შეგვიძლია რამე ვისწავლოთ რუს-კანადელი პაციფისტებისგან?

სურათის წყარო.

დავით Swanson, World BEYOND Warიანვარი 28, 2022

ტოლსტოის თქმით, დუხობორები 25-ე საუკუნეს ეკუთვნიან. ის საუბრობდა ადამიანთა ჯგუფზე, რომლებსაც აქვთ ტრადიციები ომში მონაწილეობაზე უარის თქმის, ცხოველების ჭამაზე ან ზიანის მიყენებაზე ან სამუშაოზე დაყენების, რესურსების ერთობლივი გაზიარებით და სამუშაოსადმი კომუნალური მიდგომებით, გენდერული თანასწორობისა და საქმის მეტყველების ნებაზე. სიტყვების ნაცვლად - რომ აღარაფერი ვთქვათ სიშიშვლის არაძალადობრივი პროტესტის ფორმად გამოყენებაზე.

თქვენ ხედავთ, როგორ შეიძლება უბედურება შეექმნათ ასეთ ადამიანებს რუსეთის იმპერიაში ან კანადის დიდ ერში. მათი ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ისტორიული მოვლენაა იარაღის დაწვა, რომელიც მოხდა 1895 წელს საქართველოში. ფესვები უკრაინასა და რუსეთში, წევრებით, რომლებიც ცხოვრობენ ამ ქვეყნებში და მთელ აღმოსავლეთ ევროპაში, ისევე როგორც კანადაში, დუხობორებმა შეიძლება ომის ციებ-ცხელების ამ მომენტში უფრო მეტად მიიპყრონ ყურადღება, ვიდრე მენონიტებმა, ამიშებმა, კვაკერებმა ან სხვა თემებში. ადამიანები, რომლებიც იბრძოდნენ მოერგო ომის მოპოვება-ექსპლუატაცია-შეშლილ საზოგადოებაში.

როგორც ნებისმიერი სხვა ჯგუფი, ასევე დუხობორები შედგებიან ერთმანეთისგან განსხვავებულები, გმირობები და სამარცხვინო. მათ ცხოვრების წესს შეიძლება ბევრი რამ შესთავაზოს მდგრადობის გზაზე, რაც აღემატება კანადაში დევნილთა ცხოვრების წესს ევროპელებისთვის ადგილის გასათავისუფლებლად. მაგრამ ეჭვგარეშეა, რომ ჩვენ გვექნებოდა უკეთესი შანსი გვენახა 25-ე საუკუნე დედამიწაზე ადამიანური ცხოვრებით, თუ მეტი სიბრძნე ვეძიეთ 25-ე საუკუნის ადამიანებისგან, რომლებიც მრავალი წლის განმავლობაში ცხოვრობენ ჩვენს შორის.

ტოლსტოი იყო შთაგონებული და შთაგონებული იყო დუხობორებით. ის ცდილობდა ეცხოვრა სიყვარულითა და სიკეთით დიდი სისტემური წინააღმდეგობების გარეშე. მან ეს დაინახა დუხობორებში და დაეხმარა მათ ემიგრაციას კანადაში. აი ახალი წიგნი დუხობორების ბიოგრაფიები, რომლებიც ახლახან გამომიგზავნეს. აქ არის ნაწყვეტი ეშლი ანდროსოვის თავისგან:

„ისტორიულად, დუხობორებმა მნიშვნელოვანი მოწოდებები გააკეთეს მშვიდობისაკენ. ჩვენ ვაფასებთ ჩვენი წინაპრების მონაწილეობას იარაღის დაწვის დიდ ღონისძიებაში: ეს იყო გადამწყვეტი მომენტი დუხობორის ისტორიაში და მონაწილეთა პაციფისტური რწმენის დრამატული დადასტურება. ზოგიერთ ჩვენს ბებიას და ბაბუას ჰქონდა შესაძლებლობა გამოეჩინა მსგავსი გადაწყვეტილება პირველი და მეორე მსოფლიო ომების დროს სამხედრო სამსახურში რეგისტრაციაზე უარის თქმის გზით, თუნდაც ეს გულისხმობდა ალტერნატიულ სამსახურში მუშაობას ან პატიმრობას მოხსენების გამო. 1960-იან წლებში ზოგიერთი დუხობორი მონაწილეობდა "მშვიდობის მანიფესტაციების" სერიაში ალბერტასა და სასკაჩევანის სამხედრო ობიექტებში. მე მჯერა, რომ ოცდამეერთე საუკუნის დუხობორებს უფრო მეტი საქმე აქვთ გასაკეთებელი, როგორც მშვიდობის მშენებლები. მე მჯერა, რომ ჩვენ არა მხოლოდ უფრო აქტიურად უნდა მივიღოთ მონაწილეობა მშვიდობის მშენებლობაში, არამედ უნდა გავხდეთ უფრო თვალსაჩინოები, როგორც სამშვიდობო მოძრაობის ლიდერები.

მისმინე! გაიგე!

ისე, მე ვფიქრობ, რომ ყველა უნდა იყოს სამშვიდობო მოძრაობის უფრო დიდი ნაწილი.

და აი, ვფიქრობ, რა უნდა გავაკეთოთ. მოიწვიე ნატოც და რუსეთიც დონბასში მთელი თავისი იარაღით, რათა გადაყარონ მასიურ გროვაზე.

დაწვა, პატარავ, დაწვა.