ათწლეულების დაძლევა ინდოეთსა და პაკისტანს შორის: მშვიდობის მშენებლობა რედკლიფის ხაზის მიღმა

დიმპალ პატაკის მიერ, World BEYOND War სტაჟიორი, 11 წლის 2021 ივლისი

15 წლის 1947 აგვისტოს, შუაღამისას საათმა დაარტყა, კოლონიური მმართველობისაგან თავისუფლების საზეიმო შეძახილები დაიხრჩო მილიონობით შეძახილებით, რომლებიც გიჟურად მიდიოდნენ ახლადშექმნილი ინდოეთისა და პაკისტანის გვამებით სავსე პეიზაჟში. ეს ის დღეა, როდესაც დასრულდა ბრიტანეთის მმართველობის რეგიონი, მაგრამ ასევე აღინიშნა ინდოეთის გამოყოფა ორ ცალკეულ ეროვნულ სახელმწიფოდ-ინდოეთსა და პაკისტანში. იმ მომენტის წინააღმდეგობრივი ხასიათი, როგორც თავისუფლების, ისე განხეთქილებისა, დღემდე აგრძელებს ისტორიკოსთა ინტრიგებს და ხალხის წამებას საზღვრის ორივე მხარეს.

ბრიტანეთის მმართველობისგან რეგიონის დამოუკიდებლობა აღინიშნა რელიგიური ხაზების გაყოფით, რამაც წარმოშვა ინდოეთის უმრავლესობა ინდოეთი და პაკისტანი მუსულმანებით, როგორც ორი დამოუკიდებელი ქვეყანა. ”როდესაც ისინი გაიყვეს, ალბათ დედამიწაზე არ არსებობდა ორი ქვეყანა ისეთივე, როგორც ინდოეთი და პაკისტანი,” - თქვა ნისიდ ჰაჯარიმ, ავტორის შუაღამის მძვინვარება: ინდოეთის გაყოფის სასიკვდილო მემკვიდრეობარა ”ორივე მხარის ლიდერებს სურდათ, რომ ქვეყნები ყოფილიყვნენ მოკავშირეები, როგორიცაა აშშ და კანადა. მათი ეკონომიკა ღრმად იყო გადახლართული, მათი კულტურა ძალიან ჰგავდა. ” განშორებამდე მრავალი ცვლილება მოხდა, რამაც გამოიწვია ინდოეთის გაყოფა. ინდოეთის ეროვნულმა კონგრესმა (INC) უპირველეს ყოვლისა წარმართა ინდოეთის თავისუფლების ბრძოლა, გამოჩენილ ფიგურებთან ერთად, როგორიცაა MK Gandhi და Jawaharlal Nehru, რომელიც დაფუძნებულია სეკულარიზმისა და ჰარმონიის კონცეფციაზე ყველა რელიგიას შორის, განსაკუთრებით ინდუსებსა და მუსულმანებს შორის. სამწუხაროდ, ინდუისტური ბატონობის ქვეშ ცხოვრების შიშმა, რომელიც კოლონიალისტებმა და ლიდერებმა გააჩინეს საკუთარი პოლიტიკური ამბიციების წინსვლის მიზნით, გამოიწვია პაკისტანის შექმნის მოთხოვნა. 

ინდოეთსა და პაკისტანს შორის ურთიერთობები ყოველთვის იყო მოუქნელი, კონფლიქტური, უნდობელი და ძალიან სარისკო პოლიტიკური დაპირისპირება გლობალურ კონტექსტში, ზოგადად და სამხრეთ აზიაში, კერძოდ. დამოუკიდებლობის მოპოვების შემდეგ 1947 წელს, ინდოეთი და პაკისტანი ოთხ ომში მონაწილეობდნენ, მათ შორის ერთი გამოუცხადებელი ომი და მრავალი სასაზღვრო შეტაკება და სამხედრო დაპირისპირება. ეჭვგარეშეა, რომ ამგვარი პოლიტიკური არასტაბილურობის უკან ბევრი მიზეზი არსებობს, მაგრამ ქაშმირის საკითხი რჩება უპირველეს ფაქტორად, რომელიც პრობლემურია ორ ერს შორის ურთიერთობების განვითარებისათვის. ორივე ერი სასტიკად აპროტესტებს ქაშმირს იმ დღიდან, როდესაც ისინი დაშორდნენ ინდუისტური და მუსულმანური მოსახლეობის საფუძველზე. ყველაზე დიდი მუსულმანური ჯგუფი, რომელიც მდებარეობს ქაშმირში, მდებარეობს ინდოეთის ტერიტორიაზე. მაგრამ პაკისტანის მთავრობა დიდი ხანია ამტკიცებს, რომ ქაშმირი მას ეკუთვნის. ჰინდუსტანსა (ინდოეთი) და პაკისტანს შორის ომებმა 1947-48 და 1965 წლებში ვერ შეძლო საკითხის მოგვარება. მიუხედავად იმისა, რომ ინდოეთმა გაიმარჯვა პაკისტანთან 1971 წელს, ქაშმირის საკითხი ხელუხლებელი რჩება. მყინვარების სიახენის კონტროლმა, იარაღის შეძენამ და ბირთვულმა პროგრამამ ასევე ხელი შეუწყო ორ ქვეყანას შორის დაძაბულობას. 

მიუხედავად იმისა, რომ ორივე ქვეყანა ინარჩუნებს მყიფე ცეცხლის შეწყვეტას 2003 წლიდან, ისინი რეგულარულად ცვლიან ცეცხლს სადავო საზღვარზე, რომელიც ცნობილია როგორც კონტროლის ხაზირა 2015 წელს, ორივე მთავრობამ კიდევ ერთხელ დაადასტურა მათი გადაწყვეტილება განახორციელონ 1958 წლის ნეჰრუ-შუადღის შეთანხმება ინდო-პაკისტანის სასაზღვრო რეგიონების გასწვრივ მშვიდობიანი პირობების შესაქმნელად. ეს შეთანხმება ეხება აღმოსავლეთში ანკლავების გაცვლას და დასავლეთით ჰუსეინივალას და სულეიმანის დავების მოგვარებას. ეს, რა თქმა უნდა, კარგი ამბავია მათთვის, ვინც ანკლავებში ცხოვრობს, რადგან ის გააფართოვებს ხელმისაწვდომობას ისეთ კეთილმოწყობებზე, როგორიცაა განათლება და სუფთა წყალი. ეს საბოლოოდ დაიცავს საზღვარს და ხელს შეუწყობს ფართომასშტაბიანი საზღვრისპირა კონტრაბანდის შეჩერებას. შეთანხმების თანახმად, ანკლავის მცხოვრებლებს შეუძლიათ გააგრძელონ თავიანთი ამჟამინდელი ადგილის ბინადრობა ან გადაადგილდნენ თავიანთი არჩევანის ქვეყანაში. თუ ისინი დარჩებიან, ისინი გახდებიან იმ სახელმწიფოს მოქალაქეები, სადაც ტერიტორიები გადაეცა. ხელმძღვანელობის ბოლო ცვლილებებმა კიდევ ერთხელ გაამძაფრა დაძაბულობა და აიძულა საერთაშორისო ორგანიზაციები ჩაერიონ ინდოეთსა და პაკისტანს შორის დაპირისპირებაში ქაშმირის გამო. მაგრამ, უკვე გვიან, ორივე მხარე ავლენს ინტერესს კიდევ ერთხელ დაიწყოს ორმხრივი მოლაპარაკებები. 

ორმხრივი სავაჭრო ურთიერთობები, ბოლო ხუთი ათწლეულის განმავლობაში, მოწესრიგებული ისტორიის მომსწრე გახდა, რაც ასახავს ორ ქვეყანას შორის გეოპოლიტიკური დაძაბულობისა და დიპლომატიური ურთიერთობების ცვალებად ზომებს. ინდოეთმა და პაკისტანმა მიიღეს ფუნქციონალური მიდგომა თანამშრომლობის დამყარების მიმართ; მათი ორმხრივი ხელშეკრულებების უმეტესი ნაწილი დაკავშირებულია არა-უსაფრთხოების საკითხებთან, როგორიცაა ვაჭრობა, ტელეკომუნიკაციები, ტრანსპორტი და ტექნოლოგია. ორმა ქვეყანამ შექმნა რიგი ხელშეკრულებები ორმხრივი ურთიერთობების გადასაჭრელად, მათ შორის 1972 წლის საეტაპო Simla შეთანხმება. ორმა ქვეყანამ ასევე ხელი მოაწერა ხელშეკრულებებს ვაჭრობის განახლების, ვიზების მოთხოვნის გადატვირთვისა და ტელეგრაფის და საფოსტო გაცვლის განახლების შესახებ. ინდოეთმა და პაკისტანმა სცადეს დიპლომატიური და ფუნქციონალური კავშირების აღდგენა მათ შორის მეორე ომის შემდგომ, მათ შექმნეს რამდენიმე ბუდევანი ხელშეკრულება. მიუხედავად იმისა, რომ ხელშეკრულებათა ქსელმა არ შეამცირა ან აღმოფხვრა ინდოეთსა და პაკისტანს შორის არსებული საზღვრისპირა ძალადობა, ის აჩვენებს სახელმწიფოს შესაძლებლობას, იპოვონ თანამშრომლობის ჯიბეები, რომლებიც საბოლოოდ შეიძლება გადავიდეს სხვა საკითხებზე და ამით გააძლიეროს თანამშრომლობა. მაგალითად, საზღვრისპირა კონფლიქტის გაჩენის მიუხედავად, ინდოელი და პაკისტანელი დიპლომატები აწარმოებდნენ ერთობლივ დისკუსიებს, რათა ინდოელი მომლოცველები მიეწოდებინათ წვდომა პაკისტანის შიგნით მდებარე კარტარპურ სიხთა სალოცავზე და საბედნიეროდ, კარტარპურის დერეფანი გაიხსნა პაკისტანის პრემიერ მინისტრმა იმრან ხანმა ნოემბერში. 2019 ინდოელი სიკი მომლოცველებისთვის.

მკვლევარები, კრიტიკოსები და მრავალი კვლევითი ცენტრი მტკიცედ თვლიან, რომ სამხრეთ ოსეთის მეზობელ ქვეყნებს აქვთ საუკეთესო დრო, გადალახონ თავიანთი წარსული და განახორციელონ ახალი იმედები და მისწრაფებები, შექმნან ეკონომიკურად ძლიერი ორმხრივი ურთიერთობა და დაამყარონ სულისკვეთება. საერთო ბაზარი. ინდოეთსა და პაკისტანს შორის ვაჭრობის მთავარი ბენეფიციარი იქნება მომხმარებელი, წარმოების ხარჯებისა და მასშტაბის ეკონომიკის შემცირების გამო. ეს ეკონომიკური სარგებელი დადებითად აისახება სოციალურ ინდიკატორებზე, როგორიცაა განათლება, ჯანმრთელობა და კვება.

პაკისტანსა და ინდოეთს აქვთ მხოლოდ ორმოცდაჩვიდმეტი წლის არსებობა, როგორც ცალკეული ქვეყნები, ვიდრე ბრიტანეთის მმართველობამდე დაახლოებით ათასი წელი. მათი საერთო იდენტობა ტრიალებს საერთო ისტორიის, გეოგრაფიის, ენის, კულტურის, ღირებულებებისა და ტრადიციების ასპექტებზე. ეს საერთო კულტურული მემკვიდრეობა არის შესაძლებლობა დააკავშიროს ორივე ქვეყანა, გადალახოს მათი უახლესი ომი და მეტოქეობა. ”პაკისტანში ბოლო ვიზიტისას მე პირადად განვიცადე ჩვენი მსგავსება და, რაც მთავარია, მშვიდობის სურვილი, რომელზეც ამდენი ხალხი საუბრობდა, რაც მე ვფიქრობ, რომ ეს არის ადამიანის გულის უნივერსალური თვისება. რამდენიმე ადამიანი შემხვდა, მაგრამ მტერი არ მინახავს. ისინიც ჩვენნაირი ადამიანები იყვნენ. ისინი საუბრობდნენ ერთსა და იმავე ენაზე, ატარებდნენ მსგავს ტანსაცმელს და ჰგავდნენ ჩვენ “, - ამბობს ის პრიანკა პანდეი, ახალგაზრდა ჟურნალისტი ინდოეთიდან.

ნებისმიერ ფასად, სამშვიდობო პროცესი უნდა გაგრძელდეს. ნეიტრალური პოზა უნდა მიიღონ პაკისტანისა და ინდოეთის წარმომადგენლებმა. კონფიდენციალურობის ამაღლების გარკვეული ზომები უნდა იქნას მიღებული ორივე მხარის მიერ. დიპლომატიური დონეზე კავშირები და ხალხთა შორის კონტაქტი უფრო და უფრო უნდა გაღრმავდეს. მოქნილობა უნდა იყოს დაცული დიალოგში, რათა მოგვარდეს ორივე ქვეყანას შორის არსებული უმთავრესი ორმხრივი საკითხები უკეთესი მომავლისთვის, ომებისა და მეტოქეობისგან შორს. ორივე მხარემ ბევრად მეტი უნდა გააკეთოს საჩივრების განსახილველად და ნახევარი საუკუნის მემკვიდრეობას გაუმკლავდეს, იმის ნაცვლად, რომ დაგმო მომავალი თაობა კიდევ 75 წლიანი კონფლიქტი და ცივი ომის დაძაბულობარა მათ უნდა ხელი შეუწყონ ორმხრივი კონტაქტის ყველა ფორმას და გააუმჯობესონ ქაშმირელთა ცხოვრება, რომლებმაც ყველაზე მძიმე კონფლიქტი გადაიტანეს. 

ინტერნეტი წარმოადგენს მძლავრ მექანიზმს შემდგომი დიალოგისა და ინფორმაციის გაცვლისთვის, სამთავრობო დონეზე მიღმა. სამოქალაქო საზოგადოების ჯგუფებმა უკვე გამოიყენეს ციფრული მედია წარმატების სამართლიანი ზომით. ორი ქვეყნის მოქალაქეებს შორის სამშვიდობო საქმიანობისათვის მომხმარებლის მიერ გენერირებული ინფორმაციის საცავი კიდევ უფრო გაზრდის ცალკეული ორგანიზაციების შესაძლებლობას ერთმანეთის ინფორმირებისა და მათი კამპანიების დაგეგმვის უკეთესი კოორდინაციით მაქსიმალური ეფექტის მისაღწევად. ორი ქვეყნის ხალხს შორის რეგულარულმა გაცვლამ შეიძლება შექმნას უკეთესი გაგება და კეთილგანწყობა. ბოლოდროინდელი ინიციატივები, როგორიცაა ფედერალურ და რეგიონულ პარლამენტარებს შორის ვიზიტების გაცვლა, არის სწორი მიმართულებით გადადგმული ნაბიჯები და მათი გაგრძელება აუცილებელია. ლიბერალიზებული სავიზო რეჟიმის შესახებ შეთანხმება ასევე პოზიტიური მოვლენაა. 

ინდოეთსა და პაკისტანს უფრო მეტი აერთიანებს, ვიდრე მათ. კონფლიქტის მოგვარების პროცესები და ნდობის ზომების განვითარება უნდა გაგრძელდეს. ”მშვიდობისა და შერიგების მოძრაობები ინდოეთსა და პაკისტანში მოითხოვს შემდგომ შემუშავებას და გაძლიერებას. ისინი მუშაობენ ნდობის აღდგენის გზით და ხალხს შორის ურთიერთგაგების ხელშეწყობით, ჯგუფის პოლარიზაციით გამოწვეული ბარიერების მოხსნაში, ” - წერს დოქტორი ვოლკერი პატენტი, დამტკიცებული ფსიქოლოგი და ღია უნივერსიტეტის ფსიქოლოგიის სკოლის ლექტორი. მომავალ აგვისტოში აღინიშნება ინდოეთსა და პაკისტანს შორის დაყოფის 75 წლის იუბილე. ახლა დროა ინდოეთისა და პაკისტანის ლიდერებმა გადადგეს ყველა რისხვა, უნდობლობა და სექტანტური და რელიგიური დაყოფა. ამის ნაცვლად, ჩვენ ერთად უნდა ვიმუშაოთ, რომ გადავლახოთ ჩვენი საერთო ბრძოლა როგორც სახეობა და პლანეტა, კლიმატის კრიზისის დასაძლევად, სამხედრო ხარჯების შემცირება, ვაჭრობის გაზრდა და ერთად მემკვიდრეობის შექმნა.