(ეს არის პუნქტის 55-ე ნაწილი World Beyond War თეთრი ქაღალდი გლობალური უსაფრთხოების სისტემა: ომის ალტერნატივა. Გაგრძელება წინა | შემდეგ სექცია.)
(გთხოვთ ამ წერილის გაგზავნადა მხარდაჭერა ყველა World Beyond Warსოციალური მედიის კამპანიები.)
ნებისმიერ საზოგადოებაში მიმდინარე ყველაზე ღრმა კრიზისია იმ ცვლილებების მომენტები, როდესაც ამბავი დღევანდელი მდგომარეობის გადარჩენის მოთხოვნის დასაკმაყოფილებლად ხდება არაადეკვატური.
თომას ბერი ("დედამიწის შემსწავლელი")
უმნიშვნელოვანესია მშვიდობის კულტურის შემუშავება, ახალი ამბების მოთხრობა კაცობრიობისა და დედამიწის შესახებ. ძველი ისტორია, რომელსაც მთავრობები და ძალიან ბევრი ჟურნალისტი და პედაგოგია, ის არის, რომ სამყარო სახიფათო ადგილია, ომი ყოველთვის ჩვენთან იყო, გარდაუვალია, ჩვენს გენებებში და კარგი ეკონომიკისთვის, რომ ომისთვის ემზადება მშვიდობა რომ შეუძლებელია ომის დამთავრება, რომ გლობალური ეკონომიკა ძაღლი-ჭამის-ძაღლის კონკურენციაა და თუ არ გაიმარჯვებთ დაკარგავს, რესურსები მწირია და თუ კარგად იცოცხლებთ, და ბუნება უბრალოდ ნედლეულის ნაღმია. ეს ამბავი ფატალისტური თვითშეგნების დეტერმინული მსოფლმხედველობაა, რომელიც ამტკიცებს, რომ რეალიზმია, მაგრამ, სინამდვილეში, მარცხისთვის პესიმიზმია.
ძველ ისტორიაში ისტორიები ოდნავ მეტს წარმოადგენს, ვიდრე ომები. როგორც მშვიდობის განმანათლებლის დარენ რეიილი ამბობს:
ვარაუდი, რომ ომი არის ადამიანის პროგრესის ბუნებრივი და აუცილებელი ძალა ღრმა ინერცია და კვლავაც განაგრძობს ისტორიის სწავლებას. ამერიკის ისტორიაში ამერიკული ისტორიის სწავლების საგანია: "ამერიკული რევოლუციური ომის მიზეზები და შედეგები, XX საუკუნის ომი, სამოქალაქო ომი, მსოფლიო ომი, დიდი დეპრესია (და როგორ დასრულდა მეორე მსოფლიო ომი) , სამოქალაქო ომი, ომი, ომი, ომი ". ამგვარად სწავლობენ ომი, სოციალური ცვლილებების დაუმარცხებელი მძღოლი ხდება, მაგრამ ეს არის ვარაუდი, რომ საჭიროა გამოწვეული, ან მოსწავლეები სიმართლეს მიიღებენ.
მთელი კაცობრიობის კოოპერატიული საქმიანობა, მშვიდობის ხანგრძლივი პერიოდი, მშვიდობიანი საზოგადოების არსებობა, კონფლიქტების მოგვარების უნარ-ჩვევები, წარმატებული არმიის შესანიშნავი ისტორიები, რომლებიც იგნორირებულია წარსულის ტრადიციულ ხასიათზე, რომელიც მხოლოდ " საბრძოლო მოქმედებები ". საბედნიეროდ, ისტორიაში და სხვათა სამშვიდობო კვლევების საბჭოს ისტორიკოსებმა დაიწყეს ამ თვალსაზრისის გადასინჯვა, რაც ჩვენს ისტორიაში მშვიდობის სინამდვილეს გაამჟღავნონ.
არსებობს ახალი ამბავი, მხარს უჭერს მეცნიერება და გამოცდილება. ფაქტობრივად, ომი შედარებით ბოლოდროინდელი სოციალური გამოგონებაა. ჩვენ ადამიანები დაახლოებით დაახლოებით 100,000 წლის მანძილზე იმყოფებოდნენ, მაგრამ ომი არ არსებობს, და, რა თქმა უნდა, ვარჯიშის ომი, 6,000 წლის განმავლობაში გაცილებით მეტია, ომი ადრეა ადრე დაწყებული ომების 12,000 წლის და არც ადრე.შენიშვნა ჩვენი ისტორიის 95 პროცენტი ომის გარეშე ვიყავით, მიუთითებს, რომ ომი არ არის გენეტიკური, არამედ კულტურული. ომების ყველაზე უარესი პერიოდის განმავლობაშიც კი, XX საუკუნეში, ბევრად მეტი სახელმწიფოებრივი მშვიდობა იყო ადამიანზე, ვიდრე ომი. მაგალითად, ამერიკა იბრძოდა გერმანიისთვის ექვსი წლის მანძილზე, მაგრამ მასთან ოთხმოცდათოთხმეტი წლის მანძილზე, ავსტრალიასთან ასი წლის მანძილზე, კანადაში კარგად იყო და არც ბრაზილიის, ნორვეგიის, საფრანგეთის, პოლონეთის, და ა.შ. ყველაზე მეტი ადამიანი ცხოვრობს მშვიდობის უმეტეს დროს. ფაქტობრივად, ჩვენ ვცხოვრობთ გლობალურ სამშვიდობო სისტემაში.
ძველი ამბავი განისაზღვრა ადამიანის გამოცდილება მატერიალიზმის, სიხარბის და ძალადობის თვალსაზრისით მსოფლიოში, სადაც ადამიანები და ჯგუფები ერთმანეთისაგან განსხვავდებიან და ბუნებიდან. ახალი ამბავი არის ისტორიის კუთვნილი ამბავი. ზოგიერთმა ამას განვითარებადი "პარტნიორობის საზოგადოება" უწოდა. ეს არის ამბავი განვითარებადი რეალიზაციის შესახებ, რომ ჩვენ ვართ ერთი სახეობა - ჭეშმარიტება - ცხოვრებისეული კეთილდღეობის მქონე ცხოვრებით, რომელიც ყველაფერს გვჭირდება ცხოვრებაში. ჩვენ ერთმანეთთან პარტნიორობით და დედამიწასთან ერთად ვართ. რა შთამბეჭდავი ცხოვრება არ არის მხოლოდ მატერიალური საქონელი, მიუხედავად იმისა, რომ მინიმუმ აუცილებლად აუცილებელია - არამედ მნიშვნელოვანი სამუშაო და ურთიერთობები საფუძველზე ნდობისა და ურთიერთდახმარების მომსახურება. ჩვენ ერთად მოქმედებენ ძალა, რომ შევქმნათ საკუთარი ბედი. ჩვენ არ ვართ განწირული მარცხი.
ის მეტეხის ცენტრი არაძალადობაზე ფლობს ოთხ წინადადებას, რომელიც დაეხმარება ახალ ამბავს.
• ჩვენ არ შეგვიძლია შევასრულოთ რამის განუსაზღვრელი მოხმარებით, მაგრამ ჩვენი ურთიერთობების პოტენციურად უსასრულო გაფართოებით.
• ვერავინ ვერ დავუშვებთ სხვების დაზიანების გარეშე. . . .
• უსაფრთხოება არ მოდის. . . დაამარცხა "მტრები"; მას შეუძლია მხოლოდ მოდის. . . გარდაიცვალა მტრები მეგობრები.შენიშვნა
(Გაგრძელება წინა | შემდეგ სექცია.)
ჩვენ გვინდა მოვისმინოთ თქვენგან! (გთხოვთ გაუზიაროთ კომენტარი ქვემოთ)
როგორ ხელმძღვანელობდა ეს თქვენ სხვაგვარად ვიფიქროთ ომის ალტერნატივებზე?
რა დასამატებლად, ან შეცვალეთ, ან ამის შესახებ?
რისი გაკეთება შეგიძლია უფრო მეტ ადამიანს გააცნობიეროს ომთან დაკავშირებული ალტერნატივების შესახებ?
როგორ შეგიძლიათ მიიღოთ ზომები იმისათვის, რომ ეს ალტერნატივა ომი რეალობისთვის?
გთხოვთ, გაეცნოთ ამ მასალებს!
ამავე თემაზე შეტყობინება
იხილეთ სხვა შეტყობინება ”მშვიდობის კულტურის შექმნა”
აგრეთვე სრულად სარჩევის შინაარსი გლობალური უსაფრთხოების სისტემა: ომის ალტერნატივა
შენიშვნები:
2. არ არსებობს ერთი ავტორიტეტული წყარო, რომელიც უზრუნველყოფს ომის დაწყებას. მრავალრიცხოვანი არქეოლოგიური და ანთროპოლოგიური კვლევები ითვალისწინებს მერყეობს 12,000- დან 6,000 წლამდე. ამ ანგარიშის ფარგლებს გარეთ დებატების შეტანა სცდებოდა. შერჩეული წყაროების კარგი მიმოხილვა იძლევა ჯონ ჰორგანს ომის ბოლოს (2012). (დაბრუნება სტატიაში)
3. http://mettacenter.org/about/mission/ (დაბრუნება სტატიაში)
3 პასუხებისთვის
ვგრძნობ, რომ "ახალი ამბის მოყოლა" კუნთს ჰგავს, რომელსაც მუდმივად უნდა ვვარჯიშოთ, რომ ძალა განვავითაროთ. როდესაც ცოტა ხნის წინ ისრაელში / პალესტინაში ვიყავი, ვგრძნობდი გამოწვევას, რომ ვკითხო: ”შესაძლებელია თუ არა ძველი ამბავი, რომ” ორივე ხალხისთვის საკმარისი ადგილი არ არის ”სიმართლეს არ შეესაბამება? შესაძლებელია, რომ ყველასთვის საკმარისი იყოს? ” https://faithinthefaceofempire.wordpress.com/2015/03/14/the-land-of-milk-and-honey-and-the-garden-state/
ვფიქრობ, ედვარდ საიდმა ეს დიდი ხნის წინ თქვა - დანაყოფი არ არის პასუხი, ერთად ცხოვრების სწავლაა საჭირო, აქ და ყველგან.
გასული საუკუნის განმავლობაში ბავშვების აღზრდისა და სწავლების ამბავი შეიცვალა "ჯოხიდან და სტაფილოდან" ან "კარგი ბავშვი, ცუდი ბავშვი" და გახდა სხვა ამბავი, სადაც ქცევა შეიძლება შეფასებულიყო, მაგრამ არა ადამიანი. შემდგომში ჩვენ ვიკითხავთ: „როგორ მოხდა, რომ ჩვეულებრივმა ადამიანმა, ვისაც სურს კარგად გააკეთოს ურთიერთობა, დაეწყოს სხვებს, განაგრძოს ცხოვრება და აირჩიოს ეს ქცევა?“ მხოლოდ მაშინ და მხოლოდ ამის შემდეგ გამოდის ამ ადამიანის ისტორია და ვხედავთ, თუ რატომ ჩანდა დესტრუქციული ქცევა საუკეთესო ვარიანტს იმ დროს, იმ ადგილას, ამ ადამიანისთვის. ჩვენი ამბის მოსმენით, ბავშვის საკუთარი ამბავი სხვა განზომილებებს იძენს, შემდეგი დრო არ არის იგივე, რაც ბოლო, განსხვავებული ვარიანტები ჩნდება და არსებობს.
ასე რომ, ჩემთვის ახალ ამბავში მოსმენა უნდა შეიცავდეს: მხოლოდ მაშინ, როდესაც გვსურს მოვისმინოთ, თუ რატომ არიან ადამიანები, რაციონალური გონივრული ემოციური სიძულვილით ზრუნავენ ხალხის გაზიარებაზე, გრძნობენ, რომ ომი უნდა დაიწყონ, დავიწყებთ სხვა სივრცის შეთავაზებას, სადაც ჩვენ მიერ აღმოჩენილი ვარიანტები ისეთივე კარგია მათთვის. ჩემი ამჟამინდელი მაგალითი, რომ მე მოვიშენებდი მოთხრობაში, არის "უზურგი". დასავლეთის ფინანსური ბაზრები აქებენ მიღწევებს (არ მიიღება პროდუქტიული სამუშაო ან მომსახურება = უზურგი), ხოლო ისლამური ბანკი, განსაკუთრებით ფუნდამენტური ისლამისტი, სრულებით გმობს ასეთი მოგების გამოყენებას. დასავლეთის სოციალური და კეთილდღეობის ფონდები, პენსიები და ა.შ. რაც ხელს უწყობს ჩვენს დაზარალებულებს, მოითხოვს, დიახ, მოითხოვს, რომ წილის მოგება მაქსიმალურად გაიზარდოს. როგორ ზრუნავს აზროვნების სხვა სისტემები დამოკიდებულებზე? შესაძლოა, სწორედ აქედან იღებს სათავეს პატრიარქალური კულტურა. ასე რომ, მე ვუბრუნდები ბავშვის ამბავს წყვდიადი, ციხეში ჩასმული ან დამცირებული ან დაშავებული [იმედია დროებითი] არასწორი მართვისა და უფლებამოსილების გამო. მემკვიდრეობა ხდება იქ, სადაც თითოეულს ან ორივეს ეშინია ე
მეორეს, ვერც კი იფიქრებთ ან შიშით მუშაობა მეორეზე. მართლაც, ჩვენ ვერ დავუშვებთ კიდევ ერთი დაზიანების გარეშე.
მოსმენა ცვლის ისტორიებს. როგორ შეგვიძლია გავაზიაროთ ჩვენი მოთხრობები, რომ ყველას ისტორიას ჰქონდეს მსმენელი? როგორ უნდა ავაშენოთ ჯო სკარის კუნთი (იხილეთ კომენტარი ზემოთ).
დიახ მე ვიზიარებ World Beyond War.