Enteni, Apa Yen Perang Ora Kamanungsan?

Miturut David Swanson, World BEYOND War, Mei 26, 2020

Buku anyar Dan Kovalik, Ora Ana Perang Liyane: Kepiye West nglanggar Hukum Internasional kanthi Nggunakake Campur "Kamanusiaan" kanggo Maju Inten Ekonomi lan Strategis - sing ditambahake ing dhaptar buku sing kudu sampeyan baca kenapa perang kudu diilangi (deleng ing ngisor iki) - nggawe kasus sing kuat manawa perang kamanungsan ora ana maneh tinimbang penyalahgunaan anak utawa philanthropic utawa penyiksa. Aku ora yakin motivasi perang nyata diwatesi kanggo kepentingan ekonomi lan strategis - sing misale ora lali motivasi sing edan, kuwatir, lan sadis - nanging aku manawa ora ana perang kamanungsan sing nate entuk manfaat kanggo manungsa.

Buku Kovalik ora njupuk pendekatan kasebut kanthi akeh dianjurake kanggo nyirami kebeneran supaya sing maca mung alon-alon nuding menyang arah sing bener saka ngendi dheweke miwiti. Ora entuk 90% salah maneh kanggo nggawe 10% ing kene. Iki minangka buku kanggo sapa wae sing duwe ide umum babagan perang utawa wong sing ora trauma kanthi mlumpat menyang perspektif sing ora dingerteni lan mikir babagan iki.

Kovalik nglacak riwayat propaganda "kamanungsan" bali menyang pembunuhan lan pemuatan massa King Leopold ing Kongo, didol menyang jagad iki minangka layanan sing migunani - tuntutan nonsensis sing entuk dhukungan gedhe ing Amerika Serikat. Kasunyatane, Kovalik nolak pratelan Adam Hochschild yen aktivisme sing nentang Leopold nyebabake pungkasane kelompok hak asasi manungsa. Minangka Kovalik dokumen kanthi akeh, organisasi kaya Human Rights Watch lan Amnesty International sajrone dekade kepungkur dadi panyengkuyung perang imperialis sing kuwat, dudu lawan wong-wong mau.

Kovalik uga menehi ruang akeh kanggo dhokumum kanthi persis babagan perang sing ilegal lan ora sah, lan kepiye mokal kanggo nggawe legal perang kanthi diarani kamanungsan. Kovalik nliti Piagam Perserikatan Bangsa-Bangsa - apa sing dikandhakake lan pamrentah sing nyatakake, uga Pranyatan Hak Asasi Manusia Manusia, Proklamasi Teheran 1968, Pranyatan Wina 1993, Prajanjian Internasional babagan Hak Sipil lan Politik, Konvensi Genosida , lan akeh undang-undang liyane sing nglarang perang lan - kanggo perkara kasebut - sanksi sing asring digunakake dening AS nglawan negara-negara sing ditargetake kanggo perang. Kovalik uga njupuk akeh prioritas utama saka pamrentah Pengadilan Internasional ing kasus 1986 Nicaragua vs. Amerika Serikat. Akun sing Kovalik nawakake perang tartamtu, kayata Rwanda, rega regane buku kasebut.

Buku kasebut ngrampungake kanthi menehi saran manawa wong sing peduli babagan hak asasi manungsa entuk kontribusi paling gedhe kanggo sabab kasebut kanthi kerja kanggo nyegah perang AS sabanjure. Aku ora setuju maneh.

Saiki, ayo quibble kanthi sawetara titik.

Piwulang Brian Willson menyang buku ngilangi Kellogg-Briand Pact minangka "banget cacat amarga pimpinan politik terus ngijolake pengecualian sing dilebokake ing pranata pertahanan mandhiri." Iki minangka pratelan sing ora becik amarga akeh sebab, sing paling utami amarga syarat-syarat sing mbela diri saka Kellogg-Briand Pact ora ana lan ora nate nate ngetren. Perjanjen kasebut kalebu prakteke ora ana syarat, amarga zat kasebut dumadi saka rong ukara (count em). Salah paham iku nelangsa, amarga wong-wong sing ngrancang lan ngganggu lan nglobi kanggo nggawe Pact kanthi sukses lan sukses duwe bedane karo perang sing agresif lan pertahanan, sengaja ngupayakake nglarang kabeh perang, lan kanthi telusuran nuduhake manawa nuntut pertahanan dhiri bakal mbukak banjir menyang perang tanpa telas. Kongres AS ora ana modifikasi utawa leladen resmi kanggo prajanjèn, lan wis diwarisake kanthi tepat kaya saiki sing wis diwaca saiki. Rong ukara kasebut ora ngemot planggaran nanging mitos "mandhiri mandhiri." Sawetara dina, kita bisa uga njupuk kauntungan saka kasunyatan kasebut.

Saiki, Komite Hubungan Luar Negeri Senat ing wektu kasebut, lan umume wong wiwit wiwit nganggep manawa ora ana perjanjian sing bisa ngilangi hak "pembela dhiri" liwat pembunuhan massal. Nanging ana prabédan ing prajanjen kaya Kellogg-Briand Pact sing nindakake akeh sing ora bisa ngerteni (nglarang kabeh perang) lan prajanjen kaya Piagam PBB sing nggawe asumsi umum. Piagam PBB pancen ngemot pranata pertahanan diri. Kovalik nggambarake kepiye carane Amerika Serikat ngetrapake Artikel 51 Piagam PBB dadi senjata, persis karo aktivis sing nggawe Kellogg-Briand Pact. Nanging ditulis saka riwayat Kovalik ing ngendi undang-undang kasebut yaiku peran utama sing dimainake dening Kellogg-Briand Pact nalika nggawe uji coba Nuremberg lan Tokyo, lan cara utama ing uji coba kasebut nyerang larangan perang dadi larangan perang agresif. , kadurjanan nemoni pendakwaan, sanajan ora ana Ex postto penyalahgunaan amarga kejahatan anyar iki minangka subkategori saka angkara sing bener ing buku.

Kovalik fokus ing Piagam PBB, lan nuduhake pranata antiwar, lan nyathet manawa ana sing ora digatekake lan dilanggar isih ana. Sawijine bisa uga ngomong babagan Pact Paris, lan tambah manawa ana sing ana kekurangan Piagam PBB, kalebu kelonggaran "pertahanan" lan otorisasi PBB, lan kalebu kekuwatan veto sing diwenehake kanggo para seniman senjata paling gedhe lan anget-anget.

Nalika mlebu perang kanggo perang sing diwenehake dening Dewan Keamanan PBB, Kovalik nyerat milih dhaptar kritéria sing kudu digayuh sadurunge perang diwenangake. Pisanan, kudu ana ancaman serius. Nanging sing katon kaya pengecualian, sing ora mung ana ing lawang sing mbukak. Kapindho, tujuan perang kudu tepat. Nanging ora dingerteni. Kaping tiga, perang kudu dadi upaya pungkasan. Nanging, kaya sing dideleng Kovalik ing macem-macem conto ing buku iki, pancen ora kaya ngono; nyatane, ora dadi ide sing bisa utawa koheren - mesthi ana liyane saka pembunuhan massal sing bisa dicoba. Papat, perang kudu proporsi. Nanging sing ora bisa ditrapake. Kelima, kudu ana kemungkinan sukses. Nanging kita ngerti manawa peperangan bakal entuk asil sing luwih positif tinimbang tumindak sing ora kuat. Kritéria kasebut, yaiku vestiges kuno "Mung perang" teori, pancen banget Kulon lan banget imperialistik.

Kovalik nyebutake Jean Bricmont nyatakake "kabeh" kolonialisme ing jagad iki ambruk sajrone abad kaping-20 "liwat perang lan revolusi." Apa iki ora jelas salah - apa kita ora ngerti yen undang-undang lan tumindak sing ora bener-bener duwe peran utama (bagean sing dicritakake ing buku iki) pratelan kasebut bakal dadi pitakonan gedhe. (Napa kita ora duwe "perang maneh" yen mung perang bisa mungkasi kolonialisme?) Iki dadi prekara kanggo ngilangi mupangat perang saka nambahake babagan penggantian.

Kasus kanggo ngilangi perang wis saya ringkih amarga nggunakake asring ing buku iki saka tembung "saklawasé." Contone: "Saklawasé saben perang AS gelut dadi pilihan, ateges AS berjuang amarga pengin, ora amarga kudu nglakoni supaya bisa nglindhungi negara." Tembung sing pungkasan iki isih nggambarake aku dadi fascistic, nanging iku tembung pisanan ukara sing paling dakkarepake. "Saklawasé"? Napa "saklawasé"? Kovalik nyerat manawa mung wektu sajrone 75 taun kepungkur AS bisa nggawe klaim perang pertahanan yaiku sawise 11 September 2001. Nanging Kovalik langsung nerangake manawa sebabe ora kedadeyan kaya ngono, ateges ora ana kedadeyan. mesthine pamrentah AS wis nggawe tuntutan kaya ngono kanggo salah sawijining perang. Banjur kenapa nambah "saklawasé"?

Aku uga wedi mbukak buku kasebut kanthi milih sing milih retorika Donald Trump, lan ora tumindak, supaya nggambarake dheweke minangka ancaman marang panyiapan perang bisa mateni sawetara wong sing kudu maca buku iki, lan mungkasi karo pratelan babagan kekuwatan Tulsi Gabbard minangka calon antiwar mesthi ora bisa dilaleni yen dheweke nate ora ana digawe raos.

COLLECTION WARNA WAR:

Ora Ana Perang Liyane dening Dan Kovalik, 2020.
Pertahanan Sosial dening Jørgen Johansen lan Brian Martin, 2019.
Murder Incorporated: Book Two: Favorite Pastime America dening Mumia Abu Jamal lan Stephen Vittoria, 2018.
Waymakers for Peace: Hiroshima lan Nagasaki Tanggulingan Ngomongake dening Melinda Clarke, 2018.
Nyegah Perang lan Promosi Damai: Panuntun Profesional Kesehatan diedit oleh William Wiist lan Shelley White, 2017.
Rencana Bisnis Kanggo Perdamaian: Bangunan Dunia Tanpa Perang dening Scilla Elworthy, 2017.
Perang Wis Ora Ana dening David Swanson, 2016.
Sistem Keamanan Global: Alternatif Perang by World Beyond War, 2015, 2016, 2017, 2018, 2020.
Kasus Mujahid Mangsa Perang: Apa Amerika Ditinggal ing Kelas Sejarah AS lan Apa Kita (Kabeh) Bisa Nggawe Saiki dening Kathy Beckwith, 2015.
Perang: A Crime Against Humanity dening Roberto Vivo, 2014.
Realisme Katulik lan Penghancuran Perang dening David Carroll Cochran, 2014.
Peperangan lan Delusi: Ujian Kritis dening Laurie Calhoun, 2013.
Shift: Awal Perang, Perang dening Judith Tangan, 2013.
Perang Ora Ana Liyane: Kasus kanggo Penghancuran dening David Swanson, 2013.
Akhir Perang dening John Horgan, 2012.
Transisi Keamanan dening Russell Faure-Brac, 2012.
Saka Perang kanggo Perdamaian: A Guide Kanggo Ratusan Taun sabanjure dening Kent Shifferd, 2011.
Perang Iku Lie dening David Swanson, 2010, 2016.
Perang ngluwihi: Potensial Manungsa Kanggo Perdamaian dening Douglas Fry, 2009.
Manggon Perang Beyond dening Winslow Myers, 2009.
Sedhot Darah: 101 Solusi kanggo Kasar, Teror, lan Perang dening Mary-Wynne Ashford karo Guy Dauncey, 2006.
Planet Bumi: Senjata Perang Paling Anyar dening Rosalie Bertell, 2001.