Cathetan Editor: Yen Kongres pungkasan dadi Republik ing taun 1928, kita bisa uga kelingan yen Senat Republik 1928 ngratifikasi a perjanjian sing nglarang kabeh perang, sing isih ana ing buku kasebut.
Miturut Lawrence S. Wittner
Saiki Partai Republik - suara konservatif ing politik pemilihan umum AS - wis ngrambah kontrol paling jero Kongres sing wis nikmati wiwit 1928, wektu sing tepat kanggo nggoleki konservatisme modern.
Konservatif wis nindakake sawetara layanan migunani kanggo Amerika liwat sejarah US. Alexander Hamilton nyelehake kredit finansial bangsa kanthi luwih kenceng sajrone pungkasan abad kaping wolulas. Ditemtokake kanggo nyedhiyakake pengetahuan kanggo kabeh wong Amerika, Andrew Carnegie mbiayai pangembangan sistem perpustakaan umum AS gratis ing pungkasan abad kesembilan belas lan awal abad kaping rong puloh. Sajrone awal abad rong puloh, Elihu Root lan konservatif liyane duwe peran penting ing panyiapan ukum internasional. Uga, ing pertengahan abad rong puloh, Robert Taft staunchly dicemoake konsep militèr peacetime, arguing sing mampus saka negara totalitarian.
Nanging, konservatisme modern Amerika narik kawigatosan bal-balan raksasa, dipimpin dening demagogues sengit-mbingungake kanggo ngrusak utawa ngancurake institusi sing dawa banget, saka Kantor Pos AS (ditemtokake dening Benjamin Franklin ing 1775 lan dilestarekake ing Konstitusi AS) hukum upah minimum (sing wiwit muncul ing level negara ing wiwitan abad kaping rong puloh). Sedih, retorika konservatisme modern - fokus ing pamrentah cilik, perusahaan bebas, lan kebebasan individu - kayane luwih akeh pegatan karo tingkah lakune. Pancen, retorika konservatisme lan solah bawane asring kontradiktif.
Apa tuduhan kasebut adil? Mesthine ana akeh bedane antarane tembung lan tumindak, lan konservatif kudu dijaluk nerangake. Contone:
- Minangka mungsuh saka "pamaréntah gedhé", yagéné sampeyan ngupaya perang sing ora disponsori saka perang sing disponsori pamaréntah, belanja militer jembar, kekuwatan polisi lokal kanggo njupuk lan mateni warga sing ora nganggo senjata, campur tangan pamaréntah karo hak aborsi lan kulawarga, watesan pamaréntah ing marriage, lan hubungan gereja lan negara?
- Minangka panyengkuyung "kadhaulatan konsumen", apa sampeyan kudu nuntut perusahaan supaya label produk kasebut nganggo informasi (contone, "ngandhut GMO") sing bakal ngidinake konsumen nggawe pilihan produk cerdas?
- Minangka advokat saka kamajuan pribadi liwat usaha individu, apa sampeyan nentang pajak warisan sing bakal nempatake anak sugih lan miskin ing pijakan sing luwih adil ing perjuangan kanggo sukses pribadi?
- Minangka advokat saka kompetisi kapitalis ing pasar, kenapa sampeyan supaya terus-terusan ndhukung kapentingan perusahaan buta liwat bisnis cilik?
- Minangka panyengkuyung "sistem perusahaan pribadi," apa sampeyan kerep seneng subsidi pemerintah kanggo gagal bisnis gedhe lan tax breaks kanggo berkembang bisnis gedhe sing kepengin kanggo nggodho menyang negara utawa wilayah?
- Minangka panyengkuyung kabébasan kanggo milih bisa nyambut gawe kanggo majikan ("kamardikan"), kok sampeyan nentang hak-hak karyawan supaya ora bisa nggarap majikan sing, yaiku, supaya bisa mogok-utamane kanggo nyerang pemerintah?
- Minangka panyengkuyung tumindak kanthi sukarela (tinimbang pamarentah) kanggo nyukani grievances, apa kok sampeyan kok nentang opo serikat buruh?
- Minangka panyengkuyung saka gerakan kerja lan ibukota gratis, kok sampeyan ndhukung watesan imigrasi pemerintah, kalebu pambangunan tembok gedhe, watesan pemerintahan sing gedhé, lan bangunan pusat penahanan massal?
- Minangka kritikus saka statisme, kok ora sampeyan nglawan sumpah kesetiaan pemerintah, latihan gendera, lan janji kesetiaan?
- Minangka advokat "kamardikan," apa sampeyan ora ana ing ngarep perang nglawan penyiksa pemerintah, pengawasan politik, lan penyensuran?
Yen kontradiksi kasebut ora bisa dijlentrehake kanthi kepenak, mula kita kudu ana sebab yen prinsip-prinsip konservatif sing diklaim ora mung minangka topeng sing dihormati, sing nduwe motif sing kurang apik - contone, dhukungan kanggo perang lan belanja militer nuduhake kepinginan kanggo nguwasani jagad lan sumber daya, dhukungan kanggo polisi kanggo mateni polisi lan tumindak keras tumrap para imigran nuduhake permusuhan tumrap minoritas rasial, yen oposisi hak aborsi lan rencana kulawarga nuduhake permusuhan tumrap wanita, dhukungan kanggo campur tangan pemerintah ing perkara agama nuduhake permusuhan tumrap minoritas agama lan nonbelievers, oposisi kanggo label produk, preduli kanggo bisnis cilik, subsidi kanggo bisnis gedhe, lan oposisi kanggo mogok lan serikat kerja nuduhake kesetiaan marang perusahaan, oposisi kanggo pajak warisan nuduhake aliansi karo wong sugih, lan dhukungan kasebut kanggo hoopla nasionalis, siksa, pengawasan, lan refes sensor minangka mentalitas sing repressive, otoriter. Singkatnya, tujuan nyata konservatif yaiku njaga hak istimewa ekonomi, jenis kelamin, ras, lan agama, tanpa ana alangan babagan cara njaga.
Tindakake tumindak, mesthine luwih akeh tinimbang tembung, lan kita temtu bakal entuk ide sing apik babagan konservatif saka undang-undang sing digawe dening Kongres sing didominasi Republik. Nanging, dadi luwih menarik yen konservatif nerangake sepuluh kontradiksi kasebut antarane prinsip sing diklaim lan prilaku.
Lawrence Wittner (http://lawrenceswittner.com), sindikasi dening PeaceVoice, minangka Profesor emeritus Sejarah ing SUNY / Albany. Bukune sing paling anyar yaiku "Apa sing Bakal Laku ing UAardvark?" (Solidarity Press), novel satira babagan urip kampus.
