დავით Swanson, World Beyond War
მე ცოტა ხნის წინ ვიკამათე ომის მომხრე პროფესორზე თემაზე: ”არის ომი ოდესმე საჭირო?” (ვიდეო). მე ამტკიცებდა ომის გაუქმებას. და იმის გამო, რომ ადამიანს სურს, წარმატებები დაინახოს რაღაცის გაკეთება, რაც არ უნდა იყოს უდავოა, რომ ეს არის ის, რომ სხვა ინსტიტუტების მაგალითები, რომლებიც წარსულში გაუქმდა. შეიძლება ითვალისწინებდეს ისეთი სახის პრაქტიკას, როგორიცაა ადამიანის მსხვერპლშეწირვა, პოლიგამი, კანიბალიზმი, სასამართლო პროცესი ანტიდეალური, სისხლის ფუჭი, დუელი ან სიკვდილით დასჯა ადამიანის ინსტიტუტების ნუსხაში, რომლებიც დიდწილად გაუქმებულა დედამიწის ზოგიერთ ნაწილში გასაგები შეიძლება გაუქმდეს.
რა თქმა უნდა, მონობის მნიშვნელოვანი მაგალითია. მაგრამ როდესაც მე ვამბობდი, რომ მონობის გაუქმება მოხდა, ჩემი დებატების მოწინააღმდეგე სწრაფად გამოაცხადა, რომ დღეს უფრო მონები არიან მსოფლიოში, ვიდრე იქამდე იყო უგუნური აქტივისტების წარმოდგენა, რომ ისინი მონობის გაუქმებას აპირებდნენ. ეს განსაცვიფრებელი ფაიოდიდი ჩემთვის გაკვეთილი იყო: ნუ შეეცდებით სამყაროს გაუმჯობესებას. ეს არ შეიძლება გაკეთდეს. სინამდვილეში ეს შეიძლება იყოს პროდუქტიული.
მოდით, განვიხილოთ ეს პრეტენზია 2 წუთის განმავლობაში, რაც აუცილებელია მისი უარყოფისთვის. მოდით შევხედოთ მას გლობალურად და შემდეგ გარდაუვალი აშშ-ს ყურადღებით.
გლობალურად, მსოფლიოში დაახლოებით 1 მილიარდი ადამიანი ცხოვრობდა, როდესაც გაუქმების მოძრაობა დაიწყო. მათგან სულ მცირე სამი მეოთხედი ან 1800 მილიონი ადამიანი მონობაში იმყოფებოდა ან რაიმე სახის ყმობაში იყო. მე ამ ფიგურას ადამ ჰოჩშილდის შესანიშნავიდან ვიღებ დასამარებას ჯაჭვები, მაგრამ თავისუფლად უნდა შეცვალოთ იგი მნიშვნელოვნად შეცვალონ იმ საკითხის შეცვლის გარეშე, რომელსაც მე მივყავარ. დღევანდელი abolitionists ამტკიცებენ, რომ, 7.3 მილიარდი ადამიანი მსოფლიოში, ნაცვლად იქ 5.5 მილიარდი ადამიანი განიცდის მონობის, რომ შეიძლება ველოდოთ, არსებობს ნაცვლად 21 მილიონი (ან მე მინახავს პრეტენზიები 27 ან 29 მილიონამდე). ეს საშინელი ფაქტია თითოეული 21 ან 29 მილიონი ადამიანისთვის. მაგრამ ნამდვილად ამტკიცებს ეს აქტივიზმის აბსოლუტურ უშედეგოდ? ან არის მნიშვნელოვანი, რომ მსოფლიოს 75% -დან მონობაში გადავიდეს 0.3% -ზე? თუ 750 მილიონიდან 21 მილიონამდე მონად გადაადგილება არადამაკმაყოფილებელია, რა უნდა გავაკეთოთ 250 მილიონიდან 7.3-ზე გადასვლისთვის მილიარდი თავისუფლებაში მცხოვრები ადამიანები?
აღწერის ბიუროს მონაცემებით, შეერთებულ შტატებში 5.3 წელს 1800 მილიონი ადამიანი ცხოვრობდა. მათგან 0.89 მილიონი მონებად იქცა. 1850 წლისთვის აშშ – ში 23.2 მილიონი ადამიანი ცხოვრობდა, რომელთაგან 3.2 მილიონი მონებად იქცა, რაც ბევრად უფრო მეტია, მაგრამ შესამჩნევად მცირე პროცენტი. 1860 წლისთვის იყო 31.4 მილიონი ადამიანი, რომელთაგან 4 მილიონი მონებად იქცა - ისევ უფრო მეტი რიცხვი, მაგრამ უფრო მცირე პროცენტი. ახლა შეერთებულ შტატებში 325 მილიონი ადამიანი ცხოვრობს, რომელთაგან სავარაუდოდ 60,000 არიან დამონებული (მე დავამატებ 2.2 მილიონს იმ ფიგურაზე, რომლებშიც შედის პატიმრები). 2.3 მლნ აშშ დოლარში დამონტაჟებული ან შეერთებულ შტატებში 325 მილიონიდან, ჩვენ ვხედავთ უფრო დიდ რაოდენობას, ვიდრე 1800 თუმცა მცირეა, ვიდრე 1850 და ბევრად ნაკლები პროცენტი. In 1800, ამერიკის შეერთებულ შტატებში იყო 17% დამონებული. ახლა ეს არის ჯაშუშური ან პატიმრობა.
უსახელო რიცხვები არ უნდა ფიქრობდეს, რომ ამცირებს საშინელებას მათთვის, ვინც ამჟამად მონობას ან პატიმრობას განიცდის. არც მათ უნდა შეამცირონ სიხარული იმათთვის, ვინც მონობაში არ იმყოფებოდნენ. ვინც შეიძლება ყოფილიყო, ბევრად მეტია, ვიდრე დროის ერთი სტატიკური მომენტისთვის გამოთვლილი რიცხვი. 1800 წელს მონებმა დიდხანს არ იცოცხლეს და მათ სწრაფად შეცვალეს აფრიკიდან შემოტანილი ახალი მსხვერპლები. ასე რომ, მიუხედავად იმისა, რომ შეიძლება ველოდოთ 1800 წელს შექმნილი მდგომარეობიდან გამომდინარე, რომ 54.6 მილიონი ადამიანი დამონებული იქნება შეერთებულ შტატებში, მათი უმეტესობა სასტიკი პლანტაციებით არის გათვალისწინებული, უნდა გავითვალისწინოთ დამატებითი მილიარდებიც, რომლებსაც ვხედავთ. აფრიკიდან იმ ხალხის ჩანაცვლებას, როგორც ისინი დაიღუპნენ - გაუქმებულებს წინააღმდეგობა არ გაუწევიათ მათი ასაკის მახლობლად.
ასე რომ, ვცდები თუ არა იმის თქმა, რომ მონობა გაუქმდა? ეს რჩება მინიმალურ ხარისხში და ჩვენ ყველაფერი უნდა გავაკეთოთ, რომ იგი მთლიანად აღმოფხვრას - რაც, რა თქმა უნდა, შესაძლებელია. მაგრამ მონობა ძირითადად გაუქმდა და, რა თქმა უნდა, გაუქმდა როგორც იურიდიული, კანონიერი, მისაღები მდგომარეობა, გარდა მასობრივი პატიმრობისა.
ჩემი დებატების მოწინააღმდეგე არასწორია იმის თქმა, რომ უფრო მეტი ადამიანი მონობისთვისაა, ვიდრე იქ იყო? დიახ, სინამდვილეში, ის არასწორია და ის კიდევ უფრო მეტია, თუ გავითვალისწინებთ მნიშვნელოვან ფაქტს, რომ მთლიანი მოსახლეობა მკვეთრად გაიზარდა.
ახალი წიგნი მოუწოდა მონის საქმე Manisha Sinha- ის მიერ არის საკმარისი იმისათვის, რომ გააუქმოს სხვადასხვა ინსტიტუტი, თუ მათ სიმაღლეზე გადააჭარბებს, მაგრამ გვერდი არ არის ნარჩენები. ეს არის ამერიკის შეერთებულ შტატებში გაუქმების მოძრაობის ქრონიკა (პლუს ზოგიერთი ბრიტანული გავლენა) მისი წარმომავლობისაგან აშშ-ის სამოქალაქო ომიდან. პირველ რიგში, ბევრს, რომელიც ამ ძვირფას საგაზე კითხულობს ჩემთვის, ის არის, რომ ეს არ იყო მხოლოდ სხვა ერები, რომლებმაც მოახერხეს მონობის გაუქმება სისხლიანი სამოქალაქო ომების წინააღმდეგ ბრძოლის გარეშე; ეს არ იყო მხოლოდ ვაშინგტონის ქალაქი, რომელმაც თავისუფლების სხვა გზა გაავლო. აშშ ჩრდილოეთ დაიწყო მონობის. ჩრდილოეთით გააუქმა მონობის გარეშე სამოქალაქო ომი.
ჩრდილოეთ ამერიკის შეერთებული შტატების პირველი ათწლეულების განმავლობაში ამ ქვეყანაში აღმოჩენილი იქნა არაობიექტური იარაღის მიღება გაუქმების მიღწევისა და სამოქალაქო უფლებების გადაადგილებისთვის, რომელიც ზოგჯერ სრულად ითვალისწინებდა სამოქალაქო უფლებების მოძრაობას, რომელიც სამხრეთ-აღმოსავლეთში გადაიდო კატასტროფული არჩევანია ომში წასვლა. ერთად მონობის დასრულდა XXX ინგლისში და უელსი, დამოუკიდებელი რესპუბლიკა ვერმონტი ნაწილობრივ აიკრძალა მონობის 8. პენსილვანიის გაიარა თანდათანობით გაუქმება 1772 (დასჭირდა სანამ 1777). In Massachusetts მასაჩუსეტსის გათავისუფლდა ყველა ადამიანი მონობის და New Hampshire დაიწყო თანდათანობით გაუქმება, ისევე როგორც Connecticut და Rhode Island მომავალ წელს. ნიუ-იორკში ნიუ-იორკში გაიარა თანდათანობითი გაუქმება (დასჭირდა 1780). Ohio გააუპატიურეს მონობის 1847. New Jersey დაიწყო გაუქმება 1783 და არ დასრულდა 1799. In Rhode Island დასრულდა გაუქმება. In Illinois Illinois გაათავისუფლა ბოლო ადამიანი იქ მონობის, როგორც პენსილვანიის ორი წლის შემდეგ. Connecticut დასრულდა გაუქმება 1827.
რა გაკვეთილი შეგვიძლია მივიღოთ მიმდინარე მოძრაობის ისტორიიდან მონობის გაუქმება? მას ხელმძღვანელობდნენ, შთაგონებული და ხელმძღვანელობდნენ იმ ტანჯვათა ქვეშ და მათგან, ვინც მონობისგან გაიქცა. ომის გაუქმების მოძრაობა სჭირდება ომის შედეგად დაზარალებულთა ლიდერობას. მონობის გაუქმებამ გამოიყენა განათლება, მორალი, არაძალადობრივი წინააღმდეგობა, კანონის სარჩელები, ბოიკოტები და კანონმდებლობა. კოალიციებს აშენებდნენ. იგი მუშაობდა საერთაშორისო დონეზე. და ძალადობას (რომელიც მოვიდა გაქცეული მონობის კანონით და სამოქალაქო ომისკენ მიდიოდა) არასაჭირო და საზიანო იყო. ომი არ დასრულდა მონობა. აბოლიციონისტების კომპრომისზე უარის თქმის გამო ისინი პარტიზანული პოლიტიკისგან დამოუკიდებელნი იყვნენ, პრინციპული და პოპულარული, მაგრამ შესაძლოა მათ შეაჩერეს ზოგიერთი შესაძლო ნაბიჯი (მაგალითად კომპენსაციური ემანსიპაციის გზით). მათ მიიღეს დასავლეთის ექსპანსია, პრაქტიკულად ყველასთან ერთად, ჩრდილოეთით და სამხრეთით. კონგრესში მიღებულმა კომპრომისებმა ხაზები გაავლო ჩრდილოეთსა და სამხრეთს შორის, რამაც გააძლიერა განხეთქილება.
აბოლიციონისტები თავიდან ან ყველგან პოპულარობით სარგებლობდნენ, მაგრამ მზად იყვნენ რისკის ან დაზიანების გამო ემდგარინათ სწორი. ისინი ეჭვქვეშ აყენებდნენ "გარდაუვალ" ნორმას თანმიმდევრული მორალური ხედვით, რომელიც ეწინააღმდეგებოდა მონობას, კაპიტალიზმს, სექსიზმს, რასიზმს, ომს და მრავალფეროვან უსამართლობას. ისინი წინასწარმეტყველებდნენ უკეთეს სამყაროს, არა მხოლოდ ახლანდელ სამყაროს ერთი ცვლილებით. მათ მიაღწიეს გამარჯვებებს და გადაადგილდნენ, ისევე, როგორც ის ერები, რომლებმაც გააუქმეს თავიანთი სამხედროები, დღეს შეიძლება გამოყენებულ იქნენ დანარჩენების ნიმუშებად. ისინი ნაწილობრივ ითხოვდნენ, მაგრამ ხატავდნენ, როგორც ნაბიჯები სრული გაუქმებისკენ. ისინი იყენებდნენ ხელოვნებასა და გართობას. მათ შექმნეს საკუთარი მედია. მათ ექსპერიმენტები ჩაატარეს (მაგალითად, აფრიკაში ემიგრაციით), მაგრამ როდესაც მათი ექსპერიმენტები ჩაიშალა, ისინი არასდროს უთმობდნენ თავს.
