გავიხსენოთ კორეის ქალთა ტანჯვა და წვლილი

ჯოზეფ ეზეტერიე, მარტი 12, 2018.

"თვისებები დამახასიათებელი, მაგრამ არა უნიკალურია ამერიკის შეერთებულ შტატებში, მათ შორის საერთო და ჩვეულებრივი სექსუალური ძალადობა და რასიზმი, არის პორნოგრაფიის მეშვეობით, მთელი მსოფლიოს მასშტაბით, როგორც სექსი. ამერიკელი ქალთა თვალსაზრისით, საერთაშორისო პორნოგრაფიის ტრაფიკი ნიშნავს იმას, რომ ამერიკელი ქალები დაარღვიეს და აწამებდნენ და ცდილობენ გამოიყენონ პორნოგრაფია, რომლითაც შეიძლება დაირღვეს ქალები დანარჩენ ქვეყნებში და გამოიყენონ მათი გამოყენება. ამგვარად, ამერიკული სტილის კოლონიზაცია მსოფლიოს სოციალურ დონეზე, როგორც უხამსი კანონის ბრიტანული სტილის კოლონიზაციას აყენებს, რომელმაც მსოფლიოს მასშტაბით კოლონიზაცია მოახდინა, დარწმუნებულია, რომ ამის შესახებ არაფერი გაკეთებულა ".

Catharine MacKinnon, ქალები არიან ადამიანები? და სხვა საერთაშორისო დიალოგი (2006)

სამი ბინძური P: საპატრიარქო, პროსტიტუცია და პორნოგრაფია

ძნელია ვინმესთვის სხვების ფეხსაცმელში ჩასმა. ეს იდეა იმდენად ფართოდ არის ცნობილი, რომ ეს არის კლიშე. მაგრამ განსაკუთრებით ძნელია მამაკაცისთვის წარმოსადგენია ქალის მდგომარეობა. მიუხედავად ამისა, ყველასთვის, ვინც მსოფლიოში დღეს პრობლემად აღიქვამს საპატრიარქოს, ძალისხმევა უნდა გაკეთდეს.

საბედნიეროდ, დღეს ზოგიერთი მამაკაცი პატრიარქის მოტყუების მცდელობის მცდელობას ცდილობს. როგორც ფემინისტური ზარი ჰუკსი დაიწერა: "მამაკაცთა თანდაყოლილი დადებითი სექსუალობა და ძალადობად გადაიქცევა არის პატრიარქალური დანაშაული, რომელიც მამაკაცის სხეულის წინააღმდეგაა განპირობებული, დანაშაული, რომ მამაკაცების მასა ჯერ კიდევ არ გააჩნიათ მოხსენება. მამაკაცები ვიცი, რა ხდება. ისინი უბრალოდ ასწავლიან, რომ არ ილაპარაკონ მათი სხეულის ჭეშმარიტება, მათი სექსუალობის ჭეშმარიტება "(ზარები, ცვლილებების შეცვლა: მამაკაცები, მასაჟი და სიყვარული, 2004). პროსტიტუციისა და პორნოგრაფიის დაკმაყოფილება და "სქესობრივი მუშაობის" ლეგიტიმაციის გამოწვევა შეიძლება, ალბათ, იმ პროცესის ნაწილია, რომელიც ჩვენმა მამაკაცებმა უნდა გაიარონ, პირველ რიგში კი ქალების გულისთვის, ბიჭები და სხვა მამაკაციც კი. "ფემინიზმი ყველასთვისაა" მიდის ერთი ზარის ჰუკსის ტიტული "ბევრი წიგნი".

განვიხილოთ კორეის გადარჩენის სამოქალაქო პროსტიტუციის სიტყვები:

თუ ფიქრობთ, რომ პროსტიტუცია სქესობრივი ხასიათისაა, თქვენ ძალიან უმეცარი ხართ. სქესის მქონე თქვენი მეგობრისგან 350 დღედან წელიწადში ჟღერს ამომწურავად, ასე რომ, როგორ შეიძლება ყოველ დღე ყოველდღიურად იგრძნოს სქესობრივი კავშირი? პროსტიტუცია მკაფიო ექსპლუატაციაშია მწირი ქალების მიმართ. ეს მხოლოდ როგორც ჩანს, სამართლიანი გაცვლა, რადგან ჯონსი [ანუ პროსტიტუციის მყიდველებს] გადაიხდიან მომსახურებას. და მეძავები, თავის მხრივ, განიხილება, როგორც ადამიანები, რომლებიც იმსახურებენ თავს და შეურაცხყოფენ. ჩვენ არ გთხოვენ, რომ მსხვერპლნი ვიყოთ. ჩვენ არ გთხოვენ სიმპათიას. ჩვენ ვამბობთ, რომ პროსტიტუცია არ არის მხოლოდ ჩვენი პრობლემა. თუ კვლავაც ფიქრობთ, რომ ეს პრობლემა არასდროს მოგვარდება. (ეს და ყველა შემდგომი შეთავაზებები მოდის Caroline Norma- ს წიგნიდან, თუ სხვაგვარად არ არის მითითებული: იაპონიის კომფორტ ქალთა და სექსუალური მონობის დროს ჩინეთის და წყნარი ოკეანის ომები, Bloomsbury აკადემიური, 2016).

და პროსტიტუციის პრობლემა აშკარად გამოხატავდა სუზან ქეის სიტყვებს:

Rapist- ის მსგავსად, ის არ არის შეშფოთებული მისი მოთხოვნილებების ან სურს ან სურვილები. მას არ ჰქონია ისეთი ადამიანი, როგორიც არის ის ადამიანი, როგორიც არის ის, რომ ის არის masturbated და შემოსული. როდესაც ვნახავთ ძალადობას, ჩვენ გადავწყვიტეთ ფული, რომელიც გამოიყენება მისი ასაფეთქებლად, მისი სექსი არის გაუპატიურება. "

ეს აღწერს ყველაზე პროსტიტუციას. იგი ასევე აღწერს ყველაზე პორნოგრაფიას, სახის ადამიანებს ნამდვილ მსახიობებთან (წინააღმდეგ ანიმაცია). მაშინაც კი, თუ პროსტიტუციის უსამართლობის შესახებ ცოტა რამ იცი, მაშინაც კი, თუ საკუთარ თავს ფემინისტ ქალს განიხილავს სექს-ტრეფიკინგის წინააღმდეგ, და მაშინაც კი, თუ იაპონიის პროსტიტუციისა და პორნოგრაფიის ინდუსტრიების შესახებ ცოტათი წაგიკითხავთ, ალბათ გაოცდებით ისწავლეთ ქეროლაინ ნორმაში იაპონიის კომფორტ ქალთა და სექსუალური მონობის დროს ჩინეთის და წყნარი ოკეანის ომები, თუ თქვენ მამაცი საკმარისი გამოიყურება.

ერთ-ერთი ძირითადი არგუმენტი ისაა, რომ სამოქალაქო სექსუალური დამონება და სამხედრო სქესობრივი დამონება ისტორიულად ძალიან უკავშირდება იმას, რომ ამ ორი ტიპის უსამართლობა, რომლებიც ჩადენილია გოგონების, გულის, გონებისა და გოგონების წინააღმდეგ, ქალი მოზარდები და ქალები ერთმანეთს მხარს უჭერენ. ნორმა წიგნში ყურადღება გამახვილებულია იაპონიის ქალებზე, რომლებიც სამოქალაქო პროსტიტუციაში შედიოდნენ და მათ შეჰყავდათ და ციხის ტიპის პროსტიტუციის მიერ "კომფორტული სადგურები" შეჰყავდათ. ბევრი ქალი იყო პროსტიტუციის ორივე ტიპის მსხვერპლი. "კომფორტული სადგურები" იაპონიის იმპერიის ტერიტორიებზე მიმოფანტული და იმ მიწების ბრძოლის მახლობლად, რომლებიც იმპერია იყო დაპყრობის პროცესში. სექსუალური ტრეფიკინგი "კომფორტული სადგურების" მიერ, რომლითაც თხუთმეტწლიანი ომის განმავლობაში შექმნილია და მოქმედებს მთავრობა (1931-45), წარმოადგენს მხოლოდ იმას, რომ იაპონიის ქალები წარსულში იაპონიის მამაკაცების სქესობრივი დაკმაყოფილების მიზნით ემზადებიან.

მაგრამ მისი წიგნი ასევე მოიცავს სექსუალური მონობის ამ სისტემის კორეის ქალთა მიმართ ძალადობის ზოგიერთი ისტორიას. და ამ თვეში, ქალთა ისტორია თვე ამერიკის შეერთებულ შტატებში, მინდა შევთავაზო მცირე დასკვნები მნიშვნელოვანი დასკვნები შესახებ კორეის ქალთა ისტორია, რომ ერთი შეიძლება მიაპყროს ეს წიგნი, პროდუქტის წლიანი კვლევის შესახებ პროსტიტუციის, პორნოგრაფიისა და ტრეფიკინგის იაპონიაში და სამხრეთ კორეა, ისევე როგორც ავსტრალიაში.

ქეროლაინ ნორმა იაპონიის მამაკაცების სამოქალაქო და ომის დროს

ნორმა გვიჩვენებს, რომ სხვა ქვეყნებში ინდოქტრინაციის პატრიარქალური სისტემების მსგავსად, იაპონიის საპატრიარქო ტაიშოს პერიოდში (1912-26) მამაკაცებს უფლებას აძლევდა ქალთა მემკვიდრეობა შედარებით ღია გზით. ჩემი პერსპექტივიდან, როგორც ადამიანი, რომელმაც შეისწავლა იაპონიის ლიტერატურა და ყოველთვის იცნობდა იაპონიის ფემინისტურ მწერლებს, ეს გასაკვირი არ არის. ეს არის ქვეყნის თოჯინა მსგავსი ქალბატონები და ფანატიზმი ცნობილმა რომანისტმა ტანიზააკი ჯაიჩიროს (1886-1965), geisha ისტორია, პორნოგრაფიული anime, და Meiji პერიოდში (1868-XX) ფემინისტური ბრძოლა დასრულდება concubinage, bigamy და პროსტიტუციის.

მე მახსოვს, თუ როგორ ადრეული XX საუკუნის დასაწყისში ხშირად გამოჩნდებოდნენ მამაკაცები, რომლებსაც ყოველთვის უთვალთვალებენ, ყოველკვირეულად, თანამედროვე, მატარებლებთან, გაზეთთან ან ჟურნალთან ერთად ღიად გამართლდნენ ისე, რომ შეურაცხმყოფელი პორნოგრაფიული ფოტოები ან ნახატები სხვა მგზავრები, ბავშვები და ახალგაზრდა ქალებიც კი. მობილური ტელეფონების და მცირე, მაგრამ მნიშვნელოვანი დონის ცნობიერების ამაღლებასთან ერთად, დღეს ბევრად ნაკლებია დანახული, მაგრამ მახსოვს, რომ ბევრჯერ შოკში ჩაიყარა ქალბატონების მუდმივი შიშველი ფოტოები, მაგრამ შემთხვევითი შემთხვევები ბავშვთა და მოზარდების შეტევა და სექსუალური გამოსახულება მანგა. ცნობილი ფემინისტური უენო ჩუსიკო დიდი ხნის წინ იაპონიას "პორნოგრაფიის საზოგადოებას" უწოდებდა.

თუმცა, იმ შემთხვევაშიც კი, თუ ასეთი ცოდნა შეიარაღებულია, სურათს, რომელიც Caroline Norma- ს თანამედროვე იაპონიის პროსტიტუციის ინდუსტრიის ადრეული დღეები ასახავს, ​​შოკისმომგვრელია. ამერიკელი პროსტიტუციის შესახებ ბევრს არ ვკითხულობ, ასე რომ, No Way შედარება აშშ და იაპონიის, მაგრამ მხოლოდ აღების ფაქტების რა ისინი, მაგალითად,

მიუხედავად იმისა, რომ იაპონიის ქალთა უმრავლესობა ტრეფიკინგში შევიდა კომფორტულ სადგურებში უკვე მიაღწიეს სრულწლოვანებამდე, ისინი თითქმის ყოველთვის პროსტიტუციურად იყენებდნენ სამოქალაქო სექტორში ბავშვობიდან. ეს განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი იყო ქალთა ტრეფიკინგისთვის "გეიშას" საცავებიდან. გეიშა ადგილის მესაკუთრეთა მიერ მათი შესყიდვის აქტივობის შვილად აყვანის კონტრაქტების გამოყენება არასრულწლოვან ქალთა პროსტიტუციამ განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია ამ ბიზნესების საყურადღებო თვისებაზე და გეიშის თეატრები იაპონიის ქალების ტრეფიკინგის კომბინირებული სადგურების წარმოშობის საერთო სივრცე იყო.

იაპონიის მამები და დედები, რომლებიც სასოწარკვეთილი სიღარიბის წინაშე აღმოჩნდნენ, ბროშურებმა მოახდინა თავიანთი ქალიშვილების კონტროლი მათი შვილის მომავალი ქარხნის ნაშრომზე ან ხელოვნების "სწავლებაზე" დაპირებაზე geisha. რომ უკვე ვიცოდი, მაგრამ არ ვიცოდი, რომ მას შემდეგ, რაც ისინი მიიღეს, ისინი შეიძლება უფრო მეტად შეურაცხყოფდნენ სხვა პროსტიტუციებში.

Indentured servitude იყო შესყიდვების სტრატეგია, რამაც გამოიწვია ტრეფიკინგის, განსაკუთრებით, მაღალი პროპორცია არასრულწლოვანი გოგონების შევიდა იაპონიის Taisho ეპოქის სქესობრივი ინდუსტრია, განსაკუთრებით შევიდა კაფეები, geisha ობიექტები და სხვა არალეტალური ადგილები, რომლებიც შედარებით დაურეგულირებელია ... კუსმა იაპონიის სქესის მრეწველობის არასრულწლოვან გოგონებზე ამ ორი მიზეზით დასახელდა: რეგიონალური მთავრობები, რომლებიც ასაკის 16- დან ასაკის გოგონებს მუშაობის საშუალებას აძლევდნენ კაფე დარბაზები და არასრულწლოვანი გოგონები შეიძლება იურიდიულად გაიყიდონ გეიშის თეატრებში მხატვრული "ტრენინგის მიღება".

(რა იყო მაშინ მოუწოდა კაფეები [ინგლისური სიტყვისგან "კაფეები"] მამაკაცებს აძლევდნენ ქალთა და ქალთა მეძავებს. გვიან 1930- ებისა და XX საუკუნის გვიან "კომფორტულ ქალთა" სისტემაში საშინელებათა მოლოდინები მოელიან, მაგრამ მე გაოცებული ვიყავი, რომ შვილთა თავშესაფარი და ბავშვის ტრეფიკინგი იყო გავრცელებული ტაიშო პერიოდის (1940-1912).

ჩვენ ვსწავლობთ, რომ მოგვიანებით, XX საუკუნეებში, ეს ინდუსტრია ძირითადად მთავრობამ მიიღო მხოლოდ უმნიშვნელო ცვლილებებით, რომლითაც შეიარაღებული ძალები სწრაფად შეიქმნება სქესობრივი დამონების სისტემა, რომელიც იაპონიის ჯარისკაცებს საშუალებას მისცემს, ისინი იგზავნება სიკვდილისა და განადგურების ბრძოლებში "სულ ომში", სადაც ისინი შეერთებული შტატების მოსწრებას ეწინააღმდეგებიან, რასაც ჯონ დუერმა "უმანკო ომი" უწოდა.

ეს იყო რასისტული და სასტიკი ამერიკელი და იაპონიის მხარეს, მაგრამ აშშ უფრო მდიდარი ქვეყანა იყო, ვიდრე უფრო დიდი დესტრუქციული შესაძლებლობები, რის შედეგადაც იაპონიის მხარეს ჯარისკაცების რაოდენობა უფრო მაღალი იყო, იაპონიის ჯარისკაცები კი ამერიკელი ჯარისკაცები. დაკარგული თაობის იმ თაობამ გამოიწვია უჩვეულო რაოდენობით თვითმკვლელობები ბევრ გაუთხოვარი იაპონელ ქალებში, რადგან გაცილებით იაპონიის მამაკაცი გარდაიცვალა ომში, რომ არ იყო ხელმისაწვდომი მამრობითი სქესის პარტნიორები, რომელთანაც მათ შეეძლოთ დაქორწინდნენ-ადრეულ 1990 რომლებიც ხანდაზმულები იყვნენ და ვინმემ იგრძნო, მიუხედავად იმისა, რომ ისინი თავიანთ ძმებს ან სხვა ოჯახის წევრებს ტვირთი იყვნენ, რომლებსაც ფინანსური დახმარება გაუწიეს.

"კომფორტ ქალთა" სისტემა იწყებოდა ძირითადად იაპონიის მსხვერპლთა შესყიდვასთან შედარებით, სანამ მოვიდა უფრო მეტად, ვიდრე მოზარდებსა და კორეაში ქალების ტრეფიკინგზე და ბევრ სქესობრივ მონობის წამების სადგურებში იმპერიის მასშტაბით. სამოქალაქო, პროსტიტუციის, სამოქალაქო სექტორის ტრანსსასაზღვრო, სექსუალური ტრეფიკინგის, ჩვეულებრივ, როგორც "კომფორტული ქალების" სისტემა, შედარებით გლუვი იყო. სისტემა საკმაოდ ღია იყო. მამაკაცები უბრალოდ გაფორმებდნენ და ექვემდებარებოდნენ სქესობრივი კავშირი იმ პირთა და დაზარალებულ მსხვერპლთ, რომლებსაც ხელისუფლებამ დაუჭირა მხარი.

ტაიშოს პერიოდი იაპონიის საზოგადოების დემოკრატიზაციის კუთხით ასოცირდება, მაგალითად, არჩევნებში ფრენჩაიზიის გაფართოება, თუმცა ამ პერიოდის განმავლობაში ბროშებზე დაშვება დემოკრატიულად მოხდა. კაცი გაიზარდა უფლებები, ხოლო იაპონიის ქალები ინტენსიური პატრიარქალური მონობაში იყვნენ. ქალთა რაოდენობა შეურაცხყოფა, აწამეს და დაარღვია, რაც დღეს ჩვენ ვიცით, როგორც PTSD- ში პროსტიტუციის სახლებში რეალურად გაიზარდა. (საპატრიარქოს ჩემი განმარტება მე ვიღებდი ოქსფორდის ლექსიკონი ინგლისური, ანუ "საზოგადოების სისტემა ან მთავრობა, რომელშიც მამაკაცები მართავენ ძალაუფლებას და ქალებს დიდწილად გამორიცხულია" და დაამატეს, რომ ჩვევები ამ სისტემის მიღმა ფიქრი - სისტემები, ინსტიტუტები და იდეოლოგიები).

მოცემულია მრავალი შოკისმომგვრელი ფაქტისა და სტატისტიკის მცირე შერჩევა: 1919 წელს (ე.ი. კორეის დამოუკიდებლობის გამოცხადების წელს და უცხოური დომინირების წინააღმდეგ 1 მარტის მოძრაობის დასაწყისში), პროსტიტუცია დაკანონდა მთელი კორეისთვის, კოლონიზებული იაპონელების მიერ. მთავრობა. 1920-იანი წლებისთვის კორეაში მეძავი ქალების ნახევარი იაპონელი იყო. საბოლოოდ, კორეელმა მსხვერპლებმა მალე შეამცირეს იაპონიის მსხვერპლთა რიცხვი, მაგრამ იაპონიის იმპერიის დროს პროსტიტუციის პირველ დღეებში დიდი რაოდენობით იაპონელი მეძავი ქალებიც დაინახეს. ”სამოქალაქო სექსუალური ინდუსტრიის მეწარმეებმა” მოგვიანებით გაუხსნეს გზა სამხედრო მონაწილეობას და მათგან ბევრმა მეწარმეებმა გამოიყენეს სექსუალური ტრეფიკინგის საშუალებით შეგროვებული კაპიტალი სხვა ინდუსტრიებში ძალიან მომგებიანი და ”საპატიო” კომპანიების დასაარსებლად. 1929 წელს სოფელში შიმშილის პირობებმა (ანუ საფონდო ბირჟის ჩამოვარდნის წელს) ათასობით ცუდი კორეელი ქალი მიაწოდა სექს ტრეფიკინგს. (მე ეს ტერმინი "საწყალი" მაქვს კროპოტკინისგან. მან ახსნა, თუ როგორ არ შეიძლება კაპიტალიზმი ფუნქციონირებდეს სასოწარკვეთილი ხალხის სტაბილური მარაგის გარეშე, რომლებიც მუხლებზე დაეშვნენ სავალალო მდგომარეობაში, სადაც ისინი იძულებულნი იქნებიან დამამცირებელ საქმეში, რასაც ისინი არ აპირებენ წინააღმდეგ შემთხვევაში ოდესმე დაკავებულები არიან). დაბოლოს, „მეძავი კორეელი ქალების რიცხვი ხუთჯერ გაიზარდა 1916–1920 წლებში“. ეს წიგნი სავსეა თვალისმომჭრელი ისტორიული ფაქტებით, რომლებიც შეცვლიან ომის გაგებას.

ვინ იყო პასუხისმგებელი ამ ძალადობაზე, რა თქმა უნდა, მამაკაცები, რომლებიც მფარველობდნენ სადგურებს, ანუ მამაკაცებს, რომლებიც ასწავლიდნენ ჩვეულებრივი სამოქალაქო პატრიარქალური ინდოქტრინაციით, რომ მამაკაცებს უფლება ჰქონდათ რეგულარულად მიეღოთ ქალთა ორგანოები, თავიანთ დომინირებს? ბევრი ისტორიკოსი იმპერიის, ტოჯო ჰედკის (1884-1948) ერთგული მემკვიდრედ მიიჩნევს. "კომფორტ ქალთა" ისტორიის ერთ-ერთმა ყველაზე გამორჩეულმა იაპონელმა ისტორიკოსმა იუიკი ტანაკამ თქვა, რომ ტოჯო "საბოლოო პასუხისმგებლობა ეკისრება კომფორტ ქალთა ანადგურებს" (დამალული საშინელებები: იაპონიის ომის დანაშაულები მეორე მსოფლიო ომში, 1996).

ტოზოოს დანაშაული იმდენად გაუაზრებელი იყო, რომ ისინი თითქმის ერთნაირად იყვნენ ჩვენი აღმასრულებელი ფილიალის კაცისგან, რომლებიც პრეზიდენტმა ჰარი სრუუმმა, 1945- დან, 1953- მ შეადგინეს. ტრავმა დაადასტურა, რომ ნაკაშიას ატომური დაბომბვა სამი დღის შემდეგ, მისი ჰიროსიმის დაბომბვა მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ვინმეს არ აღმოაჩნდა მიყენებული ზიანი ჰიროშიმაში. ამ ომის შემდეგ ერთ-ერთი ყველაზე სანდო მრჩეველი იყო კორეის ომის დამამთავრებელი და სამხედრო-სამრეწველო კომპლექსის დეკანი აჩენსონის (1893-1971) მასიური აშენება.

ვინმეს მზად სურს კორეის ომი 2.0- ით ბირთვული ძალა? თუ რა გააკეთა იაპონიას იაპონიაში ცუდი, მიიჩნევდა, რა მოხდებოდა ნუკუკის შეიარაღებულ ჩრდილოეთ კორეაში. დაფიქრდით, რა მოხდებოდა მაშინ, როდესაც სამხრეთ კორეასა და ოკინავაში აშშ-ს ბაზები მოხვდა, ან თუ პეკინს ჩრდილოეთ კორეის აშშ-ის შემოჭრისთვის ემუქრებოდნენ (ისევე როგორც ბოლო კორეის ომის დროს) და გადაიზარდა კონფლიქტში. განვიხილოთ, რა მოხდებოდა კორეაში ქალებისა და გოგონებისთვის, როგორც კორეიდან დევნილი დევნილები ჩინეთში.

ამერიკული სამხედრო და სამოქალაქო მამაკაცების უფლებებიs

წყნარი ოკეანის ომიდან 9 წელი გავიდა, მას შემდეგ, რაც იაპონიის სამხედრო სექსი ტრეფიკინგმა საფრთხე შეუქმნა. იმის გამო, რომ იაპონიის იმპერიამ სექსუალური ტრეფიკერების დასაქმება დაასახელა, ჯერჯერობით კითხვა არ არის ისტორიკოსები იაპონიაში, კორეაში, ჩინეთში, აშშ-ში, ფილიპინებზე და სხვა ქვეყნებში, რომ იაპონიის მთავრობა იყო ერთ-ერთი აგენტი პასუხისმგებელია სამხედრო სქესობრივი დამონების ამ დანაშაულთან დაკავშირებით. მაგრამ ისტორიკოსები, ქალთა უფლებების დამცველები და სხვა სპეციალისტები ახლაც დაიწყებენ ისტორიული მასალების გათხრას კორეის ქალთა საპატრიარქოს წამების მომდევნო ეტაპზე, ანუ ამერიკის შეერთებული შტატების მთავრობისა და ამერიკელი მამაკაცების წამება, რაც იაპონიის სამხედრო სექსი ტრეფიკინგი.

საბედნიეროდ, აშშ-ს სამხედრო პერსონალის მიერ პროსტიტირება აშშ-ს სამხედრო მოსამსახურეებმა აიკრძალა 2005- ში, ხოლო ბოლო წლების განმავლობაში აშშ-ში პროგრესი ხდება სექსუალური ძალადობის წინააღმდეგ ბრძოლის თვალსაზრისით. ამისათვის გარკვეული კრედიტია "კომფორტული ქალების" გადარჩენილები, ფემინისტური აქტივისტები და ისტორიკოსები, რომლებიც მათთან სოლიდარობაში მუშაობდნენ, მათ შორის ბევრი კორეელი. ასეთი ადამიანები გაიხსნა ჩვენი თვალით, თუ რა შეიძლება მოხდეს სქესობრივი გზით ტრეფიკინგის დროს ომის პირობებში, მაგრამ ნორმა წიგნი გვიჩვენებს, რომ ეს შეიძლება იყოს საშინელი და დამღუპველი ადამიანებისგან.

იაპონელების კომფორტის მქონე ქალების შემთხვევაში, მონობა და ტრეფიკინგი, ძირითადად, მაშინ დაიწყო, როდესაც ქალები თინეიჯერობის ასაკში იყვნენ. ეს შეესაბამება იმას, რაც დღეს ამერიკაში სექსუალური ტრეფიკინგის შესახებ ვიცით: ”საშუალო ასაკი, როდესაც გოგონები პირველად ხდებიან პროსტიტუციის მსხვერპლი, არის 12-დან 14 წლამდე. მხოლოდ ქუჩაში მყოფი გოგონები არ განიცდიან გავლენას; ბიჭები და ტრანსგენდერი ახალგაზრდები პროსტიტუციაში შედიან საშუალოდ 11-დან 13 წლამდე. ” (https://leb.fbi.gov/2011/march/human-sex-trafficking) "ყოველწლიურად, ადამიანთა ტრეფიკერები მილიონობით დოლარის მოგებას იძლევიან მილიონობით ადამიანის დაზარალებულობით ამერიკის შეერთებულ შტატებში და მთელს მსოფლიოში. ტრეფიკერები შეაფასებენ, რომ 20.9 მილიონი დაზარალებულთა ექსპლუატაციას ახდენენ ჩრდილოეთ ამერიკაში, ევროკავშირიდან და სხვა განვითარებული ეკონომიკის მქონე მილიონობით დაზარალებულთა რიცხვი. "(" ადამიანით ვაჭრობის ტრეფიკინგი ", ტრეფიკინგის ეროვნული ჯგუფი, ივლისი 29,  https://humantraffickinghotline.org/type-trafficking/human-trafficking).

ასე რომ, მართალია, დაახლოებით 100 წლის წინ იაპონიას ჰქონდა უზარმაზარი პროსტიტუცია / სექსუალური ტრეფიკინგის ინდუსტრია, მაგრამ ის უნდა ეხებოდეს ამერიკელებს, რომ გვაქვს ერთი დღეს. Და ეს არის მას შემდეგ, რაც ათწლეულების განმავლობაში განათლება სქესის, ბავშვთა შეურაცხყოფის, ცოლ-ცემის, გაუპატიურების და ა.შ. დედამიწაზე მდიდარ ქვეყანაში, სადაც ფემინიზმი და ბავშვთა ადვოკატირების მოძრაობები შედარებით ძლიერია. იაპონიისგან განსხვავებით, XX საუკუნეში ომის შეჩერება შეჩერდა, ამერიკელები ჯერ კიდევ ბრძოლის ველზე უდანაშაულო ადამიანების დიდ რაოდენობას კლავენ. ჩვენი მთავრობის ომები სტიმულს აძლევს ქალთა შერიგებას და ჯარისკაცების გულისთვის მასობრივ მასშტაბებს. ასე რომ, ჩვენ გვაქვს სამოქალაქო სექსი ტრეფიკინგის ინდუსტრია და ჩვენ გვყავს სამხედრო სექსი ტრეფიკინგი, ისევე როგორც იაპონიის იმპერია თავის ბოლო წლებში. (მე არ შევეცდები, რომ შევადაროთ სქესობრივი ძალადობის მასშტაბი - შეხსენება კიდევ ერთხელ, რომ ეს არ არის შედარება).

არსებობს მზარდი ინფორმირება აშშ-ში ფილიპინების სექსუალური ტრეფიკინგის პრობლემის შესახებ და როგორ ხდება მამაკაცები, რომლებიც მეძავი ფილიპინები ხშირად იყენებენ ძალადობას. (გაოცებული გაერო-ს ანგარიშის მაგალითია https://www.un.org/womenwatch/daw/vaw/ngocontribute/Gabriela.pdf). კორეის ოკუპაციის დროს სამხრეთ კორეის ქალთა მკურნალობა კიდევ უფრო უარესი იყო, კორეის ომი, და კორეის ომიდან რამდენიმე წლის შემდეგ. ისტორიული კვლევა კორეელების წინააღმდეგ ჩადენილ დანაშაულებზე მხოლოდ დასაწყისია. თუ და როდესაც მშვიდობა მიდის კორეის ნახევარკუნძულზე, ჩრდილოეთ კორეზე ბევრად უფრო ახალი ინგლისურენოვანი გამოკვლევა დაიბეჭდება, რა თქმა უნდა აშშ-ის დანაშაულებზე, ალბათ, გაეროს სხვა დანაშაულებზე და, რა თქმა უნდა, მეოცე საუკუნის დასაწყისში იაპონიის დანაშაულებებზე.

იაპონიის გოგონებისა და მოზარდების მომზადების შემთხვევაში geishaისინი საბოლოოდ გადაიყვანეს „კომფორტის სადგურებში“, მათ უკვე განიცადეს ბავშვთა პროსტიტუციის ჩვეულებრივი ტკივილი, სანამ ისინი გახდებოდნენ „კომფორტული ქალები“, მათ შორის „ძვლების მოტეხილობა, სისხლჩაქცევები, რეპროდუქციული გართულებები, ჰეპატიტი და სგგი ... და ფსიქოლოგიური პრობლემები დეპრესიის ჩათვლით. , PTSD, სუიციდური აზრები, თვითდასახიჩრება და დანაშაულისა და სირცხვილის ძლიერი გრძნობები. ” ეს არის ტანჯვა, რომელსაც ახლა აშშ-ში სექსუალური ტრეფიკინგის მსხვერპლები უნდა განიცდიან.

პროსტიტუციის პრაქტიკა "მთელს მსოფლიოში მოიაზრება ომის შემდგომი ვეტერანების ქალებში პოსტ-ტრავმული სტრესის მაჩვენებლების სიხშირე, მაშინაც კი, როდესაც ადრე ბავშვობაში სექსუალური ძალადობა დისბალანსია, როგორც კორელაციური ცვლადი". ეს არის ისეთი ტკივილი, რომელიც იაპონიის სამხედრო მამაკაცებს კორეის ქალებს ორი ან სამი ათწლეულის განმავლობაში ესტუმრნენ და რა ამერიკელი სამხედროები სამხრეთ კორეაში ქალებს ეწვივნენ დაახლოებით შვიდი ათეული წლის განმავლობაში, ძირითადად, აშშ-ის სამხედრო ბაზების მახლობლად.

საყოველთაოდ ცნობილია, რომ ამერიკელმა სამხედროებმა უზარმაზარი მასშტაბის მქონე ქალები უზარმაზარ მასშტაბებს კორეის ომისა და ვიეტნამის ომის დროს, არა მხოლოდ კორეასა და ვიეტნამში, არამედ იაპონიაში, ოკინავასა და ტაილანდში. ნაკლებად ცნობიერებაა ის ფაქტი, რომ ისინი ბოროტ ჩვევებს აიძულებდნენ ომში და აშშ-ში დაბრუნდნენ. სექსუალური აგრესია აზიური ქალების წინააღმდეგ "აფეთქდა" აშშ-ში ვიეტნამის ომის შემდეგ, კეტრინ მაკკინონის განცხადებით. Ის წერს,

როდესაც ჯარი ბრუნდება, ის ქალებს სტუმრობდა საომარ ზონაში ქალთა სწავლება და სწავლება ომის ზონაში. ვიეტნამის ომმა ამერიკამ ეს კარგად იცის. მამაკაცთა ოჯახური ძალადობა ქალთა მიმართ აღინიშნა, მათ შორის, მათი უნარი, წამების მოტივით, ხილული ნიშნის გარეშე. სექსუალური აგრესია აზიის ქალების წინააღმდეგ პროსტიტუციისა და პორნოგრაფიის საშუალებით ამერიკის შეერთებულ შტატებში ამ პერიოდში მოხდა. ამერიკელმა მამაკაცებმა მათთვის განსაკუთრებული დარღვევა დააფიქსირეს.

მაკკინონი, ქალები არიან ადამიანები?, თავი 18 (ციტატა ნორმა).

ომის სამხედრო გამოცდილება აძლიერებს აშშ-ში სექსუალური ძალადობის პრობლემებს. ყოველგვარი ომების გარეშეც, საზოგადოება ხშირად იძენს საზარელ კომერციულ სექსუალურ ძალადობას, მაგრამ ომები სექსუალური ძალადობის მსხვერპლად იქცევა. "სქესობრივი ძალადობა და რასიზმი ახლა, პორნოგრაფიის საშუალებით, მთელი მსოფლიოს მასშტაბით, სქესის სახით ჩამოყალიბდა". "აშშ-სა და იაპონიას ხელს უწყობენ ძალადობისა და რასიზმის პოპულარობას სექსი, როგორც ჩვენი დიდი სამოქალაქო პროსტიტუციისა და პორნოგრაფიის ინდუსტრიის საშუალებით.

კორეის ქალთა Trailblazing ადამიანის უფლებები და მშვიდობა

სამხრეთ კორეაში მცხოვრები სამოქალაქო პირები, მათ შორის ბევრი სექსის ტურისტი, კვლავაც სარგებლობენ სექს-ტრეფიკინგის ინდუსტრიაში, რომელიც გაძლიერდა იაპონიის კოლონიალიზმისა და აშშ-ის სამხედრო ბაზის "camptowns" (ტერიტორიების გარშემო, სადაც ქალების პროსტიტირება სამხრეთ კორეაში გადაიზარდა ამერიკული ჯარი). და ქალთა გლობალური დამონება, სამწუხაროდ, არ მცირდება. გლობალური სექსი ტრეფიკინგის დიდი საქმეა 2018- ში, მაგრამ უნდა შეწყდეს. თუ ომში დაზარალებულებს ზრუნავენ, მაშინ უნდა აღელვებდეთ სექსუალურ ძალადობაზე. ორივე ფესვები პატრიარქშია, სადაც ბიჭები ასწავლიან, რომ მათი როლი ძალადობის გზით დომინირებს, მიუხედავად იმისა, რომ ბევრი ბიჭებიც ამასთანავე დაზარალდნენ. ვთქვათ, საკმარისია საკმარისი. გთხოვთ, შემოგვიერთდეთ სექსუალური ძალადობის ყველა ფორმის დასასრულებლად.

წარმოიდგინეთ, სექსით ვაჭრობაში მყოფი ქალი მღერის ტრეისი ჩეპმენის სიმღერას "Subcity" (1989) სიტყვებით: "მე წყალობას ვცემ სამყაროს, ვფიქრობ, რომ იღბლიანი ვარ, რომ ცოცხალი ვარ". (https://www.youtube.com/watch?v=2WZiQXPVWho) მე ყოველთვის წარმოვიდგენდი ამ სიმღერას, როგორც აფრო-ამერიკელ ქალს, რომელიც უზარმაზარი სიმდიდრედან გადაყრიდნენ მთავრობის კეთილდღეობასა და საკვების მარკებს, მაგრამ ახლა ქალთა ისტორიის თვეში, კორეაში მშვიდობა უფრო მეტად გამოიყურება, ვიდრე ნებისმიერ დროს 2017 წელს, როდესაც ამ სიმღერას ვუსმენ, წარმომიდგენია კორეელი ქალი, რომელიც ადრე იყო სექსუალური ტრეფიკინგი ძალადობრივი ჯარისკაცების წამიერი დაკმაყოფილების გამო. მე წარმომიდგენია, რომ ის მღერის: ”ჩვენ შეიძლება არა მხოლოდ დარიგებები გვინდოდეს, არამედ პატიოსანი ცხოვრების საშუალება. Ცხოვრება? ეს არ ცხოვრობს ”, იმ გაგებით, რომ მას არ სურს ფულის გადაყრა მას შემდეგ, რაც მამაკაცმა მას სექსუალური ძალადობა გამოიყენა. მას სურს ცხოვრებაარა როგორც დამამცირებელი ქმნილება, რომელიც გადარჩენილია მისი "ქალებისა და სხვა ქალების მიმართ ძალადობისგან", არამედ როგორც "ავთენტური" ადამიანის სიტყვის "ავთენტური" სიტყვის მნიშვნელობით რევოლუციურ იაპონურ ფემინისტ ჰერაცუკა რაიჩოს მიერ დამფუძნებელმა იაპონიის პირველი ფემინისტური ჟურნალი სეიტო (Bluestocking) in 1911:

დასაწყისში ქალი ნამდვილად მზე იყო. ავთენტური ადამიანი. ახლა ის მთვარეა, დაღლილი და ავადმყოფი მთვარე, რომელიც სხვაზეა დამოკიდებული და სხვის ბრწყინვალებას ასახავს. (დასაწყისში, ქალი იყო მზე, თარგმანი Teruko Craig, 2006)

წარმოიდგინეთ სექს-ტრეფიკინგის სამხრეთ კორეის გადარჩენილი ე.წ. "ბატონო პრეზიდენტო, პატიოსნად მივუდგე ჩემს პატივისცემას" - სიტყვები პრეზიდენტ ტრამპზე გადასვლისთანავე, მას ხედავთ.

ამ თვეში, როგორც მშვიდობა გამოიყურება უფრო და უფრო მეტად და, როგორც ჩვენ ბრძოლას აიძულებს კორეის ნახევარკუნძულზე ძალადობა და უდანაშაულო ბავშვების, ქალებისა და მამაკაცების სიცოცხლის დაცვა, გლოვის დროა, ნაკადის, ჩვენი ცნობიერების რა კორეის ქალები უკვე მეშვეობით. მაგრამ მოდით, დროა გადავწყვიტოთ გავაკეთოთ ჩვენი ნაწილი, დავდგეთ და შეუერთდეს კორეის ქალთა დაუღალავად დღეს ადამიანის უფლებებისა და მშვიდობისათვის. ჩვენ ყველას შეგვიძლია მივიღოთ ნდობა და გამბედაობა მათი ქმედებებისა და მწერლებისგან, მამაკაცებიდან მდე ქალები. სეულში იაპონიის საელჩოს წინ (ასევე "კომფორტ ქალთა ქანდაკება"), "ახალგაზრდა გოგონის ქანდაკება მშვიდობისათვის", მტკიცე გამოხატულებაა მუდმივი შეხსენება იმის შესახებ, თუ რატომ ვიმედოვნებთ მშვიდობასა და სექსუალური ტრეფიკინგის დასასრულს . აქედან ასობით წელია, ეს ქანდაკებები შეიძლება კვლავ ხალხის განათლებასა და გამბედაობის გაღვივებაში. ზუსტად ისე, როგორც ცნობიერების ამაღლება ერთი პიროვნება, ისინი გამრავლდებიან ერთი, ახლა უკვე გამოჩნდა Glendale, კალიფორნია; ბრუკჰაენი, საქართველო; სამხრეთი ველი, მიჩიგანი; და ტორონტო, კანადა, რომ არაფერი ვთქვათ სხვა ადგილებში გარეთ ჩრდილოეთ ამერიკაში.

იაპონიის გადარჩენილი "კომფორტული სადგურები" შირატა სუუქოომ მისი ბიოგრაფია გამოქვეყნდა 1971- ში. სამწუხაროდ, მან ვერ მიიღო საერთაშორისო ყურადღება ან თუნდაც დიდ ყურადღებას იაპონიაში, მაგრამ მან გარდაიცვალა, მან იყო საბედნიეროდ კომფორტულად იცოდა, რომ სამხრეთ კორეის გადარჩენილებმა თავიანთი ამბით საჯაროდ გამოვიდნენ და საერთაშორისო ფსონი გაატარეს, რომელიც გამოყენებული იქნებოდა, როგორც ომის საწინააღმდეგო ბრძოლა და სექსუალური ძალადობის შეჩერება. სამხრეთ კორეის გადარჩენილი კიმ ჰაკ-მზე (1927-94) აუცილებლად გაამარტივა ათასობით ასეთი გადარჩენის ტკივილი, ათეულობით ეროვნების, როდესაც მან გაბედულად გააკეთა თავისი პირადი ისტორია საჯაროში 1991- ში, აღმოსავლეთ აზიის კონფუციანისტური პატრიარქის და ჩვეულებრივი დისკრიმინაცია სექსუალური ტრეფიკინგის მქონე ქალების მიმართ - ერთგვარი დისკრიმინაცია, რომელსაც ამერიკა იზიარებს აღმოსავლეთ აზიის საზოგადოებებთან, სადაც დაზარალებულს ადანაშაულებენ ძალადობისთვის.

კორეის ქალთა კეთილდღეობათა შორის, სულ მცირე, ყველა ის, რაც მათ შარშან მოიპოვეს სამხრეთ კორეელ მამაკაცებთან ერთად, სანთელი რევოლუციაში, რომელმაც ბოლო მოუღო ყოფილი პრეზიდენტის პარკის გეუნ-ჰიის, ამერიკელი მხარის ქალიშვილის დიქტატორი პარკი ჩუნგ-ჰა, რომელიც მართავდა ქვეყანას 1963- დან 1979- მდე. მილიონობით კორეელი ქალბატონი დაეხმარა ჩრდილოეთ და სამხრეთ კორეას შორის უახლოეს დაახლოებას. იაპონიის, ჩინეთის, ფილიპინების, ტაილანდის, ვიეტნამის, ტაივანისა და ინდონეზიის სხვა ქვეყნებიდან, ასევე, კორეელი და სხვა კომფორტული სადგური გადარჩენილნი არიან, მადლობას უხდიან იმ ბედნიერ დღეს, როდესაც პრეზიდენტმა მთვარე ჯეიმა მოიწვია გადარჩენილი და ქალთა უფლებების დამცველი აქტივისტი ლე Yong-so სახელმწიფო ვახშამი პრეზიდენტი ტრამპი. სამხრეთ კორეის ქალები იღებენ სოციალურ პროგრესს, რომელიც კორეაში მილიონობით ქალს გაუტოლდება და კორეის ნახევარკუნძულზე გარეთ მცხოვრები მილიონობით ქალი სხვა ქვეყნებში.

სექსუალური ძალადობის ერთ-ერთი იშვიათი გამოჩენილი ქალბატონი ლი-იონ-სოო, მსოფლიოში ყველაზე ცნობილი იოგაგნოსტიკოსი და სექსუალური ძალადობისთვის ცნობილი ამერიკელი სამხედროების ხელმძღვანელი იყო. მისი ერთი ჟესტი იყო სიმბოლური მდიდარი აქტი, რომელიც აღმოსავლეთ აზიაში პატიების, შერიგების და მშვიდობის შესაძლო მომავალს ატარებს. მომავალი შერიგება მიღწეული იქნება, რადგან მამაკაცი ყველგან მოდის პატრიარქით და იმ გზებით, რომელთაგან ჩვენ გონივრულია, ვიყავით განზრახული, მოტყუებული და დისციპლინირებული ბავშვობიდან, რომ დომინანტი ქალები, სქესობრივი და სხვა არასამართლიანი გზები უფრო დამაკმაყოფილებელი და მანიპული იქნება მოსიყვარულე ქალები და მათთან სოლიდარობის საქმე.

კორეის ნახევარკუნძულზე მშვიდობის დამყარების წამყვანი ამერიკელი ადვოკატი ქრისტინე აჰნი ცოტა ხნის წინ წერდა, რომ "ტრამპის ადმინისტრაცია მალე აღმოაჩენს, კორეის ქალები და მათი მოკავშირეები ვაშინგტონთან მათი ქვეყნის ურთიერთობების დახვეწის წინაპირობაა და დარწმუნდებიან, ქუჩაში, საელჩოების წინ და მათი ჯიბის წიგნების მეშვეობით. "დიახ. დღეს, როდესაც კორეის ნახევარკუნძულზე მშვიდობის დიდი პოტენციალი არსებობს, გვახსოვდეს, როგორც ტანჯვა, ასევე კორეის ქალთა წვლილი.