მშვიდობის გაკვეთილები

დავით Swanson

ახლახან წავიკითხე, რა შეიძლება იყოს საუკეთესო შესავალი მშვიდობის შემსწავლელ საკითხებში, რომელიც ოდესმე მინახავს. მას უწოდებენ მშვიდობის გაკვეთილები, და არის ტიმოტი ბრაატზის ახალი წიგნი. ეს არ არის ძალიან სწრაფი ან ძალიან ნელი, არც ბუნდოვანი და არც მოსაწყენი. ეს მკითხველს არ აშორებს აქტივობას მედიტაციისა და "შინაგანი სიმშვიდისკენ", არამედ იწყება და ინარჩუნებს აქცენტს აქტივობისკენ და მსოფლიოში საჭირო რევოლუციური ცვლილებების ეფექტურ სტრატეგიასთან დაკავშირებით. როგორც თქვენ იკრიბებით, მე წავიკითხე მსგავსი წიგნები, რომლებზეც დიდი პრეტენზიები მქონდა.

ეჭვგარეშეა, რომ კიდევ ბევრია მსგავსი წიგნები, რომლებიც მე არ წამიკითხავს და, უეჭველად, მათი უმეტესობა მოიცავს პირდაპირი, სტრუქტურული და კულტურული ძალადობისა და არაძალადობის ძირითად კონცეფციებს. ეჭვგარეშეა, რომ ბევრი მათგანი მიმოიხილავს მე -20 საუკუნის დიქტატორების არაძალადობრივი დამხობის ისტორიას. ეჭვგარეშეა, რომ აშშ სამოქალაქო უფლებების მოძრაობა საერთო თემაა, განსაკუთრებით ამერიკელ ავტორებს შორის. ბრაატცის წიგნი ისე კარგად მოიცავს ამ და სხვა ნაცნობ ტერიტორიებს, მე არასდროს ვცდილობდი ამის დადგომას. ის რამდენიმე საუკეთესო პასუხს გასცემს ჩვეულებრივ კითხვებზე, რომლებიც დომინირებს ომზე დაფუძნებულ კულტურაში. აგრეთვე: "ბუდას გადასარჩენად გააგდებდით შეშლილ შეიარაღებულს?" "რაც შეეხება ჰიტლერს?"

ბრაატცი შემოაქვს ძირითადი ცნებები ბროლის სიცხადით, შემდეგ კი აგრძელებს მათ განათებას მშვიდობიდან გამომდინარე პატარა ბიგორნის ბრძოლის შესახებ. წიგნის შეძენა მხოლოდ ამისათვის ღირს, ან ჯონ ბრაუნის მიერ არაძალადობრივი სტრატეგიების გამოყენების ძალადობის გამოყენებასთან ერთად მსგავსი გამჭრიახობის განხილვისთვის. ბრაუნმა ჩამოაყალიბა კონსტრუქციული პროექტი, კოოპერატიული რასობრივი არაპატრიარქალური საზოგადოება. ბრაუნმა დაასკვნა, რომ მხოლოდ თეთრკანიანთა სიკვდილმა შეიძლება გააღვიძოს ჩრდილოელი ხალხი მონობის ბოროტების წინაშე, სანამ მან ვერ გაიქცა ჰარპერსის ბორანიდან. წაიკითხეთ ბრაატცი ბრაუნის კვაკერის ფესვებზე, სანამ ჩათვლით, რომ გესმით მისი სირთულე.

ბრაატცის რეზიუმე "მაგრამ ჰიტლერის შესახებ?" კითხვა შეიძლება მსგავსი რამ გაიაროს. როდესაც ჰიტლერი პირველად ახშობდა ფსიქიურად დაავადებულ გერმანელებს, წინააღმდეგობის გაწევის რამდენიმე გამოჩენილმა ხმამ გამოიწვია იმ პროგრამის გაუქმება, რომელიც T4– ს სახელით არის ცნობილი. როდესაც გერმანიის მოსახლეობის უმეტესობა უკმაყოფილო იყო კრისტალური ღამის ებრაელებზე თავდასხმებით, ეს ტაქტიკა უარი თქვეს. როდესაც ებრაელი კაცების არაებრაელმა ცოლებმა დაიწყეს დემონსტრაცია ბერლინში მათი განთავისუფლების მოთხოვნით, სხვებიც შეუერთდნენ აქციებს, ისინი და მათი შვილები გაათავისუფლეს. რა შეიძლება განხორციელდეს უფრო ფართო, უკეთ დაგეგმილი არაძალადობრივი წინააღმდეგობის კამპანიით? ეს არასდროს უცდია, მაგრამ ძნელი წარმოსადგენი არ არის. საყოველთაო გაფიცვამ შეცვალა მემარჯვენეების გადატრიალება გერმანიაში 1920 წელს. გერმანიის არაძალადობამ დაასრულა საფრანგეთის ოკუპაცია რურის რეგიონში 1920-იან წლებში, ხოლო არაძალადობა მოგვიანებით გააძევებს დაუნდობელ დიქტატორს აღმოსავლეთ გერმანიაში 1989 წელს. გარდა ამისა, არაძალადობა დაამტკიცა ზომიერად წარმატებული იყო ნაცისტების წინააღმდეგ დანიასა და ნორვეგიაში მცირე დაგეგმვით, კოორდინაციით, სტრატეგიითა და დისციპლინით. ფინეთში, დანიაში, იტალიასა და განსაკუთრებით ბულგარეთში, და უფრო ნაკლებად სხვაგან, არაებრაელები წარმატებით ეწინააღმდეგებოდნენ გერმანიის ბრძანებებს ებრაელების მკვლელობის შესახებ. რა მოხდება, თუ გერმანიაში მყოფი ებრაელები გააცნობიერებდნენ საფრთხეს და არაძალადობრივი წინააღმდეგობა გაუწიეს, ჯადოქრობით მოახერხეს შემდგომი ათწლეულების განმავლობაში განვითარებული და გასაგები ტექნიკის გამოყენება და ნაცისტებმა დაიწყეს მათი ხოცვა საზოგადოებრივ ქუჩებში, ვიდრე შორეულ ბანაკებში? დაზოგავდა მილიონებს ფართო საზოგადოების რეაქცია? არ შეგვიძლია ვიცოდეთ, რადგან ის არ სცადა.

დამატებითი პერსპექტივიდან შეიძლება დავამატო: პერლ ჰარბორიდან ექვსი თვის შემდეგ, მანჰეტენის საკავშირო მეთოდისტური ეკლესიის აუდიტორიაში, ომის მეომრების ლიგის აღმასრულებელმა მდივანმა აბრაამ კაუფმანმა განაცხადა, რომ შეერთებულ შტატებს ჰიტლერთან მოლაპარაკება სჭირდებოდათ. მათ, ვინც ამტკიცებდა, რომ ჰიტლერთან მოლაპარაკება არ შეიძლებოდა, მან განმარტა, რომ მოკავშირეები უკვე მოლაპარაკებებს აწარმოებდნენ ჰიტლერთან სამხედრო ტყვეების და საბერძნეთში საკვების გაგზავნის თაობაზე. მომდევნო წლების განმავლობაში მშვიდობიანი აქტივისტები ამტკიცებდნენ, რომ მშვიდობიანი მოლაპარაკება დაკარგვისა და გამარჯვების გარეშე მაინც გადაარჩენს ებრაელებს და გადაარჩენს მსოფლიოს იმ ომებისგან, რომლებიც მომდევნო ომს მოჰყვება. მათი წინადადება არ გაასამართლეს, მილიონობით ადამიანი დაიღუპა ნაცისტების ბანაკებში და ამის შემდეგ ომები არ დასრულებულა.

მაგრამ ომის განუყოფელი რწმენა შეიძლება დასრულდეს. ადვილად შეუძლია გაიგოს, როგორც Braatz აღნიშნავს, რამდენად გონივრული ქცევა 1920 და 1930s იქნებოდა თავიდან აცილება მეორე მსოფლიო ომი.

Braatz– ის ისტორია მეორე მსოფლიო ომის შემდგომი არაძალადობრივი მოქმედებების შესახებ კარგად არის შესრულებული, მათ შორის მისი ანალიზი იმის შესახებ, თუ როგორ მისცა ცივი ომის დასრულებამ ფილიპინებსა და პოლონეთში წარმატება, რათა ყოფილიყო წარმატება. მე ვფიქრობ, რომ ჯინ შარპის განხილვა და ფერადი რევოლუციები შეიძლებოდა სარგებლობდა აშშ-ს მთავრობის როლის კრიტიკული განხილვით - უკრაინა: ზბიგის დიდი ჭადრაკის დაფა და როგორ მოხდა დასავლეთის შამათი. მაგრამ მას შემდეგ, რაც თავდაპირველად ეტიკეტირება რამდენიმე ქმედებები წარმატებები, Braatz მოგვიანებით მისაღებად გარშემო შესარჩევად, რომ ეტიკეტზე. სინამდვილეში, იგი ძალიან კრიტიკულია არაძალადობრივი წარმატებებით, როგორც არასაკმარისად კორექტირება სტრუქტურულ და კულტურულ ძალადობაზე, რითაც მხოლოდ ზედაპირული ცვლილებების მიღება ხდება ლიდერების დამხობის გზით.

იგი ასევე საკმაოდ კრიტიკულია აშშ-ს სამოქალაქო უფლებების მოძრაობის მიმართ, არა ბავშვურად ქედმაღლური გაგებით, რომ უყურებს რომელიმე მონაწილეს, არამედ როგორც სტრატეგი, რომელიც ნადირობს დაკარგული შესაძლებლობებისა და გაკვეთილებისთვის. მისი აზრით, დაკარგული შესაძლებლობები მოიცავს ვაშინგტონში მარშს და სელმას კამპანიის რამდენიმე სხვადასხვა მომენტს, მათ შორის იმ მომენტს, როდესაც კინგმა ხიდისკენ მიაბრუნა მარში.

ეს წიგნი შექმნის შესანიშნავ დისკუსიებს, რა თქმა უნდა, მშვიდობის შესაძლებლობების შესახებ. თუმცა, როგორც ასეთი კურსი, მე ვფიქრობ, რომ მას არ გააჩნია - რადგან პრაქტიკულად სამშვიდობო სწავლების აკადემიურ დისციპლინას აკლია - არსებითი ანალიზი აშშ – ს ოცდამეერთე საუკუნის ომებისა და გლობალური მილიტარიზმის პრობლემაზე - სად არის ეს უპრეცედენტო საომარი მანქანა, რა განაპირობებს მას და როგორ შეიძლება მისი გაუქმება. ამასთან, ბრააცი გვთავაზობს იმ აზრს, რომელიც იმ დროს ბევრ ჩვენგანს ჰქონდა და ზოგიერთმა (მაგალითად, ქეთი კელიმ) მოქმედებდა: რა მოხდება, თუ 2003 წელს ერაყში შეჭრას მოჰყვებოდა უზარმაზარი სამშვიდობო არმია, მათ შორის დასავლეთის ცნობილი ფიგურები და მთელს მსოფლიოში გაიქცა ბაღდადისკენ, როგორც ადამიანის ფარი?

ჩვენ შეგვიძლია გამოვიყენოთ ის ავღანეთში, ერაყში, სირიაში, პაკისტანში, იემენში, სომალიში, უკრაინაში, ირანისა და აფრიკისა და აზიის სხვადასხვა ნაწილებში. ლიბია სამ ოთხი წლის წინ ასეთი ქმედება იყო ვარსკვლავის შანსი. იქნება თუ არა ომის მანქანა უკეთესს, საკმარისი გაფრთხილებით? მზად ვიქნებით, რომ ვიმოქმედოთ?