოდ შეფასდეს, როგორც ზემოდან მიღებული პოლიტიკური გადაწყვეტილებების გვერდითი პროდუქტი; ეს ასევე განისაზღვრება ქვემოდან მონაწილეობით და ინიციატივებით. ეს შეიძლება იყოს უკიდურესი სასტიკი ძალადობის ან წამების სახით, მაგრამ ასევე ომის ლოგიკისადმი წინააღმდეგობის გაწევა. ეს არის სამხედრო პერსონალის შემთხვევა, რომლებიც აპროტესტებენ მონაწილეობას კონკრეტულ ომში ან მისიაში: მაგალითები მერყეობს კეთილსინდისიერი წინააღმდეგობა ომის დროს, მკაფიო პოზიციონირებამდე, როგორიცაა შემთხვევა ფორტ ჰუდ სამი რომელმაც უარი თქვა ვიეტნამში წასვლაზე იმის გამო, რომ ეს ომი "უკანონო, ამორალური და უსამართლო" იყო და უარი თქვა რუსეთის ეროვნული გვარდია უკრაინაში წასვლა.
"ომი იმდენად უსამართლო და მახინჯია, რომ ყველა, ვინც მას აწარმოებს, უნდა ეცადოს, ჩაახშოს სინდისის ხმა საკუთარ თავში", - წერდა ლეო ტოლსტოი. მაგრამ ეს ჰგავს წყალქვეშ სუნთქვის შეკავებას — ამას დიდხანს ვერ გააკეთებ, თუნდაც გაწვრთნილი იყო.
ანტონიო დე ლაური არის მკვლევარი პროფესორი ქრ. მიკელსენის ინსტიტუტი, ნორვეგიის ჰუმანიტარული კვლევების ცენტრის დირექტორი და ბრაუნის უნივერსიტეტის უოტსონის საერთაშორისო და საზოგადოებრივ საქმეთა ინსტიტუტის ომის ხარჯების პროექტის მონაწილე.
