მეთიუ ჰოჰის მიერ, Counter Punchიანვარი 16, 2023
მკვლელობამდე ერთი წლით ადრე, მარტინ ლუთერ კინგმა საჯაროდ და გადამწყვეტად დაგმო არა მხოლოდ აშშ-ის ომი ვიეტნამში, არამედ მილიტარიზმი, რომელმაც ომი გააჩინა და ძირს უთხრის ამერიკული საზოგადოება. მეფის ვიეტნამის მიღმა ქადაგება, წარმოთქმული 4 წლის 1967 აპრილს, ნიუ-იორკის რივერსაიდის ეკლესიაში, იყო როგორც წინასწარმეტყველური, ასევე ძლიერი და წინასწარმეტყველური. მისი მნიშვნელობა და ღირებულება დღესაც ისევე არსებობს, როგორც თითქმის 55 წლის წინ.
კინგმა სამართლიანად დააკავშირა შეერთებული შტატების ყოვლისმომცველი და მბრძანებლური მილიტარიზმი ეკონომიკურ, სოციალურ და კულტურულ დემონებთან, რომლებიც აწუხებენ ამერიკას. ისევე როგორც პრეზიდენტმა დუაიტ ეიზენჰაუერმა გააკეთა თავის საქმეში დამშვიდობება ექვსი წლით ადრე, კინგმა გადაწყვიტა აეხსნა ამ მილიტარიზმის რეალობის მზაკვრული ბუნება არა მხოლოდ საზღვარგარეთული ომისა და მაკონტროლებელი სამხედრო-ინდუსტრიული კომპლექსის მეშვეობით, არამედ იმ დამამცირებელი და დამღუპველი ზემოქმედებით, რაც მან მოახდინა ამერიკელ ხალხზე. კინგმა ესმოდა და აცნობა ვიეტნამის ომს, როგორც „ამერიკულ სულში უფრო ღრმა დაავადებას“. სამარცხვინო და საშინელი სიკვდილი, რომელიც მან საზღვარგარეთ მოიტანა, იყო ამერიკის ნანგრევების საფუძველი. მან შეაჯამა თავისი მიზნები ვიეტნამის ომის დაპირისპირებაში, როგორც ამერიკის სულის გადარჩენის მცდელობა.
როგორც ჩანს, მოხდა ვიეტნამელთა ფიზიკური და ფსიქოლოგიური განადგურება, ისევე როგორც ამერიკელი მშრომელი ოჯახების განადგურება. 1967 წლის აპრილისთვის ვიეტნამში ყოველკვირეულად კლავდნენ 100-ზე მეტ ამერიკელს, რომელთა უმეტესობას ზუსტად აღვწერდით, როგორც ბიჭებს და არა მამაკაცებს. როცა ვიეტნამელებს ნაპალმით ვწვავდით, ჩვენ „ვავსებდით აშშ-ს სახლებს ობლებითა და ქვრივებით“. ისინი, ვინც დაბრუნდნენ „ბნელი და სისხლიანი ბრძოლის ველებიდან [იყო] ფიზიკურად შეზღუდული და ფსიქოლოგიურად შეშლილი“. ამ საზღვარგარეთული ძალადობის მეტასტაზური ეფექტი ამერიკულ საზოგადოებაზე ისეთივე განჭვრეტილი იყო, რამდენადაც იგი თვითდესტრუქციული აღმოჩნდა. მეფემ გააფრთხილა:
ჩვენ აღარ გვაქვს უფლება თაყვანი ვცემთ სიძულვილის ღმერთს ან ქედს ვიხრით სამსხვერპლოზე სამსხვერპლოზე. ისტორიის ოკეანეები მღელვარეა სიძულვილის მუდმივად მზარდი მოქცევის გამო. და ისტორია გადაჭედილია ერებისა და ინდივიდების ნანგრევებით, რომლებიც მიჰყვნენ სიძულვილის ამ თვითდამარცხებულ გზას.
კინგმა გააცნობიერა, რომ ამერიკული ძალადობა საზღვარგარეთ და სახლში არ იყო უბრალოდ ერთმანეთის ანარეკლი, არამედ იყო ურთიერთდამოკიდებული და ურთიერთგამძლიერებელი. იმ დღეს თავის ქადაგებაში, კინგი არა მხოლოდ საუბრობდა ვიეტნამის ამ კონკრეტული ომის ამჟამინდელ გარემოებებზე, არამედ აღწერდა სიგიჟეს ამერიკულ პოლიტიკაში, ეკონომიკასა და კულტურაში, რომელსაც არ ჰქონდა დროის ლიმიტი ან თაობაზე ერთგულება. ორმოცდათხუთმეტი წლის შემდეგ, ომები გაგრძელდა როგორც სახლში, ისე მის ფარგლებს გარეთ. 1991 წლიდან აშშ ატარებს ზე მეტი 250 სამხედრო ოპერაციები საზღვარგარეთ. ამ მკვლელობასა და ნგრევაში ჩვენ ვხედავთ აშშ-ში ათიათასობით ყოველწლიურად კლავენ და მსოფლიოში ყველაზე დიდი ციხის მოსახლეობა.
კინგმა აღნიშნა, თუ როგორ დაუშვა ამ ძალადობამ რასობრივი ნორმების უგულებელყოფა შეერთებულ შტატებში, რადგან ყველაფერი ექვემდებარება ძალადობის მიზანს. ახალგაზრდა შავკანიანმა და თეთრკანიანმა მამაკაცებმა, რომლებსაც არ აძლევდნენ უფლებას იცხოვრონ იმავე უბნებში ან სწავლობდნენ იმავე სკოლებში აშშ-ში, ვიეტნამში შეძლეს დაწვეს ვიეტნამელი ღარიბების ქოხები „სასტიკი სოლიდარობით“. მისი მთავრობა იყო „მსოფლიოში ძალადობის უდიდესი გამყიდველი“. ამ ძალადობისკენ აშშ-ს მთავრობის დევნაში, ყველა სხვა რამ უნდა იყოს დაქვემდებარებული, მათ შორის, მისი ხალხის კეთილდღეობა.
კინგისთვის ამერიკელი ღარიბები ამერიკის მთავრობის იმდენივე მტერი იყვნენ, როგორც ვიეტნამელები. თუმცა, ამერიკულ ომს და მილიტარიზმს ჰყავდა მოკავშირეები, ისევე როგორც მტრები. მისი ქადაგების ყველაზე ცნობილ პასაჟში კინგი წინასწარმეტყველებს ბოროტების რეალურ ღერძს: „როდესაც მანქანები და კომპიუტერები, მოგების მოტივები და საკუთრების უფლებები უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე ადამიანები, რასიზმის, უკიდურესი მატერიალიზმისა და მილიტარიზმის გიგანტური სამეული. დაპყრობის უნარი არ აქვთ“.
რასიზმის, მატერიალიზმისა და მილიტარიზმის ეს უწმინდური სამება განსაზღვრავს და დომინირებს ჩვენს საზოგადოებაში. პოლიტიკურად მოწინავე თეთრკანიანთა მოძრაობის მიერ პროპაგანდებული სიძულვილი აღწევს სოციალურ მედიაში პოსტებსა და ინდივიდუალურ ტერორის აქტებს წარმატებულ პოლიტიკურ კამპანიებში და სასტიკად ეფექტურ კანონმდებლობაში. ჩვენ ვხედავთ და ვგრძნობთ ბოროტების სამეულს ჩვენს სათაურებში, უბნებსა და ოჯახებში. ძნელად მოპოვებული საარჩევნო და სასამართლო გამარჯვებები სამოქალაქო თავისუფლებებისთვის უქმდება. სიღარიბე კვლავ განსაზღვრავს შავკანიან, ყავისფერ და ძირძველ თემებს; ჩვენ შორის ყველაზე ღარიბი ხშირად მარტოხელა დედები. ძალადობა, იქნება ეს პოლიციის მიერ შეუიარაღებელი შავკანიანი და ყავისფერი ადამიანების მკვლელობები, ქალთა მიმართ ოჯახში ძალადობა, თუ ქუჩის ძალადობა გეი და ტრანს ადამიანების მიმართ, გრძელდება წყალობისა და სამართლიანობის გარეშე.
ჩვენ ამას ვხედავთ ჩვენი მთავრობის პრიორიტეტებში. ისევ და ისევ, ყველაფერი უნდა დაექვემდებაროს ძალადობის დევნას. კინგის ცნობილი წინადადება 4 აპრილის ქადაგებიდან: „ერი, რომელიც ყოველწლიურად აგრძელებს სამხედრო თავდაცვაზე მეტი თანხის დახარჯვას, ვიდრე სოციალური ამაღლების პროგრამებზე, სულიერ სიკვდილს უახლოვდება“, უდავოა. წლების განმავლობაში აშშ-ს მთავრობა თავისი დისკრეციული ბიუჯეტის უფრო მეტს ხარჯავდა ომსა და მილიტარიზმზე, ვიდრე ხალხის კეთილდღეობაზე. აშშ-ს კონგრესმა 1.7 ტრილიონი დოლარიდან შობის წინა დღეს მიითვისა. თითქმის 2/31.1 ტრილიონი დოლარი მიდის პენტაგონსა და სამართალდამცავ ორგანოებში. მთელი ამ საუკუნის განმავლობაში, თავდაცვასთან დაკავშირებული დისკრეციული ფედერალური მთავრობის ხარჯები ძირითადად დარჩა ან შემცირდა, მიუხედავად იმისა, რომ აშშ-ს მოსახლეობა 50 მილიონით გაიზარდა.
ძალადობის ამ პრიორიტეტიზაციის შედეგები ისეთივე გარდაუვალია, როგორც პროფანული. Ასიათასობით ამერიკელები გარდაიცვალა COVID-ის პანდემიის გამო, ჯანდაცვის საფასურის გადახდის შეუძლებლობის გამო. როგორც კონგრესმა დაამტკიცა გაზრდა $ 80 მილიარდი პენტაგონისთვის დეკემბერში მან გაჭრა სკოლის სადილი პროგრამები. 63% ამერიკელები ცხოვრობენ ხელფასიდან ანაზღაურებამდე, წლიური მრავალნიშნა ზრდით ზედნადები ხარჯებისთვის, როგორიცაა ჯანდაცვა, საცხოვრებელი, კომუნალური და განათლება; კორპორაციები ქმნიან რეკორდული მოგება და ძლივს გადაიხადე გადასახადების. ამერიკელების სიცოცხლის ხანგრძლივობა შემცირდა 2 წელი ორ წელიწადში, ისევე როგორც პირველი და მესამე უდიდესი მკვლელები ჩვენი შვილები არიან იარაღი და დოზის გადაჭარბება...
მე აღვწერე მეფის ქადაგება, როგორც ძლიერი, წინასწარმეტყველური და წინასწარმეტყველური. ის ასევე რადიკალური და ამაღელვებელი იყო. კინგმა მოუწოდა „ღირებულებების ჭეშმარიტ რევოლუციას“, რათა გაანადგუროს, გაანადგუროს და შეცვალოს რასიზმის, მატერიალიზმისა და მილიტარიზმის ბოროტება, რომელიც აკონტროლებს ამერიკის მთავრობასა და საზოგადოებას. მან ჩამოაყალიბა რეალური და განსაზღვრული ნაბიჯები ვიეტნამის ომის დასასრულებლად, ისევე როგორც მან დანიშნა წამალი ამერიკული სულის დაავადებით. ჩვენ მათ არ გავყევით.
კინგმა გააცნობიერა, სად წავიდოდა ამერიკა ვიეტნამის ფარგლებს გარეთ. მან აღიარა და წარმოაჩინა ბოროტების სამეულის, ეროვნული სულიერი სიკვდილის და ღარიბების წინააღმდეგ ომის რეალობა. მას ესმოდა, თუ როგორ იყო ეს რეალობა საზოგადოების არჩევანი და როგორ გაუარესდებოდა და ასე ლაპარაკობდა. მარტინ ლუთერ კინგი ყოველწლიურად მოკლეს ასეთი არტიკულაციის გამო.
