კატრინ ვინკლერი, World BEYOND War, ნოემბერი 18, 2021
ნოვა შოტლანდიის ქალთა ხმამ მშვიდობისთვის გამართა ყოველწლიური თეთრი მშვიდობის ყაყაჩოს ცერემონია სახელწოდებით „ჰალიფაქსი იხსენებს მშვიდობას: ქიპუქტუკი 2021“. ჯოანმა დაიწყო მიწის აღიარებით და ისაუბრა ომის ყველა მსხვერპლის ხსოვნის კავშირზე ვეტერანთა მშვიდობის წევრთან შოტლანდიიდან ბოლო ვებინარში. რანამ ავღანელ ქალებზე ისაუბრა და მათი სახელით გვირგვინით შეამკო. ორი სხვა გვირგვინი - ერთი PTSD-ის ყველა მსხვერპლისთვის, ლტოლვილებისთვის და გარემოს განადგურებისთვის, მეორე კი მომავლის ბავშვებისთვის. ენი ვერალმა გადაიღო ცერემონია და შეუთავსებს ამ ფილმს ჩვენს ბოლო და მხოლოდ პირადად სამკერვალო სესიას ადგილობრივი საბჭოს ქალთა სახლში.
ჩვენ შევიკრიბეთ მშვიდობისა და მეგობრობის პარკში და დავკიდეთ ბანერი მზის შუქზე ხესა და ლამპარის ბოძს შორის, იმ პლატფორმიდან არც თუ ისე შორს, სადაც ყოფილი ქანდაკება იყო დაფარული, პატარა, შეღებილი ნარინჯისფერი ქვებით. ეს ადგილი იყო ძლიერი ადგილი NSVOW-ისთვის, რომ მოეტანა ბანერი და ერთად დადგეს ამ ნამუშევრის პირველი საჯარო გაზიარებისთვის - ამდენი ქალის ნამუშევარი ნოვა შოტლანდიიდან და მიღმა. ეს მძლავრი ადგილია, რადგან აქ მოხდა ცვლილება, რადგან დეკოლონიზაცია ცოტა უფრო თვალსაჩინოა და ყველა იმ პატარა ნარინჯისფერი ქვის გამო, რომლებიც მუდმივად გვეძახიან.
მოვიყვანეთ სხვა ბავშვების, მათი სულების ისტორიები. 38 იემენელი ბავშვის სახელი ამოქარგულია არაბულ და ინგლისურ ენებზე. 2018 წლის აგვისტოში იემენში 38 ბავშვი და მასწავლებელი დაიღუპა და ბევრი დაიჭრა სასკოლო მოგზაურობისას. ბომბს, რომელიც დაეჯახა მათ სასკოლო ავტობუსს, ასევე ჰქონდა სახელი - Mk-82 ბომბის ლაზერით მართვადი ვერსია იყო Lockheed Martin Bomb.
ბავშვების სახელები ამოდის მოიერიშე თვითმფრინავებზე, დედა მშვიდობის მტრედისა და მისი ქალიშვილის ფრთებზე, ორივე ფრთაზე მაღლა დგას იმ ნგრევაზე, რომელიც ბომბებს, ომებს და მილიტარიზმს აგრძელებს ადამიანთა ოჯახზე. მტრედების ირგვლივ არის ხელნაკეთი კვადრატები, რომელიც ცნობილია როგორც "ხილული შეკეთება", რომლებიც ამაგრებენ ბანერს, აყალიბებენ დანაკარგს და იმედს.
ბანერს ერქვა „Knot Bombs-Peceing Peace Together“ და დაიწყო, როგორც ეს ჩვეულებრივ ხდება, ჩაის და საუბრის დროს, გარდა „ვირტუალურ სივრცეში“. ფატიმა, სენდი, ბრენდა, ჯოანი და მე ვფიქრობდით ოჯახებზე და ომის შედეგებზე - ოჯახების ტრავმაზე და PTSD-ზე, რომლებმაც დაკარგეს საყვარელი ადამიანები - ხშირად იარაღის ორივე მხარეს, მაგრამ არა თანაბრად გვახსოვს და არ ითვლებოდა. ჩვენ ვისაუბრეთ ხსენებაზე, იმაზე, თუ როგორ შეუძლებელია გადაადგილება და როგორ ხდება დავიწყება დანაკარგისა და მწუხარების ფენად, რომლის გაზიარებაც შეუძლებელია. ჩვენი შეშფოთება სამხედრო იარაღის ხარჯვის გაუთავებელი დაჩქარებით, მათ შორის იარაღის კონტრაქტებით საუდის არაბეთთან და Lockheed Martin-ის ოფისებთან დარტმუთში, ყოველთვის ეკისრება ჩვენს პასუხისმგებლობას ვიმოქმედოთ და ჩავრთოთ ადამიანური მხარე, თუ როგორ გამოიყურება იარაღით ვაჭრობა. რა არის სამხედრო ხარჯების რეალური ღირებულება?
აგვისტოს იმ დღეს ბაზარში მყოფი ორი ბავშვის სიტყვებს გაგიზიარებთ.
16 წლის ბიჭმა, რომელიც ავტობუსს მოპირდაპირე პარიკმახერში მუშაობდა, საავადმყოფოს საწოლიდან ტელეფონით განუცხადა Human Rights Watch-ს, რომ აფეთქება იყო „ნათურის ციმციმის მსგავსი, რასაც მოჰყვა მტვერი და სიბნელე“. ის თავდასხმის შედეგად დაიჭრა ლითონის ფრაგმენტებით ზურგის არეში და თქვა, რომ მას არ შეუძლია დახმარების გარეშე გადაადგილება ან აბაზანაში სიარული.
ავტობუსში მყოფმა 13 წლის ბიჭმა, რომელიც ასევე საავადმყოფოში გადაიყვანეს, თქვა, რომ ფეხის მტკივნეული ჭრილობა ჰქონდა და იმედოვნებდა, რომ ფეხის ამპუტაცია არ მოხდებოდა. მისი ბევრი მეგობარი მოკლეს.
ჩვენ დავიწყეთ ბანერი იემენის დახმარებისა და რეკონსტრუქციის ფონდის აიშა ჯუმანთან და მშვიდობის აქტივისტ არაჩვეულებრივ ქეთი კელისთან დაკავშირებით და მოგვცეს წახალისება, გაგვეგრძელებინა პროექტი. აიშა დაუკავშირდა იემენის ოჯახებს.
48+ სასაზღვრო მოედანი, 39 დიდი ბუმბული და 30-ზე მეტი პატარა ბუმბული შეკერეს საზოგადოების წევრებმა მრავალი ჯგუფისგან, მათ შორის Nova Scotia Voice of Women for Peace, Halifax Raging Grannies, მუსლიმი ქალთა შემსწავლელი ჯგუფი, იმიგრანტი და მიგრანტი ქალთა ასოციაცია ჰალიფაქსიდან. MMIWG ანგარიშის კითხვის ჯგუფი, Thousand Harbors Zen Sangha, ბუდისტი მონაზვნები და სხვა რელიგიური ჯგუფები, ქალთა ხმის მშვიდობის ეროვნული საბჭოს წევრები და მეგობრები ზღვიდან ზღვიდან ზღვამდე. თითოეული ეს ქალი თანაბრად არის მხატვრის მონაწილე და ბრენდა ჰოლობოფი იყო ბანერის მცველი და დასრულების გასაღები!
ქალები, რომლებიც მონაწილეობდნენ, შეიკრიბნენ ზუმში და ჩვენი დისკუსიები მოიცავდა მწუხარებას და როგორ უნდა შემოვიტანოთ ეს ბანერი საუბრებში, რათა ხაზი გაუსვათ ჩვენს საჭიროებას, შევიცვალოთ როგორ მივუდგეთ კონფლიქტს. მარგარეტმა შემოგვთავაზა, ბანერი გამოგვეგზავნა იემენში, ადგილობრივად გაზიარების შემდეგ. მარია ხოსემ და ჯოანმა აღნიშნეს ბანერის გამოფენა უნივერსიტეტში ან ბიბლიოთეკაში. ვიმედოვნებ, რომ ჩვენ შეგვიძლია შევხვდეთ ქალებს აქ, მესჯიდში, რომ ვისაუბროთ ამ სამუშაოზე. შესაძლოა მოგზაურობა მთელი ქვეყნის მასშტაბით იყოს ბიბლიოთეკებისა და საერთო საჯარო სივრცეებისკენ, სადაც საუბრები დაუპირისპირდება „დაცვის“ ცნებას. თუ ვინმეს გაქვთ სურვილი ამ კუთხით დამეხმაროთ, გთხოვთ შემატყობინოთ.
ჩვენ უნდა შევქმნათ ერთმანეთის ზრუნვის უკეთესი სისტემები. ჩვენ ერთმანეთი გვჭირდება და ეს ბანერი დროთა და სივრცის დაბრკოლებების მიუხედავად შეიკრიბა.
ყველა ბუმბული და კვადრატი იყო შეკერილი და გაზიარებული ფოსტით ან ჩამოაგდეს და აიღეს საფოსტო ყუთებში პანდემიის სიმძიმის დროს. ყველა ჩვენგანი განვიცდით იზოლაციას და საკუთარ საზრუნავს და დაკარგული ოჯახი და მეგობრები. ჯოანი და ბრენდა იყვნენ საყრდენები ნამუშევრის უკან - ქმნიდნენ საყრდენს, კერავდნენ ნაჭრების შემოსვლისას და სთავაზობდნენ თავიანთ შემოქმედებით გამოცდილებას. მადლობა ყველა მონაწილეს - ქალებს BC, Alberta, Manitoba, Ontario Yukon, USA, Newfoundland, Maritimes და გვატემალადან. დედებმა ქალიშვილებთან ერთად შეკერეს, ძველმა მეგობრებმა თქვეს დიახ პროექტს და მეგობრებმა, რომლებიც შესაძლოა პირდაპირ ბანერზე არ იყვნენ შეკერილი, შეიკრიბნენ დასასრულებლად.
მაგრამ განსაკუთრებით მინდა აღვნიშნო, რომ როდესაც მე და ფატიმა ვსაუბრობდით ბუმბულის არაბულ კალიგრაფიაზე, მან მაშინვე უპასუხა, რომ პრობლემა არ იქნებოდა და 3 დღის განმავლობაში 38 სიცოცხლის სახელები ჩემს საფოსტო ყუთში იყო მზად გადასატანად. ქსოვილი. მუსლიმ ქალთა შემსწავლელმა ჯგუფმა გააზიარა თავისი ისტორიები ზუმზე ჩვენს დაგეგმილ შეხვედრებზე და ეს გულის კავშირები კვლავაც რჩება ამ ნაწარმოების ფარული საგანძურში. ისევე როგორც თავად კვადრატები - ბევრი ქალი იყენებდა ტანსაცმელს, რომელსაც განსაკუთრებული მნიშვნელობა ჰქონდა - ქსოვილის ნატეხები ბავშვის საბნებიდან, სამშობიარო კაბები, დედისა და დის ტანსაცმელი - თუნდაც გოგოს გიდის ფორმა. ეს ყველაფერი აკრავს სახელებს - სახელებს, რომლებსაც დედის მკლავებში ატარებდნენ ჩვილებს - აჰმედ, მოჰამად, ალი ჰუსეინი, იუსეფი, ჰუსეინი…
გაიხსენოს ყველა, ვინც განიცადა და შეახსენოს მათ, ვინც მახვილით ცხოვრობს, უნდა გაითვალისწინონ ტონი მორისონის სიტყვები, რომ „ძალადობა ძალადობის წინააღმდეგ - მიუხედავად სიკეთისა და ბოროტების, სწორისა და არასწორისა - თავისთავად იმდენად საზიზღარია, რომ შურისძიების ხმალი ამოწურვისგან იშლება. ან სირცხვილი. ” ამ ბავშვების სიკვდილი არის სამარცხვინო, სამწუხარო, ჩრდილი ყველა ჩვენგანისთვის.
ეს პროექტი დაიწყო 2021 წლის იანვარში. ივნისში დროშები ჩამოიწია და მოწოდება, ეპოვათ ყველა უსახელო ძირძველი საფლავი და ბავშვებისთვის სათანადო დახურვა მოჰყვა კამლუპსში პირველი 215 ბავშვის ცხედრის აღმოჩენას. MMIWG ანგარიშის ყოველკვირეული კითხვის ჯგუფის წევრებმა შეკერეს მრავალი გული ნაკვალევი, რომელიც შეკერილი იყო საფარით, რომელიც დაიჭერს ბანერი, როდესაც ის არ არის გამოფენილი.
ნება მომეცით დაგტოვოთ ეს აზრი.
ვფიქრობ, რაღაც ვიცით რემონტის შესახებ. ეს ხსენება არის მიყენებული ზიანის გამოსწორების მოწოდება და მაშინაც კი, თუ ჩვენ არ ვართ დარწმუნებული, როგორ გამოვასწოროთ ზიანი, ჩვენ ვაკეთებთ იმას, რაც შეგვიძლია, სადაც შეგვიძლია. რეპარაცია და შერიგება არის სარემონტო სამუშაოები.
ახლახან გაიმართა ონლაინ ლექცია, რომელიც არის 2023 წლის მონობის შემსწავლელი უნივერსიტეტების კონფერენციის მთავარი კონფერენციის პრეამბულა და თავის ბრწყინვალე ლექციაში სერ ჰილარი ბეკლსი აღნიშნავს, რომ კლიმატის ცვლილების დისკურსი და რეპარაციების შესახებ დისკურსი ერთი და იგივე მხარეა. მონეტა. ორივემ უნდა უბიძგოს კაცობრიობას „დახვეწილი მუშაობის უმაღლეს დონემდე“, როგორც ცვლილებებისთვის აუცილებელი საწვავი და ამ სისტემური ცვლილების შესაძლებლობა - ცვლილება, რომელსაც აქვს მთლიანობა, ვერ მიიღწევა ანაზღაურების გარეშე.
თუ წარსულს ვერ გამოვასწორებთ, ვერ მოვამზადებთ მომავლისთვის.
