დავით Swanson, World BEYOND War, აგვისტო 9, 2021
მოლი კასტელეს ახალი ფილმი სახელწოდებით "ვამიკის ოთახი" მაყურებელს აცნობს ვამიკ ვოლკანს და საერთაშორისო კონფლიქტის ფსიქოანალიზს.
იდეა არ არის ისეთი მისტიური, როგორც შეიძლება ჟღერდეს. არ არსებობს მოსაზრება, რომ კონფლიქტს აქვს ფსიქოლოგია, არამედ ის, ვინც მასში არის ჩართული და რომ ნებისმიერი, ვინც დიპლომატიით ან სამშვიდობო სამუშაოებით არის დაკავებული, უნდა იცოდეს რა არის ხშირად დაუსაბუთებელი და თუნდაც ამოუცნობი მოტივები დავის მონაწილე მხარეებში.
ვოლკანი ყურადღებას ამახვილებს დიდი ჯგუფის იდენტურობაზე, ადამიანების ხშირ ნიმუშზე, რომლებიც ვნებიანად აიგივებენ დიდ - ზოგჯერ ძალიან დიდ - ჯგუფებს, როგორიცაა ეროვნული ან ეთნიკური იდენტობა. ფილმი განიხილავს სხვა ჯგუფების დეჰუმანიზაციას, რომელიც ხშირად თან ახლავს დიდი ჯგუფის იდენტურობას. ის ასევე ყურადღებას ამახვილებს, ცოტა უფრო გასაკვირად, საერთო გლოვის მნიშვნელობაზე. ვის და როგორ იგლოვებენ ჯგუფები და ვისთვის აღმართავენ ძეგლებს, კრიტიკული მნიშვნელობა აქვს ვოლკანის თვალსაზრისს საუკუნეების განმავლობაში მთელს მსოფლიოში (რომ აღარაფერი ვთქვათ Black Lives Matter– ის კრიტიკაზე ქანდაკებების შესახებ, რომლებიც დაფარულია აშშ – ს საზოგადოებრივ სივრცეში).
ვოლკანი უამრავ მაგალითს იძლევა იმ სიტუაციებისა, რომლებშიც დიპლომატებს არსად შეეძლოთ ხალხის ჯგუფური ტრავმის გააზრების გარეშე. ის ზოგჯერ მოიხსენიებს "არჩეულ ტრავმებს", თუმცა მე ეჭვი მაქვს, რომ ის ყოველთვის არ უწოდებდა ტრავმას "არჩეულს" ტრავმულ ადამიანებთან საუბრისას. რა თქმა უნდა, ისინი "არჩეულები" არიან, თუნდაც სრულიად ფაქტობრივი და მტკივნეული. არჩევანის გაკეთება, რაზე უნდა ვისაუბროთ და გავიხსენოთ, ხშირად განდიდება და მითოლოგიზაცია, არის არჩევანი.
ფილმის მრავალი მაგალითი (და ბევრი სხვა, რომელთა ნახვაც ყველას შეუძლია), ვოლკანი მოგვითხრობს, რომ მუშაობდა ესტონელებთან და რუსებთან და ამჩნევდა, რომ როდესაც რუსები გაღიზიანდებოდნენ ესტონელებთან საუბრისას, ისინი წამოიწყებდნენ ტარტარულ შემოჭრას. საუკუნეების წინ. კიდევ ერთი მაგალითია სერბეთის „გააქტიურება“ მის კულტურაში, იუგოსლავიის დაშლის შემდეგ, კოსოვოს ბრძოლის 600 წლის წინ. ეს არჩეული ტრავმებია. მათ ასევე შეუძლიათ თან ახლდნენ - თუმცა ფილმი გაცილებით ნაკლებ ინფორმაციას იძლევა თემაზე - არჩეული ტრიუმფებითა და დიდებაებით.
ფილმი აფრთხილებს ქარიზმატული ლიდერების მიერ ზოგჯერ შერჩეული ტრავმების გამოყენებას. ქარიზმატული ლიდერების გამორჩეულ მაგალითებს შორისაა დონალდ ტრამპი. მე გირჩევდი, მოხსენება მისი პრეზიდენტობის ბოლო დღეს 1776 წლის კომისიის მიერ შეთეთრების მოდელისა და წარსულის საშინელებათა განდიდებისათვის, და მისი (და სხვა აშშ-ის პრეზიდენტის) შენიშვნები პერლ ჰარბორზე და 9-11 როგორც არჩევანის მოდელი ტრავმა.
ეს ის მომენტია, როდესაც ადამიანებს შეიძლება სურთ ყვირილი "მაგრამ ეს მოხდა!" და შეიძლება საჭირო გახდეს ახსნა, რომ ორივე მოხდა და არჩეულია. ფილიპინებში მიყენებული ზიანი და სიკვდილი "პერლ ჰარბორდან" რამდენიმე საათში მნიშვნელოვნად დიდი იყო, მაგრამ არჩეული. ზიანი და სიკვდილი COVID 19-ისგან, ან მასობრივი სროლა, ან სამხედრო თვითმკვლელობა, ან სამუშაო ადგილების უსაფრთხოება, ან კლიმატის კოლაფსი, ან ჯანმრთელობის დაზღვევის არარსებობა, ან ცუდი დიეტა მნიშვნელოვნად აღემატება რომელიმე არჩეულ ტრავმას (პერლ ჰარბორი და 9-11 ), ჯერ არჩეული.
ვოლკანმა გამოიყენა თავისი შეხედულებები, რათა დაეხმაროს ხალხს განკურნება მსოფლიოს სხვადასხვა ადგილას. რამდენად ისწავლეს მისგან დიპლომატებმა და სამშვიდობო მოლაპარაკებებმა მთლიანობაში, ნაკლებად ნათელია. იარაღის გაყიდვები და უცხოური ბაზები და თვითმფრინავების გადამზიდავები და თვითმფრინავები და რაკეტები და "სპეცრაზმი" და გათბობა დომინირებს შეერთებული შტატების მიერ, რომელიც ღიად აჯილდოვებს საელჩოებს "კონტრიბუტორების" კამპანიაში, იყენებს სახელმწიფო დეპარტამენტს, როგორც იარაღის გაყიდვის მარკეტინგულ ფირმას. თავისი საგარეო პოლიტიკა ემყარება სამხედრო ინდუსტრიული კომპლექსის სიამოვნებას. შეიძლება ვიფიქროთ იმაზე, თუ რა სჭირდებათ დიპლომატებს ადამიანების მოტივაციის უფრო ღრმა გააზრება თუ სხვა ადამიანებით ჩანაცვლება, რომლებიც რეალურად თავს იკავებენ და აქვთ ომის დასრულების სურვილი.
ამგვარი ჩანაცვლების განხორციელების ერთ -ერთი გზა შეიძლება იყოს აშშ -ს კულტურის შეცვლა, აშშ -ს მითოლოგიაში არჩეული ტრამვებისა და დიდების გადალახვა, აშშ -ს ექსკლუზიურობის გაუქმება. აქ ვოლკანისა და კასტელეს ფილმი გვთავაზობს გარკვეულ მიმართულებას აშშ – ს დიდი ჯგუფის იდენტობის ანალიზით.
თუმცა, ფილმი აცხადებს, რომ 9-11-ის ტრავმა ახლა გარდაუვალია ამ იდენტობის ნაწილი, იმის აღიარების გარეშე, რომ შეერთებულ შტატებში ზოგი ჩვენგანი მის გარეთ უნდა არსებობდეს. ზოგიერთი ჩვენგანი შეშინებული იყო ომებითა და სისასტიკითა და ტერორიზმით გაცილებით უფრო დიდი მასშტაბით 11 წლის 2001 სექტემბრიდან დიდი ხნით ადრე და დიდი ხნის შემდეგ. ჩვენ არ ვართ განსაკუთრებით ტრავმირებული იმით, რომ ადამიანები მოკლეს იმ დღეს გარკვეულ გეოგრაფიულ მხარეში. ჩვენ ვაღიარებთ როგორც მთელ კაცობრიობას, ასევე სხვადასხვა მცირე ჯგუფებს უფრო ძლიერად, ვიდრე ჩვენ ვაკეთებთ ეროვნულად განსაზღვრულ დიდ ჯგუფს, რომელიც მითითებულია აშშ-ს მთავრობის განცხადებებში პირველი პირის მრავლობით რიცხვით.
ეს არის ის, სადაც მე ვფიქრობ, რომ ჩვენ შეგვიძლია ავაშენოთ ის, რასაც ეს ფილმი გვეუბნება. ვოლკანს სურს, რომ დიპლომატებმა გაიგონ და იცოდნენ და გამოიძიონ დიდი ჯგუფის ვინაობა. მინდა მათ ასევე გადააჭარბონ მას. ზედმეტია იმის თქმა, რომ მისი გაგება სასარგებლოა მის გადალახვაში.
მოხარული ვარ, რომ ვოლკანის შესახებ გავიგე ამ ფილმიდან და გირჩევთ თქვენც ასე მოიქცეთ. მე მრცხვენია იმის თქმა, რომ ვირჯინიის უნივერსიტეტში მე უფრო მეტად დომინირებდნენ ომის მომხრე მომხსენებლები და პროფესორები, ვიდრე აღმოჩნდა, რომ ვამიკ ვოლკანი არის ემერიტუსის პროფესორი.
