მორჩილება და დაუმორჩილებლობა

By ჰოვარდ ჟინი, აგვისტო 26, 2020

ამონაწერი ზინის მკითხველი (Seven Stories Press, 1997), გვერდები 369-372

"Დაემორჩილე კანონს." ეს არის ძლიერი სწავლება, ხშირად ძალზე ძლიერი, რომ გადალახოს სწორისა და არასწორი ღრმა გრძნობების გრძნობა, თუნდაც პირადი გადარჩენის ფუნდამენტური ინსტინქტის გადალახვა. ჩვენ ძალიან ადრე ვსწავლობთ (ეს ჩვენს გენებში არ არის), რომ უნდა დავიმორჩილოთ "ქვეყნის კანონს".

...

რა თქმა უნდა, ყველა წესი და რეგულაცია არასწორია. გართულებული უნდა იყოს გრძნობები კანონის შესრულების ვალდებულების შესახებ.

კანონის დაცვა, როდესაც ის ომში გიგზავნის, არასწორია. მკვლელობის წინააღმდეგ კანონის დაცვა აბსოლუტურად მართალი ჩანს. იმისათვის, რომ ნამდვილად დაემორჩილო ამ კანონს, უარი უნდა თქვან იმ კანონის დაცვაზე, რომელიც ომში გიგზავნის.

მაგრამ დომინანტური იდეოლოგია არ ტოვებს ადგილს ინტელექტუალური და ჰუმანური განსხვავებისთვის კანონის შესრულების ვალდებულების შესახებ. ეს არის მკაცრი და აბსოლუტური. ეს არის ყველა მთავრობის შეუცვლელი წესი, იქნება ეს ფაშისტი, კომუნისტი თუ ლიბერალური კაპიტალისტი.

გერტრუდა შოლც-კლინკმა, ჰიტლერის ქალთა ბიუროს ხელმძღვანელმა, განუცხადა ინტერვიუერს ომის შემდეგ ნაცისტების ებრაული პოლიტიკა: ”ჩვენ ყოველთვის ვიცავდით კანონს. ამერიკაში ასე არ არის? მაშინაც კი, თუ პირადად არ ეთანხმებით კანონს, მაინც ემორჩილებით მას. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ცხოვრება ქაოსი იქნებოდა. ”

”ცხოვრება ქაოსი იქნებოდა”. თუ დავუშვებთ კანონის დაუმორჩილებლობას, ანარქია გვექნება. ეს იდეა გაჟღენთილია ყველა ქვეყნის მოსახლეობაში. მიღებული ფრაზაა "კანონი და წესრიგი". ეს არის ფრაზა, რომელიც პოლიციასა და სამხედროებს აგზავნის ყველგან დემონსტრაციების დაშლისთვის, იქნება ეს მოსკოვში თუ ჩიკაგოში. ეს იყო 1970 წელს ეროვნული გვარდიის მიერ კენტის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ოთხი სტუდენტის მკვლელობის უკან. ეს იყო მიზეზი ჩინეთის ხელისუფლების მიერ 1989 წელს, როდესაც მათ პეკინში ასობით დემონსტრირებული სტუდენტი მოკლეს.

ეს არის ფრაზა, რომელსაც მოქალაქეების უმეტესობა მიმართავს, რომლებსაც, თუ თავად არ აქვთ ძლიერი საჩივარი ავტორიტეტთან, აშლილობის ეშინიათ. 1960-იან წლებში ჰარვარდის იურიდიული სკოლის სტუდენტმა მშობლებს და კურსდამთავრებულებს მიმართა შემდეგი სიტყვებით:

ჩვენი ქვეყნის ქუჩები არეულობაშია. უნივერსიტეტები სავსეა სტუდენტებით, რომლებიც ამბოხდნენ და არეულობდნენ. კომუნისტები ცდილობენ ჩვენი ქვეყნის განადგურებას. რუსეთი მისი ძალებით გვემუქრება. რესპუბლიკას საფრთხე ემუქრება. დიახ! საფრთხე შიგნიდან და გარეთ. ჩვენ გვჭირდება კანონი და წესრიგი! კანონისა და წესრიგის გარეშე ჩვენი ერი ვერ გადარჩება.

გახშირდა ტაში. როდესაც ოვაციები ჩაქრა, სტუდენტმა მშვიდად უთხრა თავის მსმენელებს: ”ეს სიტყვები 1932 წელს თქვა ადოლფ ჰიტლერმა”.

რა თქმა უნდა, სასურველია მშვიდობა, სტაბილურობა და წესრიგი. ქაოსი და ძალადობა არ არის. მაგრამ სტაბილურობა და წესრიგი არ არის სოციალური ცხოვრების ერთადერთი სასურველი პირობა. ასევე არსებობს სამართლიანობა, რაც გულისხმობს ყველა ადამიანის სამართლიან მოპყრობას, ყველა ადამიანის თანაბარ უფლებას თავისუფლებასა და კეთილდღეობაზე. კანონის აბსოლუტურმა მორჩილებამ შეიძლება დროებითი წესრიგი მოუტანოს, მაგრამ მან ვერ მოიტანოს სამართლიანობა. როდესაც ეს ასე არ ხდება, უსამართლოდ მოპყრობილმა შეიძლება გააპროტესტოს, შეიძლება აჯანყდეს, შეიძლება გამოიწვიოს უწესრიგობა, როგორც ეს გააკეთეს ამერიკელმა რევოლუციონერებმა მეთვრამეტე საუკუნეში, როგორც მონობის საწინააღმდეგო ხალხმა XIX საუკუნეში, როგორც ჩინელმა სტუდენტებმა გააკეთეს ამ საუკუნეში და როგორც მშრომელ ხალხს საუკუნის განმავლობაში გაფიცვა დაიწყო ყველა ქვეყანაში.

ამონაწერი ზინის მკითხველი (Seven Stories Press, 1997), თავდაპირველად გამოქვეყნებულია დამოუკიდებლობის დეკლარაციებში (HarperCollins, 1990)