ავტორი C Liegh McInnis, World BEYOND War, მაისი 5, 2023
წარმოდგენილია 4 წლის 2023 მაისს, ვიეტნამი უკრაინაში: გაკვეთილები აშშ-ს სამშვიდობო მოძრაობისათვის კენტ შტატისა და ჯექსონის შტატის გახსენებისთვის! ვებინარი, რომელსაც უმასპინძლა მწვანეთა პარტიის სამშვიდობო მოქმედების კომიტეტი; სახალხო ქსელი პლანეტის, სამართლიანობისა და მშვიდობისთვის; და ოჰაიოს მწვანეთა პარტია
ჯექსონის სახელმწიფო უნივერსიტეტი, ისევე როგორც HBCU-ების უმეტესობა, არის კოლონიალიზმის წინააღმდეგ შავი ბრძოლის განსახიერება. მიუხედავად იმისა, რომ HBCU-ების უმეტესი ნაწილი დაფუძნებულია რეკონსტრუქციის დროს ან მის შემდეგ, ისინი ჩაძირულია შავკანიანთა და შავკანიანი ინსტიტუტების სეგრეგაციისა და დაფინანსების ამერიკულ კოლონიალურ სისტემაში, რათა ისინი არასოდეს გახდნენ უფრო მეტი, ვიდრე დე ფაქტო პლანტაციები, სადაც თეთრი მჩაგვრელები აკონტროლებენ სასწავლო გეგმას. აფროამერიკელების ინტელექტუალური შესაძლებლობები და ეკონომიკური პროგრესი. ამის ერთ-ერთი მაგალითია ის, რომ 1970-იანი წლების ბოლოს, მისისიპის სამი საჯარო HBCU - ჯექსონის შტატი, ალკორნი და მისისიპის ველი - უნდა მიეღოთ თანხმობა სახელმწიფო კოლეჯის საბჭოსგან მხოლოდ იმისთვის, რომ მოეწვიათ მომხსენებლები კამპუსში. უმეტეს ასპექტში, ჯექსონის შტატს არ ჰქონდა ავტონომია გადაეწყვიტა თავისი საგანმანათლებლო მიმართულება. თუმცა, დიდი ლიდერებისა და პროფესორების წყალობით, როგორებიცაა ყოფილი პრეზიდენტი დოქტორი ჯონ ა. ხალხები, პოეტი და რომანისტი დოქტორი მარგარეტ უოკერ ალექსანდრე და სხვები, ჯექსონ შტატმა შეძლო მისისიპის საგანმანათლებლო აპარტეიდის გვერდის ავლით და გახდა ერთ-ერთი თერთმეტი HBCU-დან. კვლევის ორი სტატუსი. სინამდვილეში, ჯექსონის შტატი არის მეორე უძველესი Research Two HBCU. გარდა ამისა, ჯექსონის შტატი იყო ნაწილი, რასაც ზოგიერთი უწოდებს სამოქალაქო უფლებების სამკუთხედს, როგორც JSU, COFO შენობა და მედგარ ევერსის ოფისი, როგორც მისისიპის NAACP-ის ხელმძღვანელი, ყველა ერთ ქუჩაზე იყო, ერთმანეთისგან დიაგონალზე, ქმნიდნენ სამკუთხედს. ასე რომ, JSU-ს კამპუსთან ახლოს არის COFO Building, რომელიც ემსახურებოდა თავისუფლების ზაფხულის შტაბ-ბინას და იზიდავდა JSU-ს ბევრ სტუდენტს, როგორც მოხალისეებს. და, რა თქმა უნდა, JSU-ს ბევრი სტუდენტი იყო NAACP ახალგაზრდული ფილიალის ნაწილი, რადგან ევერსმა მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა მათ მოძრაობაში ორგანიზებაში. მაგრამ, როგორც თქვენ წარმოიდგინეთ, ეს არ მოეწონა უმრავლესობის თეთრკანიან კოლეჯის საბჭოს ან უმრავლესობის თეთრი შტატის საკანონმდებლო ორგანოს, რამაც გამოიწვია დაფინანსების დამატებითი შემცირება და სტუდენტებისა და მასწავლებლების ზოგადი შევიწროება, რაც დასრულდა 1970 წლის სროლით. მისისიპის ეროვნულმა გვარდიამ ალყა შემოარტყა კამპუსს და მისისიპის გზატკეცილის პატრული და ჯექსონის პოლიციის დეპარტამენტი გაემართნენ კამპუსში, ესროდნენ ოთხასზე მეტი ტყვია ქალთა საერთო საცხოვრებელში, დაშავდა თვრამეტი და დაიღუპა ორი: ფილიპ ლაფაიეტ გიბსი და ჯეიმს ერლ გრინი.
ამ მოვლენის დღევანდელ დისკუსიასთან დაკავშირებისას, მნიშვნელოვანია გვესმოდეს, რომ ჯექსონის შტატის სტუდენტური მოძრაობა მოიცავდა რამდენიმე ვიეტნამის ვეტერანს, როგორიცაა მამაჩემი, კლოდ მაკინისი, რომელიც დაბრუნდა სახლში და ჩაირიცხა კოლეჯში, გადაწყვეტილი ჰქონდა დაემკვიდრებინა ქვეყანა თავისი დემოკრატიული სარწმუნოებისთვის. ისინი შეცდომით იბრძოდნენ უცხო ქვეყნებში. ანალოგიურად, მე და მამაჩემი ორივე იძულებული გავხდით არჩევანი გაგვეკეთებინა მცირე კოლონიზირებულ ბოროტებას შორის. ის ვიეტნამში არ გაიწვიეს. მამაჩემი აიძულეს სამხედრო სამსახურში წასულიყო, რადგან ბაბუაჩემის სახლში თეთრი შერიფი მივიდა და ულტიმატუმი წარუდგინა: „თუ შენი წითელი შავგვრემანი ვაჟი აქ უფრო დიდხანს იქნება, ის ნამდვილად იცნობს ხეს“. ამგვარად, ბაბუამ მამაჩემი ჯარში გაიწვია, რადგან თვლიდა, რომ ვიეტნამი მისისიპზე უფრო უსაფრთხო იქნებოდა, რადგან, ყოველ შემთხვევაში, ვიეტნამში, მას ექნებოდა იარაღი თავის დასაცავად. ოცდაორი წლის შემდეგ, მე თვითონ მომიწია მისისიპის ეროვნულ გვარდიაში გაწევრიანება - იგივე ძალა, რომელიც მონაწილეობდა JSU-ში ხოცვა-ჟლეტაში, რადგან სხვა გზა არ მქონდა კოლეჯის განათლების დასასრულებლად. ეს არის უწყვეტი ნიმუში, როდესაც შავკანიანებს უწევთ არჩევანის გაკეთება ორ ბოროტებას შორის, უბრალოდ გადარჩენისთვის. მიუხედავად ამისა, მამაჩემმა მასწავლა, რომ რაღაც მომენტში ცხოვრება არ შეიძლება იყოს მხოლოდ არჩევანის გაკეთება ორ ბოროტებას შორის და რომ ადამიანი მზად უნდა იყოს გასწიროს ყველაფერი, რათა შეიქმნას სამყარო, სადაც ადამიანებს ექნებათ რეალური არჩევანი, რომელიც შეიძლება მიგვიყვანოს სრულ მოქალაქეობამდე. საშუალებას აძლევს მათ გააცნობიერონ თავიანთი ჰუმანურობის პოტენციალი. ეს არის ის, რაც მან გააკეთა ვეტერინარული კლუბის თანადამფუძნობით, რომელიც იყო ვიეტნამის ვეტერინარების ორგანიზაცია, რომელიც მუშაობდა სხვა ადგილობრივ სამოქალაქო უფლებებისა და შავკანიან ნაციონალისტურ ორგანიზაციებთან, რათა დაეხმარა აფრიკელი ხალხების თეთრი ტირანიისგან განთავისუფლებას. ეს მოიცავდა ქუჩის პატრულირებას, რომელიც გადიოდა JSU-ის კამპუსში, რათა უზრუნველყოფილიყო, რომ თეთრკანიანი მძღოლები დაემორჩილებოდნენ სიჩქარის შეზღუდვას, რადგან სტუდენტები ხშირად ავიწროებდნენ მათ მიერ, ორ სტუდენტს ურტყამდნენ თეთრკანიანი მძღოლები და არასოდეს წაუყენებიათ ბრალი. მაგრამ, მინდა გარკვევით ვიყო. 15 წლის 1970 მაისის სროლის ღამეს კამპუსში არაფერი ხდებოდა, რაც გამართლებული იქნებოდა სამართალდამცავების ყოფნაზე. სტუდენტების მხრიდან არანაირი აქცია და რაიმე სახის პოლიტიკური აქცია არ ყოფილა. ერთადერთი აჯანყება იყო ადგილობრივი სამართალდამცავების აჯანყება უდანაშაულო შავკანიანი სტუდენტების წინააღმდეგ. ეს სროლა იყო შეუმსუბუქებელი თავდასხმა ჯექსონის შტატზე, როგორც სიმბოლო შავკანიანთა, რომლებიც იყენებდნენ განათლებას სუვერენულ არსებებად. და არასაჭირო სამართალდამცავი ძალების არსებობა ჯექსონის შტატის კამპუსში არაფრით განსხვავდება არასაჭირო სამხედრო ძალების არსებობისგან ვიეტნამში და სადმე სხვაგან ჩვენი ძალები განლაგებულია მხოლოდ ამერიკის კოლონიური რეჟიმის დასამყარებლად ან შესანარჩუნებლად.
გავაგრძელე მამაჩემის და სამოქალაქო უფლებების მოძრაობის სხვა მისისიპის ვეტერანების მოღვაწეობა, მე ვიმუშავე სამი გზით ამ ისტორიის გასანათებლად, ამ ისტორიის სწავლებისა და ამ ისტორიის გამოსაყენებლად სხვების შთაგონებისთვის, რომ აქტიური წინააღმდეგობა გაუწიონ ჩაგვრის ყველა ფორმას. როგორც კრეატიულმა მწერალს, გამოვაქვეყნე ლექსები და მოთხრობები ადგილობრივი სამართალდამცავების მიერ 1970 წელს JSU-ზე თავდასხმისა და ჯექსონის შტატის ზოგადი ისტორიისა და ბრძოლის შესახებ. როგორც ესეისტმა, გამოვაქვეყნე სტატიები 1970 წლის იუსტიციის უნივერსიტეტზე თავდასხმის მიზეზებსა და შედეგებზე და დაწესებულების მუდმივ ბრძოლას თეთრკანიანთა უზენაესობის პოლიტიკის წინააღმდეგ. როგორც JSU-ში მასწავლებლის, ჩემი კომპოზიციური ლიტერატურის კლასის მიზეზ-შედეგობრივი ნაშრომის ერთ-ერთი მოთხოვნა იყო „რა იყო 1970 წლის ჯექსონის შტატზე თავდასხმის მიზეზი? ასე რომ, ჩემმა ბევრმა სტუდენტმა მიიღო კვლევა და დაწერა ამ ისტორიის შესახებ. და ბოლოს, როგორც მასწავლებელი, მე ვიყავი აქტიური და ვამოწმებდი აიერსის საქმის ფედერალური პროცესის დროს, რომელშიც მისისიპის სამი საჯარო HBCU უჩივლა შტატს მისი დისკრიმინაციული დაფინანსების პრაქტიკისთვის. ჩემს ყველა ნამუშევარში, განსაკუთრებით, როგორც შემოქმედებითი მწერლის, ვიეტნამის ეპოქამ და აშშ-ს სამშვიდობო მოძრაობამ მასწავლა ოთხი რამ. ერთი - სიჩუმე ბოროტების მეგობარია. ორი - ადგილობრივი, ეროვნული და საერთაშორისო პოლიტიკა თანამშრომლობითია, თუ არა ერთი და იგივე, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც ის ეხება მთავრობის მიერ ომებს, რომელიც აფინანსებს თავისი იმპერიის გაფართოებას და არა განათლების, ჯანდაცვისა და დასაქმების ინიციატივების დაფინანსებას საკუთარი მოქალაქეების თანასწორობის უზრუნველსაყოფად. სამი - არ არსებობს გზა, რომ მთავრობას შეეძლოს ჩაერთოს ან განახორციელოს უსამართლო ქმედებები სახლში ან მის ფარგლებს გარეთ და ჩაითვალოს სამართლიან სუბიექტად. და, ოთხი - მხოლოდ მაშინ, როდესაც ხალხს გაიხსენებს, რომ ისინი არიან მთავრობა და რომ არჩეული ოფიციალური პირები მათთვის მუშაობენ, ჩვენ შევძლებთ ავირჩიოთ წარმომადგენლები და დავამყაროთ პოლიტიკა, რომელიც ხელს უწყობს მშვიდობას და არა კოლონიალიზმს. მე ვიყენებ ამ გაკვეთილებს, როგორც სახელმძღვანელოს ჩემი წერისა და სწავლებისთვის, რათა დავრწმუნდე, რომ ჩემს ნამუშევარს შეუძლია უზრუნველყოს ინფორმაცია და შთაგონება სხვებისთვის, რათა დაეხმაროს უფრო მშვიდობიანი და პროდუქტიული სამყაროს შექმნას. და მადლობელი ვარ, რომ მყავხარ.
მაკინისი არის პოეტი, მოთხრობების ავტორი და ინგლისური ენის გადამდგარი ინსტრუქტორი ჯექსონის სახელმწიფო უნივერსიტეტში, Black Magnolias Literary Journal-ის ყოფილი რედაქტორი/გამომცემელი და რვა წიგნის ავტორი, მათ შორის ოთხი პოეზიის კრებული, ერთი მოკლე მხატვრული კრებული (სცენარები). : ურბანული მისისიპის ჩანახატები და ზღაპრები), ლიტერატურული კრიტიკის ერთი ნაწარმოები (პრინცის ლექსები: ლიტერატურული შეხედვა შემოქმედებით, მუსიკალური პოეტი, ფილოსოფოსი და მთხრობელი), ერთი თანაავტორი, ძმა ჰოლისი: მოძრაობის სანკოფა. კაცი, რომელიც განიხილავს მისისიპის სამოქალაქო უფლებების ხატის ცხოვრებას და ამირი ბარაკას/სონია სანჩესის პოეზიის ჯილდოს ყოფილ პირველ მეორეადგილოსანს, რომელსაც აფინანსებს ჩრდილოეთ კაროლინას სახელმწიფო A&T. გარდა ამისა, მისი ნამუშევრები გამოქვეყნებულია მრავალ ჟურნალში და ანთოლოგიაში, მათ შორის ობსიდიანი, ტომები, კონჩი, მდინარე ბნელამდე, ლექსების ანთოლოგია მდინარე მისისიპის შესახებ და შავი ჰოლივუდი გამოუცდელი, რომელიც არის ესეების ანთოლოგია ჰოლივუდის ასახვის შესახებ. Აფრო - ამერიკელები.
