By David Swanson, Juli 9, 2018.
CJ Hinke wis mrodhuksi koleksi paling apik sing aku wis maca saka tulisan lan babagan pengabdian para pengawal lan para pendukung perang ing buri. Iku disebut Radikal Bebas: Perang Perang ing Prison.
Buku iki arupa kapsul wektu, kaya-kaya ana ing buku-buku anyar Daniel Ellsberg sing ngandharake babagan separo liyane saka Pentagon Papers sepuluh taun mengko. Ing kasunyatan, Hinke nemokake manuskrip iki, sing wis diwiwiti ing 1966 lan ilang sawetara taun salajengipun nalika proses pindah menyang Kanada. Dadi malu yen buku kasebut kronologis liwat abad 20 lan banjur ngilangi, luwih utawa kurang, ing 1970s. Nanging apa sing wis teka wiwit dadi luwih dikenal, lan apa sing ditemokake ing kene pancen apik banget.
Bagéyan saka kitab sing nyawiji iku peran Kanada sing wis main kanggo akèh dekade minangka papan kanggo wong-wong sing ngungsi kabeh jinis ketidakadilan, kalebu militer, ing Amerika Serikat, nanging uga ing negara liya, kayata Rusia.
Hinke minangka aktivis perdamaian ing Amerika Serikat nalika isih enom ing 1960s, lan nalika dheweke ngetokake 18, dheweke wis ngetrapake wong 2,000 kanggo mratélakaké yèn dhèwèké wis mbiyantu lan mbatalaké dhokumèn dhuwit kasebut. 5 taun ing pakunjaran lan denda $ 10,000. Wong-wong mau padha mlebu. Ora ana sing dipenjara. (Hinke ditangkap belatedly ing 1976, nanging diampuni bebarengan karo wong liya Januari sabanjuré dening Presiden Jimmy Carter.)
Kisah-kisah ing kitab iki minangka ewonan wong sing wis ditakdirake amarga ora gelem nglakoni pembantaian massal - kalebu wong-wong saka kabeh agama lan ateis, nanging anggota tartamtu saka akeh sekte Kristen sing tindakake arah wong Kristen pisanan ing bab kasebut - utawa digunakake kanggo, tanpa ngerti kanggo panjaluk saiki.
Aku kepengin weruh apa persentase - yen malah nganti 1 persen - saka mahasiswa Amerika Serikat lulus sekolah menengah utawa kuliah sing tau krungu crita wong-wong sing padha digantung dening tangané kabeh dina lan wengi kanggo nolak kanggo njupuk bagéyan ing Perang Donya I, sing mulyo karnaval saka pembantaian bodho sing kita saiki menehi centennial karo ora bisu ora bisu.
Aku kepengin weruh carane akeh ngerti sing sawetara pemimpin kunci lan aktivis ing awal gerakan gerakan Hak Sipil AS wis dadi objectors kanggo Perang Dunia II sing berhasil ngilangi Jim Crow ing cafeterias penjara taun sadurunge padha numpak bus Freedom Ride utawa lungguh ing nedha awan.
Aku kepengin ngerti carane akeh ngerti yen anggota saka sekte agama sing padha lan sing duwe keyakinan padha sing paten pinaten ora ditampa dening volume gedhe wis kaukum sing disobedience sipil dening lan ing Jerman minangka ing Amerika Serikat.
Aku kepengin weruh yen akeh sing nyadari yen ana gerakan main utama ing taun-taun sawise Perang Dunia II ing Amerika Serikat kanggo njaluk amnesty kanggo wong-wong sing wis ora gelem nglakoni partisipasi - gerakan sing entuk gol kanggo akeh, nanging ora kabeh .
Aku kepingin weruh yen akeh sing ditentang para prajurit perang, diganggu, disiksa, dibuwang ing panggonan sing sepi, dikuwatake panganan nalika padha ora gelem mangan, lan ing sawetara kasus bisa ditindakake kanthi jelas yen dheweke bisa ngalahake dheweke. Aku wonder sing sing krungu sing sawetara padha volunteered dadi manungsa marmut babi ing nyobi mbebayani sing padha ngarep-arep bakal bantuan tamba penyakit.
Aku wonder yen wong mikir Malcolm X mlayu ngliwati Bangsa Islam ing pakunjaran mung amarga sifat umum pidana, sing mbantah karo perkara sing bener: Bangsa Islam ora gelem ndhukung perang.
Iku worth maca crita individu objectors conscientious, lan thanking wong kanggo layanan sing. Wong-wong padha teka ing kaca iki minangka sawetara saka wong paling nggumunake sampeyan bisa mbayangno - mbok menawi luwih. Yen luwih akeh wong bisa ngetutake conto, perbaikan sing paling apik kanggo bumi, yaiku pambasmi perang, bakal diraih.
