ჯოზეფ ესტერერის მიერ, აგვისტო 19, 2019
ქვემოთ მოცემულია სიტუაცია, თუ როგორ არის დაკავშირებული გამოფენის უფლებამოსილების გაუქმება ”გამოხატვის თავისუფლების ნაკლებობა გამოფენა: ნაწილი II” რომელიც ღია იყო სანახავად სამი დღის განმავლობაში Aichi Triennale- ში, ნაგოიაში, იაპონიაში, სანამ ულტრანაციონალისტები იყვნენ წარმატების მიღწევა მოახერხა. იაპონიაში გამოფენის სათაურია Hyōgen no jiyū: სონოო წადი (ჩვეულებრივ, ცუდად ითარგმნება როგორც „გამოხატვის თავისუფლების შემდეგ“). სონო წავიდეთ ან "ამის შემდეგ" მიუთითებს, რომ Aichi Triennale- ის საორგანიზაციო კომიტეტმა მიზნად ისახავს არ დაივიწყებინა ადრე ცენზურის გამოფენები. მე ვთარგმნი სონო წავიდეთ როგორც "ნაწილი II" იმ გაგებით, რომ იაპონელებს ამ ნაწარმოებების ნახვის მეორე შანსი ეძლეოდათ.
ამ კრებულში შესული ერთ-ერთი ნამუშევარი იყო "მშვიდობის ქანდაკება, " რომელსაც ასევე უწოდებენ "მშვიდობის ქანდაკებას". ეს მეორედ დაბლოკილია მხოლოდ სამი დღის შემდეგ. პირველად იყო ტოკიოში 2015. ეს ”მშვიდობის ქანდაკება” ულტრა ნაციონალისტური სენსიტიურობით შეურაცხყოფა მიაყენა სხვაზე მეტი.
შემდეგი ანგარიში დავწერე კითხვა-პასუხის ფორმატით. პირველი რამდენიმე კითხვა მარტივია, მაგრამ ბოლო მათგანი გაცილებით რთულია და ამრიგად, ჩემი პასუხი გაცილებით გრძელია.
_ ვინ გააუქმა გამოფენა და რატომ?
პასუხი: აიჩის გუბერნატორმა, ჰადეკი ომურამ, გააუქმა ის, მას შემდეგ, რაც მან მკაცრად გააკრიტიკა ნაგოიას მერი, ტაკაში ქავამურა. მერი კავამურა იაპონიის ერთ-ერთი წამყვანი მწამებლობის უარყოფისა და პოლიტიკოსია, რომელმაც ყველაზე მეტი საწვავი დაასხა ნაციონალისტური აღშფოთების ცეცხლზე. ერთ-ერთი ასეთი პრეტენზია იყო, რომ ეს „დარღვეულია იაპონიის ხალხის გრძნობებზე. სინამდვილეში, გამოფენა იქნებოდა მხოლოდ დაარღვია იმ იაპონელების გრძნობები, რომლებიც უარყოფენ ისტორიას. ვიმსჯელებთ გრძელი ხაზების შესახებ და ვიზიტორების მოთხოვნით, რომ დარჩნენ მხოლოდ 20 წუთის განმავლობაში, ბევრი იაპონელი მიესალმა გამოფენას. ეს არ დაეშვა მათი გრძნობები აშკარად.
ნაგოიაში ზოგი ამბობს, რომ სამხატვრო ხელმძღვანელი Daisuke TSUDA ძალიან სწრაფად გაიქცა. ეს შეიძლება მართალი იყოს, მაგრამ აჩის პრეფექტური მთავრობა, ვისთვისაც მან გამოფენის დაგეგმვის სამუშაოები შეასრულა, თავად დაშინდა ტოკიოს ცენტრალური ხელისუფლების მიერ. მათ გააფრთხილეს, რომ ცენტრალური ხელისუფლების მხრიდან მათი დაფინანსება შეიძლება შემცირდეს, თუ მათ ეს დაიწყეს.
_ ვინმე დააკავეს?
_ არსებობს ახალი ამბები იტყობინება, რომ პოლიციამ დააკავა ვინც ემუქრებოდა ცეცხლს. ”ფაქსი, ხელით დაწერილი მესიჯი იმუქრებოდა, რომ მუზეუმს ბენზინის გამოყენებით ცეცხლი გაუქმდება, პოლიციის თანახმად, ბოლოდროინდელ სასიკვდილო შეტევაზე მოხდა კიოტო ანიმაციის კომპანიის სტუდიაში.” პოლიციის საპატიმროში მყოფი ადამიანი, ფაქტობრივად, ის არის, ვინც ცეცხლსასროლი იარაღით ემუქრებოდა.
_ რატომ არ შეიძლება აიშის ტრიენალელის საორგანიზაციო კომიტეტმა მხოლოდ აღადგინოს გამოფენა? რა უნდა გაკეთდეს?
პასუხი: OGURA Toshimaru- ს აზრით, ტოიამას უნივერსიტეტის ემერიტუსის პროფესორი და საორგანიზაციო კომიტეტის წევრი (ჯიქკი იინკაი) ყველაზე ეფექტური ზეწოლა იქნებოდა დიდი რაოდენობით მხატვრებისა და ხელოვნებათმცოდნეების მიერ იაპონიაში და მთელ მსოფლიოში, თავიანთი მოსაზრების გაზიარებით, აჩის პრეფექტურ მთავრობაზე რომ დაადასტურა, რომ ეს გამოფენა შედგება ისეთი ხარისხის ხელოვნების ნიმუშებისაგან, რომელთა საზოგადოებას აქვს უფლება ნახოს. ეს არის წერტილი, რომელსაც საორგანიზაციო კომიტეტი ხაზს უსვამს ა ვებსაიტს, რომელიც უზრუნველყოფს ინფორმაცია მათი საქმიანობის შესახებ. ამ შეხედულების მინიშნება ასახულია სიტყვებში „სოლიდარობისთვის მათი თანამემამულე მხატვრთა შორის“, რომლებიც გვხვდება Aichi Triennale ინგლისური ვებ გვერდი, სადაც ბატონი წუდა განიხილავს გადაწყვეტილებას გამოფენის დახურვა.
ცხადია, იაპონიაში მოქალაქეების ჯგუფების მოთხოვნებსა და იაპონიის გარეთ მყოფთა მოთხოვნებს შეიძლება ასევე ჰქონდეს შედეგი. ათობით ერთობლივი განცხადება და შუამდგომლობა გამოვიდა, რომ გამოფენის აღდგენა მოითხოვეს. ტრიენალი გაგრძელდება ოქტომბრამდე, ასე რომ, "გამოხატვის თავისუფლების ნაკლებობა გამოფენა: ნაწილი II" შეიძლება კვლავ ცხოვრობდეს. ყოველივე ამის მისაღწევად საჭიროა საზოგადოების ძლიერი წინააღმდეგობა, როგორც საშინაო, ისე საერთაშორისო.
ამის საპირისპიროდ, მასმედიის ჟურნალისტების ცნობით, რომლებმაც დაუყოვნებლივ განაცხადეს, რომ გამოფენა გაუქმდა, თითქოს ვთქვათ, რომ ულტრანაციონალისტებმა გაიმარჯვეს, ნაგოიას მოქალაქეების სხვადასხვა ჯგუფი ყოველდღიურად იბრძვის ისტორიული სიმართლისთვის სექსუალური ტრეფიკინგის შესახებ, ახლაც გრძელდება მათი გრძელი ბრძოლა . ეს მოიცავს ქსელი არასამთავრობო ომებისთვის (Fusen e no network), ხოლო ახალი იაპონიის ქალთა ასოციაცია (Shin Nihon fujin no kai), ტოკაიის სამოქმედო აღმასრულებელი კომიტეტი 100 კორეის დანართიდან რამდენიმე წლის შემდეგ (Kankoku heigō 100-nen Tōkai kōdō jikkō iinkai), ყოფილი იაპონელი სამხედროების მიერ სექსუალური ძალადობის გამო, ქალთა დახმარების კომიტეტი (Kyū Nihon gun ni yoru seiteki higai josei wo sasaeru kai), თანამედროვე მისიები კორეაში: Aichi (Gendai no chōsen tsūshin shi Aichi), და მერის ქავამურა ტაკაშის განცხადებების განხილვის კომიტეტი განიხილავს ნარკინის ხოცვა-ჟლეტის შესახებ (Kawamura Shichō 'Nankin gyakusatsu hitei' hatsugen wo tekkai saseru kai). აი მეტი ამ ჯგუფის შესახებ.
ტოკაის სამოქმედო კომიტეტი 100 წლების შემდეგ, კორეის დანართი წინა პლანზე მოვიდა ქუჩის პროტესტის ნიშნად კორეის ნახევარკუნძულზე მშვიდობისთვის და ანტი-კორეული სიძულვილის ენის წინააღმდეგ. ისინი სპონსორებს ლექციებსა და ფილმებს, წელს კი სამხრეთ კორეაში ისტორიული სასწავლო ტურნე ჩატარდა. მათ აჩვენებენ ჰიტ ფილმს სამხრეთ კორეიდან "Მე შემიძლია ლაპარაკი" ამ თვის 25th- ზე. ისინი ერთ-ერთი მთავარი ჯგუფი არიან, რომლებიც ინიციატივიან აისკის ხელოვნების ცენტრში ყოველდღიური საპროტესტო აქციების ორგანიზებას.
ახალი იაპონიის ქალთა ასოციაციის Aichi თავი ყოველწლიურად აფინანსებს ქალთა მიტინგებს, ლექციები ომისა და ქალთა უფლებების საკითხებზე, მოზარდთა სასწავლო სესიებს და სოლიდარობის ღონისძიებებს სამხრეთ კორეის ოთხშაბათის მიტინგები რომლებიც ყოველკვირეულად იმართება იაპონიის საელჩოს წინ. ახალი იაპონიის ქალთა ასოციაცია არის მასშტაბური, მასშტაბური ორგანიზაცია, რომელიც აქვეყნებს გაზეთებს როგორც იაპონურ, ისე ინგლისურ ენებზე, ხოლო Aichi თავი ასევე აქვეყნებს გაზეთებს იაპონური. Tokai Action– ის მსგავსად, ისინი წინააღმდეგი არიან ბრძოლონ ხალხის გასაცნობად იაპონიის ისტორიის შესახებ, მაგრამ მათ სურთ, მასზე ფოკუსირება მოახდინონ, როგორც ქალთა ისტორიის ნაწილი.
_ რატომ არის ეს ინციდენტი ასე მნიშვნელოვანი?
_ დავიწყოთ ორი მოქანდაკედან, რომლებმაც შექმნეს მშვიდობის გოგონას ქანდაკება, მისტერ კიმ ეუნ-სუნგს და ქალბატონ კიმ სეო-კიუნგს. კიმ ეუნ-სუნგი გამოხატა სიურპრიზი იაპონიაში ქანდაკებაზე რეაქციის დროს. ”გოგონას ქანდაკების რომელი ნაწილი აზიანებს იაპონიას? ეს არის ქანდაკება მშვიდობისა და ქალთა უფლებების შესახებ ”. ის საუბრობდა იმაზე, რასაც ჰქვია ”მშვიდობის ქანდაკება” ან ზოგჯერ ”მშვიდობის ქანდაკება”. კორეელებისთვის პატიებას მოჰყვა გულწრფელი იაპონიისგან ბოდიშის მოხდა, განსაკუთრებით მთავრობისგან, შერიგების საფუძველი გახდება. მაგრამ არასწორია დამახსოვრება, შეაფასოს სისასტიკე და ისწავლოს ამისგან? ”მაპატიე, მაგრამ არ დაგავიწყდეს” არის სექსუალური ტრეფიკინგის მრავალი მსხვერპლის განცდა და მათ მიმართ, ვინც მომავალში სექსუალური ძალადობის თავიდან აცილების მიზნით ხდება.
რა თქმა უნდა, იაპონელები არ არიან მსოფლიოში ერთადერთი ადამიანი, ვინც ოდესმე ჩადენილია სექსუალური ტრეფიკინგი, ან მხოლოდ ისინი არიან სექსუალური ძალადობის ჩარევით, ან თუნდაც ერთადერთი, ვინც პროსტიტუციის რეგულირებით ცდილობდა სამხედრო მამაკაცების ჯანმრთელობის დაცვას. პროსტიტუციის სახელმწიფო კონტროლი ჯარისკაცების სასარგებლოდ დაიწყო ევროპაში საფრანგეთის რევოლუციის დროს. (იხ. გვ. 18 იცით თუ არა იმპერიული იაპონური სამხედროების კომფორტული ქალები? Kong Jeong-sook– ის მიერ, კორეის დამოუკიდებლობის დარბაზი, 2017). 1864– ის გადამდები დაავადებების მოქმედებები ბრიტანეთში „მორალის პოლიციამ“ დაუშვა, რომ აიძულა ქალები, რომლებიც მათ მეძავებად აღიარებულმა ექიმებმა უნდა ჩააბარონ „[სასტიკი და გამამტყუნებელი] სამედიცინო შემოწმება. თუ ქალს ვენერიული დაავადება არ შეეძლო, მაშინ იგი ოფიციალურად დარეგისტრირდა და გაიცა სერთიფიკატი, რომელიც ასახელებს მას სუფთა მეძავებად. ”(იხ. Endnote 8. იცით თუ არა იმპერიული იაპონური სამხედროების კომფორტული ქალები? ან გვ. 95 სექსუალურობის პროსტიტუცია, 1995, კეტლინ ბარის მიერ).
სექსუალური ტრეფიკინგი
სექსუალური ტრეფიკინგი არის სექსუალური კმაყოფილების ერთგვარი გზა, რაც ზიანს აყენებს სხვა ადამიანებს, ფიზიკური სიამოვნების მიღება სხვის ხარჯზე. Ეს არის "ადამიანით ვაჭრობა სექსუალური ექსპლუატაციის მიზნითსქესობრივი მონობის ჩათვლით დაზარალებულს, იძულებით, სხვადასხვა გზით, შეუდგეს დამოკიდებულება თავიანთ ტრეფიკიზატორ (ებ) ზე დამოკიდებულებაზე და შემდეგ ნახმარი ტრეფიკიორი (ები) გამოიყენონ იმისათვის, რომ სექსუალური მომსახურება გაუწიონ მომხმარებელს “. დღევანდელ სამყაროში, ბევრ ქვეყანაში, ეს არის დანაშაული, როგორც უნდა იყოს. აღარ არის ბრალდება მეძავისა და სექსუალური ტრეფიკინგის მსხვერპლის ფეხზე, და უფრო და უფრო მეტი მოთხოვნაა დევნა, ვინც სექსს იხდის დამნაშავე ადამიანებთან, ან რომლებიც აიძულებენ ამ საქმის შესრულებას.
ეგრეთ წოდებული „კომფორტის ქალები“ იყვნენ ქალები, რომლებიც სექსუალური გზით ტრეფიკინგს ასრულებდნენ და იძულებულნი იყვნენ „პროსტიტუციისთვის, როგორც იაპონიის საიმპერატორო არმიის სექსუალური მონები, უშუალოდ და მეორე მსოფლიო ომის პერიოდში” (იხ. Caroline Norma's იაპონიის კომფორტ ქალთა და სექსუალური მონობის დროს ჩინეთის და წყნარი ოკეანის ომები, 2016). იაპონიას გააჩნდა სექსუალური ტრეფიკინგის დიდი ინდუსტრია 1910- ებში და 1920- ში, ისევე როგორც სხვა ქვეყნებში, და ამ ინდუსტრიის პრაქტიკაში საფუძველი ჩაეყარა იაპონიის სამხედროების მიერ ლიცენზირებულ-პროსტიტუციას, "კომფორტის ქალებს" სისტემას 1930- ებში და 1940- ებში, შესაბამისად. კაროლინა ნორმა. მის წიგნში შოკისმომგვრელია მოთხრობა ზოგადად სექსუალური ტრეფიკის არაადამიანური პრაქტიკის შესახებ, არა მხოლოდ კონკრეტული ტიპის ტრეფიკინგის შესახებ, რომელსაც ახორციელებს იაპონიის იმპერიის მთავრობა. ეს დიდი საქმეა იმის გამო, რომ სექსუალური ტრეფიკინგი უკვე არალეგალური იყო მანამდე, სანამ იაპონიის იმპერიამ დაიწყო ინდუსტრიაში ჩამოსხმა, რათა ემსახურებოდნენ თავიანთი ”ტოტალი ომის” მიზნებს. სულ ომი ძირითადად იმიტომ, რომ ისინი წინააღმდეგი იყვნენ მსოფლიოს ზოგიერთი ყველაზე ძლიერი სამხედროებისა, განსაკუთრებით 7 დეკემბრის 1941 შემდეგ.
ნორმას წიგნში ასევე ხაზგასმულია აშშ-ს მთავრობის თანამონაწილეობა ომის შემდგომი დუმილის საკითხის გარშემო, იმის გათვალისწინებით, თუ რამდენად იცოდა აშშ-ს მთავრობის წარმომადგენლებმა სისასტიკეების შესახებ, მაგრამ არჩია დევნა. ომის შემდეგ იაპონიამ დაიკავა აშშ-ს სამხედროები და შორეული აღმოსავლეთის საერთაშორისო სამხედრო ტრიბუნალი (AKA, "ტოკიოს ომის დანაშაულის ტრიბუნალი") მეტწილად ამერიკელების მიერ იყო ორგანიზებული, რა თქმა უნდა, მაგრამ ბრიტანელები და ავსტრალიელები. ”მოკავშირეთა ძალების მიერ დატყვევებული კორეელი, ჩინელი და ინდონეზიური კომფორტის ქალების რამდენიმე ფოტო ნაპოვნია ლონდონის საზოგადოებრივ ჩანაწერებში, აშშ-ს ეროვნულ არქივში და ავსტრალიის ომის მემორიალში. ამასთან, ის ფაქტი, რომ ამ კომფორტის ქალთა დაკითხვის არცერთი ჩანაწერი ჯერ არ იქნა ნაპოვნი, არ ნიშნავს რომ არც აშშ-ს ძალები და არც ბრიტანული და ავსტრალიური ძალები დაინტერესებულნი იყვნენ აზიის ქალების მიერ იაპონური ძალების მიერ ჩადენილი დანაშაულების გამოძიებით. აქედან გამომდინარე, შეიძლება დავასკვნათ, რომ მოკავშირე ერების სამხედრო ხელისუფლებამ არ მიიჩნია ქალთა კომფორტის საკითხი, როგორც უპრეცედენტო ომის დანაშაული და შემთხვევა, რომელიც სერიოზულად არღვევდა საერთაშორისო სამართალს, მიუხედავად იმისა, რომ მათ ჰქონდათ მნიშვნელოვანი ცოდნა ამ საკითხთან დაკავშირებით. ”(მათ ცოტა გადაიხადეს ყურადღება 35 ჰოლანდიელი გოგონების საქმეზე, რომლებიც იძულებულნი იყვნენ მუშაობდნენ სამხედრო ბორდლებში).
ასე რომ, აშშ-ის მთავრობა, რომელიც ყოველთვის წარდგენილია როგორც გმირად მეორე მსოფლიო ომში, ისევე როგორც სხვა გმირთა მთავრობებში, დამნაშავეა იმისთვის, რომ თანამშრომლობს იაპონიის იმპერიის დანაშაულების დაფარვაში. გასაკვირი არ არის, რომ ვაშინგტონი მთლიანად კმაყოფილი იყო 2015 გარიგება გაკეთდა იაპონიის პრემიერ მინისტრ შინცო ABE და სამხრეთ კორეის პრეზიდენტ PARK Geun-hye შორის. 'გარიგება გადაარჩინეს გადარჩენილ მსხვერპლებთან ყოველგვარი კონსულტაციის გარეშე. ” და გარიგება შეიქმნა გაჩუმდნენ მამაცი მსხვერპლზე, რომლებიც ისაუბრებოდნენ და წაშალეს ცოდნა იმის შესახებ, რაც მათთვის გაკეთდა.
როგორც ადრე დავწერე”დღეს იაპონიაში, ისევე როგორც აშშ – სა და სხვა მდიდარ ქვეყნებში, მამაკაცები მეძავებს სექსუალური ტრეფიკინგის მქონე ქალები შოკისმომგვრელი რაოდენობით ახდენენ. მიუხედავად იმისა, რომ 1945- დან მას შემდეგ, რაც იაპონიას საერთოდ არ ერეოდა ომი, გარდა იმ შემთხვევისა, როდესაც აშშ თავის მკლავს იჭერს, აშშ-ს ჯარი თავს დაესხა ქვეყანას ქვეყნის შემდეგ, კორეის ომში მისი სრული განადგურებით. მას შემდეგ, რაც ამ კორეელებზე სასტიკი თავდასხმა მოხდა, სამხრეთ კორეაში ამერიკელი ჯარისკაცების მხრიდან ძალადობის შეურაცხყოფა კვლავ ხდებოდა. სექსუალური ტრეფიკინგი აშშ-ს სამხედროების გულისთვის ხდება იქ, სადაც არის საფუძველი. აშშ-ს მთავრობა დღეს ერთ-ერთ ყველაზე საშინელ დამნაშავედ ითვლება, რომელიც თვალყურს ადევნებს ტრეფიკინგული ქალების ამერიკელი ჯარისკაცების მიწოდებას, ან აქტიურად წახალისებს საგარეო მთავრობას ”, რათა მოგება და ძალადობა გაგრძელდეს.
მას შემდეგ, რაც აშშ-ს მთავრობამ, იაპონიის სავარაუდო დამცველმა, მის ჯარისკაცებს ომისშემდგომ პერიოდში სექსუალური ტრეფიკინგის მქონე ქალების მეძავობის უფლება მისცა, მათ შორის იაპონელი ქალებიც კომფორტის სადგურში, სახელწოდებით დასვენებისა და გასართობი ასოციაციის (RAA) დაწესებულებაში, რომელიც იაპონიის მთავრობამ შექმნა. ამერიკელებისთვის, და ვინაიდან მას აქვს მსოფლიოს უდიდესი სამხედრო მანქანა და ფლობს მსოფლიოს სამხედრო ბაზებს 95%, სადაც სექსით ვაჭრობაში მყოფი ქალები და პატიმრობაში მყოფი ქალები ხშირად გახდნენ სექსუალური ძალადობის მსხვერპლი, რომლებიც ჩადენილია ამერიკელი ჯარისკაცების მიერ, ვაშინგტონისთვის ბევრია საშიში. ეს არ არის მხოლოდ იაპონიის საკითხი. და ეს არ არის მხოლოდ საკითხი მთელს მსოფლიოში სამხედროებისთვის. სამოქალაქო სექსუალური ტრეფიკინგის ინდუსტრია არის ბინძური, მაგრამ ძალიან მომგებიანი ინდუსტრიადა ბევრ მდიდარს სურს გააგრძელოს ეს.
დაბოლოს, ნაგოიაში მიმდინარე ბრძოლამ მშვიდობისმოყვარე იაპონიის მოქალაქეებს, ფემინისტებს, ლიბერალურ მხატვრებსა და სიტყვის თავისუფლების აქტივისტებს შორის, ხოლო ერთი მხრივ, იაპონელ ულტრაციონალისტებს შორის, მეორე მხრივ, შეიძლება მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინოს დემოკრატიის, ადამიანის უფლებების (განსაკუთრებით ქალთა და ბავშვთა) და მშვიდობა იაპონიაში. (იმის გამო, რომ ანტირაზმიზმის არაერთი აქტივისტი არ არის, სამწუხაროა, რადგან რასობრივი დისკრიმინაცია არის ნამდვილად მიზეზი, რომელიც ამჟამად ძალზე ინტენსიური უარყოფითობაა, რომელიც ირგვლივ არის სექსუალური ტრეფიკინგის აგრესიის ისტორიის გარშემო). ეს, რა თქმა უნდა, გავლენას მოახდენს ბავშვებისა და ქალების უსაფრთხოებაზე და კეთილდღეობაზე მთელს მსოფლიოში. ბევრს სურს ამის უგულებელყოფა, ისევე, როგორც ადამიანები თვალყურს ადევნებენ პორნოგრაფიასა და პროსტიტუციას და ნუგეშისმცემთ საკუთარ თავს, რომ ეს ყველაფერი მხოლოდ „სექსუალური საქმეა“, რომ მეძავები საზოგადოებას ფასდაუდებელ მომსახურებას უწევენ და ყველას შეგვიძლია დავუბრუნდეთ ახლა დაიძინე სამწუხაროდ, ეს შორს არის სიმართლისგან. ქალთა, გოგონათა და ახალგაზრდა მამაკაცთა დიდი ნაწილი ციხეში ჩასახლდება, სიცოცხლეს უწევს ზიანდება, რის შედეგადაც ნორმალური და ბედნიერი, ტრავმებისა და დაავადებებისგან თავისუფალი ცხოვრება არ მიიღება.
პოლიციელის განცხადებები, როგორიცაა შემდეგი, უნდა მოგვცეს პაუზა:
”საშუალო ასაკი, როდესაც გოგონები პირველად ხდებიან პროსტიტუციის მსხვერპლი, არის 12-დან 14 წლამდე. მხოლოდ ქუჩაში მყოფი გოგონები არ განიცდიან გავლენას; ბიჭები და ტრანსგენდერი ახალგაზრდები პროსტიტუციაში შედიან საშუალოდ 11-დან 13 წლამდე. ” (ვფიქრობ, ეს არის საშუალო ასაკი აშშ – ში 18 წლამდე პირველადი მსხვერპლის საშუალო ასაკისთვის). ”მიუხედავად იმისა, რომ შეერთებულ შტატებში პროსტიტუციით დაკავებული ბავშვების რაოდენობის დასადასტურებლად ყოვლისმომცველი კვლევა არ არსებობს, ამჟამად დაახლოებით 293,000 ამერიკელი ახალგაზრდა დაზარალებულის რისკის ქვეშ იმყოფებიან კომერციული სექსუალური ექსპლუატაცია ”.
ჯერ აგვისტოში 1993, მთავარ კაბინეტის მდივანმა Yohei KONO, ხოლო მოგვიანებით აგვისტოში 1995, პრემიერ მინისტრმა Tomiichi MURAYAMA- მ, ოფიციალური აღიარება მიანიჭა იაპონიის სამხედრო ტრეფიკინგის ისტორიას, როგორც იაპონიის მთავრობის წარმომადგენლებს. პირველმა განცხადებამ, ანუ ”კონოს განცხადებამ” გახსნა იაპონიასა და კორეას შორის შერიგების შესაძლებლობა, ასევე მსხვერპლის შესაძლო განკურნების გზა, მაგრამ მოგვიანებით მთავრობებმა გააკრიტიკეს ეს კარი, რადგან ელიტარულმა კონსერვატიულმა პოლიტიკოსებმა სრული უარი თქვეს. და წყნარად, ბუნდოვან, ფსევდო ცნობად, ყოველგვარი მკაფიო ბოდიშის გარეშე.
(ყოველწლიურად, ეს ისტორიული საკითხები იქმნება აგვისტოში იაპონიაში. ჰარი ტრუმანმა ჩაიდინა ისტორიაში ყველაზე უარესი ომის ორგანიზატორი აგვისტოში, როდესაც მან აიღო ასი ათასი იაპონელი და ათასობით კორეელი ერთი ბომბით ჰიროშიმაში, შემდეგ კი მხოლოდ სამდღიანი პაუზა, ჩააგდო კიდევ ერთი ნაგასაკზე, რაც ნამდვილად ყველაზე დაუვიწყარი სისასტიკეა კაცობრიობის ისტორიაში.დიახ, ათასობით კორეელიც დაიღუპა, მაშინაც კი, როდესაც ისინი ისტორიის მარჯვენა მხარეს უნდა ყოფილიყვნენ აშშ-სთან. აღიარებული იყო თუ არა მაგალითად, მანჯურიაში იაპონიის იმპერიის წინააღმდეგ მებრძოლი კორეელები, რომლებიც მოკავშირეები იყვნენ იმპერიისა და მისი ფაშიზმის დასამარცხებლად ძალადობრივ ბრძოლაში).
კორეაში იაპონური კოლონიალიზმის ისტორიის გაგების უზარმაზარი უფსკრული, ძირითადად, იაპონიაში ღარიბი სისასტიკე განათლების მიღებიდან მოდის. იშვიათი ამერიკელებისთვის, რომლებმაც იციან, რომ ჩვენი მთავრობა და მისი აგენტები (ე.ი. ჯარისკაცები) ჩადენენ სისასტიკეს ფილიპინებში, კორეაში, ვიეტნამში და აღმოსავლეთ ტიმოერში (რომ აღარაფერი ვთქვათ ცენტრალური ამერიკა, ახლო აღმოსავლეთი და ა.შ.) ასეთი უცოდინრობა არ იქნება იაპონიაში. გასაკვირია. განსხვავებით მრავალი ან გერმანელისგან, რომლებიც ფართოდ აღიარებენ თავიანთი ქვეყნის დანაშაულებს მეორე მსოფლიო ომში, ამერიკელები და იაპონელები ხშირად შოკში არიან, როდესაც ესაუბრებიან იმ ქვეყნებიდან, ვისაც ჩვენი / მათი ქვეყნების წარსული იმპერიალისტური ძალადობა აწუხებს. ის, რაც ზოგად, საბაზო ისტორიად არის მიჩნეული - რაც შეიძლება ისწავლოს საშუალო სკოლის ისტორიის კლასში ბევრ ქვეყანაში - განიხილება, როგორც უკიდურესი მემარცხენეების პროპაგანდა აშშ – ში ან როგორც „მაზოხისტური ისტორია“ იაპონიაში. ისევე, როგორც იაპონელი პატრიოტი არ უნდა აღიაროს, რომ 100,000 ადამიანი მოკლეს რამდენიმე კვირის განმავლობაში, ნანჯინგში, ჩინეთში, არცერთი ამერიკელი არ შეიძლება ჩაითვალოს ნამდვილ პატრიოტად, თუ ის აღიარებდა, რომ ჩვენი რიგით სხვა ადამიანების ხოცვა ჰიროშიმაში. წუთი არასაჭირო იყო. ასეთია ათწლიანი ინდოქტრინაციის ეფექტი საჯარო სკოლებში.
ულტრაციონალისტური აბის ადმინისტრაციამ და მასმედიის მედიაში მისმა ერთგულმა მოსამსახურეებმა უნდა წაშალონ ეს ისტორია, რადგან ეს ამცირებს იაპონიაში მათი „თავდაცვითი” ძალებისადმი პატივისცემას, ომში მყოფი კაცების პატივს, და რადგან ეს ისტორია გაამძაფრებს იაპონიის გამოსწორების მიზნით. რომ აღარაფერი ვთქვათ იმ პრემიერ-მინისტრ აბეის პრობლემებზე, რომლებმაც ყველამ იცოდნენ მისი ბაბუის წამყვანი როლის შესახებ კორეაში კოლონიალისტურ ძალადობაში. არავის სურს ბრძოლა იმპერიის აღდგენის მიზნით, რათა კვლავ მოიპარონ სხვა ქვეყნებიდან ადამიანებისგან და გახდნენ მდიდარი სიმდიდრე, ან იმ ჯარისკაცების კვალს მიჰყვნენ, ვინც სქესობრივი ძალადობა ჩაიდინა უმწეო ბავშვებისა და ქალების მიმართ. არაფერია საჭირო, რომ მოქანდაკეების კიმ სე-კიუნგისა და კიმ ეუნ-სუნგის ქანდაკება დაასახელა "მშვიდობის ქანდაკება".
განვიხილოთ ეს მოქანდაკეების ძალიან გამოხატული და დახვეწილი ქანდაკების მნიშვნელობის ახსნა in "შინაგანი მიმოხილვა (Ep.196) კიმ Seo-kyung და კიმ Eun-sung, მოქანდაკეები - სრული ეპიზოდი ". ეს მაღალი ხარისხის ფილმი კიდევ ერთხელ მეტყველებს იმაზე, რომ ეს არის მხოლოდ „ქანდაკება მშვიდობის გზავნილით და ქალთა უფლებებისთვის“. ეს ხშირად მასმედიაში განიხილება, ხოლო ამ უკანასკნელს მხოლოდ იშვიათად ახსენებენ.
გთხოვთ, ნება მიბოძეთ ჩაიძიროს ეს ოთხი სიტყვაქალთა უფლებებიჩვენ განვიხილავთ ამ ქანდაკების მნიშვნელობას და მის მნიშვნელობას იაპონიაში, როგორც ხელოვნებას, როგორც ისტორიულ მეხსიერებას, როგორც სოციალურ რეფორმას. მოქანდაკეებმა გადაწყვიტეს "ასახონ თინეიჯერი გოგონა 13- ისა და 15- ს შორის". ზოგი ამბობს, რომ კიმ სე-კიუნგი და კიმ ეუნ-სუნგი არ არიან მხატვრები, არამედ პროპაგანდისტები. მე ვამბობ, რომ მათ ხელოვნების ნაწარმოები შექმნეს მისი ერთ-ერთი ყველაზე კეთილშობილური ტრადიციით, სადაც ხელოვნება იქმნება პროგრესული სოციალური ცვლილების სამსახურში. ვინ ამბობს, რომ ”ხელოვნება ხელოვნების გულისთვის” ყოველთვის საუკეთესოა, რომ ხელოვნება არ უნდა პასუხობდეს ასაკის დიდ კითხვებზე?
დღეს, როდესაც ამის დაწერას ვიწყებ, ეს მეორე ოფიციალური ხსოვნის დღეა კორეაში, როდესაც ხალხს ახსოვს იაპონიის სამხედრო სექსით ვაჭრობა (”სამხრეთ კორეა 14 აგვისტოს ნიშნავს” კომფორტული ქალების ”ოფიციალურ ხსოვნის დღედ); "სამხრეთ კორეა პირველი 'ქალების კომფორტის' დღეს აღნიშნავს, მათ ტაივანში საპროტესტო აქციის მონაწილეებიც შეუერთდნენ, " Reuters 14 აგვისტო 2018). იაპონიისა და აშშ-ის ულტრაციონალისტების გადმოსახედიდან პრობლემაა, რომ ქალთა მშვიდობის ქანდაკება პრობლემას წარმოადგენს, რომ იგი შეიძლება დასრულდეს ყველას, ვინც სექსუალური ძალადობის ჩადენის შეურაცხყოფას აყენებს და შესაძლოა დაიწყოს პატრიარქალური „პრივილეგიების“ გაუქმება.
დასკვნა
ბრძოლა გრძელდება ნაგოიაში. გამოფენის გაუქმებისთანავე ერთ აქციაზე იყვნენ 50 მომიტინგეები და მას შემდეგ თითქმის ყოველდღე ტარდებოდა პროტესტი, ხშირად ათეულობით მომიტინგე. 14 აგვისტოს, ისევ ათობით ადამიანი იყორა თქმა უნდა, სოლიდარობისთვის დიდი მიტინგი სეულში.
ჩვენ მომიწია აქცია 14th– ის წინ, ნაგოიას ქალაქ საქაში, აჩიეს ხელოვნების ცენტრის წინ. რამდენიმე საინფორმაციო ქსელი დაესწრო და გამოიკითხა მომიტინგეები. მიუხედავად იმისა, რომ წვიმა მოულოდნელად წვიმდა და მხოლოდ რამდენიმე ჩვენგანს მიაჩნდა ქოლგის მოტანა, ჩვენ დაჟინებით წვიმდა, რომ წვიმდა, ვიცოდი სიტყვები, ვმღეროდით და ერთად ვმღეროდით. მღეროდა ინგლისური სიმღერა "We Shall დავძლიეთ" და მინიმუმ ერთი ახალი playful პოლემიკური სიმღერა დაიწერა იაპონური. უმსხვილესმა ბანერმა წაიკითხა, "რომ მხოლოდ ეს შემეძლო დამენახა!" (მიტაკატა არა ნი! 見 た か っ た の に!). ერთ ნიშანში ნათქვამია: ”ძალადობრივად ნუ აიძულებ გამოხატვის თავისუფლებას !!” (Bokuryoku de “hyōgen no jiyū wo fūsatsu suru na !! 暴力 で 「表現 の」 を を 封 殺 す る な !!). ჩემმა წაიკითხა: „ნახე ის. მისმინე. ისაუბრე მას ”. მე დავწერე სიტყვა "მისი" და ნიშნის შუაში დავდე. მხედველობაში მქონდა სამი ბრძენი მაიმუნის სიტყვების გადატრიალება: ”ბოროტება არ იხილო, ბოროტება არ ისმინო, ბოროტი არ ილაპარაკო”.
კორეისათვის გაკეთებული მოხსენებისთვის, რომელიც მოიცავს უამრავ ფოტოს, იხილეთ ეს OhMyNews ანგარიში. ამ რეპორტაჟში პირველი ფოტო კორეულში არის მოხუცი იაპონელი ქალი და მშვიდობიანი აქტივისტი, რომელსაც აცვია ჯეგოორი მდე chima), ანუ, ნახევრად ოფიციალური ჩაცმულობები ტრადიციული შემთხვევებისთვის. ეს არის იგივე სახის ტანსაცმელი, რომელსაც გოგონა ატარებს მშვიდობის ქანდაკებაში. თავიდან იგი უძრავად იჯდა, ქანდაკების მსგავსად, ლაპარაკის გარეშე. შემდეგ მან ძალიან ხმამაღლა და ნათლად ისაუბრა. მან აღშფოთებული და გააზრებული გზავნილის წერილი გაუგზავნა, რომ ასეთი ძალადობა განხორციელდა ქალებზე. იგი დაახლოებით იმავე ასაკშია ჰალმონიან კორეის "ბებიები", რომლებიც ამ გზით ბოროტად იყენებდნენ იმპერიის აგენტებს, და, როგორც ჩანს, წარმოიდგენდა ქალების გრძნობას მათ მკვდარ წლებში, რომლებიც საკმარისად ძლიერი იყვნენ სიმართლის სათქმელად, მაგრამ ვისთანაც ახლა ბევრს ცდილობენ დუმილი. რომელიმე ჟურნალისტი გაბედავს შეინარჩუნოს მეხსიერება ჰალმონი და მათი ეპიკური ბრძოლა, რომ დაიცვან სხვები ამ დანაშაულების წინააღმდეგ კაცობრიობის წინააღმდეგ?
ბევრი მადლობა სტივენ Brivati კომენტარები, წინადადებები და რედაქტირება.
