Dodger Paling Dodger: Kita isih ora bakal lunga!

Miturut CJ Hinke
Diphet saka Radikal Bebas: Perang Perang ing Prison dening CJ Hinke, bakal teka saka Trine-Day ing 2016.

Bapakku, Robert Hinke, ora politik. Dheweke uga ora duwe agama. Nanging, dheweke minangka pacifis lengkap.

Nalika bocah cilik banget, dheweke nggawa aku menyang salah sawijinhe demonstrasi sing nentang pidana pati kanggo para telik atom sing dituduh, Ethel lan Julius Rosenberg. Dheweke seneng lan prihatin marang sakabehing urip nglawan paukuman pati, sawijining kesalahan sing ora bisa dibatalake.

Bapakku umur dandani nalika AS mbuwang dhuwit menyang Perang Donya II. Yen dheweke ngerti babagan objectors, aku ora tau krungu dheweke ngomong. Aku uga ora weruh dheweke milih.

Dheweke pemain bal-balan ing Rutgers. Nalika piyambakipun dipunsukani damel fisik, piyambakipun munduraken pemain sanesipun kangge ngremuk irungipun kanthi ngasoraken ibunipun. Nalika panguwasa dhawuh nyatakake dheweke isih bisa nglawan, dheweke pindhah pemain bal-balan sing padha supaya dheweke bali menyang irung maneh. Panjenenganipun gagal fisik kaping kalih - septum sing nyimpang tegese prajurit sing ora bisa nganggo topeng gas.

Aku teka saka generasi 'bebek lan tutup'. Kita ngajar ing sekolah sing kanggo ndhelikake ing meja lan nutupi kepala kita bakal nylametake kita saka bom!

Aku ora bocah lanang sing mbrontak. Sumpah setya marang bendera isih alesan aku nemtokake tengen saka kiwa. Nanging, nalika gabung karo Pramuka Cub, katon ing jabatan kanggo njupuk janji, aku ngerti aku ora bisa nganggo seragam lan ngurut pesenan; Aku nyelehake pin sandi ing njijiki lan stalked mati ing panggung.

Aku dadi 13 ing 1963, nalika Komite Nasional kanggo Kebijakan Nuklir SANE miber liwat kampung halamanku Nutley, New Jersey, dipimpin déning pehdiatrician Dr. Benjamin Spock (1903-1998). Aku maca lembaran SANE babagan karusakan bebarengan.

Tanpa hesitation wayahe, aku melu SANE maret menyang Perserikatan Bangsa-Bangsa ing ndhukung Perjanjian Nuklir Ban Treaty. Iki minangka penangkepan pisananku kanggo disobedience sipil. Ing Makam New York City, aku ketemu transeksual pisanan lan sinau kanggo main blackjack nggunakake tembakau kanggo mata uang.

Saka titik iki, aku maca kabeh babagan Hiroshima lan Nagasaki, lan tes senjata nuklir. Aku wiwit sinau basa Jepang taun sabanjuré supaya bisa nyedhaki masalah iki lan kejahatan sing ala sing wis dilakoni Amerika marang Jepang lan donya.

Kanca-kanca kulawarga ngenalake aku menyang rapat-rapat sing ora ana ing Friends kanggo pangibadah lan kesaksian tentrem-rahayu, ningali cahya ing saben wong. Quaker iku sawijining gereja perdamaian tradisional nanging kanca-kancaku padha ora religius, lan aku uga ora menehi akeh refleksi saka umur 14 kanggo nemtokake aku ora bakal ndaftar kanggo rancangan Vietnam.

Cukup, conscription feed mesin perang. Yen sampeyan ora pracaya perang, sampeyan kudu nolak rancangan kasebut.

Iku kira-kira wektu iki aku wiwit nolak kanggo mbayar pajak perang saka part-wektu proyek. Tindakan kasebut dipimpin kanthi logika dadi vegetarian: Yen aku ora bakal mateni, aku kudu mbayar sapa sing arep mateni aku. Aku ora ngerti vegetarian apa; Aku ora tau krungu apa-apa, nanging ana pitakonan gawe karya non-kekerasan kanggo aku. Aku isih vegetarian saiki.

Aku wiwit nyawisake kabeh wektu bebas marang kelompok pacifis ing 5 Beekman Street ing Manhattan. Aku miwiti jroning kantor nasional Perdamaian Pelajar lan dibimbing dening dekan Amerika, AJ Muste. Aku nduwe usaha kanggo Liga Perang lan Komite kanggo Tindakan Non-Kekerasan, asring digunakake ing buletin lan mbantu pengiriman surat.

Periode iki nampilake akeh kertu gawean minangka protestan politik. Rancangan gawean lan pengembalian kertu wis diwiwiti wiwit wiwitan saka SSA 'damai' ing 1948 nanging karusakan saka konsep kartu ora dilebokake ilegal nganti aksés khusus Kongres lulus ing 1965. Antarane kawitan kanggo ngobong, ing 1965, ana kanca, Pekerja Katolik David Miller, ing Whitehall Street Induction Centre New York. 30,000 draft refusals ing Juli 1966 wungu kanggo 46,000 dening Oktober.

Saklompok cilik saka kita, kalebu Dr. Spock, ditahan ing dina kuwi kanggo ngunci lawang tengah. Nanging, aku nemtokake yen aku ora bakal duwe kertu konsep kanggo ngobong. Nanging, aku bisa seneng karo pemberontakan iki nalika salah sijining penasihat rencanaku mbayar aku dhewe! Tindakan iki diterusake dening Komite Perdamaian Fifth Avenue, dipimpin dening Norma Becker, sing saya mbantu nyusun Maret 26, 1966 karo Sybil Claiborne saka Greenwich Village Peace Center.

We brainstormed dadi klompok anyar wong enom draft-umur, The Resistance. Aku kerja sepenuh masa kanggo The Resistance lan pungkasanipun milih dadi penghubung karo akeh kelompok sing nyusun Mobe ing perencanaan Mobilisasi Spring kanggo Ngakhiri Perang ing Vietnam nalika April 15, 1967.

Musim gugur kasebut, koalisi pasifis kita maju nyebrang wates menyang Montréal ing pameran pameran taun 1967, Expo '67, dianakake ing ibukutha Kanada Prancis. AS wis milih kubah geode raksasa sing dirancang dening arsitek futuris Buckminster Fuller kanggo paviliun nasional. Kita nganggo kaos sing dicet nganggo slogan-slogan antiwar ing sangisore klambi dalan menyang pameran lan mudhun saka eskalator kanggo munggah menyang strukture. Kita dicekel karo tangga lan dicopot, lan ditahan wengi sadurunge dibebasake tanpa dikenani biaya saka Penjara de Bordeaux taun 1908. Mesthi wae, kita nggawe warta internasional. Sugeng rawuh ing Kanada!

Resistance yaiku ragi sing tansaya nyebar ing Mobe; kita wungu roti supaya wis kelakon. Mobe Spring ngrembaka dadi Komite Mobilisasi Nasional kanggo Ngakhiri Perang ing Vietnam, dipimpin dening Dave Dellinger, sing ngetokaké serangan 100,000-Warm Confront the Warmakers ing Pentagon nalika Oktober 21, 1967.

682 saka kita padha ditangkep ing Pentagon, penangkepan disobedience sipil paling gedhé ing sajarah Amérika. (Ya, sawetara wong sijine kembang menyang baril saka bedhil saka Pengawal Nasional njaga kita ing teluk lan sawetara prajurit gabung kita-aku weruh!)

Ing Mobe iki ana pirang-pirang kiwa tradisional, nanging uga akeh saka 'Kiri Anyar', kayata Mahasiswa kanggo Demokrat Masyarakat lan pemangku kepentingan liyane nglawan perang kayata Komite Koordinasi Non-kekerabatan, Black Panthers, Kongres Kesetaraan Rasial, Industri Workers of the World, lan Yippies.

Minangka perwakilan gerakan, aku melu konvensi nasional pisanan Wobblies lan Konvensi Komunis Amérika pisanan wiwit ajrih Red McCarthy. Aku weruh tugasku minangka koalisi gerakan kanggo non-kekerasan. Kekerasan minangka taktik ngalahake pemerintah gedhe.

Aku wis nindakake konseling gedhe saka wong enom draft-umur kanggo The Resistance. Akeh calon pacifis sing arep dipenjara, dijatuhi telung nganti limang taun miturut Undhang-undhang Layanan Pilihan. Aku sajujure ora nyana. Bapakku ora bungah bab kemungkinan iki nanging ora tau nyoba kanggo nyegah aku. Aku miwiti ngrancang konsultasi ing Kanada, kaya dodgers lan militer, lan dheweke seneng nalika aku ambruk kanggo bocah Quaker Kanada nalika nyunting Daniel Finnerty lan Charles Funnell's Exiled: Handbook for Draft-Age Emigrant kanggo Resistance Philadelphia ing 1967.

Ing Mei 6, 1968, limang dina sawisé ulang taun 18th, kita nganakaké demonstrasi ing ngarepe Gedung Federal ing Newark, New Jersey, ing ngendi papan fisik lan induksi dijadwal. Nanging, dina iku luwih saka wong 1,500, sing ditrima dening Teater Bread and Puppet lan General Hershey Bar, (direktur Layanan Selektif, parodying, Jenderal Lewis B. Hershey). Ora ana induksi utawa fisikane dina kuwi. The Feds ngetutake lan mbatalake kabeh janjian rancangan.

Luwih saka 2,000 pendhukung sandi mlebu menyang statement ngumumake padha menehi saran, dibantu lan abetted kula kanggo nolak konsep, tumindak nggawa hukuman sing padha legal limang taun ing pakunjaran lan denda $ 10,000. Kita ngalih dhéwé ing Marsekal Federal ing Newark sing mung ora gelem nangkep kula. Lan aku wis nganggo sikat untu!

Tembung 'evader' nduweni cincin sing ora sopan, kaya-kaya ana pengaruhe. Kita kudu ngganti perspektif amarga mung siji sing nolak iku ora adil. COs uga disebut, pejoratively, 'shirkers' utawa 'slackers'. Ing bab mung shirk iki ngeculake ranté militer.

Aku wis ngrancang arep pindhah menyang Kanada. Nanging, ana sawetara perkara sing kudu dilakoni kanggo ngakhiri perang.

Pendhaftaran musim panas 1968 dienggo ing Farm Action Polaris saka Komite New England kanggo Tindakan Nonviolent, pusat ing sawijining omah omah 1750 ing deso Voluntown, Connecticut. Ing mangsa panas iki, grup sayap kanan paramilitary nelpon piyambak-piyambak para Minutemen ngupayakake nyerang peternakan CNVA lan nyédani para pacifis. Polisi ngerti babagan plot nanging ora ngandhani kita amarga padha mikir (bener) yen kita bakal ngelingake Minutemen.

Lima winger tengen teka ing wengi wengi Agustus lan nyipta senjata otomatis ing tripod ing lapangan. Ing wekdal punika, Polisi Negara Bagian Connecticut nyerang para Minutemen minangka serangan. Salah siji saka ronde ngeculake bolongan menyang pinggir salah sawijining warga kita, Roberta Trask; dheweke butuh surgery lan rehabilitasi ekstensif. Kanggo sawetara taun, aku nulis menyang salah sijine Minutemen ing pakunjaran. New England CNVA urip minangka Voluntown Peace Trust.

Pendhaftaran musim panas saka 1969 dienggo makarya bebarengan karo Arlo Tatum, George Willoughby, Bent Andressen lan liya-liyane ing Komite Pusat kanggo Penagih Conscientious ing Philadelphia, nyaranake wong-wong sing wis ngrancang lan nyunting edisi 11th Buku Panduan CCCO kanggo Conscientious Objectors. Aku pancen seneng urip karo aktivis perdamaian veteran Wally lan Juanita Nelson. Aku ora tau ketemu aktivis liyane sing setya utawa ora ana maneh ing katresnan; padha ngrayakake urip ing kabeh cara sing bisa.

New England CNVA milih aku minangka perwakilan kanggo Konferensi taunan Partai Sosialis Jepang ing Bom A lan H ing 1969 amarga penelitian saya babagan pamboman atom lan kemampuan basa Jepang. Aku salah siji saka wolung delegasi internasional lan mesthi sing paling enom.

Ora ana sing bisa nyiapake kula kanggo Hiroshima ing 8: 15 nalika Agustus 6th ing sentuhan inti saka "Little Boy" ora ana telpon sing luwih tentrem. Nganggo World Friendship Center sing diadegaké ing 1965 dening Barbara Reynolds, aku ngenteni akeh wektu ing Hiroshima lan Nagasaki Rumah Sakit Atom Bombs ing ngendi wong-wong isih mati saka pira-pira radiasi umur saklawasé 70.

Ing njaba pangkalan militer AS ing Naha, Okinawa, aku mènèhi pidato ing Jepang. Banjur aku nguripake penutur kanggo nyebarke basis AS raksasa kanthi instruksi kanggo wong sing murtad.

Ing September 1969, aku nemokake aku urip ing Kanada. Pendhidhikan saya kerja karo kolaborasi makalah arsip saka filsuf vegetarian vegetasi pasif Inggris Bertrand Russell ing Universitas McMaster. Russell minangka panyengkuyung gedhe tumrap para pambantah narkoba kayata Henri Barbusse, Albert Einstein, lan HG Wells.

Aku banget didhukung dening pacifists Toronto Quaker, Jack lan Nancy Pocock sing kabuka Yorkville ngarep lan ati kanggo akeh konsep buangan, wong Vietnam banjur kapal lan maneh kanggo pengungsi Latin Amerika.

Pengalamanku dadi draf penasihat nggawe aku kerja bareng Mark Satin saka Program Anti-Draf ing Toronto kanggo nyunting lan ndandani edhisi kaping papat Manual kanggo para Imigran Draft-Age menyang Kanada, diterbitake ing taun 1970. Penerbit buku kasebut, House of Anansi Press , miwiti asosiasi kula karo pendhidhikan alternatif saka Rochdale College ing Toronto, ing kana aku dadi warga lan dadi bagean saka administrasi.

Pendhidhikan kula ing wekdal punika kangge Yayasan Riset Kecanduan bergengsi Toronto, mlampah saking The Rock, saking salah sawijining toko obat menyang toko liyane! Aku nembak sampel tamba saka para pedagang Rochdale kanggo dokter ARF kanggo nguji, nglindhungi safety masyarakat pemuda. Pungkasan, aku pindhah saka ARF menyang Rumah Sakit Whitby Psychiatric saka propinsi ngendi aku tuan rumah psikiater radikal Inggris, RD Laing lan David Cooper. Kita nyegah mesin-mesin electroshock lan njupuk akeh psychedelics.

Iku sajrone periode iki aku paling aktif ing sepur ril sepur bawah tanah sing pungkasan sing ngatur transportasi menyang Kanada lan Swedia kanggo para tentara militer Amerika lan draf penentang wis dibebasake.

Aku kudu nyebataken bilih gesang ing gerakan perdamaian supercharged minangka tindakan keras sing kudu dilakoni. Nanging aktivisme non-kekerasan mbutuhake reinvention sing tetep. Noncoöperation spesifik wis tanggal kadaluarsa lan siji kudu pindhah menyang isu anyar, taktik anyar. Ora kaya akeh aktivis kontemporer sing tetep ing AS, pindhah menyang Kanada, kanggo aku, kaya Lowell Naeve ing kaca-kaca kasebut, ngresiki ulang sing ngaktifake aku tetep bener kanggo nurani lan nilai-nilai etika nanging isih tetep ing pinggiran kritis lan analisa kritis.

Aku bakal ora ngeling-eling supaya ora nggunakake LSD ing antarane wong enom kanggo nyengkuyung rancangan perlawanan. Iku cukup hard kanggo dadi siji karo kabeh nalika gawe piala wong kaya nyababaken dhewe. Muga-muga eksplorasi diri spiritual bisa dimupangatake dening psychedelics bali menyang kita. We need it ...

Sajrone dekade interval, aku wis ngasah lan ngasah apa tindakan langsung tanpa kekerasan tegese kanggo aku. Définisi sandi wis saya tambah akeh. Aku saiki wis ngupaya konsep sabotase ekonomi lan karusakan saka kejahatan. Aku ora mikir yen aktivis kudu nindakake sacara terang-terangan lan kanthi mangkono bakal dikorbanaken. Luwih becik nglakoni kanthi diam-diam lan urip kanggo tetanduran monyet liya ing endi bakal nindakake sing paling apik ing ngendhakake kekerasan.

Konsep "pengasingan" bisa ngrubah kahanan kula nanging ora urip. Ing Kanada, aku tau gagal ngandhani FBI saka owah-owahan alamat. Nanging, sawise aku didakwa ing 1970, dheweke ora ngandhani aku. Aku ngerti status ilegalku nalika lelungan menyang AS nanging aku ora dibebani.

Ing musim gugur 1976, aku nyewa pondhok mundur ing lahan pertanian bucolic saka Point Roberts, Washington. Titik Roberts american namung amarga lokasine ing sangisore pérangan 49th. Sampeyan mung bisa tekan liwat Waters Amérika utawa liwat dalan ... liwat Kanada.

Perang Amerika wis luwih saka setahun. Nanging, peteng dina petang Desember, ana ing lawang ngumumake, US Marshals, polisi lokal lan wakil presiden sheriff. Nalika aku ngomong yen aku wong Kanada lan mung bisa metu saka mobil nalika tekan ing tapel wates, dheweke menehi saran supaya aku nganggo sandhangan entheng.

Dibandhingke lan diborgol, dheweke ngayomi aku ing prau aluminium cilik menyang pemotong Coast Guard 70 kanthi kru saka wong 15. Nalika bocah-bocah, kabeh sing luwih enom tinimbang aku, takon apa sing wis rampung, padha ketingal; kanggo wong, padha mikir konsep wis rampung. Dadi aku teka ing Penjara Whatcom County. Kanggo ngremehake pendukungku sing padha ngumpul ing kunjara, dheweke pindhah aku menyang pangkuan Raja County ing Seattle. Aku pasa nganti Presiden anyar diresmikake.

Aku mung dadi wong Amerika sing pungkasan sing dipenjara kanggo rancangan Vietnam, lan sing pertama diampuni.

Jimmy Carter kapilih minangka Presiden nalika November 1976. Dina sawise dhèwèké ngajabat, Januari 21, 1977, resmi resmi Carter minangka Présidhèn minangka Proclamation 4483 sing diampuni tanpa syarat kabèh wong sing dituduh ngupaya rancangan hukum saka 1964 dadi 1973. Kalebu aku-aku mlaku-mlaku! Perayaan ageng panyengkuyung dianakaké ing Capitol Hill Methodist Church.

Amarga posisi tengahku ing gerakan perdamaian Amerika, aku miwiti wawancara ing 1966 nalika aku umur 16. Aku wis samesthine pindhah menyang pakunjaran kanggo rancangan lan aku kepengin bisa ngelingake. Aku langsung weruh yen wawancara iki bakal dadi inspirasi lan dorongan sing padha kanggo resistor draft liyane sing padha kanggo aku.

Kajaba iku, paseduluran karo para aktivis wedi iki ngyakinake kula yen nurani mimpin kanggo prasetya, prasetya kanggo gegayuhan, gegayutan karo penolakan, lan penolakan kanggo noncoöperation. Pasifists radikal narik kawigaten kula saka bocah-bocah prasaja dadi radikal kekal.

Aku mutusake kanggo nggawe awak karya iki dadi buku kanggo dibagi. Kawan pacifis, penyair Barbara Deming, diterbitake dening Richard Grossman ing New York. Kanthi pamrentahane, Dick sarujuk nerbitake buku iki. Dick menehi kula $ advance 3000 lan supaya kita manggon ing apartemen Lower East Side kanggo sasi. Nanging, nalika ana ing proses pindah menyang Kanada, naskah kasebut ilang, lan aku mlayu kanthi dhuwit Grossman. (Ngapunten, Dick!) Kakakku mung nemokake maneh ing kothak arsip kulawarga, sawise luwih saka 40 taun.

Kadhangkala aku rumangsa kaya Forrest Gump saka gerakan pacifist modern. Aku ketemu kabeh wong, aku tampil ing ngendi wae, aku terus ditangkep kerep. Aku duwe hak istimewa kanggo ndadekake kulawarga dadi telung generasi renuwuriks sing kondhang. Dina iki, aku bakal menehi katrampilan sing paling apik kanggo murid-muridku.

Aku pengin ngerti yen tulisan kasebut sejatine ana ing kepentingan sejarah utawa yen ana hubungane karo para aktivis antiwar saiki. Nganggo maneh wawancara iki, aku nemokake panyedhiya iki nyebar wiji filsafat uripku babagan anarkisme, sosialisme, lan pasifisme, kesetaraan keadilan, kebebasan sipil. Dheweke ora usah digoleki kaya wong tuwa nalika dheweke isih remaja. Para aktivis perdamaian iki isih ngajari kita kabeh makna sing bener saka ketaatan.

Aku nyiksa liwat judhul buku iki ing 1966. Aku nggunakake kutipan Thoreau lan disebut manuskrip, "Ing Desperation Quiet ...". Nanging, saiki, judhul iku minangka asil wektu, nalika para pamuda felt sing kepencut babagan arep dipenjara penjara yaiku pilihan pungkasan. Aku ora pracaya maneh. Aku ngaku ora taat setan ing abad 21st dadi pilihan utama kita ... yen kita setya marang owah-owahan sing asli lan migunani. Lan CD perlu duwe rasa humor! Luwih apik, aja nganti kejiret lan urip maneh dina liyane. Sing nonviolence revolusioner ...

Pemilihan karo sikilku ora mbebayani tumrap aktivitas aktifku. Aku ditangkep karo wong 1,500 ing Situs Pengujian Nuklir Nevada ing 1983; Quaker yaiku "grup afinitas" (sheesh!); kita dikunci tangan lan mlayu kanthi cepet lan adoh kita bisa nggoleki pager, nggawe Wackenhut goons muter whack-a-mole nguber kita antarane kaktus karo SUV. Nalika ditakoni polisi negara, aku ngarani "Martin Luther King".

Aku nggawe tangan ing Clayoquot Sound ing pesisir kulon Pulau Vancouver ing 1975. Bangsa-Bangsa Perserikatan Bangsa-Bangsa wis mapan ing kene kanggo taun-taun 10,000. Padha teka karo cedars minangka pungkasan es umur rusak. Saka 1984 kanggo 1987, aku mbela hutan hujan sedheng Pasifik ing taun 1,500, pisanan ing Meares Island, tampilan ngarepku.

Strategi saya dijupuk saka logger asli. Aku ndhukung nyopir paku gedhe menyang wit sing paling terkenal supaya ora ana gunane kanggo industri sing nggawe kertas toilet lan kertas salinan. Secara total, 12 miles mil persegi proposal penebangan kayu diwenehi spike ing Pulo Meares, luwih saka 23,000 wit tuwa. Aku ngetutake babagan iki kanthi menehi kontribusi babagan spike wit menyang Bumi Pertama! buku, Ecodefense: Pandhuan Lapangan kanggo Monyet ing EF! pendiri co Dave Foreman.

Sulfur Passage ing Clayoquot daratan Pulo Vancouver uga diancamake dening pembongkaran ngekspor jambul lawas. Kula putri lan kula nyiapaken pawongan cilik ing dalan palatihan kangge mungkasi kemajuan. Sing ngomong kanggo wit-witan, saengga adoh saka evolusi saka dhéwé? Sawise ditangkep dening helikopter, aku tumindak minangka pertahanan dhewe ing SM Supreme Court lan njabat dina 37 kanggo keprentah sipil ing pakunjaran provinsi.

Perusahaan korporat Antipodean paling gedhé, ngontrol 20 ¢ saben dolar Selandia Anyar, ana ing pucuk cethak ing sisih kulon. Aku lelungan menyang Selandia Anyar karo klompok pribadhi Clayoquot Sound kanggo ngrungokake swara ing Commonwealth Games 1990 ing Auckland. Kita uga bisa mateni menara perusahaan penebang lan ngirim baron robbek menyang penerbangan.

Aku maneh ditangkep ing Oakland, California kanggo mblokir misi munitions menyang Sepur Angkatan Senjata Concord ing 1987. Saklompok cilik saka kita melu trek kanthi tenting. Nang kémah, kita nggawa alat-alat sing abot lan sibuk ngilangi ril.

Sasampunipun pindhah dhateng Thailand, sensor rahasia, ekstensif, lan sensor irasional nyebabaken riset akademis kula lan nggampilaken kemampuan siswa kula kangge mroduksi koran ingkang kompetitif internasional. Aku wiwit Freedom Against Censorship Thailand (FACT) kanthi usulan kanggo Komisi Hak Asasi Manusia Nasional. Ora ana sing bisa ngomong babagan publik penyensuran Thailand, nganti saiki, pamarentah wis mblokir luwih saka siji yuta halaman web. FACT ngaktifake obrolan sing pinter babagan sensasi saka raelok kanggo trendi. Censorship tetep dadi masalah panas ing kene.

FACT ngeposake pemblokiran blokir pemerintah minangka sawetara dokumen pertama ing WikiLeaks ing 2006. Awal ing 2007, Julian Assange ngundang kula kanggo ngawula ing papan pangurus internasional WikiLeaks, posisi aku isih terus.

Saiki, aku dadi pangadeg Workshop Konflik Nonviolent ing Bangkok. Kita ngarep-arep kanggo ngamanake pangertosan bantahan ing konsistensi ing konsep militer Thailand kanthi tujuan kanggo ngakhiri wajib militer.

Muga-muga aku ngucapake matur nuwun kanthi tulus lan seneng banget para para pasifis sing menehi bimbingan ing 5 Beekman Street: AJ Muste (1885-1967); Dave Dellinger (1915-2004) (Pembebasan); Karl Bissinger (1914-2008), Grace Paley (1922-2007), Igal Roodenko (1917-1991), Ralph DiGia (1914-2008), Jim Peck (1914-1993), David McReynolds (Liga Resister Perang); Bradford Lyttle, Peter Kiger, Marty Jezer (1940-2005), Maris Cakars (1942-1992) & Susan Kent, Barbara Deming (1917-1984), Keith & Judy Lampe, Paul Johnson, Eric Weinberger (1932-2006), Allan Solomonow (Komite kanggo Tindakan Non-Kekerasan, Lokakarya New York ing Majalah Non-Kekerasan lan WIN); Joe Kearns (Serikat Perdamaian Siswa). Ing lingkaran pasifis sing luwih jembar, Max & Maxine Hoffer (Rapat Kanca Montclair); Marjorie & Bob Swann, Neil Haworth (Komite kanggo tumindak Non-Kekerasan New England); Wally (1909-2002) & Juanita Nelson, Ernest (1912-1997) & Marion (1912-1996) Bromley, (Peacemakers); Arlo Tatum, George Willoughby (1914-2010), Bent Andresen, Lawrence Scott (Panitia Pusat sing mbutuhake Tujuan Konservasi). Pasifis gagah iki tetep dadi kulawarga resistenku. Dheweke lembut lan kuat kanggo nggawe jagad sing luwih apik kanggo kabeh wong. Dheweke menehi pendhidhikan perdamaian paling apik kanggo bocah lanang Murrican. Suwene nganti saiki.

Aku ora bisa nyakup pengaruh lan inspirasi gerakan perdamaian saya sing luwih akeh: Pengacara gerakan pro bono radikal, (lan asring uga tambang): Bill Kunstler (1919-1995), Gerry Lefcourt, Len Weinglass (1933-2011), lan Lenny Boudin (1912-1989). Padha asring diarani penghinaan ing pertahanan kita. Timothy Leary (1920-1996); Allen Ginsberg (1926-1997); AC Bhaktivedanta Swami (1896-1977) (Krishna Consciousness); Michael Francis Itkin (1936-1989) (Uskup Gay); Paul Krassner (The Realist); Stokely Carmichael (Komite Koordinasi Nonviolent Student); Gary Rader (1944-1973) (Chicago Draft Resisters); Pilgrim Peace (1908-1981); Mario Savio (1942-1996); Jim Forest (Katulik Peace Fellowship); Aryeh Neier (New York Civil Liberties Union); Abie Nathan (1927-2008) (Suara Perdamaian); Abbie Hoffman (1936-1989) (Yippie!); Bob Fass (WBAI); Dee Jacobsen (Siswa Demokratik); lan Walter Dorwin Teague III (Komite Amerika Serikat kanggo Ndhukung Front Pembebasan Nasional Vietnam). Aktivis antinuklear: Gray Nun Dr. Rosalie Bertell; Dokter Australia Dr. Helen Caldicott; Suster Megan Rice, Michael Walli, Gregory Boertje-Obed (Transform Now Plowshares); Suster Pekerja Katolik Rosemary Lynch lan Klaryta Antoszewska (Pengalaman Gurun Nevada). Lan filsuf kita: Richard Gregg (1885-1974), Gene Keyes, George Lakey, Gene Sharp, Paul Goodman (1911-1972), Howard Zinn (1922-2010), Dwight Macdonald (1906-1982), Noam Chomsky.