Apa sing kedadeyan ing Ukraina Wétan?

Miturut Dieter Duhm, www.terranovavoice.tamera.org

Ana kedadeyan ing Ukraina wétan sing ora disiapake para politisi barat, sawijining acara sing bisa mlebu sejarah. Populasi munggah nglawan prentah pamrentah ing Kiev. Dheweke mandheg nawakke lan njaluk prajurit sing dikongkon nggawa ing tangane. Prajurit kasebut ragu-ragu, nanging banjur nuruti dhawuhe masarakat. Dheweke nolak nembak kanca-kancane dhewe. Ing ngisor iki adeg-adeg fraternisasi sing obah ing sawijining negara sing ora bakal kepeksa perang. Pamrentah transisi ing Kiev negesake manawa aktivis hak sipil ing Ukraina wétan minangka teroris. Dheweke ora ngerti kemungkinan perdamaian teladan sing bisa kedadeyan ing kene. Nanging dheweke ngirim tank menyang kutha-kutha kanggo ngamanake kekuwatane kanthi kekuwatan militer. Dheweke ora bisa mikir kanthi beda. Ing wiwitan, para prajurit nuruti nganti tekan wilayah operasi, ing kana dheweke ora nemoni teroris, nanging kabeh wong sing mbela awake dhewe marang tank-tank sing nyopir lansa. Dheweke ora pengin perang lan dheweke ora ngerti sebab kenapa perang kasebut. Ya, kenapa sejatine? Suwe-suwe dheweke diapusi lan dikhianati Kiev - saiki dheweke ora bisa ngandel maneh karo pamrentahan anyar. Umume wong-wong mau rumangsa duweke Rusia luwih akeh tinimbang Ukraina. Apa sejatine sing dikarepake Barat? Nganggo hak endi sing klaim wilayah Ukraina wétan?

Iku angel kanggo ndeleng soko salah ing prilaku saka demonstrators Ukraina wétan. Ing negara kebingungan, Kulon ngadhepi proses sing nemtokake kabeh kategori politik lan militèr amarga (kajaba sawetara hooligan sing tansah ana) iku bab hak-hak sipil dhasar. Kabeh pilihan politik ing Kulon wis dibantah. Lan ing ngisore pilihane iku kapentingan ekonomi sing kuat saka industri senjata, sing uga kudu dianggep.

Apa kita ningali ing wétan Ukraina ora mung konfrontasi antarane Rusia lan Kulon; kita ngalami konflik dasar antara kapentingan politik lan rakyat, antara masyarakat perang sing diwakili sacara politik lan masyarakat sipil sing diwakili dening rakyat. Iku kamenangan masyarakat sipil manawa ora ana eskalasi militer ing wétan Ukraina. Iku kamenangan masyarakat perang yen perang wiwit ana. Perang - iki artine dhuwit kanggo industri senjata, pemalsuan blok kekuasaan politik, lan kelanjutan cara-cara lawas saka suppressing hak-hak sipil kanthi pasukan bersenjata. Ing kasus iki, Barat lan mesin propaganda ana ing sisi masyarakat perang, saupama saiki bakal ndhukung pemrotes Ukrainia wétan (nglawan ancaman militer saka Kiev) kaya carane ndhukung pemrotes ing Maidan Square (marang usurpasi dening pamaréntah pro-Rusia). referendum ing Crimea kaya sing wis ndhukung pemrotes ing Maidan Square. Nanging media sosial kita wis ngidinake citra salah ing kahanan politik ing Crimea. Utawa apa kita pengin nganggep yen akeh persen populasi 96 sing milih kanggo dadi bagean saka Rusia dipaksa nglakoni Rusia? (Penulis wis ngerti yen para penggali Rusia mesthi melu ing referendum kasebut).

Yen para demonstran ing wétan Ukraina mbela diri nglawan Kulon banjur padha mbela hak-hak asasi manungsa sing banget. Iku ora teroris, nanging manungsa wani. Padha tumindak kanthi cara sing padha supaya kita uga tumindak. Bebarengan karo wong-wong mau, kita pengin ngetrapake conto kanggo perdamaian - supaya kekuwatan-katentreman luwih kuat tinimbang kapentingan ekonomi para pelobi sing pengin ngamanake kursi. Wis cukup suwe dheweke wis nggunakne pemuda minangka bahan bakar; padha dikirim menyang pembantaian kanggo ngamanake kekuwatane. Iku tansah ana ing kapentingan para kuwat lan wong sugih, sing ora bisa ditebus prajurit. Mei Ukraina nggawe sumbangan kanggo mungkasi gila iki.

Maidan lan Donetsk - Ana ing kene, prekara sing padha: pembebasan masarakat saka penekanan politik lan paternalisme. Ing Alun-Alun Maidan mbela awake dhewe nglawan aneksasi menyang Rusia. Ing Donetsk, dheweke mbela awake dhewe nglawan aneksasi ing Kulon. Ing kaloro kasus kasebut, perjuangan kanggo manungsa dhasar lan hak-hak sipil. Iki minangka hak-hak masarakat sipil sing ana ing antarane garis depan rong komunitas militer. Para demonstran sing ngrebut Alun-Alun Maidan ing Kiev lan para demonstran sing ngrebut bangunan administratif ing Donetsk duwe ati sing padha. Kita menehi empati lan solidaritas marang dheweke. Kaloro klompok kasebut bisa nglairake jaman anyar yen padha kenal lan ora ideologis ideologis. Dheweke diantrekake karo klompok liya ing saindenging jagad sing wis mutusake metu saka masarakat perang, kayata, komunitas perdamaian San José de Apartadó. Muga-muga klompok iki bisa bebarengan lan ngerti. Muga-muga bisa dadi siji ing komunitas planet anyar sing tentrem.

Bantuan kanca-kanca ing wétan Ukraina saiki! Mbantu supaya wong-wong mau bakal terus kuwat nguwasani kekuwatan, supaya ora ngidini Barat utawa Rusia ngenggoni. Kita ngirimna solidaritas penuh kita lan nyebut wong-wong mau: Muga-muga mekso, aja ngidini sampeyan dadi pamilih - ora dening Rusia utawa uga saka Barat. Mundur senjata! Wong lanang ing tangki ora mung mungsuh, nanging kanca-kanca potensial. Mangga ora njupuk. Nolak perang, perang apa wae. "Gawean tresnani ora perang." Wis suwe wis suwe. Ibu-ibu ing saindhenging donya wis ngeculake luh kanggo anak-anake sing wis ora dipateni. Menehi dhewe lan sampeyan (mangsa) anak hadiah donya sing seneng!

Ing jeneng tentrem
Ing jeneng urip
Ing jeneng anak ing saindenging jagad!
Dr. Dieter Duhm
Juru Proyek Tamayo Damai ing Portugal

Kanggo informasi luwih lengkap, hubungi:
Institut kanggo Peacework Global (IGP)
Tamera, Monte do Cerro, P-7630-303 Colos, Portugal
Ph: + 351 283 635 484
Fax: + 351 283 635 374
E-Mail: igp@tamera.org
www.tamera.org