Apa Kabar Kanthi Ilmu?

Miturut David Swanson, April 15, 2020

Apa masalah karo ilmu? Maksudku, kenapa aku ora nyingkirake politik lan agama sing ngrusak lan melu ilmu? Utawa tegese, kenapa aku wis ngidini ilmu pengetahuan kanggo ngrusak politik lan budaya kita? Maksudku, mesthi, loro kasebut.

Kita ora butuh jaket sing durung sinau babagan cara ngontrol pandemi virus amarga dheweke dadi presiden. Ing wektu sing padha, kita ora butuh media media, untung, lan ora ngerti nggunakake media sombong ing model komputer kanggo prédhiksi dalan pandemi kanthi cara sing beda karo kedadeyan sing wis kedadeyan ing jagad nyata. pandemik iki, ora kaya sing kepungkur.

Kita ora butuh politisi sing tuku lan mbayar perusahaan perusahaan sing ujar yen iklim bumi wis apik. Nanging, mesthine perusahaan minyak banjur tuku lan mbayar ilmuwan (lan departemen universitas) sadurunge tuku lan mbayar para politisi. Ilmuwan ngandhani umum manawa energi nuklir minangka jawaban, manawa perang iku apik kanggo dheweke, manawa pindhah menyang planet liyane bisa, lan solusi ilmiah babagan perubahan iklim bakal enggal, ora liya, manawa ngrusak bumi kanthi kabeh. jinis mesin sing dikembangake dening para ilmuwan mung ora ditakokake.

Gubernur New York ora nduweni kualifikasi kanggo mutusake kepiye carane wong kudu tumindak nylametake nalika ana pageblug. Nanging para matématikawan ing RAND ora duwe bisnis sing ngandhani para politisi supaya menehi dhasar kabijakan manca babagan karusakan, rahasia, lan ora jujur.

Dadi, apa wangsulane ilmu utawa dudu ilmu? Apa sampeyan ora bisa sijine ing tweet, kanggo godake?

Wangsulan yaiku keputusan umum kudu ditindakake kanthi dhasar moralitas, merdeka saka korupsi, informasi lan pendhidhikan maksimal, lan kontrol publik demokratis maksimal, lan salah sawijining alat kanggo njupuk informasi kudu ilmu - tegese ora mung apa-apa karo nomer utawa ilmuwan kosa kata utawa sumber ilmuwan, nanging riset sing bisa diverifikasi kanthi mandhiri babagan wilayah sing dipilih kanthi dhasar moralitas, merdeka saka korupsi, informasi maksimal lan pendhidhikan, lan kontrol publik demokratis sing maksimal.

Buku anyar Clifford Conner, Tragedi Ilmu Amerika: Saka Truman nganti Trump, njupuk kita menyang tur apa sing penting karo ilmu. Dheweke nyalahake rong piala sing utama: korporasi lan militariisasi. Dheweke ngrembug babagan kasebut, nggawe kemungkinan paling ora sawetara wong sing durung nate takon babagan ketentuan agama sadurunge bakal tekan tengah-tengah buku - buku sing dikempalken kanthi conto lan wawasan sing apik kanggo topik anyar lan akrab.

Conner njupuk kita liwat pirang-pirang akun saka korupsi ilmu. Coca-Cola lan ahli ilmu gula liyane sing nggawe ilmu pengetahuan sing nyebabake pamrentah AS kanggo nolak wong adoh saka gajih, nanging ora adoh saka gula, lan langsung menyang karbohidrat - sing ndadekake AS luwih akeh fatter. Ilmu iki ora mung ngapusi, nanging pancen gampang banget kanggo dadi tuntunan kanggo topik sing wis ana.

Para ilmuwan ngembangake macem-macem gandum, beras, lan jagung anyar. Lan iku ora bisa digunakake. Nanging mbutuhake pupuk lan pestisida akeh, sing ora bisa kawawa saka wong miskin. Iki ngracun bumi nalika musatake tetanèn gedhe. Malah akeh petani nandhang nalika akeh panganan digawe, sing bakal ngrusak rega. Lan wong terus luwe amarga masalah utama mesthi kemiskinan, dudu jinis gandum sing ditanam.

Para ilmuwan ngembangake pepelakan GMO mbutuhake pupuk pupuk lan pestisida kurang, lan kanggo nggunakake panggunaan herbisida sing tambah akeh, mula nggawe masalah anyar nalika ngrampungake masalah nggawe dhewe, lan ora nate ngrampungake masalah utami sing butuh solusi. Para ilmuwan bebarengan mbayar kanggo pratelan manawa tanduran GMO aman kanggo ngonsumsi manungsa lan ngasilake panganan luwih akeh, tanpa menehi bukti pratelan apa wae. Sawetara pamrentah perusahaan sing nyekel perusahaan mblokir masarakat supaya ora ngerti apa panganan ing toko ngemot GMO utawa ora - pamindhahan sing mung bisa diduga bahan bakar.

Amarga ilmu minangka bidang keahlian sing bisa ditemokake karo masarakat sing ngerti para ilmuwan wis ngapusi babagan rokok, diet, polusi, iklim, rasisme, evolusi, lan liya-liyane, lan amarga kita tekan kita liwat lembaga pemerintah sing ora percaya banget lan toko media perusahaan. , lan amarga mesthi ana pasar sing gedhe banget kanggo tuntutan sing ora ana dhasar, gaib, mistik, lan optimistis, mula ora percaya babagan ilmu pengetahuan. Sing ora percaya, iku asring salah lan asring bener, nanging mesthi wae nyalahake wong sampah sing disedhiyakake minangka ilmu.

Tembakau minangka crita sing kita wis ngerti. Nanging kepiye ngerti akeh asal usul rokok gedhe ing Proyek Manhattan nuklir? Lan sepira ngerti manawa 480,000 wong ing Amerika Serikat isih disebabake ngrokok, utawa angka global kasebut 8 yuta lan mundhak, utawa manawa industri rokok isih mbayar para peneliti ilmiah kaping 20 miturut Liputan Kanker Amerika lan Lung Amerika. Asosiasi gabungan mbuwang dhuwit? Iki khas saka akeh alasan maca Tragedi Ilmu Amerika.

Pandelengku, mesthi wae, yen sampeyan wis nggawe ilmu pengetahuan Amerika ora ana musnah. Sampeyan kudu manungsa duwe kasempatan. Pengecualian Amerika ora mung bagean ramalan pandemik ing model komputer, nanging ing 96% umat manungsa liyane. Iki uga minangka bagean saka nolak kemungkinan sukses kanggo liputan kesehatan universal utawa hak papan kerja utawa cuti sakit sing dibutuhake utawa distribusi kekayaan sing cukup. Anggere ana sing durung nate kerja ing Amerika Serikat, Ilmu Amerika bisa nolak kesahihane, sanajan negara liyane sukses.

Conner uga golek profesi sakit-lara farmaseutikal sing disalahake kanggo krisis opioid, apike kegagalan nindakake donya sing apik sing bisa ditindakake nalika riset wis diarahake ing negara liya. Siji pilihan ing ilmu yaiku apa sing diteliti. Melanoma lan kista fibrosis lan kanker ovarium entuk dana, nanging anemia sel sabit ora. Tilas utamane wong putih, sing ireng ireng. Kajaba iku, virus agawe sing mung nduwe pengaruh kanggo negara liya ora dadi prioritas utama - nganti dheweke ngancam wong sing penting.

Ngluwihi dhuwit gedhe kanggo nemtokake prioritas obat gedhe, Conner nggawe macem-macem cara sing digunakake kanggo ngasilake ilmu sing dikarepake. Iki kalebu uji coba seeding (uji coba phony sing tujuane mung kanggo obat kanggo dokter), penulis tulis medis, jurnal predatory, lan penyakit penyakit. Iklan narkoba unik kanggo Amerika Serikat lan Selandia Anyar, lan minangka bagean saka panyiptaan penyakit sing cocog kanggo obat-obatan, beda karo pangembangan obat-obatan supaya cocog karo penyakit.

Kabeh crita kaya ngono iku mung setengah crita. Sisih liyane yaiku nggawe perang. Conner nelusuri ilmiah milariisasi saka prekara Atom kanggo Damai nganti saiki. Swara setengah saka pamrentahan pamrentah AS kanggo riset ilmiah sajrone 50 taun kepungkur, ana ing perang, kalebu riset kanggo senjata nuklir, senjata kimia, senjata biologis, senjata "konvensional", dron, teknik nyiksa, lan senengan imajiner sing durung nate ditemokake ilmiah. (kayata "pertahanan pluru" utawa "cuci otak").

Nalika New York City ngalami coronavirus, kudu dieling-eling manawa jeneng ilmu ing taun 1966, pamrentah AS ngeculake bakteri ing subway New York. Bakteri sing dibebasake minangka sabab keracunan pangan lan bisa uga mati.

Apa sing dibutuhake nanging dudu kahanan saiki?

Conner ngusulake dana lan kontrol umum ilmiah 100%, karo agensi kaya EPA, FDA, lan CDC gratis korupsi perusahaan. Dheweke uga seneng milih pambuka riset global sing mbukak, sing bakal dadi harapan sing paling apik tumrap koronavirus lan liya-liyane.

Dheweke uga nempatake kegelisahan Grover Norquist karo iki:

"Aku ora pengin ngilangi komplek militer-industri. Aku mung pengin nyuda ukuran sing ana ing kamar mandi lan kleleb ana bathtub. "

Aku ora ngerti manawa bisa 100% pendanaan umum. Aku ora setuju karo tuduhan Conner regurgitating senjata kimia sing digunakake dening Siria tanpa menehi bukti. Aku ora yakin yen mandheg lan mbalikake pemanasan global bakal dadi langkah sing cukup gampang yen entuk ilmu sing ana ing tangan militer. Lan aku pancen serius pitakonan babagan njupuk dhuwit belanja.

Nanging aku menehi saran banget kanggo buku iki lan nimbang apa sing dadi pesen utami: ilmu bisa uga wis nggumunake yen digunakake kanthi bener (lan yen ana anggaran militèr dihabisake kanggo migunani) lan bisa uga isih bisa.