dening Greta Zarro, Umum Impen, Muga 2, 2022
Loro kepungkur lan setengah taun pandhemen, kekurangan pangan, pemberontakan ras, ambruk ekonomi, lan saiki perang liyane cukup kanggo nggawe wong ngrasa yen kiamat lagi mbukak. Kanthi globalisasi lan teknologi digital, warta anyar babagan masalah ing donya ana ing pucuk driji kita kapan wae. Ruang lingkup masalah sing kita adhepi minangka spesies lan minangka planet bisa lumpuh. Lan, ing latar mburi kabeh iki, kita ngalami ambruk iklim, kanthi banjir epik, kebakaran, lan badai sing saya tambah parah. Aku kaget ing musim panas kepungkur amarga kabut asap sing nutupi peternakan kita ing New York, asil saka wildfires California ing sisih liya bawana.
Generasi milenial kaya aku lan Gen Z sing saya mundhak duwe bobot donya ing pundhak kita. The American Dream ing tatters.
Infrastruktur kita ambruk, lan puluhan yuta wong Amerika urip mlarat lan ora aman pangan, nanging yen kita ngalihake 3% saka belanja militer AS kita bisa mungkasi keluwen ing bumi. Sauntara kuwi, Wall Street nyedhiyakake model pertumbuhan sing ora bisa ditindakake kanthi sumber daya sing ana ing planet iki. Amarga industrialisasi, akeh pedunung ing donya dadi urbanisasi, ilang sambungan karo tanah lan sarana produksi, nggawe kita gumantung ing impor sing dituku sing asring duwe jejak karbon dhuwur lan warisan eksploitasi.
Generasi milenial kaya aku lan Gen Z sing saya mundhak duwe bobot donya ing pundhak kita. The American Dream ing tatters. Mayoritas wong Amerika manggon paycheck-kanggo-paycheck, Lan pangarep-arep urip wis mudhun, wiwit sadurunge pandemi. Akeh kanca-kancaku sing ngakoni yen dheweke ora bisa tuku omah utawa ngunggahake anak, utawa kanthi etika ora pengin nggawa bocah-bocah menyang apa sing dideleng minangka masa depan sing tambah akeh dystopic. Iku tandha saka negara nuwun iku sing mbukak Dhiskusi saka apocalypse wis normal, lan akeh industri "perawatan diri". wis capitalized ing depresi kita.
Akeh kita wis kebakar amarga pirang-pirang taun mbantah sistem sing cacat iki, ing ngendi prioritas nasional sing miring nyuntikake. $ 1+ triliun saben taun menyang budget militèr, nalika wong enom flounder ing utang mahasiswa lan ing mayoritas Amerika ora bisa saged tagihan darurat $1,000.
Ing wektu sing padha, akeh wong sing kepengin banget. Kita duwe kepinginan visceral kanggo kontribusi kanggo owah-owahan positif kanthi cara sing nyata, apa sing katon kaya sukarelawan ing papan suci kewan utawa nyediakake panganan ing pawon sup. Puluhan taun ing pojok dalan vigils utawa pawai ing Washington sing tiba ing kuping budheg feed menyang aktivis kesel. Films for Action sing disaranake kanggo nonton dhaptar film sing nggambarake masa depan regeneratif, kanthi judhul "Batal Apocalypse: Iki 30 Dokumenter kanggo Mbantu Mbukak Kunci Ending sing Apik, "ngandika volume kanggo kabutuhan kolektif iki kanggo metu saka siklus nandhang sungkowo saka resistance.
Nalika kita nglawan sing ala, kepiye kita bisa bebarengan "regenerasi", mbangun jagad sing ayem, ijo, lan adil sing menehi pangarep-arep lan nggawe kita tetep sehat? Masalahe yaiku akeh sing kepepet ing bab-bab sing kita lawan, ndhukung sistem sing ora disenengi.
Kanggo duwe kapasitas kanggo ngganti donya, kita kudu bebarengan mbebasake awake dhewe saka tlatah lan ngurangi ketergantungan kita dhewe ing perusahaan multinasional sing perpetuating kekacauan iklim lan imperialisme donya. Iki mbutuhake pendekatan loro kanggo nggawe owah-owahan sing nggabungake 1) apa sing luwih tradisional dianggep minangka aktivisme, utawa advokasi kebijakan kanggo owah-owahan sistem, kanthi 2) ngetrapake praktik nyata ing tingkat individu lan komunitas sing ningkatake sosial, lingkungan, lan regenerasi ekonomi.
Prong #1 kalebu taktik kaya petisi, lobi, rapat umum, lan aksi langsung tanpa kekerasan kanggo menehi tekanan strategis marang para pembuat keputusan utama saka presiden universitas, manajer investasi, lan CEO perusahaan, nganti dewan kota, gubernur, Anggota Kongres, lan presiden. Prong #2, wujud aktivisme dhewe, yaiku babagan ngetrapake owah-owahan nyata ing kene lan saiki kanthi cara praktis minangka individu lan komunitas, kanthi tujuan nyuda ketergantungan marang ekonomi Wall Street lan njupuk kekuwatan saka perusahaan multinasional sing nyengkuyung. extractivism lan eksploitasi ing saindhenging donya. Cabang kapindho dumadi kanthi pirang-pirang cara, saka latar mburi kebon utawa kebon sayuran komunitas lan golek tanduran liar sing nutrisi, nganti solar, tuku utawa dagang sacara lokal, blanja hemat, kurang mangan daging, kurang nyopir, nyuda peralatan, dhaptar terus. Siji aspek iki bisa kalebu pemetaan kabeh sing sampeyan konsumsi saka panganan menyang sandhangan kanggo kosmetik kanggo bahan bangunan kanggo omah - lan carane sampeyan bisa ngilangi, nggawe dhewe, utawa sumber luwih sustainable lan etika.
Nalika prong #1 ngarahake owah-owahan struktural kanggo nambah sistem sing wis ana, prong #2 nyedhiyakake nutrisi sing dibutuhake supaya bisa tetep urip, supaya kita bisa nindakake owah-owahan sing nyata lan ningkatake kreatifitas kanggo mbayangno maneh sistem alternatif sing padha.
Pendekatan loro-cabang iki, campuran perlawanan lan regenerasi, minangka refleksi saka gagasan politik prefiguratif. Digambarake dening ahli teori politik Adrian Kreutz, pendekatan iki nduweni ancas kanggo “mewujudake jagad liyane iki kanthi cara nandur wiji-wiji masyarakat ing mangsa ngarep ing lemah jaman saiki. ... struktur sosial sing ditindakake ing kene-saiki, ing wates cilik organisasi, institusi lan ritual kita nggambarake struktur sosial sing luwih akeh sing bisa kita ngarepake ing mangsa pasca-revolusioner.
Model sing padha yaiku Resilience Based Organizing (RBO), diterangake dening Movement Generation kaya ing ngisor iki: "Tinimbang njaluk perusahaan utawa pejabat pemerintah kanggo tumindak, kita nggunakake tenaga kerja kita dhewe kanggo nindakake apa wae sing kudu ditindakake supaya bisa urip lan berkembang minangka wong lan planet, ngerti yen tumindak kita bertentangan karo struktur hukum lan politik sing didegake kanggo nglayani kepentingan sing kuat. Iki dibedakake karo organisasi basis kampanye tradisional (prong #1 ing ndhuwur) sing menehi tekanan marang para pembuat keputusan utama kanggo ngetrapake aturan, peraturan, lan owah-owahan kabijakan kanggo ngatasi masalah. Pengorganisasian adhedhasar ketahanan nyedhiyakake agensi langsung menyang tangan kita kanggo nyukupi kabutuhan kolektif kita dhewe. Loro-lorone pendekatan pancen perlu bebarengan.
Conto inspirasi akeh babagan campuran kreatif resistensi lan regenerasi iki, digabungake kanthi cara sing nantang struktur sing ana nalika nggawe sistem anyar adhedhasar kesadaran non-kekerasan lan ekologis.
Pembela tanah pribumi ing Kanada, ing Prajurit Omah Cilik, lagi mbangun omah-omahé cilik sing ora ana jaringan, nganggo tenaga surya ing jalur pipa. Proyek kasebut nyengkuyung kabutuhan omah kanggo kulawarga pribumi, nalika nggarap kabijakan ekstraktif perusahaan lan pemerintah.
Kampanye Jepang kanggo Larangan Ranjau Darat mbangun jamban kompos kanggo wong sing slamet ranjau darat, sing akeh, minangka amputasi, berjuang nggunakake jamban tradisional gaya Kamboja. Kampanye kasebut nambah kesadaran babagan para korban perang lan pentinge ngetrapake perjanjian perlucutan senjata internasional kanggo nglarang ranjau darat, nalika nyukupi kabutuhan dhasar, konkrit lan, minangka bonus, nggawe kompos sing digunakake dening petani lokal.
Proyèk kedaulatan pangan, diatur dening Perang Anak ing Republik Afrika Tengah lan Republik Demokratik Kongo sing dilanda perang, nawakake keuntungan sosial lan terapeutik saka tani kanggo para korban konflik kekerasan, nalika ngajari komunitas katrampilan penting kanggo tuwuh panganan dhewe lan nggawe mata pencaharian sing lestari.
Aku uga nyoba kanggo manggon metu pendekatan loro-pronged iki minangka loro Organizing Director saka World BEYOND War, gerakan non-kekerasan global kanggo penghapusan perang, lan Presiden Papan ing Peternakan Komunitas Unadilla, peternakan organik mati-kotak lan pusat pendidikan permakultur non-profit ing Upstate New York. Ing peternakan, kita nggawe papan kanggo piwulang lan praktik katrampilan lestari, kayata tani organik, masak adhedhasar tanduran, bangunan alam, lan produksi energi surya ing njaba jaringan, bebarengan karo organisasi komunitas. Nalika rooting karya kita ing praktis skill-bangunan kanggo calon petani enom, kita uga ngenali alangan sistemik, kaya akses tanah lan utang mahasiswa, lan melu ing koalisi nasional-bangunan kanggo lobi kanggo owah-owahan legislatif kanggo ngenthengake beban iki. Aku weruh pertanian lan aktivisme anti-perang minangka intim interconnected kanggo mbabarake impact saka militarism ing lingkungan lan advokat kanggo kawicaksanan kaya divestment lan disarmament, nalika, ing wektu sing padha, mulang beton, skills sustainable kanggo ngurangi jejak karbon kita lan nyilikake kita. ketergantungan marang perusahaan multinasional lan kompleks industri militer dhewe.
Rawuh, World BEYOND WarKonferensi Virtual Resistensi & Regenerasi #NoWar2022 tanggal 8-10 Juli bakal nyorot crita kaya iki, babagan owah-owahan - gedhe lan cilik - ing saindenging jagad, sing nantang panyebab struktural militerisme, kapitalisme korup, lan bencana iklim, lan ing wektu sing padha, kanthi konkrit nggawe sistem alternatif adhedhasar a tentrem adil lan lestari. aktivis Italia ing Vicenza sing wis curbed expansion saka pangkalan militer lan diowahi bagéan saka situs menyang taman tentrem; penyelenggara sing wis demilitarized polisi ing kutha-kutha lan njelajah alternatif model policing pusat komunitas; wartawan sing nantang bias media mainstream lan promosi narasi anyar liwat jurnalisme perdamaian; pendidik ing Inggris sing demilitarizing pendidikan lan mromosiaken kurikulum pendidikan tentrem; kutha lan universitas ing Amerika Utara sing divesting saka senjata lan bahan bakar fosil lan nerusake strategi investasi maneh sing prioritize kabutuhan masyarakat; lan akeh liyane. Sesi konferensi bakal menehi gambaran babagan apa sing bisa ditindakake kanthi njelajah macem-macem model alternatif lan apa sing dibutuhake kanggo transisi sing adil menyang masa depan sing ijo lan tentrem, kalebu perbankan umum, kutha solidaritas, lan perdamaian tanpa kekerasan. Gabung nalika kita njelajah carane kita bisa bebarengan reimagine a world beyond war.
