დიახ, მე ვიცი, რომ შენ გიყვარს შენი შვილები, ისევე როგორც ჩემი. ეს ეჭვს არ იწვევს. მაგრამ გიყვარს ჩემი და მე შენი? რადგან, როგორც ჩანს, პრობლემა არსებობს. ფერგიუსონმა შესაძლოა გააღვიძა რამდენიმე ადამიანი იმ გზებით, რომლითაც ჩვენი საზოგადოება აფროამერიკელთა დისკრიმინაციას ახდენს - თუ "დისკრიმინაცია" არის სიტყვა, რომელიც მკვლელობას მოიცავს. მაგრამ როდესაც ჩვენ დავუშვებთ ახალგაზრდა შავკანიანების მკვლელობას, შესაძლებელია ამ ხალხს ორი დარტყმა ჰქონდეს მათზე, იყვნენ შავი და ახალგაზრდა?
ბარი სპექტორის წიგნი სიგიჟე ქალაქის კარიბჭესთან არის გამჭრიახობისა და პროვოკაციების ერთ-ერთი უმდიდრესი კოლექცია, რომელიც მე ვიცი. ეს არის წიგნი, სადაც ნაპოვნია უძველესი მითოლოგია და ძირძველი წეს-ჩვეულებები სამომხმარებლო კულტურის, იზოლაციის, სექსუალური რეპრესიების, სიკვდილის შიშის, მტრობისა და პროეცირების, და უპატივცემულობისა და ახალგაზრდების მიმართ. ამ წიგნის ერთ-ერთი ყველაზე შემაშფოთებელი ჩვევაა ის, რომ ამჟამინდელ ცხოვრებაში უნდა განისაზღვროს ის პრაქტიკა, რომელიც ჩვენ ბარბარობად მიგვაჩნია, ბავშვების შეწირვის ჩათვლით.
ყურის ომი დაიწყო ერაყელების გამოგონილ ზღაპრებზე, რომლებიც ჩვილებს ინკუბატორიდან აშორებენ. ბავშვები გააგზავნეს რეკრუტირების განყოფილებებში მოკვლისა და სიკვდილის მიზნით, რათა დასრულებულიყო მოჩვენებითი მკვლელობა და სიკვდილი. მაგრამ ომი არ არის ერთადერთი სფერო, რომელსაც სპექტორი უყურებს.
”აღარ შეიძლება ბავშვის პირდაპირი შეწირვა”, - წერს იგი - გამონაკლისის გარდა, ვფიქრობ, შემთხვევები როგორც კაცი, რომელმაც ხუთშაბათს ფლორიდაში თავისი პატარა გოგონა ხიდიდან გადააგდო - ”ჩვენ ამას ვაკეთებთ ბოროტად გამოყენების, კვების ელემენტის, დაუდევრობის, გაუპატიურების და ინსტიტუციონალური უმწეობის მეშვეობით. თერთმეტი წლისა და უმცროსი გოგონები არიან გაუპატიურების მსხვერპლთა ოცდაათი პროცენტი, ხოლო არასრულწლოვანი სექსუალური ძალადობის მსხვერპლი მათ დამნაშავეებს დროის ოთხმოცდაათი პროცენტით იცნობს. ამერიკელი ბავშვების მეოთხედი სიღარიბეში ცხოვრობს; მილიონზე მეტი მათგანი უსახლკაროა. ”
სპექტორის წიგნის მთავარი თემაა მოზარდი მამაკაცებისთვის შესაფერისი ინიცირების რიტუალის არარსებობა ჩვენს კულტურაში. ის ჩვენ მოზარდებს გაუცნობიერებლად გვეძახის. "როგორ," ის იკითხავს, "შეგვიძლია" გადავაქციოთ ეს მძვინვარებული ჰორმონები ანტისოციალური გამოხატულებიდან რამე პოზიტიურად? ამის ძალიან მკაცრად თქმა არ შეიძლება: დაუფიქრებელი კაცები საყოველთაო ტანჯვას იწვევენ. ან ისინი შემოქმედებით იწვება ან ყველაფერს წვავს. ეს ბიოლოგიური საკითხი სცდება დებატებს გენდერული სოციალიზაციის შესახებ. მიუხედავად იმისა, რომ პატრიარქალური კონდიცირება აკანონებს და განაგრძობს მას, მათი ბუნება ახალგაზრდა მამაკაცებს ძალადობრივი სიჭარბისკენ უბიძგებს. გავლის რიტუალები მეტაფორსა და სიმბოლოს წარმოადგენს, რომ ბიჭებმა არ უნდა იმოქმედონ თავიანთი შინაგანი სურვილებით. ”
მოგვიანებით, წიგნში, სპექტორმა, როგორც ჩანს, ივარაუდა, რომ ჩვენ რეალურად კარგად გვესმოდა ეს სიტუაცია და გადაჭარბებული იყო იდეა. ”გამოკითხვის დროს მოზარდები ადგენენ, რომ არასრულწლოვნები პასუხისმგებელნი არიან ძალადობრივი დანაშაულის ორმოცდასამი პროცენტზე. ამასთან, სოციოლოგი მაიკ მალეზი აცხადებს, რომ მოზარდები ამ დანაშაულის მხოლოდ ცამეტი პროცენტს სჩადიან. მიუხედავად ამისა, შტატების თითქმის ნახევარი დევნის ათი წლის ასაკის ბავშვებს, ვითომც ისინი ზრდასრულები არიან, მოზრდილთა ორმოცდაათ პროცენტზე მეტი თინეიჯერ მკვლელების სიკვდილით დასჯა ემხრობა.
ზოგჯერ ჩვენ გაამართლა ბავშვები მათი მოკვლის შემდეგ, მაგრამ რამდენად სარგებლობენ ისინი ამით?
სინამდვილეში, ბავშვთა ბუმბერაზი ნარკომანიისა და დანაშაულის უმეტეს ნაწილს წარმოადგენს და, რა თქმა უნდა, უმეტესობა თეთრია. მაგრამ სასჯელი, ისევე როგორც რასობრივი უმცირესობებისთვის, არაპროპორციულად ხორციელდება. ”ამერიკელი ახალგაზრდები მუდმივად იღებენ პატიმრობას სამოცი პროცენტით მეტხანს, ვიდრე მოზრდილები იმავე დანაშაულისთვის. როდესაც მოზარდები სექსუალური დანაშაულების მსხვერპლნი არიან, სასჯელები უფრო მკაცრია, ვიდრე მაშინ, როდესაც მსხვერპლი არიან ბავშვები; ხოლო მშობლები, რომლებიც თავიანთ შვილებს ძალადობენ, უფრო მოკლე სასჯელს მიიღებენ, ვიდრე უცხოები ”.
არა მარტო ჩვენ ვართ უფრო რთული ბავშვების მიმართ, ვიდრე მოზრდილები, ისევე როგორც შავკანიანები ვიდრე თეთრკანიანები, მაგრამ როდესაც ჩვენ ყურადღებას ვაქცევთ ბავშვთა წინააღმდეგ დანაშაულებს, ამბობს სპექტორი, ჩვენ თაგვის თხის ქურუმებს ან გეებს ან მარტოხელა კაცებს ვუშვებთ, ”უმუშევრობა, გადატვირთული სკოლები , ოჯახის დაშლა ან ინსტიტუციონალური ძალადობა. ახლა პრაქტიკულად შეუძლებელია მამაკაცებისთვის მუშაობა ადრეულ განათლებაში; ისინი მხოლოდ ერთს შეიცავს თერთმეტი დაწყებითი კლასების მასწავლებლები. ”
რატომ ვუშვებთ სისტემის გაგრძელების საშუალებას, რომელიც დისკრიმინაციულია ბავშვები? გონებაგაფანტული, ყურადღების გაფანტული, შეცდომაში შემყვანი, შორსმჭვრეტელი, ეგოისტი ვართ? სპექტორი ვარაუდობს, რომ სინამდვილეში ჩვენ გრძელ ისტორიას ვაგრძელებთ. ”ევროპაში არალეგიტიმური ბავშვების (სულ მცირე, XIX საუკუნემდე) და კანონიერი ბავშვების, განსაკუთრებით კი გოგონების ფაქტიური მკვლელობის ფაქტები არსებობს. შედეგად, მოხდა მამაკაცების დიდი დისბალანსი ქალთა შორის შუა საუკუნეებში. ფიზიკური და სექსუალური ძალადობა იმდენად გავრცელებული იყო, რომ XVIII საუკუნემდე დაბადებულ ბავშვთა უმეტესობა იყო ის, რასაც დღეს "შელახულ ბავშვებს" უწოდებენ. ამასთან, სამედიცინო სინდრომი ექიმებს არ გაუჩნდათ 1962 წლამდე, როდესაც რენტგენის სხივების რეგულარულმა გამოყენებამ გამოავლინა მრავლობითი მოტეხილობები მცირეწლოვნების კიდურებში, რომლებიც ძალიან ახალგაზრდა იყვნენ სიტყვიერი ჩივილისთვის.
სპექტორი ასევე აღნიშნავს, რომ შეერთებულ შტატებში დაახლოებით 5,000 ლინჩებიდან 1880 – დან 1930 წლამდე, სულ მცირე, 40 პროცენტი იყო ადამიანთა მსხვერპლის რიტუალები, ხშირად ფრთხილად ორკესტრირებული, ხშირად სასულიერო პირების თავმჯდომარეობით, ჩვეულებრივ კვირას, საიტის წინასწარ არჩევა და გაზეთების რეკლამირება.
ბერძნები და ებრაელები ხედავდნენ ბავშვთა მსხვერპლს არც თუ ისე შორეული წარსულის, თუ არა აწმყოში. წინადაცვეთა შეიძლება იყოს ამის ნაშთი. სხვა შეიძლება იყოს ზრდასრული ადამიანი, რომელსაც სიყვარულით უყურებს ბავშვს და აღნიშნავს, რომ ისინი "იმდენად საყვარლები არიან, რომ შემეძლო მათი ჭამა". ბავშვების, როგორც მტაცებლის იდეა შეიძლება უკავშირდებოდეს იმ პერიოდს, როდესაც მსხვილი მტაცებლები ხშირად ემუქრებოდნენ ადამიანებს. მსხვილი მტაცებლების შიში შეიძლება გაგრძელდეს აქტუალურობიდან ათასობით წლის შემდეგ ზუსტად იმიტომ, რომ ის ბავშვებს ასწავლიან, როდესაც ისინი ძალიან მცირე ასაკში არიან. ის შეიძლება გაქრეს მოზრდილთა გონებიდან, თუ იგი გაქრება საბავშვო მოთხრობებიდან. სარედაქციო მულტფილმებში უცხო დიქტატორის გარეულ ცხოველად გამოსახვა შეიძლება სულელურად გამოიყურებოდეს, ვიდრე საშიში.
ახლა აკადემიაში პოპულარული ტენდენციაა ხაზს უსვამს ხაზს ძალადობის ტიპებს შორის, იმის მტკიცებით, რომ რადგან ბავშვთა მიმართ ძალადობა ან ლინჩის შემცირება ხდება (თუ ეს ხდება), ომიც მცირდება. რომ "Miniwinx Doll House" - Бесплатные онлайн игры გამარტივდა და დამახინჯდა. მაგრამ სპექტორს და ექსპერტებს, რომლებიც მას მოჰყავს და ბევრ სხვას, მიაჩნიათ, რომ ყველა სახის ძალადობის, მათ შორის ომის ჩათვლით, ერთ – ერთი გზა ბავშვების სიყვარულით და არაძალადობით აღზრდაა. ასეთ ბავშვებს არ აქვთ ომის მომხრე აზროვნების ნიმუშების შემუშავება.
გვიყვარს ჩვენი შვილები? რა თქმა უნდა. მაგრამ რატომ იძლევა ნაკლებად შეძლებული ქვეყნების გარანტიას უფასო განათლება კოლეჯის, მშობლების შვებულების, შვებულების, საპენსიო, ჯანდაცვის და ა.შ. საშუალებით, ხოლო ჩვენ ომის შემდეგ მხოლოდ ომის გარანტიას ვძლევთ? ბოლო ცივი ომის დროს, სტინგის სიმღერა იყო რუსები ამტკიცებდა, რომ მშვიდობა იქნებოდა, ”თუ რუსებსაც უყვართ თავიანთი შვილები”. რა თქმა უნდა, დასავლეთს უყვარდა თავისი შვილები, მაგრამ, როგორც ჩანს, რუსების მიმართ მცირე ეჭვი შეინიშნებოდა.
შემთხვევით ვნახე ა ვიდეო ამ კვირაში ახალგაზრდა რუსები ცეკვავენ და მღერიან მოსკოვში, ინგლისურად, ისე, როგორც ვფიქრობ, ამერიკელებს მოეწონებათ. მაინტერესებს, პასუხის ნაწილი არ არის ის, რომ ჩვენ გვიყვარს რუსული ბავშვები და რუსებს უნდა გვიყვარდეთ ამერიკელი ბავშვები, და ჩვენ ყველამ ერთად უნდა დავიწყოთ სისტემური და სტრუქტურული სიყვარულით, როგორც ჩვენ პირადად ვაფასებთ. ჩვენი ძალიან საკუთარი.
აქ შეიძლება დავიწყოთ ერთი ძირითადი ადგილი. მხოლოდ სამმა ერმა თქვა უარი ბავშვის უფლებების კონვენციის რატიფიცირებაზე. ესენი არიან სუდანი, სომალი და ამერიკის შეერთებული შტატები, და ამ სამიდან ორი წინ მიდის რატიფიკაციით.
ჩემო ამერიკელებო, WTF?
