Miturut David Swanson
Khutbah ateis babagan Lukas 7: 36-50 dikirim ing Saint Joan of Arc ing Minneapolis, Minn., Tanggal 12 Juni 2016.
Pangapunten minangka kabutuhan universal, ing antawisipun kita ingkang boten religius lan wonten ing antawisipun pitados ing saben agama ing bumi. Kita kudu ngapura saben liyane beda kita, lan kita kudu ngapura luwih akeh liyane angel.
Sawetara perkara sing bisa dingapura kanthi gampang - sing mesthi wae aku ngilangi rasa nepsu saka ati kita, lan ora menehi ganjaran sing langgeng. Yen ana wong ngambung sikilku lan diwutahake lenga lan njaluk tulung, ngapura, sejatine aku bakal luwih angel ngapura ciuman lan minyak tinimbang ngapura dheweke urip prostitusi - yaiku, kabeh ora tumindak kejem kula nanging nglanggar tabu sing bisa uga dheweke kesusu.
Nanging kanggo ngapura wong sing nyiksa lan mateni aku ing kayu salib? Aku ora bakal bisa sukses, utamane amarga pungkasane saya cedhak - yen ora ana akeh wong sing pengaruhe - bisa nggawe aku yakin yen ora ana artine nggawe pikiranku sing pungkasan dadi pikiran sing ora apik. Sajrone urip, aku arep ngupayakake pangapura.
Yen budaya kita ngembangake kebiasaan ngapunten, mesthine bakal ningkatake urip kita kanthi dramatis. Iku uga bakal nggawe peperangan mokal, sing bakal nambah dramatically gesang pribadi kita. Aku kudu ngapura wong-wong sing kita anggep salah marang kita, lan wong-wong sing dikandhakake pemerintah kita supaya sengit, ing omah lan ing luar negeri.
Aku ngira aku bisa nemokake luwih saka 100 yuta Kristen ing Amerika Serikat sing ora sengit karo wong sing nyalib Gusti Yesus, nanging sing sengit lan bakal banget gelo ing idea ngapunten Adolf Hitler.
Nalika John Kerry ujar manawa Bashar al Assad iku Hitler, apa mbantu sampeyan ngapura karo Assad? Nalika Hillary Clinton ujar manawa Vladimir Putin minangka Hitler, apa sampeyan mbantu Putin minangka manungsa? Nalika ISIS ngethok tenggorokan wong nganggo piso, apa budaya sampeyan njaluk ngapura utawa dendam?
Pangampunan ora mung pendekatan sing bisa ditindakake kanggo ngobati penyakit demam, lan ora ana sing biasane nyoba.
Biasane kasus sing digawe kanggo perang nglibatno ngapusi tartamtu sing bisa dibukak, kayata ngapusi sapa sing nggunakake senjata kimia ing Suriah utawa sing nembak pesawat ing Ukraina.
Biasane ana akeh rasa munafik sing bisa dituju. Apa Assad wis Hitler nalika dheweke nyiksa wong kanggo CIA, utawa dheweke dadi Hitler kanthi nentang pamarentah AS? Apa Putin wis dadi Hitler sadurunge dheweke ora gelem nggabungake serangan 2003 ing Irak? Yen panguwasa tartamtu sing wis kalah saka sih iku Hitler, apa kabeh diktator sing brutal sing dipersenjatake dening Amerika Serikat lan ndhukung? Apa kabeh Hitler iku?
Biasane ana agresi Amerika Serikat sing bisa dituduhake. AS wis tujuane kanggo nggulingake pamrentahan Siria nganti pirang-pirang taun lan ngindhari negosiasi kanggo ngilangi Assad kanthi tanpa kekerasan kanggo nggulingake kekerasan sing diyakini bakal diwiwiti taun demi taun. AS wis metu saka perjanjian pengurangan senjata karo Rusia, ngembangake NATO menyang tapel watese, nggampangake kudeta ing Ukraina, ngluncurake game perang ing tapel wates Rusia, nyelehake kapal ing Laut Ireng lan Baltik, mindhah luwih akeh nukes menyang Eropa, wiwit ngobrol babagan nukes sing luwih cilik, luwih gampang digunakake ", lan nyiyapake basis rudal ing Rumania lan (lagi dibangun) ing Polandia. Bayangake manawa Rusia nindakake perkara kasebut ing Amerika Utara.
Biasane, wong bisa negesake manawa ora kepenak kabeh panguwasa asing, perang bakal mateni akeh wong sing apes kanggo dipimpin - wong sing ora duwe tindak pidana kasebut.
Nanging yen kita nyoba pendekatan pangapunten? Sapa sing bisa ngapura ISIS? Lan bakal mengkono ngasilake kedelapan gratis kanggo kahanan sing luwih akeh, utawa ing pengurangan utawa penghapusan?
Pitakon pisanan gampang. Ya, sampeyan bisa ngapura ISIS kanthi medeni. Paling ora sawetara wong bisa. Aku ora rumangsa gething marang ISIS. Ana wong sing kelangan wong sing ditresnani ing 9/11 sing kanthi cepet wiwit ndhukung perang dendam. Ana wong sing kelangan wong sing ditresnani amarga rajapati cilik lan nolak ukuman kejem saka pihak sing salah, malah ngerti lan ngrawat wong sing dipateni. Ana budaya sing nganggep ketidakadilan minangka sesuatu sing mbutuhake rekonsiliasi tinimbang males ukum.
Mesthine, kasunyatan manawa wong liya bisa nindakake iku ora ateges sampeyan bisa utawa kudu nindakake. Nanging sampeyan kudu ngerti sejatine anggota kulawarga korban 9/11 sing nentang perang. Saiki pirang-pirang atus tikel wis tiwas, lan gething marang Amerika Serikat sing nyumbang 9/11 wis saya akeh. Perang global babagan terorisme bisa diramal lan ora bisa dibantah nambah terorisme.
Yen narik napas kanthi jero lan mikir kanthi serius, kita uga bisa ngerti manawa rasa nesu sing njaluk ngapura ora nyoto. Balita nganggo bedhil mateni luwih akeh wong ing Amerika Serikat tinimbang teroris asing. Nanging kita ora sengit karo bocah cilik. Kita ora ngebom bocah cilik lan sapa wae sing cedhak. Kita ora nganggep bocah-bocah cilik minangka sipate ala utawa mundur utawa kalebu agama salah. Kita langsung ngapura, tanpa perjuangan. Dudu kesalahane, bedhil ditinggalake isih ana.
Nanging apa salah ISIS sing Irak dirusak? Libya dibuwang ing kekacauan? Sing wilayah dibanjiri senjata AS-digawe? Pemimpin ISIS sing bakal teka ing kamp-kamp AS saiki? Urip iki digawe dadi ngipi elek? Mungkin ora, nanging iku salah sawijining wong sing mateni wong. Padha wong diwasa. Padha ngerti apa sing dilakoni.
Apa padha? Elingi, Gusti Yesus ngandika ora. Dheweke ngandika, ngapura dheweke amarga dheweke ora ngerti apa sing dilakoni. Kepiye carane bisa ngerti apa sing dilakoni nalika nindakake kaya apa sing wis dilakoni?
Nalika pejabat AS pensiun lan kanthi cepet mratelakake yen upaya US nggawe mungsuh luwih akeh tinimbang sing mateni, dadi jelas yen nyerang ISIS ora produktif. Iku uga dadi cetha yen paling ora sawetara wong sing melu ngerti kuwi. Nanging padha uga ngerti apa sing luwih maju babagan karir, apa sing nyedhiyakake kanggo kulawargane, apa sing seneng karo sesamberane, lan apa sing nggayuh sektor tartamtu saka ekonomi AS. Lan padha bisa tansah ngupaya pangarep-arep supaya mbok menawa perang sabanjure bakal dadi pungkasane. Apa dheweke ngerti apa sing dilakoni? Kepiye carane?
Nalika Presiden Obama ngirim rudal saka drone kanggo nyebul bocah lanang Amerika saka Colorado sing jenenge Abdulrahman al Awlaki, ora ana sing mbayangake manawa sirahe utawa kepala wong sing lungguh cedhak dheweke tetep ana ing awake. Bocah lanang iki ora dipateni nganggo piso, aja nganti bisa dingapura. Kita ora kepengin males ukum marang Barack Obama utawa John Brennan. Nanging kita ora kudu matesi panjaluk sing murka tumrap bebener, keadilan restoratif, lan penggantian rajapati kanthi kabijakan publik sing tentrem.
Pejabat Angkatan Udara AS bubar ujar manawa alat sing ngidini ngeculake panganan kanthi akurat kanggo wong-wong sing keluwen ing Suriah, ora bakal digunakake kanggo operasi kemanusiaan murni amarga regane $ 60,000. Nanging militer AS ngetokake puluhan milyar dolar kanggo mateni wong ing kana, lan atusan miliaran dolar saben taun tetep bisa nindakake perkara ing saindenging jagad. Kita duwe pasukan sing dilatih CIA ing Suriah, nglawan pasukan sing dilatih Pentagon ing Suriah, lan - minangka prinsip - kita ora bisa nglampahi dhuwit kanggo nyegah keluwen.
Mbayangake urip ing Irak utawa Suriah lan maca sing. Mbayangake maca komentar anggota Kongres sing ndhukung militarisme amarga mesthine nyedhiyakake proyek. Bajang manggon ing mburi ing Yaman, ora bakal ngidini anakmu sekolah utawa metu ing omah.
Saiki bayangake ngapura pamrentah Amerika Serikat. Bayangake sampeyan ndeleng apa sing katon ala kaya kedadeyan kacilakan birokrasi, momentum sistemik, buta partisan, lan rasa ora sadar sing digawe. Apa sampeyan, minangka wong Irak, bisa ngapura? Aku wis ndeleng wong Irak nindakake.
Kita ing Amerika Serikat bisa ngapura Pentagon. Apa kita bisa ngapura ISIS? Lan yen ora, kenapa ora? Apa kita bisa ngapura wong Saudi sing katon lan suarane, lan sing ndhukung, ISIS, nanging sing televisi menehi katrangan yen dheweke minangka sekutu sing apik? Yen mangkono, apa amarga kita durung nate weruh korban beheading Saudi utawa amarga penampilane para korban kasebut? Yen ora, apa amarga rupane Saudi?
Yen pangapuran teka kanthi alami marang kita, yen kita bisa nindakake kanthi cepet kanggo ISIS, lan kanthi mangkono langsung kanggo pepadhamu sing nyebabake banget gangguan utawa suara kanggo calon sing salah, banjur marketing kampanye perang ora bakal bisa. Ora ana kampanye kanggo nglebok Amerika liyane menyang penjara.
Pangapunten ora bakal ngilangi konflik, nanging bakal nggawe konflik sipil lan non-kekerasan - persis kaya apa sing dipikirake gerakan perdamaian taun 1920-an nalika mindhah Frank Kellogg saka St. Paul, Minnesota, kanggo nggawe perjanjian sing nglarang kabeh perang.
Sore iki jam 2 sore kita bakal ngaturake tiang perdamaian ing lapangan gereja iki. Kanthi perang permanen sing ana ing budaya, kita mbutuhake pangeling-eling fisik perdamaian. Kita butuh katenangan ing awak dhewe lan kulawarga. Nanging kita kudu waspada marang sikap sing ditindakake anggota dewan sekolah ing Virginia sing ujar manawa dheweke bakal ndhukung perayaan perdamaian yen kabeh ngerti dheweke ora nentang perang. Kita butuh pangeling manawa tentrem diwiwiti kanthi ngilangi perang. Muga-muga sampeyan bakal gabung karo kita.
