დავით Swanson, World BEYOND Warოქტომბერი 9, 2013
ახლახან წავიკითხე განადგურების მონსტრების ძიებაში კრისტოფერ ჯ.კოინის მიერ. ის გამოქვეყნებულია დამოუკიდებელი ინსტიტუტის მიერ (რომელიც, როგორც ჩანს, ეძღვნება მდიდრების გადასახადის მოხსნას, სოციალიზმის განადგურებას და ა.შ.). წიგნი იწყება მშვიდობის მომხრეების და მემარჯვენე ეკონომისტების მოტივით, როგორც გავლენის ქვეშ.
ომის გაუქმების მიზეზების დასახელება რომ მომიწიოს, პირველი იქნება ბირთვული ჰოლოკოსტის თავიდან აცილება, ხოლო მეორე იქნება სოციალიზმში ინვესტიცია. ომის ხარჯების თუნდაც მცირე ნაწილის ხელახალი ინვესტირება ადამიანთა და გარემოსდაცვით საჭიროებებში გადაარჩენს უფრო მეტ სიცოცხლეს, ვიდრე ყველა ომმა მიიღო, გააუმჯობესებს უფრო მეტ სიცოცხლეს, ვიდრე ყველა ომი გაუარესდა და ხელს შეუწყობს გლობალურ თანამშრომლობას მწვავე არასასურველ კრიზისებზე (კლიმატი, გარემო, დაავადება). , უსახლკარობა, სიღარიბე), რომელიც ომმა შეაფერხა.
კოინი აკრიტიკებს ომის მანქანას მისი მკვლელობისა და დაჭრის, მისი ხარჯების, კორუფციის, სამოქალაქო თავისუფლებების განადგურების, თვითმმართველობის ეროზიის და ა.შ., და მე ვეთანხმები და ვაფასებ ამ ყველაფერს. მაგრამ კოინი, როგორც ჩანს, ფიქრობს, რომ თითქმის ყველაფერი, რასაც მთავრობა აკეთებს (ჯანმრთელობა, განათლება და ა.შ.) მოიცავს იმავე ბოროტებას მხოლოდ შემცირებულ დონეზე:
”მრავალი სკეპტიკოსი შიდა სამთავრობო პროგრამების (მაგ., სოციალური პროგრამები, ჯანდაცვა, განათლება და ა. გრანდიოზული სამთავრობო პროგრამები, თუ ისინი მოხვდება "ეროვნული უსაფრთხოების" და "თავდაცვის" სფეროში. თუმცა, განსხვავებები შიდა სამთავრობო პროგრამებსა და იმპერიას შორის უფრო ხარისხიანია, ვიდრე კეთილი“.
კოინი, მეეჭვება, დამეთანხმება, რომ მთავრობა ნაკლებად კორუმპირებული და დესტრუქციული იქნება, თუ სამხედრო დაფინანსება გადაინაცვლებს საზოგადოების საჭიროებებზე. მაგრამ თუ ის ყველა ლიბერტარიანელს ჰგავს, ვისაც ოდესმე ვკითხე, ის უარს იტყვის თუნდაც კომპრომისული პოზიციის მხარდაჭერაზე, რომელიც ომის დანახარჯების ნაწილი გაზილიონერებისთვის გადასახადების შემცირებას გულისხმობს, ნაწილი კი, მაგალითად, ჯანდაცვას. პრინციპში, ის ვერ შეძლებს მთავრობის ხარჯების მხარდაჭერას, თუნდაც ეს იყოს ნაკლებად ცუდი სახელმწიფო ხარჯები, თუნდაც ამ წლების რეალური დოკუმენტირებული გამოცდილების შემდეგ, უარყო ხალხის ჯანმრთელობის დაცვის თეორიული ბოროტება, თუნდაც კორუფცია. და აშშ-ს ჯანმრთელობის დაზღვევის კომპანიების ნარჩენები ბევრად აღემატება კორუფციასა და ერთგადამხდელთა სისტემის გაფლანგვას მრავალ ქვეყანაში. ისევე როგორც ბევრ საკითხთან დაკავშირებით, თეორიაში მუშაობა, რასაც დიდი ხანია პრაქტიკაში მიაღწია, რჩება მთავარ დაბრკოლებად აშშ-ს აკადემიკოსებისთვის.
მიუხედავად ამისა, ამ წიგნში ძალიან ბევრია დასათანხმებელი და საოცრად ცოტა სიტყვა, რომელიც არ ეთანხმება, მაშინაც კი, თუ მის უკან მოტივაცია ჩემთვის თითქმის გაუგებარია. კოინი ეწინააღმდეგება აშშ-ს ინტერვენციებს ლათინურ ამერიკაში, რომ მათ ვერ დააწესეს აშშ-ს ეკონომიკა და, ფაქტობრივად, მას ცუდი სახელი დაარქვეს. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, მათ საკუთარი პირობებით მარცხი განიცადეს. ის ფაქტი, რომ ეს არ არის ჩემი პირობები და მიხარია, რომ ისინი ვერ შეძლეს, არ ამშვიდებს კრიტიკას.
მიუხედავად იმისა, რომ კოინი ახსენებს ომების შედეგად ადამიანების მკვლელობასა და გადაადგილებას, ის უფრო მეტ ყურადღებას ამახვილებს ფინანსურ ხარჯებზე - რა თქმა უნდა, არ მიუთითებს იმაზე, თუ რა შეიძლებოდა გაეკეთებინა ამ სახსრებით მსოფლიოს გასაუმჯობესებლად. რაც შეეხება ჩემთვის, ეს კარგია. მაგრამ შემდეგ ის ამტკიცებს, რომ სამთავრობო მოხელეები, რომლებიც ცდილობენ გავლენა მოახდინონ ეკონომიკაზე, მიდრეკილნი იქნებიან ძალაუფლებით შეშლილი სადისტები. როგორც ჩანს, ეს იგნორირებას უკეთებს იმას, თუ რამდენად მშვიდობიანები იყვნენ იმ ქვეყნების მთავრობები, რომლებიც უფრო მეტად აკონტროლებდნენ მთავრობას, ვიდრე აშშ. კოინს არ მოჰყავს არანაირი მტკიცებულება, რომელიც ეწინააღმდეგება აშკარა რეალობას.
აი, კოინი „დამცავი სახელმწიფოს“ გავრცელების შესახებ: „დამცავი სახელმწიფოს საქმიანობა გავლენას ახდენს და გავლენას ახდენს საშინაო ცხოვრების თითქმის ყველა სფეროზე - ეკონომიკურზე, პოლიტიკურზე და სოციალურზე. თავის იდეალურ ფორმაში მინიმალური დამცავი სახელმწიფო მხოლოდ აღასრულებს კონტრაქტებს, უზრუნველყოფს შიდა უსაფრთხოებას უფლებების დასაცავად და უზრუნველყოფს ეროვნული თავდაცვას გარე საფრთხეებისგან“. მაგრამ ის, რაზეც ის აფრთხილებს, როგორც ჩანს, ამოღებულია მე-18 საუკუნის ტექსტიდან მრავალსაუკუნოვანი გამოცდილების გათვალისწინების გარეშე. არ არსებობს რეალურ სამყაროში კავშირი სოციალიზმსა და ტირანიას შორის ან სოციალიზმსა და მილიტარიზმს შორის. მიუხედავად ამისა, კოინი აბსოლუტურად მართალია მილიტარიზმის შესახებ, რომელიც ანადგურებს სამოქალაქო თავისუფლებებს. ის დიდ ანგარიშს გვაწვდის ავღანეთში ნარკოტიკების წინააღმდეგ აშშ-ის ომის საშინელი წარუმატებლობის შესახებ. მას ასევე აქვს კარგი თავი მკვლელი დრონების საშიშროების შესახებ. ძალიან გამიხარდა ამის დანახვა, რადგან ყველაფერი მეტწილად ნორმალიზდა და დავიწყებას მიეცა.
ომის საწინააღმდეგო ყველა წიგნში ვცდილობ აღმოვაჩინო რაიმე მინიშნება იმის შესახებ, ემხრობა ავტორი ომის გაუქმებას თუ მხოლოდ რეფორმას. თავდაპირველად, კოინი, როგორც ჩანს, მხოლოდ ხელახალი პრიორიტეტიზაციის მომხრეა და არა გაუქმების მომხრე: „[თ] შეხედულება, რომ სამხედრო იმპერიალიზმი არის საერთაშორისო ურთიერთობებში ჩართვის მთავარი საშუალება, უნდა მოიხსნას მისი ამჟამინდელი კვარცხლბეკიდან“. ანუ ეს უნდა იყოს მეორადი საშუალება?
კოინმა ასევე, როგორც ჩანს, არ შეიმუშავა რეალური გეგმა ომის გარეშე ცხოვრებისთვის. ის ემხრობა რაღაც გლობალურ მშვიდობის დამყარებას, მაგრამ არ ახსენებს გლობალურ კანონმდებლობას ან გლობალური სიმდიდრის გაზიარებას - ფაქტობრივად, მხოლოდ იმ ერების დღესასწაული, რომლებიც წყვეტენ საკითხებს გლობალური მმართველობის გარეშე. კოინს სურს ის, რასაც ის უწოდებს "პოლიცენტრულ" დაცვას. როგორც ჩანს, ეს არის უფრო მცირე მასშტაბის, ადგილობრივად განსაზღვრული, შეიარაღებული, ძალადობრივი თავდაცვა, რომელიც აღწერილია ბიზნეს-სკოლის ჟარგონში, მაგრამ არა ორგანიზებული უიარაღო თავდაცვა:
„სამოქალაქო უფლებების მოძრაობის დროს, აფროამერიკელი აქტივისტები ვერ ელოდნენ მონოცენტრულ, სახელმწიფოს მიერ უზრუნველყოფილ დაცვას, რომელიც დაიცავდა მათ რასობრივი ძალადობისაგან. ამის საპასუხოდ, აფრო-ამერიკული საზოგადოების მეწარმეებმა მოაწყვეს შეიარაღებული თავდაცვა, რათა დაეცვათ აქტივისტები ძალადობისგან.”
თუ არ იცოდით, რომ სამოქალაქო უფლებების მოძრაობა ძირითადად მოძალადე მეწარმეების წარმატება იყო, რას კითხულობდით?
კოინი უსასყიდლოდ აწყობს იარაღის ყიდვის დღესასწაულს - რა თქმა უნდა, ერთი სტატისტიკის, კვლევის, სქოლიოს, იარაღის მფლობელებსა და არაიარაღის მფლობელებს შორის შედეგების შედარების ან ერებს შორის შედარების გარეშე.
მაგრამ შემდეგ - მოთმინება ანაზღაურდება - წიგნის ბოლოს ის ამატებს არაძალადობრივ ქმედებებს, როგორც "პოლიცენტრული თავდაცვის" ერთ-ერთ ფორმას. და აქ მას შეუძლია ფაქტობრივი მტკიცებულებების მოყვანა. და აქ ღირს მისი ციტირება:
„არაძალადობრივი მოქმედების, როგორც თავდაცვის ფორმის იდეა შეიძლება არარეალური და რომანტიული ჩანდეს, მაგრამ ეს შეხედულება ეწინააღმდეგება ემპირიულ ჩანაწერს. როგორც [ჯინ] შარპმა აღნიშნა, „ადამიანთა უმეტესობამ არ იცის, რომ . . . ბრძოლის არაძალადობრივი ფორმები ასევე გამოიყენებოდა, როგორც თავდაცვის ძირითადი საშუალება უცხო დამპყრობლების ან შიდა უზურპატორებისგან.“ (54) ისინი ასევე გამოიყენეს მარგინალიზებული ჯგუფების მიერ მათი ინდივიდუალური უფლებებისა და თავისუფლებების დასაცავად და გაფართოებისთვის. გასული რამდენიმე ათწლეულის განმავლობაში შეიძლება ნახოთ ფართომასშტაბიანი არაძალადობრივი ქმედებების მაგალითები ბალტიისპირეთში, ბირმაში, ეგვიპტეში, უკრაინასა და არაბულ გაზაფხულზე. 2012 წლის სტატია Financial Times ხაზი გაუსვა „სისტემურად არაძალადობრივი აჯანყების ხანძრის გავრცელებას“ მთელს მსოფლიოში და აღნიშნა, რომ ეს „უამრავი სტრატეგიული აზროვნების დამსახურებაა ამერიკელი აკადემიკოსის ჯინ შარპის სტრატეგიულ აზროვნებასთან, რომლის დამხობის სახელმძღვანელო „დიქტატურიდან“ დემოკრატია არის აქტივისტების ბიბლია ბელგრადიდან რანგუნამდე.“ (55) აუდრიუს ბუტკევიჩიუსი, ლიტვის ყოფილი თავდაცვის მინისტრი, ლაკონურად ასახავს არაძალადობის ძალასა და პოტენციალს, როგორც მოქალაქეზე დაფუძნებული თავდაცვის საშუალებას, როდესაც აღნიშნა: „მირჩევნია მქონოდა. ეს წიგნი [ჯინ შარპის წიგნი, სამოქალაქოზე დაფუძნებული დაცვა] ვიდრე ბირთვული ბომბი.“
კოინი აგრძელებს მსჯელობას ძალადობაზე არაძალადობის უფრო მაღალი წარმატების მაჩვენებელზე. მაშ, რა არის ძალადობა ჯერ კიდევ წიგნში? და რა შეიძლება ითქვას ლიტვის მსგავს მთავრობაზე, რომელიც უიარაღო თავდაცვის ეროვნულ გეგმებს ახორციელებს - დაარღვია თუ არა ამან მათი კაპიტალისტური სულები გამოსყიდვის მიღმა? უნდა გაკეთდეს თუ არა ეს მხოლოდ სამეზობლო დონეზე, რაც მას გაცილებით სუსტს გახდის? ან არის თუ არა ეროვნული უიარაღო თავდაცვა აშკარა ნაბიჯი ხელშესაწყობად ყველაზე წარმატებული მიდგომა გვაქვს? მიუხედავად ამისა, კოინის დასკვნითი გვერდები გვთავაზობს სვლას ომის აღმოფხვრისკენ. ამ მიზეზით, მე ამ წიგნს შემდეგ სიაში ვაქცევ.
ომის უთანხმოება:
განადგურების მონსტრების ძიებაში კრისტოფერ ჯ. კოინი, 2022 წელი.
ყველაზე დიდი ბოროტება არის ომი, კრის ჰეჯსი, 2022 წელი.
სახელმწიფო ძალადობის გაუქმება: ბომბების, საზღვრების და გალიების მიღმა სამყარო რეი ეჩესონის, 2022 წ.
ომის წინააღმდეგ: რომის პაპი ფრანცისკე მშვიდობის კულტურის აშენება, 2022 წ.
ეთიკა, უსაფრთხოება და ომის მანქანა: სამხედროების ნამდვილი ღირებულება ნედ დობოსი, 2020 წელი.
ომის ინდუსტრიის გაგება კრისტიან სორენსენის მიერ, 2020 წელი.
No More War by Dan Kovalik, 2020 წელი.
ძალა მშვიდობის გზით: როგორ მიიყვანა დემილიტარიზაციამ მშვიდობა და ბედნიერება კოსტა რიკაში და რა შეუძლია დანარჩენმა მსოფლიომ ისწავლოს პატარა ტროპიკული ერიდან, ჯუდიტ ევა ლიპტონისა და დევიდ პ. ბარაშის მიერ, 2019 წ.
სოციალური დაცვა იორგენ იოჰანსენისა და ბრაიან მარტინის მიერ, 2019 წელი.
მკვლელობა ჩართულია: წიგნი მეორე: ამერიკის საყვარელი გართობა მუმია აბუ ჯამალისა და სტივენ ვიტორია, 2018 წ.
Waymakers for Peace: Hiroshima and Nagasaki Survivors Speak by Melinda Clarke, 2018 წ.
ომის პრევენცია და მშვიდობის ხელშეწყობა: გზამკვლევი ჯანდაცვის პროფესიონალებისთვის, გამოშვებული უილიამ ვიისტის და შელი უაითის მიერ, 2017 წ.
ბიზნეს გეგმა მშვიდობისთვის: სამყაროს აშენება ომის გარეშე, სკილა ელვორტი, 2017 წ.
War Is Never Just by დევიდ სვანსონი, 2016 წელი.
გლობალური უსაფრთხოების სისტემა: ომის ალტერნატივა World Beyond War, 2015, 2016, 2017 წწ.
ძლიერი საქმე ომის წინააღმდეგ: რა გამოტოვა ამერიკამ აშშ-ს ისტორიის კლასში და რა შეგვიძლია (ყველას) გავაკეთოთ ახლა ქეთი ბეკვიტი, 2015 წელი.
ომი: დანაშაული კაცობრიობის წინააღმდეგ რობერტო ვივო, 2014 წ.
კათოლიკური რეალიზმი და ომის გაუქმება დევიდ კეროლ კოკრანის მიერ, 2014 წ.
Waging Peace: გლობალური თავგადასავალი მთელი სიცოცხლის განმავლობაში აქტივისტი დევიდ ჰარცოუ, 2014 წ.
ომი და ბოდვა: კრიტიკული გამოკვლევა ლორი კალჰუნის მიერ, 2013 წ.
Shift: The Beginning of War, The End of War by Judith Hand, 2013 წ.
War No More: The Case for Abolition by David Swanson, 2013 წ.
ომის დასასრული ჯონ ჰორგანი, 2012 წ.
მშვიდობაზე გადასვლა რასელ ფორე-ბრაკის მიერ, 2012 წ.
ომიდან მშვიდობამდე: გზამკვლევი მომდევნო ასი წლისთვის კენტ შიფერდი, 2011 წ.
ომი ტყუილია დევიდ სვანსონის, 2010, 2016 წ.
ომის მიღმა: ადამიანური პოტენციალი მშვიდობისთვის, დუგლას ფრაი, 2009 წ.
Living Beyond War by Winslow Myers, 2009 წ.
Enough Blood Shed: 101 Solutions to Violence, Terror, and War by Mary-Wynne Ashford ერთად Guy Dauncey, 2006 წ.
პლანეტა დედამიწა: ომის უახლესი იარაღი როზალი ბერტელის, 2001 წ.
ბიჭები იქნებიან ბიჭები: არღვევს კავშირს მამაკაცურობასა და ძალადობას შორის მირიამ მიაძიანი, 1991 წელი.
