განათავსებთ ეხლა მთვარე ჟურნალი, ივნისი 26, 2017.
ჩეჭელი: აგრესია ცეცხლისგან სითბოს ჰგავს; ეს უფრო ღრმა ემოციური გრძნობის სიმპტომია. იგივე სიბრაზით, რაც ძირითადად აგრესიის სინონიმია. ძირითადი ემოციები, რამაც შეიძლება გამოიწვიოს რისხვა ან აგრესია, მოიცავს შიშს, დამცირებას, ღალატს, იმედგაცრუებას, დანაშაულს ან უპატივცემულობის გრძნობას. აგრესია ყოველთვის იწვევს ტკივილს ან დისკომფორტს. ხალხი არ ხდება აგრესიული, რადგან თავს კარგად გრძნობს. ტრავმა ხშირად იწვევს აგრესიას. მოზრდილებში შეიძლება დღეს აგრესიული გახდეს იმის გამო, რაც მოხდა ხუთი წლის ასაკში.
სამშვიდობო წიგნიერება მოიცავს აგრესიის, როგორც დაჩაგრულების საპასუხოდ აღიარებას. როდესაც ვხედავთ, რომ ადამიანი აგრესიულად იქცევა, მაშინვე ვხვდებით, რომ „ამ ადამიანმა უნდა იტანჯოს რაიმე ტკივილი.“ შემდეგ საკუთარ თავს ვუსვამთ კითხვებს, როგორიცაა: „რატომ არის დაჩაგრული ეს ადამიანი?“ „რა ვქნა, რომ მათ დისკომფორტი შემსუბუქდეს?“ აქვს უფრო პრაქტიკული ჩარჩო ვინმესთან ურთიერთობისთვის.
ანალოგიურად, როდის I გახდი აგრესიული, მე ვარ მომზადებული ვიკითხო საკუთარი თავი, ”რა ხდება? რატომ ვგრძნობ თავს ასე? რამ განაპირობა ჩემი ტრავმული შერყევა სირცხვილის, უნდობლობის ან გაუცხოების გამო? ”
ამ დისციპლინის გარეშე, ადამიანები უბრალოდ ახდენენ გაფუჭებას. მათ ცუდი დღე აქვთ სამსახურში, ამიტომ ისინი თავის პარტნიორს აიღებენ. ისინი მეუღლესთან კამათში მოდიან, ამიტომ ისინი მას შემოწმების მრიცხველის უკან მყოფ პირზე აჰყავთ. მაგრამ თვითშემეცნებით, შეგვიძლია შევახსენოთ საკუთარი თავი, რომ მივხედოთ მიზეზს.
ტრენინგი ასევე აძლევს ხალხს ტექნიკის დამშვიდების საშუალებას. მაგალითად, თუ ვინმესთან გაქვთ კონფლიქტი, შეგიძლიათ მათ ეჭვი მოგცეთ. იმის აღიარება, რომ ადამიანთა კონფლიქტი უმეტესად ხდება ადამიანების მხრიდან უპატივცემულობის გრძნობით, და რომ უპატივცემულობის უმეტესობა გამოწვეულია არასწორად გაგებით ან არასწორი კომუნიკაციით, ვინმეს საეჭვო სარგებელს აძლევს, გულისხმობს მათი განზრახვის გარკვევას და არა შეხედულებისამებრ გადახტომა.
საკუთარი თავის დამშვიდების კიდევ ერთი ინსტრუმენტია სიტუაცია პირადად არ მიიღოთ. როგორიც არ უნდა იყოს კონფლიქტი თქვენ ვინმესთან, ეს მხოლოდ ის ნაწილია, რაც მათთან ხდება. თქვენ შეგიძლიათ თავი დაანებოთ ორივეს, რომ ეს მარტივი ფაქტი გააცნობიეროთ.
მესამე ტექნიკა არის მომენტალური კონფლიქტის მოგვარება იმ თვისებების მოსაზრებით, რომლებიც ამ ადამიანში აფასებთ. კონფლიქტმა შეიძლება პროპორციულად ააფეთქოს ყველაფერი, მაგრამ თუ თქვენ გაწვრთნით გონებას, დაუყოვნებლივ შეუდგეთ ვინმეს დაფასებას, როდესაც წამოიჭრება კონფლიქტი, ეს დაგეხმარებათ კონფლიქტის პერსპექტივაში შენარჩუნებაში. ადამიანი გაანადგურებს მეგობრობას, სამუშაო ადგილს და ოჯახს და ინტიმურ ურთიერთობებს კონფლიქტის შედეგად, რომელიც პროპორციით იფეთქებს. წლების შემდეგ ხალხს შეიძლება არც კი კი ახსოვდეს რაზე იყო კამათები. ნებისმიერი უნარის მსგავსად, ეს პრაქტიკაშიც ხდება.
მეოთხე ტექნიკა არის უბრალოდ საკუთარი თავის შეხსენება, რომ სხვა ადამიანი უნდა იყოს რაიმე სახის დისკომფორტის ან ტკივილის დროს. შეიძლება არ ვიცოდე ეს რა არის; მათ შეიძლება არც კი იცოდნენ რა არის ეს; თუ მე შემიძლია მათ საეჭვო სარგებელს მივცნო, გავაცნობიეროთ, რომ ისინი უნდა განიცდიდნენ ტკივილს, არ მიიღონ თავიანთი ქმედებები პირადად და შეახსენონ ყველა ის, რაც მე მათ შესახებ ვაფასებ, მე არ ვიქნები დაუბრუნებ მათ აგრესიას და მე სავარაუდოდ, ორივე ჩვენგანს კონფლიქტი დადებით შედეგად გადააქცევს.
Მთვარე: სამშვიდობო წიგნიერების მეხუთე ასპექტი შეიძლება იყოს ყველაზე მეტად ამბიციური: წიგნიერება რეალობის ბუნებაში. არსებობს რაიმე შეთანხმება რეალობის ბუნებასთან დაკავშირებით?
ჩეჭელი: ამაზე მე ვსაუბრობ რამდენიმე კუთხიდან. ერთი ის არის, რომ ადამიანი უნიკალურია იმ სახეობებით, რამდენადაც მათ უნდა ისწავლონ სრულყოფილად ადამიანური. გადარჩენისთვის ბევრ სხვა არსებას უნდა ისწავლოს სხვადასხვა უნარები, მაგრამ არცერთ სხვა სახეობას არ სჭირდება იმდენი სწავლება, როგორც ადამიანები, რომ გახდნენ ის, ვინც ვართ. ტრენინგი შეიძლება მოიცავდეს ისეთ საკითხებს, როგორებიცაა მასწავლებლები, როლების მოდელები, კულტურა და ფორმალური განათლება, მაგრამ ჩვენ გვჭირდება ტრენინგი, რომ მაქსიმალური გავხადოთ ჩვენი შესაძლებლობები. ეს რეალობის ბუნების ასპექტია, მიუხედავად იმისა, თუ რა კულტურაში ხართ დაბადებული: ადამიანები საჭიროებენ ვარჯიშს მათი სრული შესაძლებლობების გახსნისთვის.
სამხედროებში ნათქვამია: ”როდესაც საქმე არასწორდება, გამოიკვლიე ტრენინგი.” როდესაც ჩვენ ვსწავლობთ ტრენინგს, რომელსაც ყველაზე მეტი ადამიანი იღებს ჩვენს საზოგადოებაში, გასაკვირი არ არის, რომ რამ არ არის ნაკლები ვიდრე მშვიდობიანად.
სინამდვილის ბუნების გაცნობიერება დაგვეხმარება სირთულის გარკვევაში: ადამიანის ტვინი რთულია; ადამიანის პრობლემები რთულია; ადამიანის გადაწყვეტილებები, სავარაუდოდ, რთული იქნება. ეს მხოლოდ ბუნების რეალობაა. ჩვენ არ ველით, რომ ეს განსხვავებული იქნება.
რეალობის კიდევ ერთი ასპექტია ის, რომ ყველა პროგრესი მოითხოვს ბრძოლას. სამოქალაქო უფლებები, ქალთა უფლებები, ცხოველთა უფლებები, ადამიანის უფლებები, გარემოსდაცვითი უფლებები - წინსვლა ნიშნავს ბრძოლას. ბევრი ადამიანი ცდილობს თავიდან აიცილოს ბრძოლა. მათ ამის ეშინიათ, ან ურჩევნიათ იფიქრონ, რომ პროგრესი გარდაუვალია, ან თვლიან, რომ სიცრუეა, მაგალითად, „დრო კურნავს ჭრილობებს.“ დრო არ ჭრიან ყველა ჭრილობას! დროს კიდევ შეუძლია განკურნება or ინფექცია. რაც ჩვენ do დრო განსაზღვრავს თუ არა ის განკურნება. არიან ადამიანები, რომლებიც დროდადრო უფრო თანაგრძნობით ხდებიან და არიან ადამიანები, რომლებიც უფრო მეტად იძულებულნი ხდებიან.
ბევრს არ სურს იმ საქმის გაკეთება, რაც ბრძოლა მოითხოვს. ისინი უფრო მეტს ამბობდნენ: ”ახალგაზრდებს მოუწევთ ეს მოგვარება.” მაგრამ 65 წლის ადამიანს შეეძლო კიდევ 30 წელიწადი. რას აპირებენ ისინი იმ დროს? დაელოდე ათასწლეულების განმავლობაში ყველა საქმეს? ხანდაზმულებს შეეძლოთ გადამწყვეტი როლი ეთამაშათ მსოფლიო ცვლილებების შესაქმნელად და მე ვიცი ბევრი, ვინც შთააგონებს ჩემს საქმიანობას.
არ არსებობს დიდი წინსვლის, დიდი მიღწევის ან დიდი გამარჯვების მაგალითი ბრძოლის გარეშე. ასე რომ, მშვიდობიანმა აქტივისტებმა უნდა შეძლონ რეალობის გათვალისწინება, რომ ბრძოლა გარდაუვალია, თუ გვინდა პროგრესი; მათ ასევე უნდა გაითვალისწინონ ის რეალობა, რომ ის საჭიროებს უნარ-ჩვევებს, რომლებიც უნდა განვითარდეს.
ვფიქრობ, მშვიდობის ზოგიერთი აქტივისტი ეშინია ბრძოლას, რადგან მათ არ გააჩნიათ საჭირო უნარები, რომ მაქსიმალური ბრძოლა მიიღონ, ამ შემთხვევაში, ბრძოლა შეიძლება იყოს ძალიან საშიში. ისევე, როგორც არ გინდათ ბრძოლაში სწავლის გარეშე ჩასვლა, შეიძლება არ გინდოდეთ სამშვიდობო აქტიურობაში ვარჯიშის გარეშე. მაგრამ ტრენინგი is შესაძლებელი.
Მთვარე: წინა წინა ინტერვიუში თქვენ გვითხოვეთ „წარმოიდგინეთ, თუ ამერიკის რეპუტაცია მთელს მსოფლიოში მკაცრად იყო ჰუმანიტარული დახმარების გაწევისთვის; თუ, როდესაც უბედური შემთხვევა იყო, ამერიკელები მოვიდნენ, დახმარებოდნენ და დატოვეს. ”ვართ თუ არა მზად ვართ ამ როლის განვიხილოთ სამხედროებისთვის?
ჩეჭელი: მე ვფიქრობ, რომ აზროვნების ძირითადი გზები არ შეცვლილა საკმარისი იმისათვის, რომ ჩვენი ჯარი მკაცრად ჰუმანიტარულ ძალად გადაქცეულიყო. ჩვენი აზროვნება პირველ რიგში უნდა გადავიდეს. ჯერ კიდევ არსებობს გადაჭარბებული რწმენა პრობლემების გადასაჭრელად სამხედრო ძალის გამოყენებაში. ეს ტრაგედიაა იმის გამო, რომ ამერიკელი ხალხი და, რა თქმა უნდა, მსოფლიოს სხვა ნაწილებიც, უკეთესი იქნებოდა, თუ ომი გავაუქმეთ და ეს თანხები ჯანდაცვის, განათლების, სუფთა ენერგიის, ინფრასტრუქტურის აღდგენისა და ყველა სახის სამშვიდობო პერიოდის გადადებაში. კვლევა. მაგრამ ძირითადი დამოკიდებულებები ჯერჯერობით არ შეცვლილა.
ის პროგრესერებიც კი, რომლებიც რწმენით აღიარებენ „ერთ კაცობრიობას“, ხშირად ვერ საუბრობენ ტრამპის მხარდამჭერთან გაბრაზების გარეშე. სამშვიდობო წიგნიერება გაცილებით უფრო სრულყოფილი გაგებაა, ვიდრე კლიშეკრული შეხედულებისამებრ, რომ ”ჩვენ ყველანი ერთი ვართ.” სამშვიდობო წიგნიერება საშუალებას გაძლევთ გაესაუბროთ ვინმეს და გააცნობიეროთ ხალხის ტანჯვის ძირითადი მიზეზები, რაც საშუალებას მოგვცემს განკურნოს ამ ძირეული მიზეზები. ამას თანაგრძნობის ღრმა დონე სჭირდება. ერთადერთი გზა, რომლის გაკეთებაც ვიცი, უამრავი პირადი სამუშაოა. უამრავი ადამიანია, ვინც ცნობიერ დონეზე ცნობს ჩვენს საერთო კაცობრიობას, მაგრამ რომლებმაც ბოლომდე ვერ მოახდინეს მისი ინტერნეტიზაცია. ჩვენ უნდა მივცეთ ხალხს მდგრადი მითითებები და მითითებები, რომ მოხდეს ეს ცვლა. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ეს არის ბიბლიაში „გიყვარდეს შენი მტერი“. ამისათვის ბევრი ცოდნა და პრაქტიკა გჭირდებათ. ეს არის მშვიდობის წიგნიერება.
Მთვარე: რა მოხდება, თუ ჩვენ სამხედროებს გადავაყენეთ მშვიდობიანი წიგნიერების სწავლება?
ჩეჭელი: სინამდვილეში, მე ვისწავლე ჩემი მშვიდობიანი წიგნიერების ცოდნა West Point- ში, რაც გიჩვენებთ რამდენად ცუდია სამშვიდობო წიგნიერების სწავლება ჩვენს ქვეყანაში. [სიცილი] მაგალითად, ვესტ პოინტმა მასწავლა, „ქება-დიდება საზოგადოებაში, დასაჯე პირადად.“ მათ იცოდნენ, რომ საწინააღმდეგო იყო ვინმეს საჯაროდ დამცირება. სამხედროებმა ასევე ასწავლეს მაგალითის ხელმძღვანელობის მნიშვნელობა და პატივისცემის საფუძველიდან წამყვანი.
Მთვარე: რაც შეეხება "თანამშრომლობას და კურსდამთავრებულს"?
ჩეჭელი: [იცინის] ჰო, ითანამშრომლეთ და დაამთავრეთ! ეს იყო მანტრის მსგავსი ვესტ პოინტთან დაკავშირებით: ჩვენ ყველანი პასუხისმგებლები ვიყავით ჩვენი თანაკლასელების წარმატებისთვის. ეს არ არის ის, რაც გსმენიათ უმეტეს ამერიკულ სკოლებში. ”ერთი გუნდი, ერთი ბრძოლა”, - თქვა ვესტ პოინტმა. დღის ბოლოს, ჩვენი უთანხმოების მიუხედავად, ჩვენ ყველანი ერთ გუნდში ვართ.
Მთვარე: მე გამიკვირდა, მაგრამ მადლობელი ვარ - სამშვიდობო წიგნიერების ბოლო ორი ასპექტი: წიგნიერება, ცხოველების წინაშე პასუხისმგებლობის წინაშე და ქმნილება. უფრო მეტს იტყვით იმაზე, თუ რატომ არის ეს მნიშვნელოვანი მშვიდობიანი წიგნიერებისათვის?
ჩეჭელი: ადამიანებს აქვთ შესაძლებლობა დაანგრიონ ბიოსფერო და დედამიწაზე სიცოცხლის უმეტესობა. უზარმაზარი ძალის საწინააღმდეგოდ ერთადერთი გზა, რომელიც თანაბარი ღრმა პასუხისმგებლობის გრძნობაა, ეს არის ერთგვარი წიგნიერება. ცხოველები ძირითადად უძლურია ადამიანის წინააღმდეგ. მათ არ შეუძლიათ ორგანიზებულიყვნენ რაიმე სახის აჯანყება ან წინააღმდეგობა; ჩვენ შეგვიძლია, ძირითადად, გავაკეთოთ ის, რაც მათთან გვინდა. ეს ნიშნავს, რომ მათ მიმართ მორალური ვალდებულება გვაქვს.
ბევრი კულტურა განსჯის საზოგადოებას, თუ როგორ ეპყრობა მას ყველაზე დაუცველს. ობლები და ქვრივები კლასიკური შემთხვევაა ძველ აღთქმაში; პატიმრები კიდევ ერთი მოწყვლადი კლასია, რომელიც ხალხის ზნეობის საზომია. ცხოველები ყველაზე დაუცველი ჯგუფია. ზრუნვა მათთვის ფორმაა მშვიდობა წიგნიერება, რადგან ჩვენი უდიდესი დესტრუქციული ძალა ადამიანებსაც საფრთხეში აყენებს. სწორედ აქ ხდება მშვიდობის წიგნიერება გადარჩენის წიგნიერება. თუ ბიოსფეროს გავანადგურებთ, ჩვენ საკუთარ გადარჩენას საფრთხეს უქმნის. ადამიანები უნდა გახდნენ მშვიდობის მცოდნე, როგორც სახეობა.
