სამოქალაქო საზოგადოება, როგორც მშვიდობის ძალა

დევიდ რინტულის მიერ World BEYOND War ონლაინ კურსის მონაწილე

ფრედერიკ დუგლასმა ერთხელ თქვა: ”ძალაუფლება მოთხოვნილ მოთხოვნილებას არავის აძლევს. ეს არასოდეს ყოფილა და არც არასდროს მოხდება. გაეცანით იმას, რასაც ჩუმად დაემორჩილება ნებისმიერი ადამიანი და თქვენ აღმოაჩინეთ უსამართლობისა და არასწორი ზუსტი ზომები, რაც მათ დაეკისრებათ. ”

მთავრობებს არასდროს წარმოუდგენიათ ისეთი რეფორმები, რომლებიც რიგით მოქალაქეებს სარგებელს მოუტანდა და შემდეგ მადლიერებით ანიჭებდა მათ მორჩილ საზოგადოებას. სოციალური სამართლიანობის მოძრაობებს ყოველთვის უწევდათ მმართველი ელიტის დაპირისპირება და, როგორც პირველი შესწორება აცხადებს, ”მთავრობას უნდა მიმართონ საჩივრების გამოსწორებისთვის”.

რა თქმა უნდა, დუგლასი იყო მოძალადე და მისი კონკრეტული კამპანია იყო მონობის საწინააღმდეგოდ, რომელიც მან დამონებულიყო და ის მაინც ნიჭიერი ავტორი და ორატორი იყო, მიუხედავად ფორმალური განათლების არარსებობისა. ის ცოცხალი მტკიცებულება იყო იმისა, რომ ფერის ადამიანები სხვის ინტელექტუალურ მატჩს წარმოადგენდნენ.

მიუხედავად ციტირების რადიკალური ტონი, რომელიც მე დავიწყე, დუგლასი ტოლერანტობისა და შერიგების ჩემპიონი იყო. ემანსიპაციის შემდეგ, მან მონაწილეობა მიიღო ღია დიალოგში ყოფილ მონათმფლობელებთან, რათა მოძებნონ საზოგადოებები მშვიდობიანად წინსვლისკენ.

გაუქმების მოძრაობის ზოგიერთი მისი თანატოლი მას ამის გამო დაუპირისპირდა, მაგრამ მისი უარყოფა იყო: ”მე გავერთიანდებოდი ვინმესთან, რომ სწორად მოქცეულიყო და არავის დავაშავე”.

დუგლასს ასევე არ უჭირდა თავისი პოლიტიკური მოკავშირეების გამოწვევა. მაგალითად, იგი იმედგაცრუებული იყო აბრაამ ლინკოლნით იმის გამო, რომ მან ღიად არ დაუჭირა მხარი 1864 წლის საპრეზიდენტო არჩევნებში ხმის მიცემის უფლებით.

ამის ნაცვლად, მან საჯაროდ მოიწონა რადიკალ დემოკრატიის პარტიის ჯონ ფრემონტი. ფრემონტს გამარჯვების შანსი არ ჰქონდა, მაგრამ ის იყო მთელი გულით გაუქმებული. დუგლასის ძალიან საპროტესტო კენჭისყრა იყო ღია საყვედური ლინკოლნის მიმართ და მკაცრად იმოქმედა ლინკოლნის გადაწყვეტილებაზე 14^th და 15^th ცვლილებები ერთი წლის შემდეგ.

1876 ​​წელს დუგლასმა ვაშინგტონში ისაუბრა ლინკოლნის პარკში ემანსიპაციის მემორიალისადმი მიძღვნილ ღონისძიებაზე. მან ლინკოლნს "თეთრკანიანი პრეზიდენტი" უწოდა და მონობის პერსპექტივიდან გამოყო მისი ძლიერი და სისუსტეები.

ასეც რომ იყოს, მან დაასკვნა, რომ ყველა მისი შეცდომის მიუხედავად, ”მიუხედავად იმისა, რომ მისტერ ლინკოლნმა გაიზიარა თავისი თეთრი თანამოქალაქეების ცრურწმენები ზანგების მიმართ, ძნელად უნდა ითქვას, რომ გულის სიღრმეში იგი სძულდა მონობა.” მისი გამოსვლა სიმართლისა და შერიგების ცნების ადრეული მაგალითია.

მონობის წინააღმდეგ ბრალდება სამოქალაქო საზოგადოების კიდევ ერთი მაგალითი იყო ჰარიეტ ტუბმანი და მიწისქვეშა სარკინიგზო მაგისტრალი, რომლის წამყვანი წევრიც იყო. დუგლასის მსგავსად, მას დამონებული ჰქონდა და გაქცევა მოახერხა. იმის ნაცვლად, რომ ყურადღება გამახვილდეს საკუთარ თავისუფლებაზე, მან დაიწყო მოწყობა, რათა დაეხმაროს მას გაფართოებულ ოჯახს გაქცევა მათი ტყვეებისაგან.

მან გააგრძელა სხვა მონებული ხალხის დახმარება, რათა გაქცეულიყვნენ თავისუფლებისკენ მიწისქვეშა რკინიგზის მხარდამჭერების საიდუმლო ქსელის საშუალებით. მისი კოდი იყო „მოსე“, რადგან მან ხალხი მწარე მონობისგან განდევნა აღთქმულ თავისუფლების ქვეყანაში. ჰარიეტ ტუბმანმა არასდროს დაკარგა მგზავრი.

მიწისქვეშა სარკინიგზო მაგისტრის გარდა, ემანსიპაციის შემდეგ, იგი აქტიური გახდა Suffragettes– ში. იგი დარჩა ადამიანის უფლებების ჩემპიონი აფრიკელი ამერიკელებისთვის და ქალებისთვის, სანამ იგი 1913 წელს გარდაიცვალა საექთნო სახლში, რომელიც მან თავად დააარსა.

რასაკვირველია, ყველა აბორტულიალისტი არ იყო აფრიკელი ამერიკელი. მაგალითად, ჰარიეტ ბეჩერ სტოუ ერთ – ერთი იმ თეთრკანიანი ამერიკელი იყო, რომელიც მოკავშირის როლს ასრულებდა მისი თაობის დამონებული ხალხისთვის. მისი რომანი და პიესა, ბიძა ტომ ის სალონში მოიგო მისი "რასის" და კლასის მრავალი ადამიანი მონობის გაუქმების მხარდასაჭერად.

მისმა ამბავმა აჩვენა ის, რომ მონობა ეხება მთელ საზოგადოებას და არა ეგრეთ წოდებულ ოსტატებს, ვაჭრებს და მათ დამონებულ ხალხს. მისმა წიგნმა დაარღვია საგამომცემლო ჩანაწერები და ის ასევე გახდა აბრაამ ლინკოლნის საიდუმლოდ.

ასე რომ, ჩვენ ვხედავთ, რომ მონობის გაუქმება რიგითი მოქალაქეების ქმედებებით მოხდა, რომლებმაც არასდროს შეასრულეს არჩეული თანამდებობა. აქვე შემიძლია აღვნიშნო, რომ დოქტორ კინგს არასდროს უჭირავს ოფიციალური მთავრობის პოზიცია. სამოქალაქო უფლებების მოძრაობა, მონობის გაუქმებიდან 1960-იან წლებში, დეზერგრეგაციამდე, უპირველეს ყოვლისა, მშვიდობიანი სამოქალაქო დაუმორჩილებლობის გრძელი ტრადიციის შედეგია.

მკითხველი შეამჩნევს, რომ მე დატოვა უზომოდ მნიშვნელოვანი რამ. მე არ ვახსენებ სამოქალაქო ომს. ბევრი ამტკიცებს, რომ კავშირის მთავრობის სამხედრო მოქმედებები კონფედერაციის დამხობის მიზნით, სინამდვილეში გააუქმა მონობა ერთხელ და სამუდამოდ.

თავის წიგნში, ომი არასდროს არის უბრალოდ, დევიდ სვანსონი აშენებს დამაჯერებელ არგუმენტს, რომ სამოქალაქო ომი იყო განადგურება აბონიციალისტური მოძრაობისგან. მონობა გახდა ძალადობის რაციონალიზაცია, ისევე როგორც მასობრივი განადგურების იარაღი 2003 წელს ერაყში შეჭრის ცრუ რაციონალიზაცია იყო.

როგორც სვანსონი ამბობს, ”მონების განთავისუფლების საფასური - მათი” ყიდვით ”და შემდეგ თავისუფლების მინიჭებით, გაცილებით ნაკლები იქნებოდა, ვიდრე ჩრდილოეთმა დახარჯა ომზე. ეს კი არ ჩათვლით რა დახარჯა სამხრეთის მოსახლეობამ ან ფაქტორების გადაღება ადამიანის ხარჯებში, რომელიც იზომება სიკვდილით, დაზიანებით, დასახიჩრებით, ტრავმით, განადგურებით და ათწლეულების მანძილზე გამწვავებული სიმწრით ”.

დასასრულ, ისტორია გვიჩვენებს, რომ ეს იყო რიგითი სამოქალაქო აქტივისტების ქმედებები, როგორიცაა დუგლას, ტუბმანი, ბეჩერ სტოუ და დოქტორი კინგი, რომელმაც აღადგინა დამონებული ადამიანებისა და მათი შთამომავლების ადამიანის უფლებები. მათი დაუღალავი აქტივიზმი და ძალაუფლების შესახებ ჭეშმარიტად ლაპარაკის ვალდებულება აიძულეს ამბივალენტურმა ლინკოლნმა და შემდეგ პრეზიდენტებმა კენედიმ და ჯონსონმაც ჩამოაგდეს გალავანი და გააკეთონ სწორი საქმე.

სამოქალაქო საზოგადოების აქტივიზმი სოციალური სამართლიანობის დამყარების გასაღებია.

დევიდ რინტოლი მონაწილეობდა World BEYOND War ონლაინ კურსები ომის გაუქმების შესახებ.