Miturut David Swanson, World BEYOND War, September 30, 2022
Aku kanthi semangat lan antusias nyaranake buku paling anyar Andrew Bacevich, On Shedding An Obsolete Past, kanggo meh kabeh wong. Aku duwe pikiran liya mung kanggo nyaranake kaca 350 sing nyalahake pemanasan kanggo wong-wong sing wis ana ing ngarep lan wis ngerti yen perlu ngilangi perang lan militerisme sadurunge perkara kasebut ngilangi kita.
Bacevich ora nyebutake siji-sijine perang sing cocog karo jaman saiki sing dheweke ndhukung utawa mbenerake. Dheweke samar-samar ndhukung konsensus gumpalan AS ing WWII nanging ora ana hubungane karo jagad sing wis diowahi kanthi radikal - lan pancen bener. Bukuku, Ninggalake Perang Dunia II, loro-lorone mbantah mitos lan nemtokake manawa Perang Dunia II ora ana gandhengane karo pangopènan militer saiki. Nanging, Bacevich tetep yen sampeyan bisa mbenerake perang "yen kabeh cara liya kanggo nggayuh tujuan sing sejatine wis kesel utawa ora kasedhiya. Sawijining negara kudu perang mung yen kudu - lan malah, mungkasi konflik kanthi cepet kudu dadi prentah.
Ing 350 sarwa, kaca-kaca historis-informed kuat nolak perang, Bacevich ora remet ing siji tembung apa "tujuan sing bener-bener penting" bisa uga, utawa panjelasan apa bisa katon kaya tegese kanggo kesel, utawa elaborasi apa. mandat kanggo mungkasi perang kanthi cepet kudu utawa ora kudu nyebabake obliteration nuklir. Bacevich uga ora nganggep serius utawa ngritik utawa melu karo akeh penulis, kalebu pimpinan gerejane, sing njaluk pambusakan perang. Kita ora diwenehi conto perang sing bisa ditrapake utawa skenario sing bisa dibayangake. Nanging, Bacevich pengin militer AS sing korup fokus maneh ing ancaman nyata lan muncul - kanthi, sampeyan ora ngerti, ora ana panjelasan babagan apa.
Dheweke uga pengin ngresiki kabeh perwira bintang telu lan papat, kanthi "prasyarat kanggo promosi pangkat kasebut ing kurungan reeducation sing dikelola dening para amputasi perang Irak lan Afghanistan, kanthi kurikulum sing dirancang dening Veterans For Peace." Sing paling amputees kuwi ora tau menyang Amerika Serikat lan nganggo basa Inggris winates lan ora gelem nglatih pejabat militer AS ora relevan ing kene, amarga Bacevich - siji bisa yakin adhedhasar sawetara referensi liyane kanggo korban - tegese mung AS amputees. Nanging ana masalah karo menehi saran yen Veteran For Peace bakal nglatih perwira militer AS. Veteran For Peace kerjane kanggo ngilangi perang. Malah ora bakal nampa dana pamrentah AS kanggo para korban Agen Oranye, amarga kuwatir babagan kredibilitas organisasi kasebut minangka mungsuh militerisme AS - kabeh militerisme AS (lan militerisme kabeh wong liya).
Iku kesalahan dingerteni. Aku wis nyoba takon panyengkuyung saka defunding polisi kanggo ndhukung latihan deescalation kanggo polisi, lan wis marang sing jumlah kanggo polisi pendanaan lan mulane masalah. Aku malah njaluk libertarian kanggo ndhukung pendanaan militer kanggo ngethok pajak lan pendanaan barang-barang sing apik lan dikandhakake manawa mbiayai kabutuhan manungsa lan lingkungan sing penting ora luwih apik tinimbang pendanaan perang. Nanging kita kudu bisa nyana pangerten dhasar babagan penghapusan perang, sanajan ora setuju lan sanajan guyon. Omongan Bacevich bisa uga dadi guyonan ing pipi. Nanging Bacevich nyatakake: "iki dudu wektu kanggo setengah langkah" tanpa ngerti yen kanggo abolitionist perang, latihan pasukan AS paling apik setengah langkah.
Mesthi, aku ngerti. Bacevich nulis kanggo masyarakat sing wis perang, tanpa swara kanggo perdamaian ing endi wae ing media perusahaan. Tugase yaiku mbantah apa sing diarani normalisasi perang. Dheweke bisa uga kanthi diam-diam curiga yen penghapusan bakal dadi ide sing apik. Nanging apa sing bakal digayuh kanthi ngucap mangkono? Luwih apik kanggo nudge ing arah kasebut, lan ngidini balapan senjata mbalikke lan pangerten sing berkembang lan momentum kemajuan kanggo nggawe penghapusan mboko sithik katon ditrima. . . lan banjur ndhukung.
Siji masalah karo pendekatan kasebut yaiku, aku percaya, para pamaca sing mikir. Maksudku, apa sing bakal dadi pembaca sing pengin ngerti persis kepiye perang sing ora normal? Ing endi conto masyarakat ing jaman kanthi jumlah perang sing bener lan tepat minangka ora normal? Sawise macem-macem pitakonan Bacevich babagan politisi sing njaga macem-macem perang sawise dadi "nyata yen perang minangka kesalahan," apa sing bisa ditindakake karo maca sing takon apa perang sing dudu kesalahan? Sawise maca denunciations Bacevich kang bola-bali militèr AS kanggo gagal kanggo menang perang sembarang, apa yen maca takon apa perang menang bakal katon lan (yen gambaran kuwi bisa) apa bakal dadi apik yen wis menang perang?
Kene teka-teki malah trickier. Miturut Bacevich, anggota militèr AS sing tiwas ing perang pirang-pirang dekade pungkasan "mati ing layanan kanggo negarane. Saka iku ora ana sangsi. Apa dheweke mati kanggo nggayuh kebebasan utawa kesejahteraan Amerika Serikat, iku masalah liyane. Bacevich terus nyaranake yen perang wis perang kanggo "lenga, panguwasa, hubris," lan barang-barang liyane sing ora apik. Dadi, kenapa aku ora diidini mangu-mangu manawa iki wis dadi layanan kanggo negara? Nyatane, kepiye aku bisa ora mangu-mangu yen mbuwang triliun dolar sing bisa ngowahi milyaran urip kanthi positif, kanggo mateni lan cilaka lan nggawe jutaan wong sing ora duwe omah lan trauma, ngrusak lingkungan alam lan stabilitas politik lan aturan. hukum lan kabebasan sipil lan budaya AS lan global - kepiye aku bisa ngempet saka mangu-mangu yen iki layanan apa wae?
Bacevich, saka sudut pandangku, duwe masalah liyane sing bisa dipisahake saka dhukungan kanggo njaga institusi perang. Kaya para libertarian sing kasebut ing ndhuwur, dheweke ngindhari saran manawa pamrentah AS mindhah dhuwit menyang apa wae sing migunani utawa nindakake apa wae. Dheweke apik banget babagan apa sing kudu ditindakake dening pamrentah AS. Nanging ora ana diskusi kanggo ngganti perang kanthi kerjasama utawa aturan hukum internasional. Bacevich nempatake "utang" ing dhaptar masalah utama, ora keluwen, ora mlarat. Nanging yen ana sing bisa mbayangake perang teoritis sing diluncurake sesuk, bisa uga luwih apik tinimbang gawe piala kanggo mbenerake 80 taun kepungkur, ora mung perang ala, lan ora mung njaga risiko kiamat nuklir, nanging uga pangalihan sumber daya kasebut adoh saka kabutuhan manungsa sing penting sing luwih akeh nyawa sing ilang kanggo prioritas kasebut tinimbang perang? Lan sanajan kita bisa mbayangno, ing sistem hukum lan pamrentahan saiki, perang sing adil muncul ing antarane atusan wong sing ora adil, apa kita ora duwe tanggung jawab kanggo nggarap owah-owahan struktural sing nggawe alternatif perang?
Masalah utama karo maca sing mikir, aku curiga, yaiku logika militerisme. Ana logika. Yen sampeyan yakin yen kudu ana utawa kudu ana perang, mula ana rasa pengin disiapake kanggo menang kabeh, lan pengin miwiti, tinimbang wong liya nglawan sampeyan. Mesthi wae kita ora bakal bisa ngilangi perang tanpa nyuda perang kanthi bertahap. Nanging pangerten yen kita ngilangi perang nggawe luwih akeh tinimbang ide kanggo nindakake perang ing tengah-tengah. Mesthine kita urip ing jaman sing mayuta-yuta wong nganggep Gusti Allah lan Swarga iku nyata, nanging ora nggatekake saben wayah tangi (sanyatane meh ora ana pikirane) kanggo dheweke, kaya sing dakkarepake yen aku bisa percaya kaya ngono. samubarang. Omong kosong lan kontradiksi ora mesthi dadi penghalang kanggo gerakan politik, nanging - kabeh padha - apa kita kudu nyingkiri?
Sawise nggawe kasus kanggo mungkasi kabeh perang lan dismantling kabeh gaman ing ora kaetung buku lan artikel lan webinars, Aku ora bakal nggawe kene, nanging bakal ngrujuk sapa interested a situs sing ngupaya kanggo debunk umum alasan kanggo ndhukung institusi perang, lan kanggo nyedhiyani a seri alasan kanggo mungkasi perang. Umpan balik ing ngendi kasus kasebut cendhak banget dihargai. Kita wis nindakake macem-macem umum debat babagan topik kasebut lan mesthi bakal nampani debat sing ramah karo Bacevich. Kangge, ing kene ana buku sing ndhukung mungkasi kabeh perang. Aku mikir panyengkuyung kanggo mundur kanthi dramatis, nanging tetep, mesin perang kudu paling ora melu lan nduduhake kesalahane buku kasebut.
COLLECTION WARNA WAR:
Ngilangi Kekerasan Negara: Donya Ngluwihi Bom, Wates, lan Kandang dening Ray Acheson, 2022.
Nglawan Perang: Mbangun Budaya Damai dening Paus Fransiskus, 2022.
Etika, Keamanan, lan Mesin Perang: Biaya Sejati saka Militer dening Ned Dobos, 2020.
Ngerti Industri Perang dening Christian Sorensen, 2020.
Ora Ana Perang Liyane dening Dan Kovalik, 2020.
Kekuwatan Liwat Perdamaian: Kepiye Demiliterisasi Nimbulake Perdamaian lan Kabungahan ing Kosta Rika, lan Apa sing Bisa Disinau ing Dunia Saka Bangsa Tropis Cilik, dening Judith Eve Lipton lan David P. Barash, 2019.
Pertahanan Sosial dening Jørgen Johansen lan Brian Martin, 2019.
Murder Incorporated: Book Two: Favorite Pastime America dening Mumia Abu Jamal lan Stephen Vittoria, 2018.
Waymakers for Peace: Hiroshima lan Nagasaki Tanggulingan Ngomongake dening Melinda Clarke, 2018.
Nyegah Perang lan Promosi Damai: Panuntun Profesional Kesehatan diedit oleh William Wiist lan Shelley White, 2017.
Rencana Bisnis Kanggo Perdamaian: Bangunan Dunia Tanpa Perang dening Scilla Elworthy, 2017.
Perang Wis Ora Ana dening David Swanson, 2016.
Sistem Keamanan Global: Alternatif Perang by World Beyond War, 2015, 2016, 2017.
Kasus Mujahid Mangsa Perang: Apa Amerika Ditinggal ing Kelas Sejarah AS lan Apa Kita (Kabeh) Bisa Nggawe Saiki dening Kathy Beckwith, 2015.
Perang: A Crime Against Humanity dening Roberto Vivo, 2014.
Realisme Katulik lan Penghancuran Perang dening David Carroll Cochran, 2014.
Peperangan lan Delusi: Ujian Kritis dening Laurie Calhoun, 2013.
Shift: Awal Perang, Perang dening Judith Tangan, 2013.
Perang Ora Ana Liyane: Kasus kanggo Penghancuran dening David Swanson, 2013.
Akhir Perang dening John Horgan, 2012.
Transisi Keamanan dening Russell Faure-Brac, 2012.
Saka Perang kanggo Perdamaian: A Guide Kanggo Ratusan Taun sabanjure dening Kent Shifferd, 2011.
Perang Iku Lie dening David Swanson, 2010, 2016.
Perang ngluwihi: Potensial Manungsa Kanggo Perdamaian dening Douglas Fry, 2009.
Manggon Perang Beyond dening Winslow Myers, 2009.
Sedhot Darah: 101 Solusi kanggo Kasar, Teror, lan Perang dening Mary-Wynne Ashford karo Guy Dauncey, 2006.
Planet Bumi: Senjata Perang Paling Anyar dening Rosalie Bertell, 2001.
Boys Will Boys: Breaking Link Antarane Masculinity lan Kekerasan dening Myriam Miedzian, 1991.
