XX საუკუნეების ომი - მშვიდობის და სამშვიდობო მოძრაობის XX საუკუნეები, 100 - 100

პიტერ ვან დენ დუნგენი

გუნდური მუშაობა არის ერთობლივი მუშაობის უნარი საერთო ხედვისკენ. … ეს არის საწვავი, რომელიც საშუალებას აძლევს უბრალო ხალხს მიაღწიონ არაჩვეულებრივ შედეგებს. -ენდრიუ კარნეგი

ვინაიდან ეს არის მშვიდობის და ომის საწინააღმდეგო მოძრაობის სტრატეგიული კონფერენცია და მას შემდეგ, რაც პირველი მსოფლიო ომის საუკუნეების ფონზე მიმდინარეობს, მე შევახსენებ ჩემს კომენტარებს დიდწილად, სადაც სამშვიდობო მოძრაობა ხელს შეუწყობს საიუბილეო ღონისძიებებს, რომლებიც გავრცელდება მომავალი ოთხი წლის განმავლობაში. მრავალრიცხოვანი სამახსოვრო მოვლენები არა მარტო ევროპაში, არამედ მთელს მსოფლიოში გთავაზობთ ომის საწინააღმდეგო და მშვიდობის მოძრაობის შესაძლებლობას, გამოაქვეყნოს და განავითაროს თავისი დღის წესრიგი.

როგორც ჩანს, ჯერჯერობით ეს პროგრამა დიდწილად არ არის ოფიციალური სამახსოვრო პროგრამისგან, ბრიტანეთში მაინც, სადაც ასეთი პროგრამის კონტურები პირველად წარმოდგენილი იყო 11^th ლონდონში საიმპერატორო ომის მუზეუმში სიტყვით გამოსვლისას პრემიერ მინისტრმა დევიდ კამერონმა განაცხადა. მან გამოაცხადა სპეციალური მრჩეველი და საკონსულტაციო საბჭოს დანიშვნა, ასევე, რომ მთავრობამ მიიღო სპეციალური ფონდი 2012 მილიონი. პირველი მსოფლიო ომის ხსოვნის სამი მიზანი იყო სამჯერ, მან თქვა: "პატივი მიაგეთ მათ, ვინც მსახურობდა; უნდა გვახსოვდეს, ვინც დაიღუპა; და უზრუნველყოს, რომ გაკვეთილი ისწავლეს ჩვენთან ერთად ოდესმე ". ჩვენ (ანუ სამშვიდობო მოძრაობა) შეიძლება დაეთანხმოთ, რომ "პატივისცემა, დამახსოვრება და სწავლის გაკვეთილები" მართლაც სათანადოა, მაგრამ შეიძლება არ ეთანხმებოდეს იმ კონკრეტულ ბუნებასა და შინაარსს, რომელიც შემოთავაზებულია ამ სამი სათაურების მიხედვით.

ამ საკითხის მოგვარების წინ, შესაძლოა სასარგებლო იყოს მოკლედ მიუთითოს, რა ხდება ბრიტანეთში. £ 160 მილიონი, £ 11 მილიონი გამოყოფილი საიმპერატორო ომის მუზეუმი, რომელიც Cameron არის დიდი თაყვანისმცემელი. სკოლებისთვის £ 11 მილიონზე მეტია გამოყოფილი, რათა მოსწავლეებისა და პედაგოგების ვიზიტი ბელგიასა და საფრანგეთში ბრძოლის ველზე უზრუნველყოს. მთავრობის მსგავსად, BBC ასევე დანიშნა სპეციალური კონტროლი პირველი მსოფლიო ომის Centenary. მისი პროგრამირების ამ გამოცხადდა 50^th ოქტომბერი 9, არის უფრო დიდი და უფრო ამბიციური ვიდრე ნებისმიერი სხვა პროექტი, რომელიც ოდესმე განხორციელდა. [რადიო] ეროვნული რადიოსა და სატელევიზიო მაუწყებელს უკვე გადაეცა 2013- ის პროგრამები, რადიოსა და ტელევიზორზე მაუწყებლობის დაახლოებით 2 საათის განმავლობაში. მაგალითად, bbC- ის ფლაგმანი რადიოსადგური, BBC Radio 130- ი, ერთ-ერთი ყველაზე დიდი დრამატული სერიაა, რომელიც ეძღვნება 2,500 ეპიზოდებს და საქმე ეხება სახლის წინსვლას. ბიბლია საიმპერატორო ომის მუზეუმთან ერთად აშენებს "ციფრულ ჯილდოს", რომელშიც არქეოლოგიური მასალა უპრეცედენტოა. ის იწვევს წევრებს, რომლებიც აგზავნიან წერილებს, დღიურებს და ფოტოსურათებს ომის დროს მათი ნათესავების გამოცდილების შესახებ. იგივე ვებსაიტი ასევე უზრუნველყოფს ხელმისაწვდომობას პირველად მუზეუმში გამართული 4 მილიონი სამხედრო სამსახურის ჩანაწერებზე. ივლისში, მუზეუმში ჩატარდება პირველი მსოფლიო ომის ხელოვნების ყველაზე დიდი რეტროსპექტივა სიმართლე და მეხსიერება: პირველი მსოფლიო ომის ბრიტანული ხელოვნება). [20] მსგავსი გამოფენები ტეტის თანამედროვე (ლონდონი) და საიმპერატორო ომის მუზეუმში (სალფორდი, მანჩესტერში) იქნება.

თავდაპირველად ბრიტანეთში ხმის მიცემის ბუნების შესახებ იყო დაპირისპირება, კერძოდ, იყო თუ არა ეს დღესასწაული - დღესასწაული, ანუ ბრიტანეთის გადაწყვეტილებისა და საბოლოო გამარჯვების შედეგად, რაც უზრუნველყოფს თავისუფლებისა და დემოკრატიის დაცვას არა მარტო ქვეყნისთვის, არამედ ასევე მოკავშირეებისთვის (მაგრამ არა აუცილებლად კოლონიებისთვის!). დებატებს შეუერთდა მთავრობის მსახურები, წამყვანი ისტორიკოსები, სამხედრო მოღვაწეები და ჟურნალისტები; გარდა ამისა, გერმანიის ელჩი ჩაერთო. თუ სიტყვით გამოსვლისას პრემიერ-მინისტრმა აღნიშნა, ხსენებას უნდა ჰქონდეს შერიგების თემა, მაშინ ეს იმას ნიშნავს, რომ საჭიროა ფხიზელი (ვიდრე გამარჯვებული გუნგ-ჰო) მიდგომა.

საზოგადოებრივი დებატები ჯერჯერობით, დიდ ბრიტანეთში, ნებისმიერ შემთხვევაში, ხასიათდება საკმაოდ ვიწრო ფოკუსით და ჩატარდა პარამეტრებშიც, რომელიც ძალიან შედგენილია. ჯერჯერობით დაკარგული არ არის შემდეგი ასპექტები და ისინი შეიძლება კარგად გამოიყენონ სხვაგან.

1. Plus ca ცვლილება ...?

პირველ რიგში, და გასაკვირი არ არის, დებატები კონცენტრირებულია ომის უშუალო მიზეზებზე და ომის პასუხისმგებლობის საკითხიზე. ეს არ უნდა გაარკვიოს ის ფაქტი, რომ სარაევოში მომხდარი მკვლელობების წინ თესლი გაიზარდა. უფრო შესაფერისი და კონსტრუქციული და ნაკლებად განმსაზღვრელი მიდგომა უნდა იყოს არა ინდივიდუალურ ქვეყნებზე, არამედ მთელ საერთაშორისო სისტემაზე კონცენტრირება, რაც ომის შედეგად მოხდა. ეს ყურადღებას გაამახვილებს ნაციონალიზმის, იმპერიალიზმის, კოლონიალიზმის, მილიტარიზმის ძალებზე, რომლებიც შეიარაღებულ კონფრონტაციას ემზადებოდნენ. ომი ფართოდ განიხილებოდა როგორც გარდაუვალი, აუცილებელი, დიდებული და გმირული.

ჩვენ უნდა ვკითხოთ იმაზე, თუ რამდენად სისტემური ომის მიზეზები - რის შედეგადაც პირველი მსოფლიო ომი - დღესაც ჩვენთან არის. რამდენიმე ანალიტიკოსის აზრით, დღეს მსოფლიოში აღმოჩენილი სიტუაცია არ არის განსხვავებული ევროპაში, ვიდრე XX საუკუნეში. ცოტა ხნის წინ, იაპონიასა და ჩინეთს შორის დაძაბულობამ რამდენიმე მიმომხილველი მიიჩნია, რომ თუ დღეს საშიში ომის საშიშროება არსებობს, სავარაუდოდ, ამ ქვეყნებს შორისაა - და რომ რთული იქნება, რომ მათ და რეგიონისთვის შეზღუდული იყოს. ანალოგიები ევროპაში ზაფხულის XIX საუკუნეში გაკეთდა. მართლაც, იანვრის თვეში დავოსში გამართულ მსოფლიო ეკონომიკურ ფორუმზე იაპონიის პრემიერ-მინისტრმა შინზო აბემმა ყურადღება გაამახვილა ყურადღებასთან დაკავშირებით, როდესაც ის ახლანდელ სინო-იაპონურ მეტოქეობას ადარებს XX საუკუნის დასაწყისში^th საუკუნეში. [პარალელურად არის ის, რომ დღეს ჩინეთი არის აღმზრდელი, მოუთმენელი სახელმწიფო იზრდება იარაღის ბიუჯეტით, ისევე როგორც გერმანია იყო 1914. აშშ, ისევე, როგორც ბრიტანეთში, XX საუკუნეში, არის ჰეგემონიული ძალა აშკარად შემცირებაში. იაპონია, ისევე, როგორც საფრანგეთი 1914- ში, დამოკიდებულია იმაზე, რომ ეს უპირატესობა ძალაუფლების შემცირებაზეა დამოკიდებული.] კონკურენტმა ნაციონალიზებმა, როგორც ახლა, შეიძლება გამოიწვიოს ომი. პირველი მსოფლიო ომის წამყვანმა ოქსფორდის ისტორიკოსმა მარგარეტ მაკმილანმა დღეს ახლო აღმოსავლეთში ბალკანეთისთვის შემაშფოთებელი მსგავსებაც გამოავლინა. [3] უბრალოდ, ის ფაქტი, რომ წამყვანი პოლიტიკოსები და ისტორიკოსები ასეთ ანალოგიებს მიაპყრობენ შეშფოთება. აქვს თუ არა სამყარო არაფერი კატასტროფა XX-1914- ისგან? ერთ-ერთ მნიშვნელოვან საქმეში ეს უდავოა საქმე: ქვეყნები კვლავ შეიარაღებულნი იყვნენ და ძალის გამოყენება და ძალის გამოყენება საერთაშორისო ურთიერთობებში.

რა თქმა უნდა, ახლა არის გლობალური ინსტიტუტები, უპირველეს ყოვლისა გაერთიანებული ერების ორგანიზაცია, რომლის მთავარი მიზანი მშვიდობის შენარჩუნების საქმეა. არსებობს საერთაშორისო სამართლისა და ინსტიტუტების ბევრად უფრო განვითარებული ორგანო, რომ მასთან ერთად წასულიყო. ევროპაში, ორი მსოფლიო ომების დამფუძნებელი, ამჟამად კავშირია.

მიუხედავად იმისა, რომ ეს პროგრესია, ეს ინსტიტუტები სუსტიანია და არა მათი კრიტიკოსების გარეშე. სამშვიდობო მოძრაობას შეუძლია ამ მოვლენებისთვის გარკვეული კრედიტი მიიღოს და გაეროს რეფორმირებისა და საერთაშორისო სამართლის ძირითადი პრინციპების განხორციელებაც უკეთესად ცნობილი და უკეთესად იმოქმედებს.

2. მშვიდობისმყოფელთა გახსენება და მათი მემკვიდრეობის პატივისცემა

მეორე მხრივ, დებატები ჯერ კიდევ უგულვებელყოფენ ისეთ ფაქტს, რომ ბევრ ქვეყანაში XX საუკუნეში ანტი-ომი და მშვიდობის მოძრაობა არსებობდა. ეს მოძრაობა შედგებოდა პირები, მოძრაობები, ორგანიზაციები და ინსტიტუტები, რომლებიც არ იზიარებდნენ გაბატონებულ შეხედულებებს ომისა და მშვიდობის შესახებ და, რაც ხელს უწყობდა იმ სისტემას, რომლითაც ომი აღარ იყო მისაღები ქვეყნებისთვის, რათა დაემორჩილონ მათ დავებს.

სინამდვილეში, 2014 არა მხოლოდ დიდი ომის დაწყების საუკუნეში, არამედ ორასწლიანი სამშვიდობო მოძრაობა. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, XX საუკუნის ომის დაწყებამდე ასი წლით ადრე, ეს მოძრაობა იყო კამპანიაში და იბრძოდა ხალხის განათლებაზე იმ საფრთხისა და ბოროტების შესახებ, მშვიდობის უპირატესობები და შესაძლებლობები. პირველ საუკუნეში, ნაპოლეონის ომების დასრულების შემდეგ, პირველი მსოფლიო ომის დაწყებისას, მშვიდობის მოძრაობის მიღწევები საპირისპირო იყო გავრცელებული აზრის, არსებითი. ცხადია, სამშვიდობო მოძრაობამ ვერ შეძლო დიდი ომი კატასტროფის თავიდან აცილებაში, მაგრამ არანაირად არ ამცირებს მის მნიშვნელობას და არსებას. თუმცა, ეს ორასწლიანი არსად არის ნახსენები - თითქოს ეს მოძრაობა არასდროს არსებობდა, ან არ იგულისხმება, რომ გაიხსენოს.

სამშვიდობო მოძრაობა გაიზარდა ნაპოლეონის ომების უშუალო შემდგომ პერიოდში, როგორც ბრიტანეთსა და ამერიკაში. ეს მოძრაობა, რომელიც თანდათანობით გავრცელდა ევროპისა და სხვა ქვეყნების კონტინენტზე, მრავალი ინსტიტუტისა და ინოვაციების საფუძველი ჩაუყარა საერთაშორისო დიპლომატიაში, რომელიც მოგვიანებით მოხდა საუკუნეში და ასევე დიდი ომიდან - მაგალითად, არბიტრაჟის ცნება როგორც უფრო სამართლიანი და რაციონალური ალტერნატივა უხეში ძალისა. სამშვიდობო მოძრაობის მიერ დაწესებული სხვა იდეები იყო განიარაღება, ფედერალური კავშირი, ევროკავშირი, საერთაშორისო სამართალი, საერთაშორისო ორგანიზაცია, დეკოლონიზაცია, ქალთა ემანსიპაცია. ამ იდეების ბევრი ნაწილი XX საუკუნის მსოფლიო ომების შემდეგ გამოჩნდა^th საუკუნეში, ზოგიერთებიც, ან ნაწილობრივ მაინც განხორციელდა.

სამშვიდობო მოძრაობა განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი იყო მეორე ათწლეულში, როდესაც წინამორბედი პირველი მსოფლიო ომი იყო, როდესაც მისი დღის წესრიგი მიაღწია მთავრობის უმაღლეს დონეს, მაგალითად, ჰააგის სამშვიდობო კონფერენციებში 1899 და 1907. ამ უპრეცედენტო კონფერენციების უშუალო შედეგი - რასაც წმიდა ნიკოლოზ II- ის მიერ მოწოდებულ იქნა საჩივარი (1898), ხელი შეუშალა იარაღის რასის და მშვიდობიანი საარბიტრაჟო ბრძოლის შესაცვლელად - იყო მშვიდობის სასახლის მშენებლობა, რომელმაც გახსნა კარი 1913- ში და რომელიც აღინიშნა მისი საუკუნე აგვისტოში. 2013- დან, ეს, რა თქმა უნდა, გაეროს იუსტიციის საერთაშორისო სასამართლოს ადგილსამყოფელია. მსოფლიო მშვიდობის სასახლეში დამონტაჟებულია ენდრიუ კარნეგი, შოტლანდიურ ამერიკელი ფოლადის მაგნატი, რომელიც თანამედროვე ფილანტროპიის პიონერად იქცა და ვინ იყო ომის მოწინააღმდეგე მოწინააღმდეგეც. სხვა მსგავსების მსგავსად, ის ლიბერალურად განასახიერებდა მსოფლიოს მშვიდობის ძიებას, რომელთა უმრავლესობა დღესაც არსებობს.

ვინაიდან მშვიდობის სასახლე, რომელიც იუსტიციის საერთაშორისო სასამართლოა, იცავს მართლმსაჯულების მიერ ომის შეცვლის მცდელობას, Carnegie- ს ყველაზე კეთილშობილური მემკვიდრეობა მშვიდობისთვის, კარნეგის ფონდი საერთაშორისო მშვიდობისათვის (CEIP), აშკარად უგულებელყოფილია მისი დამფუძნებლის რწმენით ომის გაუქმება, რითაც ხელს უშლის საჭირო რესურსების სამშვიდობო მოძრაობას. ეს შეიძლება ნაწილობრივ განმარტავდეს, თუ რატომ მოძრაობა არ გაიზარდა მასობრივ მოძრაობაში, რომელსაც შეუძლია ეფექტიანი ზეწოლა მთავრობებზე. მე მჯერა, რომ მნიშვნელოვანია აისახოს ამ მომენტში. 1910 კარნეგი, რომელიც ამერიკის ყველაზე ცნობილი მშვიდობის აქტივისტი და მსოფლიოს უმდიდრესი ადამიანი იყო, თავისი მშვიდობის ფონდი $ 10 მილიონით დაჯილდოვდა. დღევანდელ ფულზე, ეს არის $ 3,5- ის ეკვივალენტი მილიარდი. წარმოიდგინეთ, რა სამშვიდობო მოძრაობა - ანუ, მოძრაობის გაუქმების მოძრაობა - შეიძლება დღეს გააკეთოს, თუ მას შეეძლო ამ ტიპის ფული, ან კიდევ მისი ნაწილიც. სამწუხაროდ, კარნეგი მხარს უჭერდა ადვოკატირებასა და აქტივიზმს, მისი სამშვიდობო ფონდის სამეურვეო საბჭომ ხელი შეუწყო კვლევას. ჯერ კიდევ XX საუკუნის დასაწყისში, პირველი მსოფლიო ომის შუა რიცხვებში, ერთ-ერთმა სამეურვეო საბჭომ კი შესთავაზა, რომ დაწესებულების სახელი უნდა შეიცვალოს კარნეგის ფონდში საერთაშორისო იუსტიციის.

როდესაც ფონდმა ცოტა ხნის წინ აღინიშნა თავისი 100^th საიუბილეო, მისი პრეზიდენტი (ჯესიკა ტ Mathes), მოუწოდა ორგანიზაციის უძველესი საერთაშორისო საქმეებში კვლევითი აშშ-ში ["5"] ამბობს, რომ მისი მიზანი იყო დამფუძნებელის სიტყვებით, რომ "შეაჩეროს ომის გაუქმება, ჩვენი ცივილიზაციის საფუძველზე უხეში დარტყმა", მაგრამ ის დასძენს: "ეს მიზანი ყოველთვის მიუწვდომელი იყო". სინამდვილეში, ის იმეორებდა, თუ რა ხარვეზს უწევდა პრეზიდენტი 1950- ისა და 1960- ს დროს. აშშ-ის ყოფილი სახელმწიფო დეპარტამენტის ყოფილი თანამშრომელი ჯოზეფ ე. ჯონსონი, "გაეროს და სხვა საერთაშორისო ორგანიზაციების ხელშეწყობის ინსტიტუტიდან გადაინაცვლა". ასევე, "... პირველად კარნეგის ფონდის პრეზიდენტი [აღწერილი] ენდრიუ კარნეგის ხედვა მშვიდობის, როგორც წარსულის ნიმუშად, ვიდრე დღევანდელ შთაგონებას. მუდმივი მშვიდობის იმედი იყო ილუზია ". [პირველი] მსოფლიო ომის დროს კარნეგი გადახედავს ოპტიმისტურ რწმენას, რომ ომი"მალე უგულვებელყოფილი დარჩება ცივილიზებულ მამაკაცებზე ", მაგრამ ნაკლებად სავარაუდოა, რომ მან თავისი რწმენა საერთოდ დატოვა. მან ენთუზიაზმით მხარი დაუჭირა ვუდრო ვილსონის საერთაშორისო ორგანიზაციის კონცეფციას და აღფრთოვანებული იყო, როდესაც პრეზიდენტმა კარნეგის მიერ შემოთავაზებული სახელი დაიმსახურა "ერთა ლიგა". სრული იმედი, ის გარდაიცვალა 1919. რას ამბობს ის, ვისაც იმედი აქვს, რომ მშვიდობისკენ მიისწრაფოდა მშვიდობას, და რწმენით, რომ ომი შეიძლება და გაუქმდეს? ამრიგად, სამშვიდობო მოძრაობამ მნიშვნელოვანი ზიანი მიაყენა იმას, რომ აუცილებელი ყოფილიყო თავისი დიდი მიზეზი? პან გი მუნი იმდენად მართალია, რომ ამბობს, და იმეორებს: "სამყარო ზედმეტად შეიარაღებული და მშვიდობა დაფინანსებულია". საერთაშორისო სამშვიდობო ბიუროს მიერ შემოთავაზებული "სამხედრო ხარჯების შესახებ სამოქმედო გლობალური დღე" (GDAMS) სწორედ ამ საკითხს მიმართავს (4^th გამოცემა 14^th აპრილი 2014). [7]

მეორე მსოფლიო ომის პირველი მემკვიდრეობა საერთაშორისო მშვიდობის მოძრაობას უკავშირდება სხვა წარმატებულ ბიზნესმენსა და მშვიდობის ქველმოქმედს, რომელიც ასევე გამოჩენილი მეცნიერი იყო: შვედეთის გამომგონებელი ალფრედ ნობელი. ნობელის მშვიდობის პრემია, რომელიც პირველად იქნა მიღებული 1901- ში, ძირითადად ბერტ ფონ სუტნერთან მჭიდრო თანამშრომლობით, ავსტრიელი ბარონესა, რომელიც ერთ დროს იყო პარიზში მისი მდივანი, მხოლოდ ერთი კვირის განმავლობაში. იგი გახდა უდავო ლიდერი მოძრაობის მომენტიდან მისი bestselling რომანი, ჩააგდე შენი იარაღის (იღუპება ცოცხალი) გამოჩნდა 1889- ში, გარდაცვალებამდე, ოცდახუთი წლის შემდეგ, 21- ზე^st ივნისი, ერთი კვირით ადრე სარაევოში დარტყმები. წლის^st ამ წლის ივნისში (2014), ჩვენ ვაფასებთ მისი გარდაცვალების 100 წლისთავს. ნუ დაგვავიწყდება, რომ ეს არის ასევე 125^th საიუბილეო გამოქვეყნების მისი ცნობილი რომანი. მე მინდა აღვნიშნო, რომ ლეო ტოლსტოიმ, რომელმაც ომი და მშვიდობის შესახებ ორი რამ იცოდა, წერს მას შემდეგ, რაც მან წაიკითხა მისი რომანი: "მე ძალიან ვაფასებ შენს ნამუშევარს და იდეა მიდის ჩემზე, რომ გამოცემა თქვენი რომანი ბედნიერია. - მონობის გაუქმებას წინ უძღოდა ქალის ცნობილი წიგნი, ქალბატონი ბეჩერ სტოუ. ღმერთმა მიანიჭა, რომ ომის გაუქმება შეიძლება მოჰყვეს თქვენს თავს ". [1891] რა თქმა უნდა, არც ერთმა ქალმა არ გაანადგურა ომი, ვიდრე ბერტ ვონ სუტნერი.

შეიძლება ამტკიცებდეს, რომ ჩამოიწიე შენი იარაღი არის ნობელის მშვიდობის პრემიის შექმნის წიგნი (რომლის ავტორი გახდა პირველი ქალი მიმღები 1905- ში). ეს პრიზი, არსებითად, სამშვიდობო მოძრაობის პრიზს წარმოადგენდა, როგორც ბერტ ვონ შუტნერმა და უფრო კონკრეტულად, განიარაღების მიზნით. რომ ის კიდევ ერთხელ უნდა გახდეს ძალადობრივი ამტკიცებს ბოლო წლებში ნორვეგიელმა ადვოკატმა და მშვიდობის აქტივისტმა, ფრედრიკ ჰეფერმელმა თავისი მომხიბლავი წიგნში, ნობელის მშვიდობის პრემია: რა ნობელის სურვილს მოითხოვს. [10]

წინასწარი 1914 სამშვიდობო კამპანიების ზოგიერთი წამყვანი მოღვაწე, სამოთხედ და დედამიწას გადაჰყავდა, რათა დაემორჩილონ თავიანთ თანამემამულეს მომავალი დიდი ომების საფრთხეებისა და ყველა ხარჯების თავიდან აცილების აუცილებლობა. მისი ბესტსელერი, დიდი ილუზია: სამხედრო ძალაუფლების კვლევა ერებს თავიანთ ეკონომიკურ და სოციალურ უპირატესობაზე, ინგლისელი ჟურნალისტი ნორმან ანგელი ამტკიცებდა, რომ რთული ეკონომიკური და ფინანსური ურთიერთდამოკიდებულება კაპიტალისტურ ქვეყნებს შორის მათ შორის ომის გაურკვევლობა და კონტრპროდუქტიულია, რის შედეგადაც დიდი ეკონომიკური და სოციალური დისლოკაციის შედეგად. [11]

ომამდე და ომის შემდეგ, ომის ყველაზე გავრცელებული განწყობა იყო "იმედგაცრუება", უხვი ანგელადის თეზისი. ომის ბუნება, ისევე როგორც მისი შედეგები, შორს იყო გატანილი, რაც ზოგადად მოსალოდნელი იყო. რა იყო მოსალოდნელი, მოკლედ, იყო "ომი ჩვეულებრივი". ეს აისახა პოპულარულ სლოგანში, ომის დაწყებიდან მალევე, რომ "ბიჭები საშინელებისა და სახლის საშვილოსნოში იქნებოდა". ჩემთვის იყო, რა თქმა უნდა, შობა 1914. იმ შემთხვევაში, ვინც გადარჩა მასობრივი ხოცვა მხოლოდ ოთხი წლის შემდეგ დაბრუნდა სახლში.

ერთ-ერთი ძირითადი მიზეზია, რომ ომთან დაკავშირებული არასწორი და არასწორი შეხედულებები არ იყო წარმოდგენა მისი დაგეგმვისა და აღსრულების პროცესში. [12] ისინი არ ითვალისწინებდნენ რა იარაღის ტექნოლოგიის განვითარებას - კერძოდ, ცეცხლსასროლი იარაღის ზრდა ტყვიამფრქვევიდან - ტრადიციული ბრძოლები გააკეთა ქვეითი მოძალადე. ბრძოლის ველზე მიღწევის მიღწევები ძნელად შესაძლებელი იქნებოდა და ჯარები თხრილში გაიღებდნენ, რის შედეგადაც სტაბილმა გამოიწვია. რეალობა ომი, რა გახდა ის - ანუ. სამრეწველო მასობრივი დანაკლისი მხოლოდ გამოვლინდება, ომი კი ვითარდებოდა (და მაშინაც კი, მეთაურები იყვნენ ნელ-ნელა სწავლობდნენ, როგორც კარგად არის დოკუმენტირებული ბრიტანეთის მეთაურის, გენერალ დუგლას ჰაგის შემთხვევაში).

მიუხედავად ამისა, XX საუკუნეში, ომის დაწყებამდე სრული თხუთმეტი წლის წინ პოლონელი-რუსული მეწარმე და თანამედროვე სამშვიდობო კვლევის პიონერი, იან ბლოჩი (1898-1836), ამტკიცებდა წინასწარმეტყველური 1902- ის მოცულობის კვლევაში ომი მომავალი, რომ ეს იქნება ომი, როგორც სხვა. "მომდევნო დიდ ომში შეიძლება გაეცნოთ რენდეზის სიკვდილს სიკვდილთან ერთად". მან დაწერა თავისი დიდი ნაშრომის გერმანიის გამოცემაში. [2] ის ამტკიცებდა და აჩვენა, რომ ასეთი ომი "შეუძლებელი გახდა" - შეუძლებელია, რაც, გარდა იმისა, რომ თვითმკვლელობის ფასია. ეს ზუსტად ისაა, რაც ომი, როდესაც მოვიდა, აღმოჩნდა: ევროპული ცივილიზაციის თვითმკვლელობა, მათ შორის ავსტრია-უნგრეთის, ოსმალეთის, რომანოვისა და ვილჰელმინის დაშლა. როდესაც დასრულდა, ომიც დასრულდა მსოფლიოში, როგორც ეს ადამიანებმა იცოდნენ. ეს კარგად შეაჯამა იმ მწარე მემუარების ტიტულში, ვინც იდგა "ზემოთ ბრძოლაში", ავსტრიელი მწერლის შტეფან ზუიგი: გუშინ მსოფლიო. [14]

ეს პასიფისტები (რომელთაგან ერთ-ერთი იყო მშვიდობისმოყვარეობა), რომელთაც სურდათ, რომ თავიანთი ქვეყნები ომის განადგურებისგან თავიანთი განადგურებისგან თავიანთი სურვილი ჰქონოდათ, ნამდვილი პატრიოტები იყვნენ, მაგრამ ხშირად იყვნენ განცალკევებულნი და გათავისუფლდნენ გულუბრყვილო იდეალისტები, უტოპიები, მშიშარა და მაშინაც კი, მოღალატეებიც. მაგრამ ისინი არ იყო ასეთი სახის. სანდი ე. კუპერმა სწორად მოიპოვა თავისი პირველი მსოფლიო ომის დაწყებამდე სამშვიდობო მოძრაობის შესწავლა: პატრიოტი პაპიფიზმი: ომი ომი ევროპაში, 1815-1914.[XXX] თუ მსოფლიოს გაეცნო მათი გზავნილი, კატასტროფა შესაძლოა თავიდან იქნას აცილებული. როგორც გერმანიის მშვიდობის ისტორიის მეცნიერთა დოქტრინა კარლ ჰოლმა აღნიშნა, გერმანულენოვან ევროპაში მშვიდობის მოძრაობის ბრწყინვალე ხედვაზე მეტყველებს: "ისტორიული სამშვიდობო მოძრაობის შესახებ ინფორმაციის დიდი ნაწილი სკეპტიკოსებს აჩვენებს, თუ რა ტანჯვა ეყოლება ევროპას გაქცეულიყვნენ, პასიკოსების გაფრთხილება ჰქონდა ამდენი ყრუ ყურის არ დაეცა და პრაქტიკული ინიციატივები და ორგანიზებული პაშბიზმის წინადადებები იწყებდნენ ოფიციალურ პოლიტიკასა და დიპლომატიაში. "[15]

თუ Holl სწორად ვარაუდობს, რომ პირველი მსოფლიო ომის დაწყებამდე ორგანიზებულ მშვიდობის მოძრაობის არსებობისა და მიღწევების შესახებ ცნობიერების ამაღლება, მისი კრიტიკოსების აზრი თავმდაბლობას უნდა მოჰყვეს, ამავდროულად, . ჰოლის კიდევ ერთხელ ციტირება: "წინამორბედების მხარეთმცოდნეობის გარანტია, რომლებიც, მიუხედავად იმისა, რომ მათი თანამემკვიდრეების მტრული დამოკიდებულება ან გულგრილობა, ფსიქიატრიული მრწამსისადმი მტკიცე გადაწყვეტილებების მიღებაში, დღეს მშვიდობის მოძრაობას უკეთესად შეძლებენ ბევრ ცდუნებას გახდება დეგენერატი ". [17]

დაზიანების შეურაცხყოფისთვის, "მომავლის წინამორბედები" (რომაინ როლანდის სასიამოვნო ფრაზაში) არასდროს მისცეს მათ. ჩვენ არ გვახსოვს ისინი; ისინი არ არიან ჩვენი ისტორიის ნაწილი, როგორც ასწავლიან სასკოლო სახელმძღვანელოებში; არ არსებობს ქანდაკებები და არც ქუჩები დასახელებული არ არის. ისტორიის ცალმხრივი ხედვა მომავალ თაობებს გადავცემთ! იგი დიდწილად მადლობას უხდის ისტორიკოსების ძალისხმევას, როგორიცაა კარლ ჰოლ და მისი კოლეგები, რომლებიც ერთად იყვნენ სამუშაო ჯგუფის ისტორიულ სამშვიდობო კვლევაში (არბიტკრისის ისტორიული ფრიდენსფორსჩინგი), რომ უკანასკნელი ათწლეულების მანძილზე გამოვლინდა ძალიან განსხვავებული გერმანიის არსებობა. ამასთან დაკავშირებით, ასევე მინდა ვიხადო მშვიდობის ისტორიკოს ჰელმუტ დონატის მიერ ბრემენში დაარსებული გამომცემლობისთვის ხარკი. მადლობა მას, ჩვენ ახლა გვაქვს ბიბლიოთეკის მზარდი ბიბლიოთეკა და სხვა კვლევები, რომლებიც შეეხება ისტორიულ გერმანულ სამშვიდობო მოძრაობას, როგორც წინასწარ 18- ის და ომის დროს. მისი საგამომცემლო სახლის წარმოშობა საინტერესოა: ვერ იპოვნეთ მისი ბიოგრაფიის ჰანს პაშჩეის გამომცემელი - შესანიშნავი საზღვაო და კოლონიალური ოფიცერი, რომელიც გახდა გერმანიის ძალადობის კრიტიკოსი და რომელმაც ნაციონალისტი ჯარისკაცები მოკლეს - დონატი გამოაქვეყნა (1914), პირველ რიგში, დონატ ვერლაგში გამოჩნდება. [სამწუხაროდ, რადგან ამ ლიტერატურის ძალიან მცირე ნაწილი ინგლისურ ენაზეა თარგმნილი, ის დიდ გავლენას არ ახდენს ბრიტანეთში, დიდ ბრიტანეთში, ქვეყანაში პრუსიის მილიტარიზმის ხალხი და მშვიდობის მოძრაობის გარეშე.

ასევე აშშ-ში, კერძოდ, აშშ-ში მშვიდობის ისტორიკოსები ბოლო ორმოცდაათი წლის განმავლობაში (ვიეტნამის ომის სტიმულირება), ისე, რომ სამშვიდობო მოძრაობის ისტორია სულ უფრო კარგად არის დოკუმენტირებული - არა მარტო უფრო ზუსტი, დაბალანსებული და ჭეშმარიტი ანგარიში რაც შეეხება ომის და მშვიდობის ისტორიას, არამედ მშვიდობის და ომის საწინააღმდეგო აქტივისტების შთაგონებასაც. ამ მცდელობაში მორიგი ნაბიჯი არის თანამედროვე მშვიდობის ლიდერების ბიოგრაფიული ლექსიკონიდა რაც შეიძლება დონატ-ჰოლ ლექსონინის თანმხლები მოცულობის სახით განიხილებოდეს, მთელ მსოფლიოში თავისი მასშტაბის გაფართოება.

მე ჯერჯერობით ვიტყვი, რომ პირველი მსოფლიო ომის წლისთავისადმი მიგვაჩნია ყურადღება პირველ რიგში, სისტემური ფაქტორების მიმართ, რომელმაც გამოიწვია ომი და, მეორეც, უნდა გვახსოვდეს და პატივი მიაგონ მათ, ვინც ათწლეულების განმავლობაში, რათა შეიქმნას მსოფლიო, საიდანაც ომის ინსტიტუტი გათიშული იქნებოდა. მშვიდობის ისტორიის უფრო ინფორმირება და სწავლება არა მხოლოდ სასურველია, მართლაც მნიშვნელოვანია სტუდენტებისა და ახალგაზრდებისათვის, არამედ მთელი საზოგადოებისთვის ვრცელდება. ისტორიის უფრო დაბალანსებული ხედვა - და, კერძოდ, ომის ოპონენტების ღირსების შესასრულებლად - არ უნდა არსებობდეს ან იგნორირება გაუჩნდეს ომის მსხვერპლთათვის ევროპისა და მთელს მსოფლიოში ბრძოლის ველზე.

3. გმირები არასამთავრობო მკვლელობის

ჩვენ ახლა მესამე მიმართულებით მივდივართ. რაც შეეხება პირველ მსოფლიო ომს, ჩვენ უნდა ვკითხოთ, თუ რა გაურკვევლობები და უმეცრება (მოგვიანებით თაობების ნაწილში) მათ, ვინც გააფრთხილა ომი და ყველაფერს გააკეთეს, რათა თავიდან აიცილონ მილიონობით ჯარისკაცი, რომლებმაც დაკარგეს სიცოცხლე ამ კატასტროფაში. უმრავლესობა არ მოელოდა, რომ საზოგადოება პატივს მიაგებდა ყველა მათგანს, ვისაც სურდა მასობრივი მკვლელობის თავიდან აცილება? არის გადარჩენის ცხოვრობს უფრო კეთილშობილური და გმირული, ვიდრე აღების ცხოვრობს? ნუ დაგვავიწყდება: ჯარისკაცები, ყოველივე ამის შემდეგ, მომზადებული და აღჭურვილია მოკვლა და როდესაც ისინი თავს დაესხნენ მოწინააღმდეგის ტყვიას, ეს არის იმ პროფესიის გარდაუვალი შედეგი, რომელსაც ისინი შეუერთდნენ ან იძულებულნი იყვნენ შეუერთდნენ. აქვე უნდა აღინიშნოს ენდრიუ კარნეგი, რომელმაც ომის უხეშობაზე უარი თქვა და "გმირთა ფონდის" აღიარება და "ცივილიზაციის გმირები" პატივი მიაგო, რომელსაც "ბარბაროსობის გმირები" უპირისპირდებოდა. მან აღიარა პრობლემური ხასიათი ჰეროიზმის შესახებ, რომელიც დაკავშირებულია ომში სისხლის დაღვრაზე და გვინდოდა ყურადღება მიაპყროს სუფთა გმირობის არსებობას. მას უნდოდა პატივი სცენ სამოქალაქო გმირებს, რომლებიც ზოგჯერ დიდ რისკზე საკუთარ თავს, გადაარჩინეს სიცოცხლე - არ გაანადგურეს ისინი. პირველად დაარსდა საკუთარ მშობლიურ ქალაქ პიტსბურგში, პენსილვანიაში, 1904 წელს, მოგვიანებით წლების განმავლობაში მან დააარსა ჰიმნის ფონდები ათი ევროპის ქვეყნებში, რომელთა უმრავლესობა რამდენიმე წლის წინათ მათი ცერემონია აღინიშნა [20]. გერმანიაში ბოლო წლებში მცდელობები აღორძინდება კარნეგის ფონდი ლებენსრეტერი.

ამასთან დაკავშირებით აღსანიშნავია გლენ პეიჯი და გლობალური გაუქმების ცენტრი (CGNK), რომელიც მან დაამთავრა ჰავაის უნივერსიტეტში XIX საუკუნის წინ. [11] ეს კორეის ომის ვეტერანი და წამყვანი პოლიტოლოგი ამტკიცებდა, რომ იმედი და რწმენა კაცობრიობისა და ადამიანის პოტენციალი აქვს ძალა შეცვალოს საზოგადოების ძირითადი გზები. მთვარეზე ადამიანების განთავსება დიდხანს განიხილებოდა უიმედო ოცნებად, მაგრამ ეს სწრაფად გახდა რეალობა ჩვენს დროში, როდესაც ხედვა, ნებისყოფა და ადამიანის ორგანიზება შეუძლებელი გახადა შესაძლებელი. პაიგი დარწმუნებულია, რომ გლობალური ტრანსფორმაციის მიღწევა შეუძლებელია იმავე გზით, თუ მხოლოდ ჩვენ გვჯერა, და განზრახული გვაქვს ამის შესახებ. ოთხ წელიწადს აღინიშნება სამრეწველო მასშტაბის მკვლელობები, არასაკმარისი და უმარტივესი, თუ გამორიცხავს იმ საკითხის სერიოზულ განხილვას, რომ CGNK- ი აყენებს, "რამდენად შორს ვართ ჩვენ კაცობრიობაში?" მიუხედავად იმისა, რომ სამეცნიერო და ტექნოლოგიური პროგრესი არის გამსჭვალული, ომები, მკვლელობა და გენოციდი კვლავაც უკიდურესად იცვლება. უმთავრესი პრიორიტეტი უნდა მიიღოს არა-მკვლელობის გლობალური საზოგადოების საჭიროებასა და შესაძლებლობის საკითხი.

4. ბირთვული იარაღის გაუქმება

პირველი მსოფლიო ომის ხსოვნას, რომელიც შემოიფარგლება და მასში მოკვდა (მათ შორის, მკვლელობის დროს), შემოიფარგლება მხოლოდ ერთი და, ალბათ, არ არის ყველაზე მნიშვნელოვანი, ხსოვნის მნიშვნელობა. მილიონების გარდაცვალება და მრავალი სხვა ტანჯვა (მათ შორის, ფიზიკურად ან გონებრივად, ან ორივე, მათ შორის უთვალავი ქვრივები და ობოლი), კიდევ უფრო მისაღები იქნებოდა, თუ ომი, რომელმაც გამოიწვია ეს უზარმაზარი დანაკარგი და მწუხარება იყო ომის დასრულება ომი. მაგრამ ეს არ ყოფილა შორს.

რა მოხდებოდა ჯარისკაცებმა, რომლებმაც დაკარგეს სიცოცხლე პირველი მსოფლიო ომის დროს, რომ ისინი დაბრუნდნენ დღეს, და როცა აღმოჩნდებიან, რომ ომის დასრულების ნაცვლად, ომი, რომელიც დაიწყო 1914- ში, კიდევ უფრო მეტია, ოცი წლის შემდეგ პირველი მსოფლიო ომის? ამერიკელი დრამატურგის, ირივინ შოუს, რომელსაც ვუწოდებდი ძლიერ პიესის შეხსენებას დამარხეთ მკვდარი. პირველი, ნიუ-იორკში, მარტში, ამ მოკლე, ერთმოქმედების პიესა, ომში დაღუპული ექვსი მკვდარი ამერიკელი ჯარისკაცი დაკრძალეს. [22] მათ რა მოხდა, რა მოხდა - მათი ცხოვრება შეწყვიტა, მათი ცოლები ქვრივს , მათი შვილები ობოლი. და ყველაფერს, რაც - რამდენიმე ეზოში ტალახის, მწარედ ჩივის. ცხედრები, რომლებიც მათთვის გათხრილნი არიან, არ დაემორჩილნენ და არ დაემორჩილებიან - მაშინაც კი, როცა უბრძანეს ამის გაკეთებას, გენერლები, რომელთაგან ერთმა უიმედოდ თქვა: "მათ ამის შესახებ არაფერი თქვეს West Point. ომის განყოფილება, უცნაური სიტუაციის შესახებ ინფორმირებული, ამბავს ქადაგების ამბავს კრძალავს. საბოლოო ჯამში, და ბოლო მცდელობა, მკვდარი ჯარისკაცების ცოლები, ან შეყვარებული, ან დედა, ან დის, დაიბარეს, რომ მივიდნენ საფლავები, რათა დაარწმუნონ თავიანთი მამაკაცი, რათა თავად დაკრძალეს. ერთი retorts, "შეიძლება ძალიან ბევრი ჩვენგანი ქვეშ ადგილზე. იქნებ დედამიწას ვეღარ უძლებს ამას ". მღვდელიც კი, ვისაც სწამს, რომ ეშმაკმა გააჩერა და ვინ ასრულებს ეგზარციზმს, ვერ აიძულებს ჯარისკაცები. დასასრულს, ცხედრები სიარულს სცდებიან მსოფლიოზე, ომის ბრალეულობის ბრალდებით მცხოვრები ბრალდებები. (ავტორი, სხვათა შორის, მოგვიანებით McCarthy- ის წითელ საფრთხეს შორის შავ სიაში აღმოჩნდა და XII საუკუნეში ევროპაში დევნილობაში ცხოვრობდა).

ვფიქრობ, რომ ეს ექვსივე ჯარისკაცი კიდევ უფრო ნაკლებად მომზადდება ომში პროტესტის გამოცხადებისას (და ცხედრები), თუ ისინი გაიგებენ გამოგონების, გამოყენების, და ბირთვული იარაღის გავრცელებას. ალბათ ეს ასეა ჰიბახუზა, ჰიროსიმასა და ნაგავაკის ატომური აფეთქებების გადარჩენილმა აგვისტოში, რომლებიც დღეს ყველაზე მეტად ჰგავს ამ ჯარისკაცებს. ის ჰიბახუზა (რომლის რიცხვიც ხანდაზმული ასაკის გამო მცირდება) ომში სიკვდილისგან ვიწროდ გაიქცა. ბევრი მათგანი, ჯოჯოხეთი იყო და დიდი ფიზიკური და ფსიქიკური ტანჯვა, რომლებიც დიდ გავლენას ახდენდნენ თავიანთი სიცოცხლით, მხოლოდ ბერკეტებით გამოირჩეოდნენ ბირთვული იარაღისა და ომის გაუქმებისადმი. მხოლოდ ეს მისცა მათ გაანადგურეს სიცოცხლე. თუმცა, ეს უნდა იყოს დიდი რისხვისა და ტანჯვის მიზეზიც, რომ თუნდაც სამოცდაათი წლის შემდეგ, მსოფლიო დიდწილად განაგრძობს თავიანთი ტირის იგნორირებას - "აღარ არის ჰიროსიმა თუ ნაგასაკი, აღარ ბირთვული იარაღი, აღარ ომი!" უფრო მეტიც, ეს არ არის სკანდალი, რომ ამ ხნის განმავლობაში ნორვეგიის ნობელის კომიტეტს არ უნახავს ჯილდოც კი ერთი პრიზი მთავარ ასოციაციას ჰიბახუზა მიეძღვნა ბირთვული იარაღის გაუქმებას? ნობელის რა თქმა უნდა, ყველაფერს აფეთქების შესახებ იცნობდა და მასობრივი განადგურების იარაღს ვარაუდობდა და ომის გაუქმების შემთხვევაში ბარბაროსობის დაბრუნებას ეშინოდა. ის ჰიბახუზა ამ ბარბაროსობის ცხოვრების ჩვენებაა.

ოსლოში ნობელის კომიტეტმა იწყებს ტრადიციებს ბირთვული გაუქმების ჯილდოს ყოველ ათი წლის შემდეგ: საპრიზოში ანდრეი სახაროვის, 1975- დან IPPNW- ში, ჯოზეფ როტბლატსა და პუგვშში, 1975- ში მუჰამედში ElBaradei და IAEA. ასეთი პრიზი გამოწვეულია მომავალ წელს (1985) და, როგორც ჩანს, ტოქშოუ-ის მსგავსია. ეს კიდევ უფრო სამწუხაროა და მიუღებელია, თუ ადრე ვთქვით იმ მოსაზრებასთან დაკავშირებით, რომ პრიზი განიზრახა ერთი განიარაღებისთვის. თუ დღეს ცოცხალი იყო, ბერტ ვონ შუტნერმა შესაძლოა, ჩააგდე შენი ბირთვული იარაღი. მართლაც, ომისა და მშვიდობის შესახებ მისი ერთ-ერთი წიგნი ძალიან თანამედროვე ბეჭედია: "ცის ბარბარაზაცია" მან იწინასწარმეტყველა, რომ ომის საშინელებაც დაეცემა ცის ქვეშ, თუ შეიარაღებული შეტევა არ შეჩერდა. [23] დღევანდელი თვითმფრინავის ომის მრავალი უდანაშაულო მსხვერპლი გერმანიის, კოვენტრიის, კიოლნის, დრეზდენის, ტოკიოს, ჰიროსიმას, ნაგასაკისა და მსოფლიოს სხვადასხვა კუთხეში გაწევრიანებს, რომლებიც თანამედროვე ომის საშინელებებს განიცდიან.

მსოფლიო აგრძელებს ცხოვრებას ძალიან საშიში. კლიმატის ცვლილება ახორციელებს ახალ და დამატებით საფრთხეს. მაგრამ ისეთებიც კი, ვინც უარყოფს, რომ ეს ადამიანია, ვერ უარყოფს, რომ ბირთვული იარაღი არის ადამიანის მიერ და ბირთვული ჰოლოკოსტი იქნება სრულიად კაცის საკუთარი საქმე. ეს მხოლოდ აცილება შესაძლებელია ბირთვული იარაღის გაუქმების მცდელობით. ეს არ არის მხოლოდ ის, რაც გონივრული და მორალი მართავდა, არამედ სამართლიანობასა და საერთაშორისო სამართალს. ბირთვული იარაღის ძალების გამეორება და თვალთმაქცობა, პირველ რიგში, აშშ, დიდი ბრიტანეთი და საფრანგეთი, აშკარად და სამარცხვინოა. ბირთვული გაუვრცელებლობის ხელშეკრულების ხელმომწერი (ხელმოწერილია 1968- ში, ძალაში 1970- ში), ისინი აგრძელებენ თავიანთ ვალდებულებას, თავიანთი ბირთვული არსენალის განიარაღებისკენ მოლაპარაკება მოაწყვეს. პირიქით, ისინი ყველა ჩართულნი არიან მათ მოდერნიზებაში, მილიარდობით მწირი რესურსების გაყვანაში. ეს არის უხეშად დარღვევის მათი ვალდებულებები, რომლებიც დადასტურდა საერთაშორისო სამართლის იუსტიციის საერთაშორისო სასამართლოს მოსაზრება "საფრთხის კანონიერებასთან ან ბირთვული იარაღის გამოყენების შესახებ". [1996]

შეიძლება ითქვას, რომ მოსახლეობის აპათია და უცოდინრობა ამ სახელმწიფოს საქმეებზე დამნაშავეა. ეროვნული და საერთაშორისო კამპანია და ორგანიზაციები ბირთვული განიარაღებისათვის სარგებლობენ მოსახლეობის მხოლოდ მცირე ნაწილების აქტიური მხარდაჭერით. ჯილდო, რეგულარულად, ნობელის მშვიდობის პრიზით ბირთვული განიარაღებისთვის, ექნებოდა გავლენა ამ საკითხზე ყურადღების გამახვილებასა და კამპანიის მხარდასაჭერად და მხარდაჭერას. ეს არის ის, რაც უფრო მეტია, ვიდრე "ღირსება", რომელიც წარმოადგენს პრიზის ნამდვილ მნიშვნელობას.

ამავდროულად, აშკარაა, რომ მთავრობების, პოლიტიკური და სამხედრო ელიტის პასუხისმგებლობა და ბრალია პასუხისმგებლობა. ხუთმა ბირთვულმა ქვეყანამ, რომლებიც გაეროს უშიშროების საბჭოს მუდმივმა წევრებმა განაცხადეს, მონაწილეობა მიიღეს კონფერენციებში ბირთვული იარაღის ჰუმანიტარული შედეგების შესახებ, რომელიც ნორვეგიელმა მთავრობამ და მექსიკელმა მთავრობამ თებერვალში მიიღო. სავარაუდოდ შიშობენ, რომ ეს შეხვედრები გამოიწვევს ბირთვული იარაღის უკანონო მოლაპარაკებების მოთხოვნებს. ავსტრიის საგარეო საქმეთა მინისტრმა სებასტიან კურზმა აღნიშნა, რომ კონცეფცია, რომელიც ეფუძნება პლანეტის მთლიან განადგურებას, არ უნდა ჰქონდეს ადგილი 2013- ში^st საუკუნე ... ეს დისკურსი განსაკუთრებით საჭიროა ევროპაში, სადაც ცივი ომის აზროვნება კვლავ გავრცელებულია უსაფრთხოების დოქტრინებში ". მან ასევე თქვა:" ჩვენ უნდა გამოვიყენოთ ხსენება [მსოფლიო ომის] , ყველაზე საშიში მემკვიდრეობა 25^th საუკუნეში ". ჩვენ ასევე უნდა მოვისმინოთ ეს ბირთვული იარაღის ქვეყნების საგარეო საქმეთა მინისტრებიდან - ბრიტანეთისა და საფრანგეთისგან, რომელთა პოპულაციამ იმდენად დიდი ზიანი მიაყენა ამ ომში. ბირთვული უსაფრთხოების სამიტი, რომლის მესამე ნაწილიც მიმდინარე წლის 21 მარტს ჰააგის ტარდება, მიზნად ისახავს მთელს მსოფლიოში ბირთვული ტერორისტების თავიდან აცილებას. დღის წესრიგი ფრთხილად არ არის ბირთვული იარაღისა და ბირთვული იარაღის მასალების მიერ წარმოდგენილი რეალური საფრთხის შესახებ. ეს არის ირონიული, იმის გათვალისწინებით, რომ ეს სამიტი ტარდება ჰააგაში, რომელიც აშკარად ერთგულია ბირთვული იარაღის გლობალურ გაუქმებასთან დაკავშირებით (როგორც ეს გაეროს უმაღლეს სასამართლოშია ჰააგის ბაზაზე).

5. სამხედრო-სამრეწველო კომპლექსის წინააღმდეგ არაძალადობა

მოდით მოვიდა FIFTH განხილვა. ჩვენ ვხედავთ 100- ის პერიოდს 1914- დან 2014- მდე. მოდით პაუზა ერთი წუთით და გავიხსენოთ ეპიზოდი, რომელიც სწორია შუა, ანუ. 1964, რომელიც დაახლოებით 50 წლის წინ. იმავე წელს მარტინ ლუთერ კინგმა მიიღო ნობელის მშვიდობის პრემია. მან დაინახა, რომ არაღიარებას აღიქვამდა, როგორც "ჩვენი დროის გადამწყვეტი პოლიტიკური და მორალური კითხვის პასუხად - ადამიანის საჭიროება ძალადობის და ზეწოლის თავიდან ასაცილებლად". მან მიიღო ჯილდო მისი ხელმძღვანელობა არაძალადობრივი სამოქალაქო უფლებების მოძრაობა, დაწყებული Montgomery (Alabama) ავტობუსის ბოიკოტი დეკემბერში 1955. ნობელის ლექციაში (11^th დეკემბერი XX), მეფემ აღნიშნა, რომ თანამედროვე ადამიანი, მაგალითად, "მდიდარი გახდა მატერიალურად, ღარიბი გახდა მორალურად და სულიერად". [3] მან განაგრძო სამი ძირითადი და დაკავშირებული პრობლემის იდენტიფიკაცია, რომლებიც გაიზარდა ადამიანის კაცობრიობის ეთიკური ინფანტილიზმით: რასიზმი, სიღარიბე და ომი / მილიტარიზმი. რამოდენიმე წლის განმავლობაში, რომელიც მანამდე დატოვა, მას მკვლელობის ტყვიამფრქვევიდან მოჰყვებოდა, უფრო მეტად ისაუბრა ომისა და მილიტარიზმის წინააღმდეგ, კერძოდ ვიეტნამის ომში. ამ დიდ წინასწარმეტყველსა და აქტივისტს შორის ჩემი საყვარელი ციტატებიდან არიან: "ომები არიან ცუდი ჩისები მშვიდობიანი კარვების გადასაღებად" და "ჩვენ რაკეტებით და არასწორი ადამიანები ვართ". მეფის ომის საწინააღმდეგო კამპანია კულმინაციას უწევდა მის ძლიერ გამოსვლაში ვიეტნამის მიღმა, რომელიც ნიუ-იორკში რივერსაიდების ეკლესიაშია წარმოდგენილი^th აპრილი 1967.

ნობელის პრემიის ჯილდოსთან ერთად მან თქვა, რომ "პასუხისმგებლობის სხვა ტვირთი ჩემზე იყო მოთავსებული: პრიზი" იყო კომისიაც ... უფრო მეტიც, ვიდრე მანამდე ვიმუშავე, ვიდრე მანამდე ძმობის კაცი ". თუ რას ამბობს მან ოსლოში, მან მოიხსენია "რასიზმის, ექსტრემალური მატერიალიზმის, და მილიტარიზმის გიგანტური ტრიპლეტები". ამ უკანასკნელთან დაკავშირებით მან თქვა, რომ ის აღარ იქნებოდა ჩუმად და მოუწოდა საკუთარ მთავრობას "დღეს მსოფლიოში ძალადობის ყველაზე დიდი გამანადგურებელი". [მან] გააკრიტიკა "სასიკვდილო დასავლელი ქედმაღლობა, რომელმაც უკვე დიდი ხნის განმავლობაში საერთაშორისო ატმოსფეროს მოწამლა '. მისი გზავნილი იყო ის, რომ "ომი არ არის პასუხი" და "ერი, რომელიც წელიწადში გაგრძელდება წელიწადში უფრო მეტ ფულს სამხედრო თავდაცვაზე, ვიდრე სოციალური ამაღლების პროგრამები სულიერ სიკვდილს უახლოვდება". მან მოუწოდა "ღირებულებების ჭეშმარიტ რევოლუციას", რომელიც მოითხოვს, რომ "ყველა ერმა უნდა შეიმუშაოს კაცობრიობისადმი ერთგულებისადმი ერთგულება." [27]

არიან ისეთებიც, რომლებიც ამბობენ, რომ ეს შემთხვევითი არ არის, რომ ზუსტად ერთი წელია, რაც დღის შემდეგ, ML მეფე მოკლეს. ნიუ-იორკში ომის საწინააღმდეგო გამოსვლასთან ერთად, ამერიკელ ხელისუფლებას, როგორც "უდიდესი ძალადობრივი განზრახვის" გამო, მან დაიწყო სამოქალაქო კამპანიის მიღმა არაპროფესიონალური საპროტესტო კამპანია, რის შედეგადაც მწვავე დაინტერესებული ინტერესები . ამ უკანასკნელს შეუძლია შევაჯამოთ "სამხედრო-სამრეწველო კომპლექსში" [MIC], რომელიც გამოაცხადა პრეზიდენტმა დუაიტ დ. ეიზენჰაუერმა თავისი გამოსვლისას იანვარში. [3] ამ გაბედული და მხოლოდ წინასწარმეტყველური გაფრთხილებით, ეიზენჰაუერმა განაცხადა რომ "უზარმაზარი სამხედრო დაწესებულება და დიდი იარაღის ინდუსტრია" წარმოიშვა ახალი და ფარული ძალა ამერიკის პოლიტიკაში. მისი თქმით, "მთავრობის საბჭოებში, ჩვენ უნდა დავიცვათ უპრეცედენტო გავლენის შეძენა ... სამხედრო-სამრეწველო კომპლექსით. არსებობს შეცდომაში შეშფოთებული ძალაუფლების პოტენციალი არსებობს და დარჩება ". ის ფაქტი, რომ პენსიაზე მყოფი პრეზიდენტის სამხედრო ბაზა იყო, ის მეორე მსოფლიო ომის დროს აშშ-ს არმიაში ხუთვარსკვლავიანი გენერალი იყო და ევროპაში (ნატო-ს) მოკავშირე ძალების პირველი უმაღლესი მეთაური იყო. უფრო აღსანიშნავია. მისი მწარე სიტყვის დასასრულს ეიზენჰაუერმა მოუწოდა ამერიკელ საზოგადოებას, რომ "განიარაღება ... არის უწყვეტი აუცილებელი".

რომ მისი გაფრთხილებები არ იყო გათვალისწინებული და რომ საფრთხეები, რომელსაც მან ყურადღება გაამახვილა, ახლა მხოლოდ აშკარაა. MIC- ის ბევრი ანალიტიკოსი ამტკიცებს, რომ აშშ იმდენად არაა აქვს MIC, როგორც მთელი ქვეყანა გახდა ერთ-ერთი. [10] MIC ასევე აერთიანებს კონგრესს, აკადემიას, მედიას და გასართობ ინდუსტრიას, ხოლო მისი უფლებამოსილებისა და გავლენის გაფართოება ნათელია, რომ ამერიკული საზოგადოების მზარდი მილიტარიზაცია . ამისათვის ემპირიული მტკიცებულებები მიუთითებს ისეთ ფაქტებზე, როგორებიცაა:

* პენტაგონი არის ენერგომომარაგების მსოფლიოს უმსხვილესი მომხმარებელი;

* პენტაგონი ქვეყნის უდიდესი მიწის მესაკუთრეა, რომელიც "მსოფლიოს ერთ-ერთ უმსხვილეს" მემამულეებად ითვლებოდა, დაახლოებით 1,000 სამხედრო ბაზები და საზღვარგარეთ საზღვარგარეთ 150 ქვეყნებში;

* პენტაგონის ფლობს ან იჯარებს ყველა ფედერალური შენობების 75% აშშ-ში;

* პენტაგონი არის 3^rd ყველაზე დიდი ფედერალური funder უნივერსიტეტის კვლევის აშშ (ჯანმრთელობისა და მეცნიერების შემდეგ). [31]

საყოველთაოდ ცნობილია, რომ აშშ-ის წლიური იარაღის ხარჯები აღემატება მომდევნო ათი ან თორმეტ ქვეყანას. ეს მართლაც არის ციტირებით ეიზენჰაუერი, "დამღუპველი" და სიგიჟე და ძალიან საშიში სიგიჟეა. იმპერატივი განიარაღების შესახებ, რომ იგი ითვალისწინებდა მის საპირისპიროდ. ეს ყველაფერი უფრო მნიშვნელოვანია, როდესაც ერთი ითვალისწინებს, რომ ის ცივი ომის დროს საუბრობდა, როდესაც კომუნიზმი აშშ-სა და თავისუფალი მსოფლიოსთვის სერიოზულ საფრთხედ აღიქმებოდა. ცივი ომის დასასრული და საბჭოთა კავშირის დაშლა და მისი იმპერია არ შეუშალა MIC- ის შემდგომი გაფართოება, რომლის საცეცებიც მთელი მსოფლიო მოიცავს.

როგორ აღიქმება ეს მსოფლიოს მიერ 2013- ის წლიური "წლის ბოლოს" კვლევის შედეგების მიხედვით მსოფლიო ბაზრის კვლევის მსოფლიო ქსელის (WIN) და Gallup International- ის მიერ ჩატარებულ კვლევაში, რომელიც მოიცავს 68,000 ადამიანი 65 ქვეყნებში. კითხვაზე, "რომელი ქვეყანა ფიქრობთ დღეს მსოფლიოში მშვიდობისათვის ყველაზე დიდი საფრთხე?", ამერიკის შეერთებულმა შტატებმა პირველად მიიღო ფართო ზღვარი, მიიღეს ხმათა ხმების 32%. ეს მომდევნო ოთხი ქვეყნისთვის თანაბარი რაოდენობაა: პაკისტანი (24), ჩინეთი (8), ავღანეთი (6) და ირანი (5%). ნათელია, რომ "ტერორის შესახებ გლობალური ომის" დაწყებიდან თორმეტი წლის მანძილზე, აშშ თვლის, რომ ტერორი ტერორისტულ მდგომარეობაშია მსოფლიოს დანარჩენ ნაწილში. მარტინ ლუთერ კინგი, უმცროსი მამაცი ხასიათი და დაგმობა საკუთარი მთავრობა, როგორც "დღეს უდიდესი ძალადობა მსოფლიოში მსოფლიოში" (5) არის, თითქმის ორმოცდაათი წლის შემდეგ, გაუზიარეს ბევრი ადამიანი მთელს მსოფლიოში.

ამავდროულად, აშშ-ში ინდივიდუალური მოქალაქეების მიერ იარაღის გავრცელების მასიური ზრდა მოხდა მათი უფლება (რომელიც სადავოა) კონსტიტუციის მეორე შესწორების ქვეშ იარაღის მიტანას. XXX იარაღით ყველა 88 ადამიანი, ქვეყნის გაცილებით მაღალი მაჩვენებელი იარაღის მფლობელობაში მსოფლიოში. დღეს ძალადობრივი კულტურა ამერიკულ საზოგადოებაში ღრმა შეგრძნებაა და 100 / 9- ის მოვლენები მხოლოდ პრობლემის გამწვავებაა. მარტინ ლუთერ კინგი, უმცროსი, სტუდენტი და მაჰათმა განდიანის მიმდევარი, აშშ-ში სამოქალაქო უფლებების მოძრაობის წარმატებულ ხელმძღვანელობასთან მიმართებაში ძალადობის სიმბოლოა. აშშ იმდენად რამდენადაც საჭიროა მისი მემკვიდრეობის აღდგენა, როგორც ინდოეთი სჭირდება Gandhi- ს გამოსწორების აუცილებლობას. მე ხშირად ვხსნიდი იმ პასუხს, რომლიდანაც ჟურნალისტმა მიაწოდა ჟურნალისტი, როდესაც ინგლისში ვიზიტის დროს მას ჰკითხეს დასავლური ცივილიზაციის შესახებ. Gandhi- ს პასუხი არ დაუკარგავს რაიმე მნიშვნელობას, 11 წლის შემდეგ, პირიქით. მდიამ უპასუხა: "მე ვფიქრობ, კარგი იდეა იქნებოდა". მიუხედავად იმისა, რომ სიმართლე ამ ამბის სადავო, მას აქვს ბეჭედი სიმართლე - თქვენ არ ხართ, მაგრამ მე ვარ.

დასავლეთი და დანარჩენი მსოფლიო, მართლაც უფრო ცივილიზებული იქნებოდა, თუ ომი - "ჩვენი ცივილიზაციის საფუძველზე გაბედული აფეთქება" ანდრია კარნეგის სიტყვებში გაუქმდა. მას შემდეგ, რაც მან თქვა, ჰიროსიმა და ნაგაკაკი ჯერ კიდევ იაპონიის ქალაქებში იყვნენ. დღეს მთელი მსოფლიო ემუქრება ომისა და ახალი განადგურების იარაღს, რომლითაც ის შეიყვანა და განაგრძობს განვითარებას. ძველი და დისკრედიტირებული რომან ამბობდა, si vis pacem, para bellum, უნდა შეიცვალოს სიტყვები, რომელიც განპირობებული იყო როგორც " არ არსებობს მშვიდობის გზა, მშვიდობაა გზა. სამყარო მშვიდობისთვის ლოცულობს, მაგრამ ომისთვის იხდის. თუ მშვიდობა გვინდა, ჩვენ უნდა მოვიაზროთ მშვიდობა და ეს ნიშნავს, რომ ყველაფერს ნიშნავს, ის კვლავ რჩება იმის შესახებ, თუ რამდენად დიდ ომზე იმართება ომსაფარი მუზეუმები და გამოფენები, და დიდ ომზე (როგორც ახლა ხდება ბრიტანეთში, არამედ სხვაგან) აღწერილი პროგრამებში, არის განათლება და არაიზოლირების, არასამთავრობო მკვლელობის ბირთვული იარაღის გაუქმება. მხოლოდ ასეთი პერსპექტივა გაამართლებს ფართო (ასევე ძვირი) სამახსოვრო პროგრამებს.

მომდევნო ოთხი წლის განმავლობაში საუკუნეების პირველი საუკუნის 100 წლისთავისადმი მიძღვნილ სამშვიდობო მოძრაობას მრავალი შესაძლებლობა აქვს უზრუნველყოს მშვიდობისა და არაძალიანობის კულტურის ხელშეწყობა, რომელიც, მარტო, შეძლებს მსოფლიოს გარეშე გაატაროს ომი.

არავის დაუშვია უფრო დიდი შეცდომა, ვიდრე ის, ვინც არაფერს აკეთებს, რადგან მხოლოდ ცოტაც შეეძლო. -ედმუნდ ბურკი

 

პიტერ ვან დენ დიუნგენ

თანამშრომლობა მშვიდობისათვის, 11^th ყოველწლიური სტრატეგიული კონფერენცია, 21- დან 29 თებერვალი, კიოლნი- Riehl

მისასალმებელი სიტყვა

(შესწორებული, 10^th მარტი 2014)

 

[1] სიტყვის სრული ტექსტი არის www.gov.uk/government/speeches/speech-at-imperial-war-museum-on-first-world-war-centenary-plans

[2] სრული დეტალები www.bbc.co.uk/mediacentre/latestnews/2013/world-war-one-centenary.html

[3] სრული დეტალები www.iwm.org.uk/centenary

[4] "ეს ისევ ხელახლა?", დამოუკიდებელი, 5^th იანვარი, გვ. 2014.

[5] Cf. მისი წინასიტყვაობა დავით ადეზნიკში, XX საუკუნეების გავლენა - ნარკვევები კარნეგის საერთაშორისო მშვიდობის ფონდის შესახებ. ვაშინგტონი, DC: CEIP, 2011, გვ. 5.

[6] იბდი., გვ. 43.

[7] www.demilitarize.org

[8] ბერტ ვონ შუტნერის მემუარები. ბოსტონი: ჯინი, 1910, vol. 1, გვ. 343.

[XX] Cf. Caroline E. Playne, ბერტ ვონ სუტნერი და ბრძოლა მსოფლიო ომის თავიდან აცილების მიზნით. ლონდონი: ჯორჯ ალენი და უნვინი, 1936 და განსაკუთრებით ორი ტომი რედაქტირებულია ალფრედ ჰ. ფრიდის მიერ, სადაც გაერთიანებულია ფონ ზუტნერის რეგულარული პოლიტიკური სვეტები Die Friedens-Warte (1892-1900, 1907-XX): Der Kampf um იღუპება ვერმიდინგუ უოლტკრიგესი. ციურიხი: Orell Fuessli, 1917.

[10] სანტა ბარბარა, CA: Praeger-ABC-CLIO, 2010. გაფართოებული და განახლებული გამოცემა არის ესპანური თარგმანი: ალფრედ ნობელის თქმით: უპირველეს ყოვლისა, ნობელის პრემიის ლაურეატი? ბარსელონა: იკარია, 2013.

[ლონდონი] ლონდონი: უილიამ ჰაინიმანი, 11. წიგნი მილიონზე მეტ ეგზემპლარად გაიყიდა და თარგმნა 1910 ენებზე. გერმანიის თარგმანები სათაურებისა Die Grosse Taeuschung (Leipzig, 1911) და Die Falsche Rechnung (ბერლინი, 1913).

[12] იხილეთ, მაგალითად, პოლ Fussell, დიდი ომი და თანამედროვე მეხსიერება. ნიუ-იორკი: ოქსფორდის უნივერსიტეტის პრესა, 1975, გვ.

[13] იოჰან ფონ ბლოჩი, დრე ქრიგი. Uebersetzung des russischen Werkes des ავტორები: Der zukuenftige Krieg in seiner technischen, volkswirthschaftlichen und politischen Bedeutung. ბერლინი: Puttkammer & Muehlbrecht, 1899, ტ. 1, გვ. XV ინგლისურად გამოჩნდა მხოლოდ ერთტომეული შემაჯამებელი გამოცემა, რომელსაც სხვადასხვა სათაური ჰქონდა Is ომი ახლა შეუძლებელია? (1899) თანამედროვე იარაღი და თანამედროვე ომი (1900) და ომის მომავალი (აშშ eds.).

[ლონდონი] ლონდონი: კასელი, 14. წიგნი გამოქვეყნდა გერმანიაში სტოკჰოლმში 1943- ში მსოფლიო von Gestern: Erinnerungen eines Europaers.

[15] ნიუ-იორკი: ოქსფორდის უნივერსიტეტის პრესა, 1991.

[16] ჰელმუტ დონატი და კარლ ჰოლი, რედ., Die Friedensbewegung. ორგანიზატორი Pazifismus Deutschland, Oesterreich und in der Schweiz. დუედელდორფი: ეკონი ტასბენბუვერვერვალი, ჰერმესი ჰენდლექიკონი, 1983, გვ. 14.

[17] იდიდ.

[18] www.akhf.de. ორგანიზაცია დაარსდა 1984- ში.

[19] პაასკის მოკლე ბიოგრაფიისთვის იხილეთ ჰელმუტ დონატის ჩანაწერი ჰაროლდ ჯოზეფსონი, თანამედროვე მშვიდობის ლიდერების ბიოგრაფიული ლექსიკონი. Westport, CT: გრინვუდის პრესა, 1985, გვ. იხილეთ აგრეთვე მისი შესვლის სისტემა Die Friedensbewegung, op. ციტირი, გვ. 297-298.

[20] www.carnegieherofunds.org

[21] www.nonkilling.org

[22] ტექსტი პირველად გამოქვეყნდა ახალი თეატრი (ნიუ-იორკი), vol. არა, არა. ჯორჯ გროზზის, ოტო დექსისა და სხვა ანტი-ომის გრაფიკის მხატვრების მიერ ილუსტრაციებით, 3, აპრილი XIX, გვ.

[23] Die Barbarisierung der Luft. ბერლინი: ვერლაგ დერ ფრიდსენს-ვარტი, 1912. ერთადერთი თარგმანი იაპონიაში გამოქვეყნდა, ცოტა ხნის წინ გამოქვეყნდა ესსე ის 100^th იუბილე: Osamu Itoigawa & Mitsuo Nakamura, 'Bertha von Suttner: “Die Barbarisierung der Luft”, გვ. 93-113 Aichi Gakuin University - ჰუმანიტარულ მეცნიერებათა და მეცნიერებათა ჟურნალი (ნაგოიას), vol. არა, არა. 60, 3.

[24] სრული ტექსტი იხილეთ იუსტიციის საერთაშორისო სასამართლოში, წელიწდეული 1995-1996. ჰააგა: ICJ, 1996, გვ. 212-223 და Ved P. Nanda & David Krieger, ბირთვული იარაღი და მსოფლიო სასამართლო. არდსილი, ნიუ-იორკი: ტრანსნაციონალური გამომცემლები, XXX, გვ.

[25] სრული პრეს-რელიზი, რომელიც საგარეო საქმეთა სამინისტროს მიერ ვენაში გაათავისუფლეს^th თებერვალი, 2013 შეგიძლიათ იხილოთ www.abolition2000.org/?p=3188

[26] მარტინ ლუთერ კინგი, "მშვიდობისა და სამართლიანობის ძიება", გვ. 246-259 ნობელის პრემია. სტოკჰოლმი: იმპ. როიალ პოლ ნორსტედი ნობელის ფონდისთვის, 1965, გვ. 247. Cf. ასევე www.nobelprize.org/nobel_prizes/peace/laureates/1964/king-lecture.html

[27] Clayborne Carson, ed., მარტინ ლუთერ კინგი ავტობიოგრაფია, უმცროსი ლონდონი: აბაკუსი, 2000. განსაკუთრებით ჩ. XIX, 'ვიეტნამის მიღმა', გვ. 30-333, გვ. 345. ამ სიტყვის მნიშვნელობის შესახებ იხილეთ აგრეთვე კორტი სკოტ კინგი, ჩემი ცხოვრება მარტინ ლუთერ კინგი, უმცროსი London: Hodder & Stoughton, 1970, თ. 16, გვ. 303-316.

[28] ავტობიოგრაფია, P. 341.

[29] www.eisenhower.archives.gov/research/online_documents/farewell_address/Reading_Copy.pdf

[იხ.] მაგალითად, ნიკ ტურსი, კომპლექსი: როგორ ემუქრება სამხედროები ჩვენს ყოველდღიურ ცხოვრებას. ლონდონი: Faber & Faber, 2009 წ.

[31] იბდი., გვ. 35-51.

[32] www.wingia.com/web/files/services/33/file/33.pdf?1394206482