Miturut Craig Brown, Jørgen Johansen, Majken Jul Sørensen, lan Stellan Vinthagen, Wawancara Nonviolence, Maret 29, 2022
Minangka sarjana perdamaian, konflik lan perlawanan, kita takon pitakonan sing padha karo wong liya saiki: Apa sing bakal kita lakoni yen kita dadi wong Ukraina? Muga-muga kita bakal wani, tanpa pamrih lan berjuang kanggo Ukraina gratis adhedhasar kawruh sing kita duweni. Resistance tansah mbutuhake pengorbanan diri. Nanging, ana cara sing efektif kanggo nolak invasi lan pendhudhukan sing ora melu nyengkuyung awake dhewe utawa wong liya, lan bakal nyebabake pati Ukrainia luwih sithik tinimbang perlawanan militer.
Kita mikir babagan carane - yen kita manggon ing Ukraina lan lagi wae diserang - paling apik kanggo mbela wong lan budaya Ukraina. Kita ngerti logika ing mburi pamrentahan Ukraina kanggo senjata lan prajurit saka luar negeri. Nanging, kita nyimpulake yen strategi kasebut mung bakal nambah rasa lara lan nyebabake pati lan karusakan sing luwih gedhe. Kita ngelingi perang ing Suriah, Afghanistan, Chechnya, Irak lan Libya, lan kita bakal ngindhari kahanan kasebut ing Ukraina.
Pitakonan banjur tetep: Apa sing bakal ditindakake kanggo nglindhungi wong lan budaya Ukrainia? Kita ndeleng kanthi hormat ing kabeh prajurit lan warga sipil sing wani perang kanggo Ukraina; carane iki kekarepan kuat kanggo perang lan mati kanggo free Ukraina dadi nimbali nyata masyarakat Ukrainia? Wis, wong ing saindhenging Ukraina kanthi spontan nggunakake cara non-kekerasan kanggo nglawan invasi; kita bakal nindakake sing paling apik kanggo ngatur perlawanan sipil sing sistematis lan strategis. Kita bakal nggunakake minggu - lan bisa uga sawetara wulan - sawetara wilayah ing sisih kulon Ukraina bisa uga kurang kena pengaruh perang militer kanggo nyiapake awake dhewe lan warga sipil liyane kanggo apa sing bakal ditindakake.
Tinimbang nandur modal pangarep-arep kanggo sarana militèr, kita bakal langsung nglatih wong akeh babagan perlawanan sipil, lan ngarahake luwih apik ngatur lan koordinasi perlawanan sipil sing wis kedadeyan sacara spontan. Riset ing wilayah iki nuduhake yen perlawanan sipil ora bersenjata ing akeh kahanan luwih efektif tinimbang perjuangan bersenjata. Nglawan kekuwatan penjajah mesthi angel, apa wae cara sing digunakake. Nanging, ing Ukraina, ana kawruh lan pengalaman sing cara tentrem bisa nyebabake owah-owahan, kaya nalika Revolusi Oranye ing 2004 lan Revolusi Maidan ing 2014. Nalika kahanan saiki beda banget, wong Ukraina bisa nggunakake minggu-minggu sing bakal teka kanggo sinau luwih akeh. , nyebar kawruh iki lan mbangun jaringan, organisasi lan infrastruktur sing perang kanggo kamardikan Ukrainia ing cara paling efektif.
Dina iki ana solidaritas internasional sing komprehensif karo Ukraina - dhukungan sing bisa kita ngarepake bakal ditambahake kanggo perlawanan tanpa senjata ing mangsa ngarep. Kanthi pikiran iki, kita bakal fokus usaha ing papat wilayah.
1. Kita bakal nggawe lan nerusake hubungan karo kelompok masyarakat sipil Rusia lan anggota sing ndhukung Ukraina. Sanajan ana ing tekanan sing abot, ana kelompok hak asasi manungsa, wartawan independen lan warga biasa sing njupuk risiko gedhe kanggo nglawan perang. Iku penting sing kita ngerti carane tetep ing tutul karo wong-wong mau liwat komunikasi ndhelik, lan kita kudu kawruh lan infrastruktur carane nindakake iki. Pangarep-arep paling gedhe kanggo Ukraina sing bebas yaiku populasi Rusia nggulingake Putin lan rezime liwat revolusi tanpa kekerasan. Kita uga ngakoni perlawanan sing wani marang pimpinan Belarus Alexander Lukashenko lan rezime, nyengkuyung sambungan terus lan koordinasi karo aktivis ing negara kasebut.
2. Kita bakal nyebar kawruh babagan prinsip-prinsip perlawanan tanpa kekerasan. Perlawanan tanpa kekerasan adhedhasar logika tartamtu, lan netepi garis prinsip nonkekerasan minangka bagean penting saka iki. Kita ora mung ngomong babagan moralitas, nanging babagan apa sing paling efektif ing kahanan kasebut. Sawetara kita bisa uga wis digodha kanggo mateni prajurit Rusia yen kita ndeleng kesempatan kasebut, nanging kita ngerti manawa ora ana kapentingan kanggo jangka panjang. Matèni mung sawetara prajurit Rusia ora bakal mimpin kanggo sukses militèr, nanging kamungkinan kanggo delegitimize saben wong sing melu perlawanan sipil. Iku bakal dadi luwih angel kanggo kanca-kanca Rusia kita ngadeg ing sisih kita lan luwih gampang kanggo Putin ngaku kita teroris. Nalika nerangake kekerasan, Putin duwe kabeh kertu ing tangane, saengga paling apik kanggo main game sing beda. Wong Rusia biasa wis sinau kanggo nganggep wong Ukrainia minangka sedulur, lan kita kudu njupuk kauntungan maksimal. Manawi prajurit russia kapêksa matèni kathah tiyang Ukrainia ingkang têntrêm, ingkang nglawan kanthi gagah prakosa, damêl damêlipun para prajurit jajahan punika sangêt suda, damêl panyingkiran, tuwin panêmpuhipun rumiyin santosa. Solidaritas saka wong Rusia biasa iki minangka kertu truf paling gedhe, tegese kita kudu nindakake kabeh sing bisa kanggo mesthekake yen rezim Putin ora duwe kesempatan kanggo ngganti persepsi iki saka Ukrainia.
3. Kita bakal nyebar kawruh babagan cara perlawanan tanpa kekerasan, utamane sing wis digunakake kanthi sukses sajrone invasi lan pendhudhukan.. Ing wilayah Ukraina sing wis dikuwasani Rusia, lan yen ana pendudukan Rusia sing suwe, kita pengin awake dhewe lan warga sipil liyane siyap kanggo nerusake perjuangan. Kekuwatan sing dikuwasani mbutuhake stabilitas, kalem lan kerjasama supaya bisa nindakake pendhudhukan kanthi sumber daya sing paling sithik. Perlawanan non-kekerasan sajrone pendhudhukan yaiku babagan non-kooperasi karo kabeh aspek pendhudhukan. Gumantung apa aspek pendhudhukan sing paling diremehake, kesempatan potensial kanggo perlawanan tanpa kekerasan kalebu serangan ing pabrik, mbangun sistem sekolah sing paralel, utawa ora gelem kerja sama karo administrasi. Sawetara cara tanpa kekerasan yaiku babagan ngumpulake akeh wong ing protes sing katon, sanajan sajrone pendhudhukan, iki bisa digandhengake karo risiko gedhe. Iki mbokmenawa dudu wektu kanggo demonstrasi gedhe sing dadi ciri revolusi tanpa kekerasan ing Ukraina sadurunge. Nanging, kita bakal fokus ing tumindak sing luwih kasebar sing kurang beresiko, kayata boikot acara propaganda Rusia, utawa koordinasi tetep ing omah, sing bisa nyebabake ekonomi mandheg. Kemungkinan kasebut ora ana watese, lan kita bisa njupuk inspirasi saka negara-negara sing dikuwasani Nazi nalika Perang Donya II, saka perjuangan kamardikan Timor Timur utawa negara liya sing dikuwasani saiki, kayata Papua Kulon utawa Sahara Kulon. Kasunyatan bilih kahanan Ukraina unik ora ngalangi kita sinau saka wong liya.
4. Kita bakal nggawe kontak karo organisasi internasional kayata Peace Brigades International utawa Nonviolent Peaceforce. Sajrone 40 taun kepungkur, organisasi kaya mangkene wis sinau kepiye para pengamat internasional bisa nggawe bedane signifikan marang aktivis hak asasi manungsa lokal sing urip kanthi ancaman kanggo uripe. Pengalaman saka negara kayata Guatemala, Kolombia, Sudan, Palestina lan Sri Lanka bisa uga dikembangake supaya cocog karo kahanan ing Ukraina. Perlu sawetara wektu kanggo ngetrapake, nanging ing jangka panjang, dheweke bisa ngatur lan ngirim warga sipil Rusia menyang Ukraina minangka "pengawal sing ora bersenjata," minangka bagean saka tim internasional. Bakal luwih angel kanggo rezim Putin kanggo nindakake kekejeman marang warga sipil Ukraina yen warga sipil Rusia nyekseni, utawa yen saksi minangka warga negara sing njaga hubungan ramah karo rezime - contone China, Serbia utawa Venezuela.
Yen kita duwe dhukungan saka pamrentah Ukraina kanggo strategi iki, uga akses menyang sumber daya ekonomi sing padha lan keahlian teknologi sing saiki dadi pertahanan militer, strategi sing diusulake bakal luwih gampang ditindakake. Yen kita wis miwiti nyiapake setahun kepungkur, kita bakal wis luwih dilengkapi dina. Nanging, kita yakin perlawanan sipil sing ora bersenjata duwe kesempatan apik kanggo ngalahake pendhudhukan ing mangsa ngarep. Kanggo rezim Rusia, nindakake pendhudhukan bakal mbutuhake dhuwit lan personel. Njaga pendhudhukan bakal luwih larang yen populasi Ukrainia melu non-kerjasama. Sauntara kuwi, luwih tentrem perlawanan, luwih angel kanggo legitimasi penindasan sing nglawan. Rintangan kasebut uga bakal njamin hubungan apik karo Rusia ing mangsa ngarep, sing bakal dadi jaminan paling apik kanggo keamanan Ukraina karo pepadhamu sing kuat ing Timur.
Mesthi, kita sing manggon ing luar negeri kanthi aman ora duwe hak kanggo ngandhani wong Ukrainia apa sing kudu ditindakake, nanging yen saiki dadi wong Ukrainia, iki minangka dalan sing bakal kita pilih. Ora ana cara sing gampang, lan wong sing ora salah bakal mati. Nanging, dheweke wis mati, lan yen mung pihak Rusia nggunakake pasukan militer, kemungkinan kanggo njaga urip, budaya lan masyarakat Ukrainia luwih dhuwur.
- Profesor Stellan Vinthagen, Universitas Massachusetts, Amherst, AS
- Associate Professor Majken Jul Sørensen, Østfold University College, Norwegia
- Profesor Richard Jackson, Universitas Otago, Selandia Baru
- Matt Meyer, Sekretaris Jenderal, Asosiasi Riset Perdamaian Internasional
– Dr. Craig Brown, Universitas Massachusetts Amherst, Inggris
– Profesor emeritus Brian Martin, Universitas Wollongong, Australia
- Jörgen Johansen, peneliti independen, Journal of Resistance Studies, Swedia
- Profesor emeritus Andrew Rigby, Universitas Coventry, Inggris
– Presiden International Fellowship of Reconciliation Lotta Sjöström Becker
- Henrik Frykberg, Rev. Penasihat uskup babagan interfaith, ecumenics lan integrasi, Keuskupan Gothenburg, Gereja Swedia
- Profesor Lester Kurtz, Universitas George Mason, Amerika Serikat
- Profesor Michael Schulz, Universitas Gothenburg, Swedia
– Profesor Lee Smithey, Swarthmore College, Amerika Serikat
– Dr. Ellen Furnari, peneliti independen, Amerika Serikat
– Associate Professor Tom Hastings, Portland State University, USA
– Calon doktor Rev. Karen Van Fossan, peneliti Independen, Amerika Serikat
– Educator Sherri Maurin, SMUHSD, USA
– Pimpinan Lay Maju Joanna Thurmann, Keuskupan San Jose, Amerika Serikat
– Profesor Sean Chabot, Universitas Washington Timur, Amerika Serikat
– Profesor emeritus Michael Nagler, UC, Berkeley, USA
– MD, Mantan Profesor Adjunct John Reuwer, St. Michaels College &World BEYOND War, Amerika Serikat
– PhD, pensiunan profesor Randy Janzen , Mir Center for Peace ing Selkirk College, Kanada
– Dr. Martin Arnold, Institut Kerja Perdamaian lan Transformasi Konflik Nonviolent, Jerman
- PhD Louise CookTonkin, Peneliti Independen, Australia
- Mary Girard, Quaker, Kanada
- Direktur Michael Beer, Nonviolence International, AS
- Profesor Egon Spiegel, Universitas Vechta, Jerman
– Profesor Stephen Zunes, Universitas San Francisco, Amerika Serikat
– Dr. Chris Brown, Universitas Teknologi Swinburne, Australia
- Direktur Eksekutif David Swanson, World BEYOND War, US
– Lorin Peters, Christian Peacemaker Teams, Palestine/USA
– Direktur PEACEWORKERS David Hartsough, PEACEWORKERS, USA
- Profesor Hukum Emeritus William S Geimer, Sekolah Damai Greter Victoria, Kanada
– Pendhiri lan Ketua Dewan Ingvar Rönnbäck, Yayasan Pembangunan Liyane, Swedia
Bapak Amos Oluwatoye, Nigeria
– PhD Research Scholar Virendra Kumar Gandhi, Mahatma Gandhi Central University, Bihar, India
– Profesor Berit Bliesemann de Guevara, Departemen Politik Internasional, Universitas Aberystwyth, Inggris
– Pengacara Thomas Ennefors, Swedia
– Profesor Studi Perdamaian Kelly Rae Kraemer, College of St Benedict/St John's University, AS
Lasse Gustavsson, Independent, Kanada
– Filsuf & Pengarang Ivar Rönnbäck, WFP – World Future Press, Swedia
– Profesor Visiting (pensiunan) George Lakey, Swarthmore College, USA
– Profesor Madya Dr. Anne de Jong, Universitas Amsterdam, Walanda
– Dr Veronique Dudouet, Berghof Foundation, Jerman
- Profesor Madya Christian Renoux, Universitas Orleans lan IFOR, Prancis
- Tradeunionist Roger Hultgren, Swedish Transportworkers Union, Swedia
- Kandidat PhD Peter Cousins, Institut Studi Perdamaian lan Konflik, Spanyol
– Associate professor María del Mar Abad Grau, Universidad de Granada, Spanyol
- Profesor Mario López-Martínez, Universitas Granada, Spanyol
– Dosen Senior Alexandre Christoyannopoulos, Universitas Loughborough, Inggris
- PhD Jason MacLeod, Peneliti Independen, Australia
- Rekan Studi Resistance Joanne Sheehan, Universitas Massachusetts, Amherst, AS
– Associate Professor Aslam Khan, Mahatma Gandhi Central University, Bihar, India
– Dalilah Shemia-Goeke, Universitas Wollongong, Jerman
– Dr. Molly Wallace, Universitas Negeri Portland, Amerika Serikat
- Profesor Jose Angel Ruiz Jimenez, Universitas Granada, Spanyol
– Priyanka Borpujari, Dublin City University, Ireland
- Associate Professor Brian Palmer, Universitas Uppsala, Swedia
- Senator Tim Mathern, Senat ND, Amerika Serikat
- Ekonom internasional lan calon doktor, Hans Sinclair Sachs, peneliti Independen, Swedia/Kolombia
- Beate Roggenbuck, Platform Jerman kanggo Transformasi Konflik Sipil
______________________________
Craig Brown
Craig Brown minangka afiliasi departemen Sosiologi ing UMass Amherst. Dheweke dadi Asisten Editor Jurnal Studi Resistance lan anggota dewan Asosiasi Riset Perdamaian Eropa. PhD dheweke ngevaluasi metode perlawanan sajrone Revolusi Tunisia 2011.
Jørgen Johansen
Jørgen Johansen minangka akademisi lan aktivis lepas kanthi pengalaman 40 taun ing luwih saka 100 negara. Dheweke dadi Wakil Editor Jurnal Studi Resistance lan koordinator Nordic Nonviolence Study Group, utawa NORNONS.
Majken Jul Sørensen
Majken Jul Sørensen nampa gelar doktor kanggo tesis "Humorous Political Stunts: Nonviolent Public Challenges to Power" saka Universitas Wollongong, Australia ing 2014. Majken teka ing Universitas Karlstad ing 2016 nanging terus dadi Associate Post-Doctoral Research Associate ing Universitas saka Wollongong antarane 2015 lan 2017. Majken wis dadi pionir ing riset humor minangka cara ing resistance non-kekerasan kanggo oppression lan wis nerbitaké Welasan artikel lan sawetara buku, kalebu Humor in Political Activism: Creative Nonviolent Resistance.
Stelan Vinthagen
Stellan Vinthagen minangka profesor sosiologi, sarjana-aktivis, lan Ketua Endowed Inaugural ing Study of Nonviolent Direct Action lan Civil Resistance ing Universitas Massachusetts, Amherst, ing ngendi dheweke ngarahake Resistance Studies Initiative.
Response 2
Ich unterstütze gewaltlosen Widerstand. Die Nato is ein kriegerisches Bündnis, es gefährdet weltweit souveräne Staaten.
Die USA, Russland und China und die arabischen Staaten sind imperiale Mächte, deren Kriege um Rohstoffe und Macht Menschen, Tiere und Umwelt vernichten.
Leider sind die USA mati Hauptkriegstreiber, mati CIA lan internasional vertreten. Noch mehr Aufrüstung bedeutet noch mehr Kriege und Bedrohung aller Menschen.
Aku proponas legadon de
https://medium.com/@kravchenko_mm/what-should-russia-do-with-ukraine-translation-of-a-propaganda-article-by-a-russian-journalist-a3e92e3cb64
Tiom da perforto postulos eĉ pli complika neperfortan metodon…