რობერტ ფანტინას მიერ
შენიშვნები #NoWAR2016
დღეს ადრე გავიგეთ რასიზმის შესახებ და როგორ მოქმედებს იგი აფრიკის ქვეყნების დაპყრობასა და ექსპლუატაციაში, კონგოს დემოკრატიული რესპუბლიკის ტრაგიკულ ვითარებაზე დაყრდნობით. ჩვეულებრივ, ჩრდილოეთ ამერიკაში ბევრს არ სმენია ამის შესახებ; მოხსენების ნაკლებობა და, შესაბამისად, ინტერესის ნაკლებობა, თავისთავად მიუთითებს რასიზმის მაღალ ხარისხზე. რატომ არ ზრუნავს მოქმედი მეწარმეები, კორპორატიული საკუთრებაში არსებული მედია, რომელიც არის შეერთებული შტატების მთავრობა, არ აინტერესებთ აშკარა რასიზმი, რომელიც ხდება აფრიკაში, და უამრავი კაცის, ქალისა და ბავშვის ტანჯვა და სიკვდილი? ცხადია, მათ გონებაში, ვინც აკონტროლებს ინფორმაციის ნაკადს, ამ ხალხს უბრალოდ მნიშვნელობა არ აქვს. ყოველივე ამის შემდეგ, 1% სარგებლობს ამ ადამიანების ქურდობითა და ექსპლუატაციით, ამიტომ, მათი აზრით, სხვას მნიშვნელობა არა აქვს. კაცობრიობის წინააღმდეგ ეს დანაშაულები ათწლეულების განმავლობაში ხდებოდა.
ჩვენ ასევე მოვისმინეთ ისლამოფობიის, ან ანტი მუსულმანური ცრურწმენის შესახებ. მიუხედავად იმისა, რომ მთელ აფრიკაში ხალხის საშინელი ექსპლუატაცია მეტ-ნაკლებად იგნორირებულია, ისლამოფობია რეალურად არის მიღებული; რესპუბლიკელთა საპრეზიდენტო კანდიდატს დონალდ ტრამპს სურს, რომ ყველა მუსლიმი დაშორდეს აშშ – სგან და როგორც მას, ასევე დემოკრატ კანდიდატს ჰილარი კლინტონს სურთ ძირითადად მუსულმანური ქვეყნების დაბომბვის გაზრდა.
გასული წლის მაისში, ანტი-ისლამის მომიტინგეებმა არიზონაში აქცია გამართეს. როგორც გახსოვთ, შეიარაღებულმა დემონსტრანტებმა წირვის დროს მეჩეთი ალყაში მოაქციეს. დემონსტრაცია მშვიდობიანად მიმდინარეობდა. ერთ – ერთი დემონსტრანტი მეჩეთში მიიწვიეს და მოკლე ვიზიტის შემდეგ თქვა, რომ ის შეცდა მუსლიმებში. ცოტა ცოდნა შორს მიდის.
თუ წარმოიდგინეთ, რეაგირება მოახდინეთ, თუ მშვიდობიანი მუსულმანების ჯგუფმა იარაღი აიტაცა და გარს შემოარტყა კათოლიკური ეკლესია წირვის დროს, სინაგოგა ღვთისმსახურების დროს ან ებრაული თაყვანისცემის სხვა ქრისტიანი. მე წარმომიდგენია, რომ სხეულის რაოდენობაა, ყველა მსხვერპლი მუსლიმია.
ასე რომ, კორპორატიული წარმომადგენლების მიერ აფრიკელების და უშუალოდ აშშ-ს მთავრობის მიერ მუსლიმების მკვლელობა: ეს ახალია? არის თუ არა ეს მკვლელი პოლიტიკა ის, რაც ახლახან ოცნებობდა პრეზიდენტ ბარაკ ობამას მიერ? ძნელად, მაგრამ მე არ გამოვყოფ დროს დრო დაწვრილებით განვაცხადებ აშშ-ს საშინელი პრაქტიკის შესახებ მისი დაარსების დღიდან, მაგრამ განვიხილავ რამდენიმე მათგანს.
როდესაც ადრეული ევროპელები ჩავიდნენ ჩრდილოეთ ამერიკაში, მათ აღმოაჩინეს ბუნებრივი რესურსებით მდიდარი მიწა. სამწუხაროდ, მასში მილიონობით ადამიანი ცხოვრობდა. მიუხედავად ამისა, ამ ადრეული მკვიდრთა თვალში მკვიდრნი მხოლოდ ველურები იყვნენ. კოლონიების დამოუკიდებლობის გამოცხადების შემდეგ, ფედერალურმა მთავრობამ გამოაცხადა, რომ იგი წარმართავდა 'ინდოელების' ყველა საქმეს. მკვიდრნი, რომლებიც უხსოვარი დროიდან ცხოვრობდნენ და მართავდნენ საკუთარ საქმეებს, ახლა მათ უნდა მართონ ადამიანები, რომელთაც სურდათ მიწა, რომელსაც თავიანთი არსებობისთვის ენდობოდნენ.
იმ ხელშეკრულებების ჩამონათვალს, რომლებიც აშშ-ს მთავრობამ შეადგინა ადგილობრივ მოსახლეობასთან და შემდეგ დაარღვია, ზოგჯერ რამდენიმე დღის განმავლობაში, დეტალებს მიაღწევდა. 200 წლის განმავლობაში ცოტა რამ შეიცვალა. მკვიდრი ამერიკელები დღესაც იყენებენ ექსპლუატაციას, ჯერჯერობით არიან დათქმებში და კვლავ განიცდიან მთავრობის მენეჯმენტს. გასაკვირი არ არის, რომ მოძრაობა Black Lives Matter- მა მოიცვა ადგილობრივი მოსახლეობის მიზეზი, რაც ამჟამად ჩანს NoDAPL (დაკოტაზე წვდომის მილსადენის გარეშე) ინიციატივის მხარდაჭერაში. პალესტინელი აქტივისტები ამ ქვეყანაში, რომლებიც ასევე განიცდიან აშშ-ს რასიზმის მძიმე ხელყოფას და მოძრაობა "შავი ცხოვრება მნიშვნელობა აქვს", გვთავაზობენ ურთიერთდახმარებას. შესაძლოა, როგორც არასდროს, განსხვავებული ჯგუფები, რომლებიც განიცდიან აშშ-ს ექსპლუატაციას, ერთმანეთთან მიდიან, რათა სამართლიანობის საერთო მიზნები მიაღწიონ.
სანამ დავუბრუნდებოდი აშშ – ს კაცობრიობის წინააღმდეგ ჩადენილი დანაშაულების შემოწმებას, მინდა აღვნიშნო ის, რასაც ”დაკარგული ქალების სინდრომი” უწოდეს. თუ გინდა, ერთი წუთით იფიქრე იმ დაკარგული ქალების შესახებ, რომელთა შესახებ გსმენიათ ახალი ამბების შესახებ. ელიზაბეტ სმარტი და ლეისი პიტერსონი ორი ადამიანია, რომლებიც მახსოვს. არსებობს რამდენიმე ადამიანი, რომელთა სახეებს ვხედავ გონებაში სხვადასხვა ახალი ამბების რეპორტებიდან და ყველა მათგანი თეთრია. როდესაც ფერის ქალები ქრებიან, მცირე ინფორმაციაა. კიდევ ერთხელ უნდა გავითვალისწინოთ მათი რასიზმი, რომლებიც მაკონტროლებენ კორპორაციულ მედიას. თუ აფრიკაში აფრიკელების ცხოვრებას არანაირი მნიშვნელობა და მნიშვნელობა არ აქვს, რატომ უნდა ჰქონდეს აფრიკული წარმოშობის ქალების ცხოვრება აშშ-ში? და თუ მკვიდრი ამერიკელები სრულად სახარჯოა, რატომ უნდა მიიქციონ ყურადღება ქალმა დაკარგულმა მკვიდრმა ქალებმა?
სანამ ჩვენ განვიხილავთ იმ ცხოვრებებს, რომლებსაც აშშ-ს მთავრობის თვალში აზრი არ აქვს, მოდით ვისაუბროთ უიარაღო შავკანიანებზე. აშშ-ში ისინი აშკარად ემსახურებიან თეთრ პოლიციას, რომელიც კლავს მათ რასის გარდა სხვა მიზეზით და ამას თითქმის სრული დაუსჯელად აკეთებს. მე ვხედავ, რომ ტულსას ოფიცერს, რომელმაც ესროლა და მოკლა ტერენს კრუტჩერი, ბრალად ედება მკვლელობა. რატომ არ არის ბრალი პირველი ხარისხის მკვლელობა, არ ვიცი, მაგრამ მაინც მას ბრალი ედება. რა შეიძლება ითქვას მაიკლ ბრაუნის, ერიკ გარნერის, კარლ ნივინსის და სხვა უამრავ უდანაშაულო მკვლელებზე? რატომ აქვთ მათ თავისუფლად სიარული?
ომში რასიზმს დავუბრუნდეთ.
1800-იანი წლების ბოლოს ფილიპინების ანექსიის შემდეგ, უილიამ ჰოვარდ ტაფტი, რომელიც შემდეგ გახდა აშშ-ს პრეზიდენტი, ფილიპინების გენერალურ გამგებლად დაინიშნა. მან ფილიპინელ ხალხს თავისი 'პატარა ყავისფერი ძმები' უწოდა. გენერალ-მაიორმა ადნა რ. ჩაფიმ, ასევე ფილიპინებში აშშ – ს სამხედროებთან ერთად, ასე აღწერა ფილიპინელი ხალხი: ”ჩვენ საქმე გვაქვს იმ ადამიანთა კლასთან, რომელთა ხასიათი მატყუარაა, რომლებიც აბსოლუტურად მტრულად არიან განწყობილნი თეთრი რასის მიმართ და ცხოვრებას უყურებენ. მცირე მნიშვნელობა და, საბოლოოდ, ვინ არ დაემორჩილება ჩვენს კონტროლს, სანამ აბსოლუტურად არ დამარცხდება და არ ჩავარდება ასეთ მდგომარეობაში. ”
აშშ ყოველთვის საუბრობს იმ ადამიანების გულისა და გონების მოპოვებაზე, რომელთა ერს იგი თავს ესხმის. ფილიპინელ ხალხს, ისევე როგორც ვიეტნამელებმა 70 წლის შემდეგ, და ერაყელებმა 30 წლის შემდეგ, საჭიროა 'დაემორჩილონ აშშ-ს კონტროლს'. ძნელია მოიგო იმ ადამიანების გულები და გონებები, რომლებსაც კლავ.
მაგრამ მისტერ ტაფტის 'პატარა ყავისფერ ძმებს' დასჭირდათ წარდგენა.
1901 წელს, ომში დაახლოებით სამი წლის განმავლობაში, ბალანგიგას ხოცვა მოხდა სამარის ლაშქრობის დროს. ქალაქ ბალანგიგაში, კუნძულ სამარზე, ფილიპინელებმა გააკვირვეს ამერიკელები თავდასხმაში, რომლის დროსაც 40 ამერიკელი ჯარისკაცი დაიღუპა. ახლა, აშშ პატივს სცემს ამერიკელ ჯარისკაცებს, რომლებიც, სავარაუდოდ, "სამშობლოს" იცავს, მაგრამ საკუთარი მსხვერპლის მიმართ ყურადღებას არ აქცევს. სამაგიეროს სანაცვლოდ ბრიგადის გენერალმა ჯეიკობ სმიტმა ბრძანა ათი წლის ზემოთ ქალაქში ყველას სიკვდილით დასჯა. მან თქვა: ”მოკალი და დაწვა, მოკალი და დაწვა; რაც უფრო მეტს კლავ და რაც მეტს იწვები, მით უფრო მსიამოვნებს ”.[1] ამ ხოცვა-ჟლეტაში დაიღუპა 2,000-დან 3,000 ფილიპინელი, სამარის მთელი მოსახლეობის მესამედი.
პირველი მსოფლიო ომის დროს ათიათასობით აფრიკელ-ამერიკელი მონაწილეობდა და მათ ვაჟკაცობა და ვაჟკაცობა გამოავლინეს. არსებობდა რწმენა, რომ თეთრ თანამოქალაქეებთან გვერდიგვერდ დგომა და იმ ქვეყნის ემსახურება, სადაც ორივე ცხოვრობდნენ, ახალი რასობრივი თანასწორობა დაიბადებოდა.
ამასთან, ასე არ იყო. მთელი ომის განმავლობაში აშშ-ს მთავრობასა და სამხედროებს ეშინოდათ აფროამერიკელი ჯარისკაცების განშტოებებისა, რომლებიც თავისუფლად მონაწილეობდნენ საფრანგეთის კულტურაში. მათ გააფრთხილეს ფრანგები, რომ არ ასოცირდებოდნენ აფროამერიკელებთან და ავრცელებდნენ რასისტულ პროპაგანდას. ეს მოიცავდა აფრო-ამერიკელი ჯარისკაცების ტყუილად დადანაშაულებას თეთრი ქალების გაუპატიურებაში.
თუმცა, როგორც ჩანს, ფრანგებს შთაბეჭდილება არ მოუხდენიათ აშშ – ს პროპაგანდისტული მცდელობებით აფრო – ამერიკელების წინააღმდეგ. აშშ-სგან განსხვავებით, რომელმაც ლითონები არ მიანიჭა არცერთ აფრო-ამერიკელ ჯარისკაცს, რომელიც ომის წლებამდე მსახურობდა პირველ მსოფლიო ომში და შემდეგ მხოლოდ სიკვდილის შემდეგ, ფრანგებმა ასობით ყველაზე მნიშვნელოვანი და პრესტიჟული ლითონი მიანიჭეს აფრო-ამერიკელ ჯარისკაცებს მათი განსაკუთრებული საგმირო მცდელობები.[2]
მეორე მსოფლიო ომში არ შეიძლება იმის უარყოფა, რომ გერმანიის არმიამ ჩაილაპარაკა აუწერელი სისასტიკე. მიუხედავად ამისა, აშშ – ში მხოლოდ მთავრობა არ აკრიტიკებდა. რომანებში, ფილმებსა და გაზეთებში ყველა გერმანელის მიმართ სიძულვილი წახალისდა.
აშშ-ს მოქალაქეებს არ მოსწონთ ძალიან ბევრი ფიქრი იაპონ-ამერიკელების საკონცენტრაციო ბანაკებზე. მას შემდეგ, რაც პერლ ჰარბორი დაბომბეს და აშშ დაიწყო ომი, იაპონიის ყველა მაცხოვრებელი აშშ – ში, მათ შორის ადგილობრივი დაბადებული მოქალაქეები, ეჭვქვეშ აღმოჩნდნენ. ”შეტევიდან მალევე გამოცხადდა საომარი მდგომარეობა და დააპატიმრეს იაპონური ამერიკული საზოგადოების წამყვანი წევრები.
მათი მკურნალობა შორს იყო ჰუმანური.
”როდესაც მთავრობამ გადაწყვიტა იაპონელი ამერიკელების გადასახლება, ისინი არა მხოლოდ თავიანთი სახლებიდან და თემებიდან დასავლეთ სანაპიროზე გაიყვანეს და მსხვილფეხა რქოსანი პირუტყვივით შემოიკრიბნენ, არამედ მათ აიძულეს იცხოვრონ ცხოველებისთვის განკუთვნილ დაწესებულებებში კვირების განმავლობაში და თვეების განმავლობაშიც კი, ვიდრე მათი საცხოვრებლად გადაიყვანეს. ბოლო კვარტლები. ' საწყობებში, იპოდრომებში, მსხვილფეხა რქოსანი პირუტყვის ჯიხურებში შემოფარგლული, ისინი გარკვეული დროით გადასახლებულ ღორებშიც კი ინახავდნენ. როდესაც ისინი საბოლოოდ მოხვდნენ საკონცენტრაციო ბანაკებში, მათ დაადგინეს, რომ სახელმწიფო სამედიცინო ორგანოები ცდილობდნენ ხელი შეუშალონ მათ სამედიცინო მომსახურებას ან, როგორც არკანზასში, უარი თქვეს ექიმებისათვის ბანაკებში დაბადებულ ბავშვებზე სახელმწიფო დაბადების მოწმობების გაცემაზე, თითქოს უარყონ ჩვილების კანონიერი არსებობა, რომ აღარაფერი ვთქვათ მათ ადამიანობაზე. მოგვიანებით, როდესაც ბანაკებიდან მათი გათავისუფლების დრო მოვიდა, რასისტული დამოკიდებულება ხშირად აფერხებდა მათ განსახლებას ”.[3]
იაპონელ-ამერიკელებთან დაკავშირებით მიღებულ გადაწყვეტილებას მრავალი დასაბუთება ჰქონდა, რასაც რასიზმი ემყარებოდა. კალიფორნიის გენერალური პროკურორი ერლ უორენი, ალბათ, მათ შორის ყველაზე გამორჩეული იყო. 21 წლის 1942 თებერვალს მან წარუდგინა ჩვენება ეროვნული თავდაცვის მიგრაციის შემსწავლელ არჩეულ კომიტეტს, რომელიც გამოხატავდა დიდ მტრობას უცხოეთში დაბადებული და ამერიკელი იაპონელი ხალხის მიმართ. მოვიყვან მისი მოწმობის ნაწილს:
”ჩვენ გვჯერა, რომ როდესაც საქმე გვაქვს კავკასიურ რასისთან, გვაქვს მეთოდები, რომლებიც შეამოწმებს მათ ერთგულებას და გვჯერა, რომ შეგვიძლია გერმანელებთან და იტალიელებთან ურთიერთობისას მივიღოთ საკმაოდ გონივრული დასკვნები, ისე, როგორც ისინი საზოგადოებაში ცხოვრობენ და მრავალი წლის განმავლობაში ცხოვრობენ. როდესაც იაპონელებთან გვაქვს საქმე, ჩვენ სულ სხვა სფეროში ვართ და ვერ შექმნით რაიმე მოსაზრებას, რომელიც გონივრული იქნება. მათი ცხოვრების მეთოდი, მათი ენა ამ სირთულეს ქმნის. მე დაახლოებით 10 დღის წინ 40-მდე რაიონის ადვოკატთან და 40-მდე შერიფთან ერთად ვიყავით ამ უცხო საკითხის განსახილველად. ყველას ვკითხე, თუ რამე გამოცდილება აქვთ იაპონელს, მათ ოდესმე მიეცათ რაიმე ინფორმაცია დივერსიული საქმიანობის შესახებ ეს ქვეყანა. პასუხი ერთხმად იყო, რომ მათთვის ასეთი ინფორმაცია არასდროს გაცემულა.
”ახლა ეს თითქმის დაუჯერებელია. ხედავთ, როდესაც საქმე გვაქვს გერმანელ უცხოელებთან, როდესაც საქმე გვაქვს იტალიელ უცხოელებთან, ჩვენ ბევრი ინფორმატორი გვყავს, რომლებიც ყველაზე მეტად ცდილობენ დაეხმარონ… ხელისუფლებას ამ უცხო პრობლემის მოგვარებაში. ”[4]
გთხოვთ, გაიხსენოთ, რომ ეს ადამიანი მოგვიანებით 16 წლის განმავლობაში იყო აშშ-ს უზენაესი სასამართლოს უფროსი.
მოდით ვიეტნამში გადავიდეთ.
ვიეტნამელების ხალხის არასრულფასოვნებისადმი აშშ-ს დამოკიდებულება და, შესაბამისად, მათ ადამიანად ქცევის უნარი, ვიეტნამში მუდმივი იყო, მაგრამ ეს ყველაზე აშკარად გამოიხატა ჩემი ლაის ხოცვა-ჟლეტის დროს. 16 წლის 1968 მარტს სამხრეთ ვიეტნამში მოკლეს 347-504 უიარაღო მშვიდობიანი მოქალაქე მეორე ლეიტენანტის უილიამ კალის ხელმძღვანელობით. მსხვერპლი, ძირითადად ქალები, ბავშვები - ჩვილების ჩათვლით - და მოხუცები, სასტიკად მოკლეს და მათი სხეულები დასახიჩრეს. ბევრი ქალი გააუპატიურეს. თავის წიგნში მკვლელობის ინტიმური ისტორია: პირისპირ მკვლელობა მეოცე საუკუნის ომშიჯოანა ბურკმა თქვა ამის შესახებ: ”ცრურწმენა იყო სამხედრო დაწესებულების გულში… და ვიეტნამის კონტექსტში კალის ბრალი ედებოდა” აღმოსავლური ადამიანების ”განზრახ მკვლელობაში, ვიდრე” ადამიანებში ”და უდავოდ, კაცებზე განხორციელებულ სისასტიკეს ჰქონდა ძალიან ცრურწმენა შეხედულებები მათი მსხვერპლის შესახებ. კალიმ გაიხსენა, რომ ვიეტნამში ჩასვლისთანავე მისი მთავარი აზრი იყო "მე ვარ დიდი ამერიკელი ზღვის გადაღმა. მე მას წინამძღვრებს ვუყრი აქ ''.[5] ”მაიკლ ბერნჰარდმაც (რომელმაც უარი თქვა ხოცვა-ჟლეტაში მონაწილეობის მიღებაზე) თქვა ჩემს ამხანაგებთან დაკავშირებით ჩემს მეგობრებთან დაკავშირებით:” ბევრ მათგანს არ მოუფიქრებია კაცის მოკვლა. ვგულისხმობ, თეთრი კაცი - ადამიანი ასე ვთქვათ ”.”[6] სერჟანტმა სკოტ კამილმა თქვა, რომ ”ისინი ისე არ იყვნენ, როგორც ადამიანები. ისინი გუკი ან კომი იყვნენ და არაუშავს. ”[7]
სხვა მოსაუბრემ ასე თქვა: ”ადვილი იყო მათი გუკების მოკვლა. ისინი ადამიანები კი არ იყვნენ, ისინი ცხოველებზე დაბალი იყვნენ ”.[8]
ეს არის შეერთებული შტატების სამხედრო სამსახური, რომელიც შემოივლის მთელს მსოფლიოში, ავრცელებს თავის უცნაურ დემოკრატიულ ფორმას არაკეთილსინდისიერ ერებზე, რომლებიც აშშ-ს ჩარევამდე კარგად მართავდნენ თავს. ის მხარს უჭერს ისრაელის რასისტულ რეჟიმს, აშკარად ხედავს პალესტინელების საშინელ ტანჯვას იმავე შუქზე, როგორც ხედავს აფროამერიკელების ან ამერიკელი მკვიდრთა ტანჯვას აშშ – ში: უბრალოდ განხილვის ღირსი არ არის. იგი ხელს უწყობს ტერმინებს, როგორიცაა "აქლემის ჟოკეი" ან "raghead", რომ შეამცირონ თავისუფლების მებრძოლები შუა აღმოსავლეთის უდაბნოებში. და ის ყოველთვის აცხადებს თავს, როგორც თავისუფლებისა და დემოკრატიის შუქურა, ზღაპარი, რომელსაც არ სჯერდება საკუთარი საზღვრების მიღმა.
ამიტომ ამ შაბათ-კვირას აქ ვართ; რადიკალური იდეის გადასაცემად, რომ ჩვენ შეგვიძლია ვიცხოვროთ ა world beyond warდა აუწერელი რასიზმის გარეშე, რომელიც ყოველთვის არის მისი ნაწილი.
დიდი მადლობა.
[1] ფილიპ შაბეკოფი რექტო, ფილიპინების მკითხველი: კოლონიალიზმის, ნეოკოლონიალიზმის, დიქტატურისა და წინააღმდეგობის ისტორია, (South End Press, 1999), 32.
[2] http://www.bookrags.com/research/african-americans-world-war-i-aaw-03/.
[3] კენეტ პოლ ო'ბრაიენი და ლინ ჰადსონ პარსონსი, შინაგანი ფრონტის ომი: მეორე მსოფლიო ომი და ამერიკული საზოგადოება, (Praeger, 1995), 21. კონ
[4] ST ჯოში, Documents of American Prejudice: Race of Anthology of Writs on Thomas Jefferson to David Duke, (ძირითადი წიგნები, 1999 წ.), 449-450.
[5] ჯოანა ბურკი, მკვლელობის ინტიმური ისტორია: პირისპირ მკვლელობა მეოცე საუკუნის ომში, (ძირითადი წიგნები, 2000), გვერდი 193.
[6] სერჟანტი სკოტ კამილი, ზამთრის ჯარისკაცის გამოძიება. გამოძიება ამერიკის ომის დანაშაულის შესახებ, (Beacon Press, 1972) 14.
[7] Ibid.
[8] ჯოელ ოსლერ ბრენდე და ერვინ რენდოლფ პარსონი, ვიეტნამის ვეტერანები: აღდგენის გზა, (Plenum Pub Corp, 1985), 95.
