Proteksi sipil tanpa senjata (UCP): Gambaran Ringkesan

Ringkasan ringkesan sing adhedhasar UCP UNITAR / Merrimack College, "Ngapikake Kapasitas Sipil kanggo Nglindhungi Prajurit Sipil

Miturut Charles Johnson, Chicago

1: UCP diterangno

Ngganti cara bersenjata karo wong sing ora nganggo senjata nggawa pepadhan donya sing cedhak. Perlindungan warga sipil tanpa senjata (UCP) alamat perang, teror, lan kelompok tanpa kekerasan. Sanajan cilik ing skala, kesadaran saya tambah akeh. PBB saiki nyebut UCP alternatif kanggo meksa. Yen tuwuh cukup, pasukan bisa ngilangi usang. Pasukan kasebut disebut dalan menyang perdamaian, nanging sipil mati 9 kanggo 1 ing tumindak bersenjata dibanding para pejuang.

UCP ngalahake perlindungan kanthi nggunakake akeh cara. Pisanan, pelindung tanpa senjata (UCPs) ora menehi ancaman, menehi wong akses pelindung bersenjata sing ditolak. Kapindho, UCP de-escalates ngendi perlindungan bersenjata bisa escalate. Katelu, UCP alamat masalah ROOT, nalika perlindungan bersenjata godhong padha ing Panggonan. Keempat, UCP nguatake kemampuan lokal, nalika perlindungan bersenjata ndadekke solusi eksternal.

Kalima, UCPs ora kaiket ing pemerintah, nanging pelindung bersenjata asring kasebut. Keenam, UCPs alamat kabeh sisi lan tingkat hierarki, nalika pelindung bersenjata mung alamat sing ing daya. Ketujuh, UCP mbukak lawang kanggo perdamaian donya kanthi ora condoning kekerasan, nalika proteksi bersenjata condones kekerasan. Kedelapan, UCP mbantu pelanggar nggabungake kemanusiaan, nalika perlindungan bersenjata ngilangi saka manungsa. Daftar terus ...

Sing laku UCP? Kekerasan Nonfrolen, Brigade Perdamaian, Kekerasan Cure, lan liya-liyane dumadi ing bangsa 40. Paling dibayar, lan persen dhuwur yaiku wanita. Ing misi UCP, campuran staf lokal lan internasional ngetik konflik undhangan. Padha manggon karo warga, nglindhungi lan bantuan warga sing njaga awake dhewe, lan mbangun hubungan karo lan antarane kabeh pihak. Sawise struktur perdamaian bisa mandheg, UCP mangkat.

UCP ditrapake sadurunge, sakwéné, utawa sawise konflik, sanajan iku utamané ditindakake sakwéné. UCPs mungkasi, ngurangi, lan nyegah tindak kekerasan, nggawa gelut bebarengan, ngajari babagan hak asasi manungsa, mulihake martabat, lan ningkatake kahanan urip. Padha ngidini rehabilitasi, restitusi, pambangunan omah, lan rekonsiliasi. Proteksi bersenjata nyritakake sing rawan sing bisa ngatasi masalah. Perlindhungan tanpa senjata nuduhake cara liya.

Sing ngrugekake kalebu bocah, sing nandhang pati, tatu, recruitment minangka prajurit, kekerasan seksual, penculikan, kurang pendidikan, lack of healthcare, lan penolakan hak asasi manungsa liyane. Akeh wong tuwane ninggal konflik utawa evakuasi. UCPs uga disedhiyakake kanggo ngenali anak-anake sing butuh, nglindhungi, nyambungake layanan kasebut, lan nggabungake keluarga. UCPs partner karo UNICEF, UNHCR, ICRC, lan liya-liyane fokus ing perlindungan anak.

Laporan anyar ngetung prajurit anak 250,000 ing sakindhenging jagad, 40% dadi bocah wadon. Bocah-bocah wadon asring digunakake minangka "garwa," sing tegese budak. Akeh kelompok pemberontak, pemerintah, lan milisi nggunakake dheweke. Sawetara tentara anak sing dadi tukang masak, kuli, mata-mata, utawa smuggler. Ing perekrutan, sawetara dipeksa utawa dipateni dening anggota kulawarga. Jinis uga ditransfer kanggo makalah, aman, pangan, utawa papan perlindungan.

Wanita nggawe 80% wong 800,000 sing diperdagangkan saben taun. Sawetara wanita uga ditransfer ing "perjanjian damai." Kekerasan marang wanita uga ngrusak bocah-bocah, lan kabèh komunitas. Akeh wanita ing konflik ora yakin karo hak-hak kasebut, utawa ora duwe pendidikan kanggo nerusake sistem hukum. Wanita kaya mengkono nemokake kekuwatan ngluwihi kekuatan fisik. Sanadyan biasané dikalahaké, kemampuané penting kanggo proses perdamaian.

Wong sing rentan uga kalebu wong sing terlantar. Pengungsi wis ninggalaké bangsa-bangsa amarga gerah utawa ancaman. Wong njaba (IDP) wis ninggalake komunitas, nanging tetep ana ing negara-negara kasebut. Returnees bali menyang panggonan asal, kanthi seneng utawa kanthi ora sengaja. Bebaya pasuryan sing diclundhung, lelungan sing ora aman, ketegangan karo komunitas inang, lan clashes nalika bali. Laporan pungkasan nuduhake 46% para pengungsi sing ana ing 18.

Kelompok ngremuk liyane yaiku para pembela HAM (Human Rights Defenders). HRDs nyatakake penyalah gunaan ing negara-negara kasebut, ngancani korban, ngalahake impunity, ningkatake pembaharuan, lan ngajar. Padha asring nandhang eksekusi, torture, penahanan, pengusiran, lan liyane saka aktor negara utawa non-negara. UCP ngreksa, lan ngetrapake perjuangan kanggo perdamaian lan keadilan.

Kanthi UCP, kita nylametake manungsa tanpa kalah karo kamanungsan kita. Akeh sing weruh minangka cara kanggo ninggalake budaya kekerasan kanggo apik. Rekrutmen UCP bisa nganti sapisan nyusul rekrutmen militer, sauntara dunya nyumurupi akibat saka kekerasan malah kanthi niat apik. Bagian sabanjuré nerangake carane UCP katon ing tumindak.

2: Cara UCP

Ana papat cara UCP. Padha pindhah ing sembarang urutan. UCPs nggunakake campuran ing konflik. Metode bisa uga tumpang tindih. Pangalaman saka sawetara klompok 50 nuduhake yen iku efektif, yen didandani nonviolence lan prinsip liyane sing kadhaptar ing ngisor iki.

1. "Keterlambatan aktif"
2. "Ngawasi"
3. "Bangunan bangunan"
4. "Kapasitas pembangunan"

Proaktif Engagement

"Keterlibatan praktis" tegese karo warga. Iku kalebu ngarsane, iringan, lan interposition.

Presensi yaiku nalika UCP ngenggoni ruang umum utawa wilayah. Dheweke nggunakake seragam lan kendaraan sing katon banget, supaya saben wong ngerti dheweke ana ing kono. Presensi ngowahi energi ing lemah, lan ningkatake kesadaran UCP ing kabeh pihak.

Nganggo yaiku nalika UCP ngiringi saksi sidhang, pembela hak asasi manusia, utawa liyane. Bisa uga saka jam menyang sasi, ing sak panggonan utawa ing lelungan. Panyerahan mawa dhaptar nomer telpon utawa dhukungan saka pejabat dhuwur. Panggilan ing telpon digawe kanggo nganyari tim.

Interposition yaiku nalika UCPs nempatake piyambak antarane kelompok bersenjata. Kontak apik karo kabeh bantuan. Keberanian UCPs ngeling-eling ngelanggar kekawenane wong-wong mungsuh, lan dhewe. Interposition uga efektif nalika sanak-sanak ngelanggar. Pengungsi takut bisa membunuh orang yang dicintai.

ngawasi

"Pemantauan" tegese ngawasi aktivitas lokal. Iku kalebu pemantau gencatan senjata, kontrol desas desus, lan ewer

Pemantau gencatan senjata yaiku nalika UCPs damel pitados ing proses damai. Tanpa kasebut, kejahatan biasa bisa salah amarga nglanggar gencatan senjata, lan mbatalake proses perdamaian. UCPs minangka pengamat objektif kanthi akses sing akèh ing kabeh tingkat, saéngga dadi luwih angel kanggo sing tanggung jawab kanggo ngganggu panyalah. UCPs uga ningkatake kesadaran masyarakat kabeh babagan gencatan senjata.

Kontrol Rumor yaiku nalika UCP nggarap sumber lokal kanggo verifikasi kedadean. UCPs kanthi cepet nuduhake informasi karo kabeh pihak. Nalika panguwasa saiki mung siji crita, UCPs verifikasi rumus antarane pengamat lokal kanggo crita luwih lengkap. UCP uga ngunjungi adegan kedadean kanggo informasi tangan dhisik.

Peringatan dini, respon awal (ewer) yaiku nalika UCPs nemtokake warga lokal kanggo ngenali lan ngranggeh kejadian. Alasan kanggo ewer minangka benturan kerep, angger-angger ora adil, sumber daya sing ora bisa dianggep, karusakane situs suci, ucapan sengit, panggonan ninggalake wong, lan liya-liyane. Wartawan awal kalebu kelompok suku, dene responden awal kalebu pemimpin kotamadya, bisnis, sah, utawa agama.

Relationship Building

"Bangunan hubungan" tegese nyambungake warga lokal. Iku kalebu dialog multitrack lan kapercayan bangunan.

Multitrack dialog yaiku nalika UCP mbukak garis komunikasi karo kabeh pihak, utamane sing mengaruhi pelanggaran. Dheweke nambah dialog ing antarane lan antarane oyot, level pertengahan, lan level paling dhuwur ing masyarakat. UCP ngobrol karo kepentingan saben pihak, ngurmati pusaka, transparan, lan kanthi tliti nangani informasi sensitif.

Bangunan yakin yaiku nalika UCPs bisa nyambung ngrugekke, ngerti hak-hak, lan layanan dhukungan akses. Iku mbantu warga sipil nyengkuyung dhasar lan sistem. Contone, UCPs bisa uga duwé kantor lokal ing kantor pamaréntah, kanggo njamin layanan kasebut diwenehake. UCPs ngajari conto para sipil sing nglindhungi piyambak, lan laporan "crita sukses" lokal.

Kapabilitas Pembangunan

"Kapasitas pembangunan" tegese nguatake masyarakat. Iku kalebu Latihan UCP lan struktur perdamaian lokal.

Struktur perdamaian lokal yaiku nalika UCPs nambah struktur perdamaian lan nggawe anyar. Conto yaiku rapat masyarakat keamanan utawa tim perlindungan wanita. Tim perlindungan efektif kalebu anggota saka kelompok sing benten. UCPs model prilaku, banjur lokal njupuk liwat: "Aku, aku, sampeyan, sampeyan."

Latihan UCP ana lokakarya ing UCP, hak asasi manungsa, lan liya-liyane. Pelatih UCP uga dadi warga ing kelompok-kelompok perdamaian, wong sing kuwasa, utowo wakil saka wong sing rentan. Warga lokal sinau kanggo nyukupi kabutuhan, ngatasi konflik, lan nglindhungi sing bisa ngrugekke. Lokakarya kalebu "latihan kanggo pelatih." UCP nilai lokal input, lan nyegah pemisahan langsung saka non-UCP gagasan.

3: UCP prinsip.

UCPs dipandu dening non-kekerasan, non partisanship, primacy lokal, transparansi, kamardikan, lan kesadaran. Nalika iki ora diterusake, UCP mbebayani, utawa gawe piala. UCP nggarap lan ngubengi kabeh jinis wong. Saben uwong nduweni hadiah sing beda. UCPs ora bisa tumindak minangka "penyelamat," nanging kerjo bareng karo warga lokal kanggo nggawa tentrem tanpa nggunakake utawa ngapusi panganiaya.

"Non-kekerasan" tegese UCP ora bakal nggunakake kekerasan, nggawa utawa nggunakake senjata, utawa ora nampa perlindungan bersenjata. Iki ngidini UCP dadi wong njaba pisanan ing zona bebaya, lan pungkasane mandheg. Non-kekerasan menehi martabat kanggo kabeh wong. Menehi martabat kasar bisa menehi dalan kanggo manungsa. UCP tanpa gegaman kanthi pilihan, ora kurang gaman. Siji cathetan: UCP ora nggunakake non-kekerasan ilegal kaya ora patuh sipil, kanggo ngormati undang-undang pamrentah ing omah.

"Nonpartisitas" tegese ora ana pinggir. Iki ngidini UCP mbentuk kepercayaan karo kabeh pihak, lan efektif mediator. UCPs nerangake dheweke "karo," ora "kanggo," sing diiringi. Yen UCP ngilangi sisi non-partai, sawetara uga pengin ngilangi. Nonpartisan ora netral. Neutral tegese ora nggawa utawa ora melu. Nonpartisan tegese ora nggawa pinggir, nanging uga ana ing kabeh pihak.

"Keutamaan lokal" tegese warga lokal ngetokake kegiatan UCP, lan kawicaksanan lokal. Tim UCP minangka gabungan saka staf lokal lan internasional. Contone, proyek UCP ing Myanmar kalebu anggota saka Myanmar lan bangsa liya. Iki duwe akeh keuntungan. Iku ndadekake masyarakat lokal kaprabawan tinimbang gumantung, lan ngidini struktur tentrem tetep sawise proyek UCP rampung.

"Transparansi" tegese UCPs ngidini maksud kanggo kabeh, lan ora ngapusi utawa ngapusi. UCP tetep tetep katon. Padha ora ndhelikake utawa nggunakake rahasia, sanajan padha njaga rahasia para korban. A bagean utama saka transparan yakuwi supaya kabeh pihak ngerti UCP ana kanggo nglindhungi saben wong.

"Kamardikan" tegese UCP ora kaiket ing pemerintah, perusahaan, partai politik, utawa kelompok agama. Iki nyebabake wong-wong mau mlayu ing papan liya. Akeh negara mistrust pemerintah AS, kayata. UCPs ora katon kaya ngetik kanggo tujuan minyak utawa bisnis. Padha dibiayai dening akeh sumber, nolak dana saka wong-wong sing terlibat ing konflik, utawa ing industri kasar.

UCP uga entuk manfaat saka belas kasihan, pengorbanan diri, wani, ketenangan, kerendahan hati, kesadaran budaya, organisasi, lan akal. Kesadaran saka praktik lokal penting. Tingkepan ora bisa nggawe wong nolak UCP minangka wutuh. Kasalahan kalebu nuduhake tresno ing umum, ngagem busana sing nyedhakake, lan bebrayan ageng. Nampilake iman uga bisa nggawe warga mikir UCP minangka misionaris.

UCPs kerep manggon tanpa kenyamanan utawa kontak kulawarga kanggo wektu sing suwe. Kelesuan emosi bisa disetel kanthi ndeleng korban trauma saben dina. UCPs bisa ngadhepi alangan basa, tim kekurangan, alangan legal, periode monotoni, lan liya-liyane. UCPs kudu ora nggawe pangarepan sing ora nyata, sing bisa ngrusak reputasi UCP manawa ora dikalahake.

Dilemmas bisa uga katon ing antarane prinsip. Apa kita kudu ngetutake "primacy lokal" utawa "transparan" yen para pinituwa lokal ngidinaké ngapusi marang para lawan? Kelompok internasional bisa nelpon IDP "lokal," nalika komunitas lokal ora. Tantangan luwih akeh muncul nalika warga muter akeh peran. Pemimpin gereja bisa dadi anggota polisi sing bersenjata. Tim lapangan UCP alamat dilemmas bebarengan.

Wiwit UCP lunga menyang ngendi ora bisa, padha ngadhepi akeh bebaya. Nutup sesambetan lan panriman lokal kanthi cepet. UCP nyimpen keamanan fisik kaya jendhela barred kanggo minimal. Padha rencana ancaman umum lan tartamtu, duwe peran sing jelas ing insiden, lan nyiapake pengepungan utawa relokasi. Padha ngatasi sumber ancaman kanthi langsung, nambani kabeh kanthi tulus, lan bantuan nyukupi kabutuhan kanthi tentrem.

UCP ngurus rasa wedi kanthi akeh cara. Kene conto. Ambegan: ngetung utawa ambegan. Expression: njaga rasa seneng, nggunakake humor, utawa ngakoni sampeyan wedi. Tutul: clasp tangan utawa obyek. Meditasi: sambungake pikiran sampeyan menyang alam semesta. Grounding: Sentuhan Bumi, wit, godhong, utawa watu. Gerakan: babagan, lumaku, utawa ngleksanani. Visual: gambar aman utawa kenangan. Vokal: hum, sing, utawa whistle.

4: Misi UCP.

Grup UCP njupuk langkah sadurunge ngetik konflik. Pisanan, dheweke nampa undangan. Kapindho, padha nganakake analisis konflik. Katelu, padha mbutuhake penilaian. Papat, padha nggawe rencana misi. Grup UCP uga duwe markas ing sawijining negara, lan tim lapangan ing pirang-pirang negara. Komunikasi kudu mili kanthi bebas antarane lapangan lan markas.

"Undangan" tegese warga lokal njaluk bantuan grup UCP. Iki tetep UCPs saka interveners sing ora dikarepake. Sawise undhangan, UCP miwiti kontak karo macem-macem tingkat antarane pemerintah, masyarakat sipil, lan pejuang. Ora kaya para pelindung sing bersenjata, UCP bakal manggon ing antarane wong-wong sing manggon, ndadekno akeh tingkat masyarakat, lan tetep suwe.

"Analisis konflik" minangka laporan cekak babagan latar mburi konflik. Apa sebab utamane? Sapa klompok sing melu? Apa sing dikarepake? Sapa sing kuwasa? Apa nomer lan acara penting? UCP nganggep budaya, agama, sejarah, ekonomi, politik, gender, geografi, lan demografi.

"Needs assessment" sabanjure. Given rincian konflik, sapa sing paling rawan? Metode UCP manawa bisa digunakake? Sapa maneh nyoba mbantu? UCPs nemoni para supir taksi, penjaga ing kemah pengungsi, kelompok kamanungsan, lan liya-liyane sacara lokal, lan saka ibukota. Dhiskusi iki minangka kesempatan kanggo nerangake apa UCP lan ora. Misale, grup UCP ora menehi bantuan materi, ora kaya kelompok internasional.

"Rencana misi" minangka strategi sakabèhé kanggo misi UCP. Iki kalebu ngendi UCP bakal manggon, apa cara sing bakal digunakake, garis-garis sing ditemtokake, lan marker sukses kanggo inspirasi metu. Indikator metu kalebu insiden lan ancaman luwih akeh, luwih akeh prakarsa perdamaian lokal, owah-owahan saka keterlibatan proaktif kanggo pembangunan kapasitas, struktur perdamaian sing luwih lokal, lan owah-owahan sikap antarane kelompok.

UCP utamané digunakake ing wilayah terpencil, ing endi internasional diwatesi. UCPs kudu mangerteni upaya ngolah utawa nggunakke. Pamrentah sing rusak bisa ngisi biaya ora adil, matesi akses menyang wilayah, ngrusak karya UCP, utawa gawe laporan palsu. Pemimpin kerep ngganggu nyalahake kekerasan tumrap kacilakan utawa ora taat. Akeh sing nggunakake kelompok lobbying utawa perusahaan PR kanggo ngomong padha nindakake kabeh bisa kanggo nglindhungi wong.

UCP malah mbantu sing terisolasi. Kedutaan-kedutaan lan pamarentah dianggep nalika warga dhéwé ing negara-negara. UCPs nyebar nonviolence, ngewangi wong njaba saka kelompok bersenjata. Pelanggaran sadar yen kabutuhan bisa ditemokake tanpa kekerasan. Padha ora weruh pilihan liyane, utawa aran "nganggo getih ing tangan kita, ora ana dalan maneh." Empati bisa ngrusak.

UCPs nyelehake tindak pidana saka tumindak, lan nyoba kontak positif liwat jaringan support. UU Hak Asasi Manusia Internasional nyebutake kabeh duwe hak kanggo perawatan, urip, kamardikan, keamanan, lan kamardikan. Iki minangka "Deklarasi Universal Hak Asasi Manungsa," sing diadopsi déning PBB ing 1948. Akeh masyarakat ing donya ora ngerti babagan IHRL. UCPs nambah kesadaran kabeh pihak.

UCP ora bisa mungkasi konflik, nanging bisa ngatasi kekerasan. Konflik ora bisa dihindari, lan normal. Kekerasan minangka tanggepan konflik, lan tansah bisa dicegah. Konflik kekerasan ngliwati tahap sing kondhang. Latency: panyegelan kontak. Confrontation: ancaman, polarisasi, lan sawetara kekerasan. krisis: kekerasan intens lan komunikasi mandheg. Hasil: asor, nyerah, gencatan senjata utawa gencatan senjata sing ditrapake. Krisis pasca kasebut: bali menyang tenang.

Siklus urip maneh yen nimbulake oyot ora ditangani. Akeh perjanjian tentrem ambruk limang taun. Nalika proteksi bersenjata alamat permukaan, UCP alamat ROOT nimbulaké kanggo ngganti attitudes saka kelompok nentang. UCP ora tau ngetrapake utawa nyekel kita. Iku tanduran wiji kanggo perdamaian kanggo tuwuh lan nyebar dawa sawise UCPs mangkat.

Sumber Tambahan

Sawetara organisasi sing nggawe UCP:

Nonviolent Peaceforce minangka nirlaba global sing nglindhungi sipil ing konflik kasar liwat strategi tanpa senjata, nggawe perdamaian bebarengan karo komunitas lokal, lan para pendukung supaya luwih akeh nggunakake pendekatan kasebut kanggo njaga urip lan martabat manungsa.  nonviolentpeaceforce.org

Peace Brigades International iku sawijining NGO global sing mromosikaké non-kekerasan lan hak asasi manungsa sing dilindhungi wiwit 1981. PBI percaya yen konflik konflik langgeng ora bisa dileksanakake saka njaba, nanging kudu didhasarake marang kapasitas lan kepinginan masyarakat.  peacebrigades.org

Ngobati Kekebalan mungkasi panyebaran kekerasan nggunakake cara sing digandhengake karo kontrol penyakit - ndeteksi lan ngganggu konflik, ngenali lan ngobati individu sing paling beresiko, lan ngubah norma sosial.  cureviolence.org

Kursus online ing UCP:

Institut Latihan lan Riset PBB (UNITAR) nawakake kursus online ing UCP, disebut Penguatan Kapabilitas Rakyat Sipil kanggo Nglindungi Masyarakat Sipil. Kursus iki ditampa ing basa Inggris liwat Merrimack College, kanggo sertifikat non-kredit utawa kredit kuliah. merrimack.edu/academics/professional-studies/unarmed-civilian-protection/

Pranyatan Umum Hak Asasi Manusia:

Drafted dening wakil saka kabeh wilayah ing donya, ing Pranyatan Umum Hak Asasi Manusia diproklamasèkaké déning Majelis Umum PBB ing 10 Desember 1948 minangka standar umum kanggo kabèh bangsa lan bangsa. Iki nyebabake hak-hak asasi manungsa supaya bisa diregani sacara universal.